Философия жизни

*Про обиду и йогу Обида - это детское чувство, его надо перерасти. Мои дети обижаются абсолютно на все: на снег, на дождь, на деда мороза, на меня. С годами мы начинаем выделять источник обиды: муж, отец, мать и т.д. И большинство людей носятся со своей обидой как со знаменем. Ходят к психологам по несколько лет, на тренинги прощения. Но это не помогает. Потому что суть обиды - это сильное чувство значимости своего «Я». А йог должен с годами его отпускать. И в итоге стать взрослым человеком. Почему мы обижаемся с точки зрения йоги? (*взяла йога-сутры Патанджали) 📍чувство Я, эго (асмита). Когда реальность в виде слов или поступков другого человека не соответствует этому образу, возникает конфликт и обида. У нас же есть мнение о себе. 📍Привязанность (рага). Мы ожидаем от людей определенного отношения, любви, признания. Когда эти ожидания не оправдываются, возникает обида. 📍Отвращение (двеша). Это прямая реакция на ситуацию, которая причинила нам боль. Обычно это злость и неприятие. Когда нас обижают, мы постоянно прокручиваем в голове эту ситуацию, даем заряд. И ум приходит в волнение. Поэтому надо как-то выбраться из самоистязания. Если свести все идеи йоги к общему знаменателю (ямы/ниямы и другие ступени), то выходит 2 направления работы: ✅ Воспитать в себе чувство невозмутимости. Это мощная рефлексия и постоянная медитация. Мы не можем контролировать действия других людей, но можем контролировать свою реакцию. Что происходит, просто факты без связи с нами. ✅ Взрастить чувство сострадания к обидчику. Да, это высший пилотаж. Очень близка эта идея к буддизму, за что его люблю. Надо как-то пробраться сквозь ненависть и понять, что счастливый и гармоничный человек не будет обижать других. Обижают из несчастного состояния, от злости. Йога не оправдывает плохого поступка и не ведет нас к примирению с обидчиком. С ним вообще можно расстаться. Но что важно сделать - это освободить себя от груза, который дико тащит вниз. Про себя: Йог я так себе, но что есть, так это способность быстро прощать. Вопрос обиды на родителей у меня не стоит вообще. Только уважение к ним. Хотя меня воспитывали по Бенджамину Споку, наказывали и били) выросла хорошим человеком, спасибо за жизнь🙏 Делитесь, как вы справляетесь с обидой, если она приходит. Что самое сложное?

Все же чувственность индийской скульптуры порой вводит в ступор западного зрителя. [шок контент в пятницу]

Анонс философских встреч в Пране на ноябрь: 📍9 ноября - говорим про карму, кармических партнеров и о том, как работает этот механизм «расплаты». 📍30 ноября - мы будем говорить о телесном и духовном бессмертии. Даже если вы не собираетесь жить вечно, методики продления жизни вам точно понравятся😀 Время 16.30 как обычно. Жду вас❤️ А регистрация здесь: https://pranayoga.ru/events/3466

Настроение «Кали». Когда вроде добрая и порядочная. Но на шее ожерелье из мужских голов.

*Про конкуренцию в йоге Какое бы дело человек ни начинал, тема конкуренции всегда его беспокоит. И йогическое поле ничем не отличается от других, потому что преподаватели йоги - тоже люди с чувством зависти, обиды и несправедливости. Вроде как наоборот должно быть. Человек много лет изучает йога-сутры, ведет правильный образ жизни, пропагандирует вегетарианство. От него ожидаешь почти просветления. Но нет) В чувстве конкуренции лежит страх, что у тебя не получится. Что есть некий эталон, а ты недотягиваешь. И твои ученики уйдут к другим преподавателям. И начинается невроз, как все удержать. И тут йог должен вспомнить, что конкуренция- это иллюзия. Мы все абсолютно не похожи друг на друга. Твои люди никуда от тебя не денутся. Если уходят одни, придут другие. Или ты сделаешь новое направление. Чувство конкуренции просто культивирует страх, злобу и зависть. Больше ничего. Никогда не удержишь людей вокруг себя, если ты выдохся, если ты сам себе не интересен. Йогический путь - это отпускать своих учеников, прощать им хвастовство, приписывание достижений. А еще надо научиться не смотреть на других. Мы все приходим сюда с разными входными данными. Нет ни одной похожей судьбы. И нет смысла сравнивать свою историю с успехами других. Надо просто идти, просто делать и любить то, что ты делаешь🕉️

Раджасичная аскеза-популярный способ вести соц сети😀 [Взято из Бхагавад Гиты]

Про аскезу выйти замуж за конкретного человека 😀 Фрагмент с нашего философского кружка. Обсуждали аскезу и санкальпу.

«Человек встречает свою судьбу именно на той дороге, по которой он пытается её обойти» Карл Юнг Лучшего высказывания о карме не найти!

Если вдруг у вас заболит зуб в поездке, имейте в виду😁 Фрагмент из фильма «Карма» (2006), режиссер Тсеринг Шерпа). Субтитры мои, фильм только на английском.

ДАЮТ ЛИ ДЕТИ БЕССМЕРТИЕ? Мы продолжаемся в наших детях. Это пункт понятен для тех, кто живет в миру. Ценность детей во все времена высока в любой культуре. Но когда появляются люди, которые уходят из мира, вопрос их бессмертия под вопросом. Если нет детей, никто не проведет ритуалы предкам, род прервется. Мало того, аскеты соблюдают целибат и детей иметь не могут. Поэтому в индуизме сложилась новая идея: сын не дает бессмертия отцу. Никто не может привести тебя к бессмертию (духовному и физическому), кроме тебя самого. Мало того, дети - это мощные скрепы в сансаре. Мы любим детей, привязываемся к ним, переживаем за них. И такой подход формирует иной взгляд на бездетность. Это ужасное событие с точки зрения мирских ценностей, но шаг с точки зрения освобождения. Люди, не имеющие детей и семьи намного ближе стоят к мокше, чем те, кто обременен хозяйством, партнерством, большой семьей и тысячей обязательств перед каждым.

Мы выложили запись лекции про кундалини. Кто не пришел, но хотел послушать, вот ссылка. https://pranayoga.online/philosophy#rec1469940821

Советский мультфильм «Говорящие руки Траванкора» (это фрагмент) с музыкой Э.Артемьева, озвученный И.Смоктуновским, - это невероятная интерпретация индийских мифов! Кали, конечно, не Кали, а Дурга в этом сюжете. Она борется с демоном Махишей. Я все ждала, что она высунет язык. Но не дождалась! В

ПРО ОТНОШЕНИЕ К ТЕЛУ В АСКЕТИЗМЕ В индуизме есть устойчивое пренебрежение телом как материей. Оно идет еще с древних времен, когда появились первые аскеты. Идея аскетизма из упанишад и других древних текстов состоит в том, что тело в процессе практик должно быть уничтожено. Тело – это ограничение духа. На самом деле, такое отношение к телу есть в большинстве монашеских религий (где есть монашество и уход из мира). Чем тело ужасно? 📍Во-первых, оно источает разные запахи и выделения. Прикосновение к нему требует омовения (просто постоянного, если себя трогаешь, не говоря о других). На этом пункте основы стопятьсот медитаций на трупе, визуализация расчленения. 📍Во-вторых, тело нечисто от рождения. Вот уж где индуизм близок к христианству и первородному греху! Человек рождается грязным, от нечистого сексуального акта. Кстати, после родов любая женщина проходит обряд очищения, потому что загрязнилась процессом. 📍В-третьих, тело отделено от сознания. И это очень древняя дихотомия материи и сознания. Чтобы освободить дух, надо уничтожить материю. Только буквальное уничтожение (радикальный аскетизм) с годами смягчилось. Ходить на грани смерти, изматывая себя голодом и холодом несерьезно. Большой риск просто умереть. Поэтому встал вопрос о деконструкции тела. Нельзя очистить то, что изначально грязное. И стали очищать сердце. А с телом произошел вот какой поворот: его надо не уничтожать, а перестать любить. Тело нужно чистить, мыть (помните, шауча). Но не для того, чтобы наслаждаться. А чтобы эта материальная повозка провезла дух как можно дольше! 🗓️Про аскетов и аскезу поговорим уже в воскресенье в Пране в 16.30

*о преподавании йоги и деньгах Помимо философии у меня есть факультатив-группа по онлайн-йоге. Как говорят, хранить деньги надо в разных корзинах. Так вот эта корзина у меня самая малюсенькая😀 Столько лет практики, сертификат преподавателя хатха-йоги и суровая школа Праны не сделали меня преподавателем. Я много что умею сама, но совершенно не могу научить человека падмасане или наули. На мою йогу приходят за вайбом, потусить в поле. И уж точно я не ставлю цель заработать на йоге. Потому что в этой области больших денег нет. Огромная конкуренция онлайн-школ, постоянный поток новых преподавателей. Если вы хотите преподавать йогу и жить на эти деньги, вас ждет разочарование. Так не работает. Все хорошие учителя оффлайн - это люди, которые не могут не преподавать. Это их дхарма, долг, обязательство перед миром. И тут уж как пойдет: кто-то собирает курсы, кто-то выходит на широкие аудитории. Но цель-не коммерция. Это огромная разница. Я каждый раз думаю, зачем мне этот онлайн-кружок на 6 человек? Но потом проведу занятие, спою мантру в конце и так хорошо. Будто я большое дело сделала🕉️

Готовлю материал на лекцию по аскезе. И вот список аскез для мирян, то есть нас с вами. На лекции я не буду грузить санскритом. Но тут решила оставить все в оригинале. Чтобы был списочек для для получения желаемого😀 1. Джапа-тапас - Повторение мантр, имен Бога 2. Врата-тапас - Соблюдение постов в определенные дни. 3. Мауна-тапас - Практика молчания (полного или частичного). 4. Тиртха-ятра-тапас Паломничества к святым местам. 5. Дана-тапас - Благотворительность. 6. Сева-тапас - Бескорыстное служение. 7. Садху-санга-тапас - Общение с мудрецами и святыми. 8. Свадхьяя-тапас - Изучение священных текстов. 9. Атитхи-пуджа-тапас - Гостеприимство, почитание гостей как Бога. 10. Санньяса-буддхи тапас - Культивирование отреченного сознания в миру. Я практикую всего 3-4. Что у вас?

Марк Шагал и китайский художник Ван Игуан. После поездки в Тибет стал рисовать летающих яков.

Что джайнизм говорит о женском освобождении Джайнизм - одна из самых аскетичных религий мира. И в ней женщина не может достичь полного освобождения (мокши) по ряду причин: 📍Она не может ходить голая. Согласно учению Джины Махавиры носящий одежду не может достичь мокши. 📍Женщина не может быть аскетом, потому что своим самоочищением она уничтожает множество тонких существ на своем теле (они живут в половых органах, пупке, подмышках). Тем самым она нарушает самый главный принцип джайнизма - ахимсу. 📍У женщин нет чистоты ума; они по природе своей непостоянны. Нет для них медитации, свободной от беспокойства. Я не сильно рвусь к мокше, если уж честно. Но понимаю, что для освобождения надо родиться мужчиной в следующей жизни😀 [Источник: Патрик Оливелль. Аскеты и Брахманы. Изучение идеологии и институтов]

Философский кружок уже в воскресенье в Пране в 16.30. Что такое аскеза и кто такие аскеты? https://pranayoga.ru/events/3466

Это я готовлюсь к новой неделе. Лекция на тичерзе, философский кружок. И сбор материала по камасутре😁

Тибетский курс завершился 13 октября. И продолжился на мастер-классе по рисованию лика Будды Николая Дудко в галереи восточной живописи! Мы, конечно, не просветлись, но это довольно медитативное дело. Надо расчертить лист в определенных пропорциях, потом отрисовать лик по линиям. Атмосфера располагала, мы сидели в окружении образов Тары, Авалокитешвары, Будды. В какой-то момент я вообще перестала слышать голос Николая, который рассказывал о деталях тибетской живописи. По итогу мы ушли с Буддами. Ни одного парня, кстати, не было замечено на этом мероприятии. Видимо, они все практикуют, а не рисуют☸️