501
订阅者
-124 小时
-27 天
-230 天
帖子存档
501
اكتُشفت مقبرتا يويا وتويا عام ١٩٠٥
في وادي الملوك بمصر وكشفتا عن بعضٍ من أروع القطع الأثرية من مصر القديمة بما في ذلك هذا التابوت المصنوع بدقة.
كان يويا وتويا من كبار النبلاء وجدّي الفرعون توت عنخ آمون. كان دفنهما من أهم الاكتشافات قبل اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون، حيث أتاحا لنا فهمًا غير مسبوق لممارسات الجنائز في الأسرة الثامنة عشرة.
#آثار_عالمية
#المنقب
501
في عام ١٩٢٣
تلقت الملكة ماري زوجة الملك جورج الخامس هديةً مميزةً - بيت دمى مصنوع بدقة متناهية، ليصبح رمزًا لشغفها بالتفاصيل والحرفية.
صُمم هذا القصر المصغر الزاخر بالأثاث الفاخر والكنوز الملكية الصغيرة والأعمال الفنية المعقدة ليعكس عظمة أسلوب الحياة الملكي.
حيث كان شاهدًا على الفخامة والأناقة الملكية في أوائل القرن العشرين، مُبرزًا ذوق الملكة ماري الرفيع وتقديرها للأشياء الفاخرة في الحياة.
استغرق بناء بيت الدمية عدة سنوات وشارك فيه حرفيون مهرة من جميع أنحاء أوروبا ساهموا جميعًا في روعته. كما جُهزت كل غرفة بدقة مذهلة من المطبخ الملكي الفخم إلى القاعة الكبرى المهيبة.
لم يكن بيت الدمية مجرد قطعة فنية، بل كان أيضًا انعكاسًا لفخامة الملكية البريطانية، مُقدمًا نسخة مصغرة ومفصلة من الحياة الملكية.
فقد كان مشروعًا شخصيًا للغاية للملكة ماري، التي افتخرت بشدة بالحرفية والتفاصيل التي أبدعته و بعد تعبئة بيت الدمى بعناية وشحنه إلى قلعة وندسور، أصبح جزءًا ثمينًا من المجموعة الملكية وقد انبهر زوار وندسور بحجم القصر المصغر وروعته الفنية، وظلّ من ممتلكات الملكة ماري العزيزة طوال حياتها.
ولا يزال بيت الدمى إرثًا خالدًا من عهدها كزوجة للملك جورج الخامس، يعكس اهتماماتها الشخصية وعظمة العائلة المالكة البريطانية في تلك الحقبة.
#عدسة_التاريخ
#المنقب
501
في أثينا القديمة...
كانت تسريحة شعر المرأة أكثر من مجرد موضة، بل كانت رمزًا لمكانتها ومكانتها الاجتماعية.
غالبًا ما كانت النساء ذوات الثراء والمكانة الرفيعة يرتدين تسريحات شعر متقنة، خاصةً عند حضور المناسبات العامة كالأعياد الدينية لم تعكس هذه التسريحات الجمال فحسب بل عززت مكانتهن في التسلسل الهرمي الاجتماعي، وميزتهن كعضوات بارزات في المجتمع.
كان للشعر الطويل معنى ثقافيًا عميقًا عبر العديد من الحضارات القديمة، إذ مثّل الأناقة والحرية والرخاء لكل من الرجال والنساء...
من اليونان القديمة.. إلى الإمبراطورية الصينية، كان الشعر المنساب يُنظر إليه على أنه علامة على النبل والحرية الشخصية.
في المقابل، غالبًا ما ارتبط الشعر القصير بالعبودية والعقاب. في العديد من المناطق، بما في ذلك السهوب واليابان ومورا وشمال أوروبا، كان قص شعر شخص ما بالقوة يُعتبر إهانة جسيمة، ويرمز إلى العار أو الاستعباد.
#غرائب_الشعوب
#المنقب
501
تخيل اكتشاف قبر امرأة شابة عمره 7200 عام في أعماق كهف ليانغ بانينج بجزيرة سولاويزي الإندونيسية، لتكتشف أن حمضها النووي يروي قصة سلالة بشرية انقرضت تمامًا!!
حُفظت هذه الرفات في ظل حرارة ورطوبة المناطق الاستوائية، وكشفت مادتها الوراثية أنها تنتمي إلى ثقافة التوالين، وهي مجموعة من الصيادين وجامعي الثمار جابت شبه جزيرة سولاويزي الجنوبية الغربية بين 8000 و1500 عام مضت.
لكن ما أذهل الباحثين أكثر هو السلالة التي حملتها في عظامها أظهر أنها قريبة بعيدة من السكان الأصليين الأستراليين والميلانيزيين الحاليين، وهم شعوب كان أسلافها من أوائل من عبروا إلى أوقيانوسيا كما حملت آثارًا من الحمض النووي لإنسان دينيسوفا، مما يربطها بتلك السلالة البشرية القديمة الغامضة، وهي سمة نادرة بين مجموعات جنوب شرق آسيا الأخرى اليوم.
يشير هذا الاكتشاف غير المتوقع إلى أن جزر والاسيا كانت أكثر من مجرد ممر بل كانت مكانًا ربما تفاعل فيه الإنسان العاقل والدينيسوفان قبل وقت طويل من وصول البشر إلى أستراليا، ربما منذ 65,000 عام.
حيث إن اكتشاف سلالتها انفصلت عن شعوب محيطية أخرى في هذه المرحلة المبكرة يفتح نافذة على فصل منسي من هجرة البشر وتواصلهم. على الرغم من وفاتها في سن الثامنة عشرة تقريبًا، إلا أن بقاياها - وخاصة الحمض النووي المستخرج من أذنها الداخلية - تحمل إرثًا يربط بين الشعوب المفقودة، والرحلات القديمة، و روابط الأجداد العميقة التي يتردد صداها عبر المحيط الهادئ.
#متابعات
#المنقب
501
لا تحبس تفكيرك بالشر...
ولا تحتقر من هو أقل منك
ومن يسألك اجبه بالود والاحترام..
#حكمة_بابلية
#المنقب
501
📍بفرنسا...
تعرف على جمعية شرّح أفرادها أجساد بعضهم البعض
جمعية التشريح المتبادل حاول أفرادها فهم كيفية عمل العقل البشري وتحدوا الكنيسة الكاثوليكية!!
منذ القديم، مثل العقل البشري ومكوناته ووظائفه لغزا حير العلماء. فقديما، اتجه العلماء للحديث عن اعتماد الإنسان على القلب كمصدر للذكاء والتفكير مقللين بذلك من دور الدماغ. وأثناء فترة حياته، اتجه العالم الموسوعي ليوناردو دافينشي لتقديم نوع من الرسوم الدقيقة لشكل الدماغ البشري عقب قيامه، خلسة، بعمليات تشريح على بعض الجثث بمستشفى فلورنسا.
وخلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شهدت فرنسا ظهور نوع من الجمعيات الغريبة التي وجهت أبحاثها نحو الجسم البشري. وبهذه الجمعية المعروفة بجمعية التشريح المتبادل، وافق عدد من العلماء على تقديم جثثهم للتشريح بعد الوفاة لأغراض علمية.
خلال شهر تشرين الأول 1876، أسس عشرات من العلماء والأثرياء الفرنسيين، المنتمين لجمعية الأنثروبولوجيا بباريس، ما عرف بجمعية التشريح المتبادل. وبتلك الفترة، ضمت هذه الجمعية عددا هاما من الفلاسفة والمختصين باللغة الفرنسية والأطباء والأنثروبولوجيين والصحفيين.
ومن خلال هذه الجمعية، اتجه الباحثون للعمل على فهم الروابط بين الشخصية والقدرات وشكل الدماغ عن طريق إنشاء نظام يتم بموجبه التبرع بجثث الأعضاء، عقب وفاتهم، للجمعية التي ستتكفل بتشريحها لأغراض علمية. من جهة ثانية، آمن المسؤولون على هذه الجمعية بالمادية العلمية التي أكدوا من خلالها أن العلم هو المصدر الوحيد للمعرفة. وانطلاقا من ذلك، رفضت جمعية التشريح المتبادل كل ما تعلق بالديانات والغيبيات لتفسير الظواهر العلمية أيضا، أكدت فلسفة الجمعية على تكون الجسم والدماغ البشري من المادة وعدم وجود أشياء غيبية داخله متحدثين بذلك عن وجود تفاعلات داخل المادة بالعقل لتفسير علم النفس وتقلبات مزاج الإنسان.
إلى ذلك، ضمت هذه الجمعية في صفوفها العديد من كبار الأدباء والعلماء الفرنسيين بتلك الفترة من أمثال الطبيب أوغست كوديرو (Auguste Coudereau) وزميله بول توبينار (Paul Topinard) وعالم الآثار غابرييل دي موتييه (Gabriel de Mortillet).
وخلافا لعمليات التشريح التي جرت داخل المستشفيات بتلك الفترة على أجساد المرضى المتوفين، فضّل هؤلاء العلماء إجراء عمليات تشريح على جثث بعضهم البعض بهدف فهم أسباب ذكائهم وتفوقهم.
من جهة أخرى، مثلت عمليات التشريح هذه التي مارستها جمعية التشريح المتبادل نوعا من التحدي للكنيسة الكاثوليكية التي احتكرت منذ قرون المراسم الجنائزية للمتوفين. وبموجب ما قاموا به، حاول العلماء داخل هذه الجمعية إثبات إمكانية دفن الموتى بطريقة مدنية، غير عقائدية، دون العودة للكنيسة.
خلال سنوات عملها الأولى، احتفظت الجمعية بجثث بشرية دون تصريح قانوني. وبحلول العام 1887، مرر البرلمان الفرنسي قانونا سمح للمواطنين الفرنسيين بتقرير مصير جثثهم بعد الوفاة حيث أكد هذا القانون حينها على إمكانية تقديم الجثث للتشريح والتجارب لأغراض علمية.
سنة 1914، اختفت جمعية التشريح المتبادل بسبب وفاة أغلب منتسبيها. وعلى الرغم من فشلها في تحديد مصدر الذكاء بالعقل البشري عن طريق التشريح، فتحت هذه الجمعية الطريق نحو عمليات التبرع بالجسد لأغراض علمية والتبرع بالأعضاء بعد الوفاة مساهمة بذلك في تقدم العلم وإنقاذ العديد من الأرواح البشرية.
#غرائب_الشعوب
#المنقب
501
+8
🔸بالصور.. نسخة نادرة من المصحف في الأقصى كتبها أحد أحفاد النبي ﷺ على جلد غزال
يضم المتحف الإسلامي بالمسجد الأقصى عددا من الكتب والمخطوطات النادرة، ومن بينها نسخة فريدة من المصحف الكوفي ورد في آخرها أن كاتب المخطوط هو الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
ويرجح مرمم المخطوطات في المسجد الأقصى يوسف الأوزبكي أنه محمد بن الحسن بن الحسين (الأصغر) بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)
يقول خبير الآثار في المسجد الأقصى إسماعيل شراونة في لقاء سابق مع الجزيرة نت، إن النسخة كتبت بالخط الكوفي على جلد غزال بالحبر الأسود، وتم تشكيل حروفها وتنقيطها على طريقة أبي الأسود الدؤلي في فترات لاحقة.
وأضاف أن هذه النسخة تنفرد عن بقية المصاحف الموجودة في المتحف الإسلامي باستخدامها لحساب الجمّل، إذ لم ترقم الآيات في المصحف بالأرقام، وإنما بالحروف العربية.
#آثار_عالمية
#المنقب
501
🔸اكتشاف استثنائي أثناء بناء فندق متحف أنطاكيا في تركيا
حيث اكتشف العمال أكبر فسيفساء سليمة عُثر عليها على الإطلاق. تمتد هذه الفسيفساء المذهلة على مساحة 1050 مترًا مربعًا، وقد زُيّنت مبنى عامًا بارزًا في مدينة أنطاكية القديمة.
حجمها وحالتها يجعلانها اكتشافًا استثنائيًا، إذ تُقدم لمحة نادرة عن التراث الفني للمنطقة. يعود تاريخ هذه الفسيفساء إلى القرن السادس الميلادي، ويُعتقد أنها كانت جزءًا من مبنى حكومي.
إلى جانب الأنماط الهندسية والتصويرية المعقدة للفسيفساء، اكتشف علماء الآثار أيضًا قطعًا أثرية من العصر الهلنستي، بدءًا من عام 323 قبل الميلاد، مما يُلقي الضوء على الثراء الثقافي لتلك الفترة وإنجازاتها الفنية. بدلًا من نقل هذا الاكتشاف المذهل، صُمم الفندق ببراعة ليطفو فوق الفسيفساء. وقد أُدمجت منصات خاصة ومناطق مشاهدة في التصميم، مما يسمح للضيوف بتقدير هذه التحفة الفنية القديمة في سياقها الأصلي مع الاستمتاع بتجربة تاريخية فريدة.
#متابعات
#المنقب
501
+5
🗓١٣ نيسان من عام ١٩٦٦
أعلنت الاذاعة العراقية عن مقتل الرئيس عبدالسلام عارف اثر سقوط الطائرة المروحية التي تقله ومن معه من المسؤولين والمرافقين فوق منطقة النشوة بين القرنة والبصرة حيث سقطت طائرة الهيلكوبتر السوفيتية الصنع طراز مي (Mi) مروحة سمتية من ضمن الرف الجمهوري الخاص في ظروف غامضة وهو في زيارة تفقدية لألوية (محافظات) الجنوب.
اختلفت الروايات حول ظروف سقوط الطائرة
فالرواية الرسمية أكدت أن السبب يعود إلى عاصفة ترابية اعترضت الطائرة وأسقطتها بينما الغريب في الامر كون الطائرة الثانية المرافقة لها لم يصبها أي شيء!
كانت وفاته المفاجئة بتلك الحادثة موضع شكوك من قبل أنصاره و حتى خصومه وبعد أيام تقرر أن يكون شقيقه الفريق عبد الرحمن عارف رئيسا للعراق خلفا له.
📸ادناه مجموعة من الصور التي التقطت لتغطية مراسيم جنازته و تغطية الصحف العربية للحدث.
#المنقب
501
"ناني" صاحب أقدم شكوى بشرية.. عميل خُدع بالعراق قبل 4 آلاف عام!!
اكتشف العلماء مؤخراً الشكوى الأقدم في تاريخ البشرية والتي تبين بأنها تعود إلى ما قبل 4 آلاف سنة من الآن، وهي موجودة في العراق وتمكن العلماء أخيراً من تفكيك رموزها ومعرفة مضمونها.
وبحسب التقرير الذي نشره موقع "ساينس أليرت" Science Alert، المتخصص بأخبار العلوم والتكنولوجيا، واطلعت عليه "العربية.نت"، فإن الشكوى أعرب فيها أحد الزبائن عن خيبة أمله الشديدة من تعامله مع أحد التجار بسبب أنه لم يحصل على الخدمة التي كان يرغب بها، حيث اشترى من ذلك التاجر كمية من النحاس ويبدو أن تعامل التاجر لم يرق له فكتب تلك الشكوى التي خلدها التاريخ ووصلت إلى البشرية بعد أكثر من 4 آلاف عام.
ونشر موقع "ساينس أليرت" صورة للشكوى المحفورة على لوح طيني، وتعود إلى العصر البرونزي، ويؤكد العلماء أنها أقدم شكوى مسجلة من عميل في تاريخ البشرية.
وبحسب التفاصيل، قبل حوالي 4000 عام، شعر رجل من "بلاد ما بين النهرين" يُدعى "ناني" بخيبة أمل شديدة من النحاس الذي اشتراه من تاجر يُدعى "إيانصر"، فقرر كتابة شكوى رسمية، وهي طويلة جداً ومحفورة على لوح من الطين منذ ذلك الحين.
ويقول العلماء إن للكتابة والتجارة تاريخا لا ينفصل، ومن أقدم الأمثلة الباقية على اللغة المكتوبة جرد المخزونات ودفاتر الحسابات المسجلة بالخط المسماري القديم لبلاد ما بين النهرين.
وبما أن النحاس كان عنصرا أساسيا في البرونز الذي سُمي العصر باسمه، فليس من المستغرب أن تشتعل الخلافات التجارية المتعلقة بهذا المورد أحياناً، بحسب تحليل العلماء.
ولم يكن من السهل في تلك الأيام إخبار أي شركة بعدم رضاك عن طلبك، وفي غياب خط مساعدة العملاء اضطر العميل الغاضب ناني إلى نقش شكواه في التراب، ثم إرسالها إلى إياناصر عبر رسول (أي شخص ينقل الرسائل بين الناس، وليس تطبيقاً يرسلها عبر الإنترنت).
ولم يُهدر ناني شبراً واحداً من طينه، حيث غطت شكواه وجهي وظهر لوح صغير أبعاده 11.6 × 5 سنتيمترات.
وكتب ناني: "وضعتَ سبائك من النحاس غير صالحة أمام رسولي، وقلتَ: إن أردتَ أخذها، فخذها، وإن لم تُرد أخذها، فاذهب بعيداً".
#آثار_العراق
#المنقب
501
🔸مصر: اكتشاف مقابر أثرية ومخازن للعسل والزيتون في الأقصر
أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، كتشاف مجموعة من المقابر الأثرية ومخازن للعسل وزيت الزيتون، تعود إلى عصر الانتقال الثالث (747-1069 قبل الميلاد)، خلال أعمال الحفائر التي تنفذها البعثة الأثرية المصرية - الفرنسية المشتركة في محيط معبد الرامسيوم بالبر الغربي في محافظة الأقصر (جنوب مصر).
ومعبد الرامسيوم كان «بمثابة مؤسّسات ملكية أُقيمت فيها الطقوس الدينية لتقديس الملك حتى في أثناء حياته، كما لعبت دوراً إدارياً واقتصادياً مهماً»، وفق وزارة السياحة والآثار.
وكشفت الحفائر في المنطقة الشمالية الشرقية من المعبد عن «عدد كبير من المقابر التي تعود إلى عصر الانتقال الثالث، تحتوي معظمها على حجرات وآبار للدفن، فيها أوانٍ كانوبية وأدوات جنائزية بحالة جيدة من الحفظ، بالإضافة إلى توابيت موضوعة داخل بعضها البعض، و401 تمثال من الأوشابتي المنحوت من الفخار ومجموعة من العظام المتناثرة».
وعدَّ وزير السياحة والآثار المصري، الكشف «إسهاماً في توضيح أسرار جديدة من تاريخ معبد الرامسيوم والدور الديني والمجتمعي الذي لعبه في مصر القديمة».
وتعمل البعثة الأثرية المصرية - الفرنسية في معبد الرامسيوم منذ عام 1991، بالشراكة بين قطاع حفظ الآثار وتسجيلها في المجلس الأعلى للآثار بمصر، والمركز القومي الفرنسي للبحوث وجامعة السوربون.
واستطاعت الحفائر الكشف عن «ورشات للنسيج والأعمال الحجرية، إضافة إلى مطابخ ومخابز، كما عثرت على مجموعة أخرى من المباني في الجهة الشرقية للمعبد يُرجح أنها كانت تستخدم مكاتبَ إدارية».
#متابعات
#المنقب
