المنقب

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

يزعم خلوصي ان شكسبير هاجر الى اسبانيا مع عائلته الى الاندلس ومن ثم انتقل الى بريطانيا وان التسمية تحورت أولا في بلاد الاندلس إلى (شيك زبير) ثم صارت عند الانكليز (شيك سبير). [إذا فصلنا بين كلمة (شك Shake سبير spear) فسيصبح المعنى هزاز الرمح]. استشهد القذافي عام 1989 بالفكرة في خطاب علني، ونقدها باحثون مثل إبراهيم حمادة في مقال موسع بعنوان ( عروبة شكسبير) الا ان الفكرة بقيت راسخة في اذهان كثير من العرب. لم يترك المصريون القصة تفلت من يدهم، فكتب أحمد إبراهيم الشريف بعد أن نشرت مجلة "كانترى لايف" البريطانية بورتريه قالت إنه بمثابة صورة شخصية للشاعر والكاتب الإنجليزى الأشهر وليام شكسبير، فقال: هناك رأي للنوبيين المصريين يصر على نوبية الشاعر الإنجليزي شكسبير ويؤكدون على ذلك بالقول بأن اللقب الحقيقي لعائلة شكسبير حينما كانوا بمنطقة بلانة النوبية فى مصر قبل هجرتهم إلى بلاد الإنجليز كان يعرف باسم: الشيخ زبير وأن بعضا من بقايا العائلة لا تزال موجودة فى المنطقة نفسها. واشترك السوريون في هذه المعمعمة فذهب الناقد السورى "كمال أبو ديب" فى كتابه "سونيتات أو تواشيح وليم شكسبير" أن وليم شيكسبر سورى الأصل وهو من قرية صغيرة مجاورة لبلدة "صافيتا" السورية، واسمه الحقيقى "الشيخ زبير". فيما قال الدكتور "كمال أبو ديب" ان أعمال شكسبير، تدور في منطقة البحر المتوسط فمسرحية انطونيو وكليوبترا فى مصر، ومسرحية بريكلس حول أمير فى سوريا، وتاجر البندقية فى ايطاليا، وروميو وجولييت فيها، وعطيل أو العاطل وهى شخصية عربية. وتساءل أبو ديب "هل كان أمرا عادياً فى إنجلترا فى القرن السادس عشر، وقبل بناء الإمبراطورية، أن يملك شاعر إنجليزى كل هذا القدر من المعرفة عن هذه المناطق النائية من العالم؟! ويهتم بها كل هذا الاهتمام ويستخدمها فى شعره ومسرحه الموجهين إلى جمهور إنجليزى يعيش فى جزيرة بعيدة معزولة يغطيها الضباب، حديثة العهد نسبياً بالخروج من أغوار القرون الوسطى؟ وما زال فرع في الدراسات الشكسبيرية يعرف ب Arab Shakespeare يدرس هذه الفكرة بنحو جدي. #المنقب

وليم الشيخ زبير في القرن التاسع عشر اطلق الشدياق فكرة غريبة وهي ان شكسبير هو عربي وان اسمه هو الشيخ زبير! وفي بداية الستينات صرح الدكتور صفاء خلوصي (وهو اول من حصل على شهادة الدكتوراه في موضوع شكسبير من انكلترا)، ان شكسبير من أصل بصري! وانه ينحدر من عائلة ثرية تعرف بآل زبير! وقال ان اللغز الذي حيّر الانگليز وغيرهم من الدارسين ولم يجدوا له حلا وهو معزى الرقم الموجود في اول كل صفحة من كتبه مجموعه يعادل ارقام كلمة (بسم الله الرحمن الرحيم) ! بل زعم خلوصي ان الشيخ زبير نقل اكثر القصص العربية التراثية كتاجر البندقية وعطيل [او العاطل]، ونقل اكثر قصص الف ليلة وليلة قبل ان تترجم الى اي لغة من لغات العالم. يؤكد خلوصي انه لا يوجد معنى بالانگليزية لاسم شكسبير. وان ملامحه الشرقية وشعره الفاحم والقرط في اذنيه كلها ملامح شرقية عربية. مثلما تظهره اللوحة الزيتية المعروفة بالساندوش، بل نقل بعضهم ان خلوصي زعم انه عثر على آجرّة كتب عليها : انا كاتب انا شاعر في الدنيا مثلي لا يرى وبي الجهول تمسخرا فساترك بلادكم واعيش في انكلترا! #يتبع

تخيَّلوا جميعاً كيف كان جمال هذا البناء العظيم قبل خرابه .. يظهر بالصـورة رجل يزور أحد القـبور لدى بقايا ضريح بيبي جاويندي في باكستان، والذي يعود تاريخ تشييده إلى القرن الـخامس عشر، لكنّه تدمّر بسبب الفيضانات الغزيرة في عام 1817م. تنظر منظمة اليونسكو العالمية منذ سنوات في ضمّه موقعاً للتراث العالمي للحفاظ عليه من الانهيار. Credit: Aaron Huey

♦️علماء آثار يعثرون على بيض نعام من حقبة ما قبل التاريخ في صحراء النقب عثر علماء الآثار على ثمانية من بيض النعام يعتقدون أن عمرها يزيد على 4000 عام في منطقة تقع على مقربة من حفرة موقد قديمة كانت تستخدم لأغراض الطبخ يعود إلى فترة ما قبل التاريخ كان يستخدمه بدو الصحراء واكتُشف تحت كثبانها الرملية في منطقة النقب. كما تم اكتشاف أدوات حجرية وبقايا فخار لكن البيض كان "الاكتشاف الأبرز بالفعل"لم يُستخدم بيض النعام كمصدر للغذاء فحسب بل كآنية جنائزية وأدوات فاخرة مزينة بالنقوش أو اللوحات. الجدير بالذكر كانت طيور النعام البري منتشرة في المنطقة حتى القرن التاسع عشر . #متابعات #المنقب

شرع بيكون في فك هذه الرموز، والوصول إلى الأبحاث السابقة وصور فن الكهوف في المكتبة البريطانية والبحث عن الأنماط المتكررة، قائلاً إنه من "السريالي" معرفة ما كان يقوله الناس قبل 20000 عام. باستخدام دورات ولادة الحيوانات المكافئة اليوم كنقطة مرجعية، استنتج الفريق الذي ساعد بيكون أن عدد العلامات المرتبطة بحيوانات العصر الجليدي كان رقماً قياسياً، حسب الشهر القمري، لوقت التزاوج، واعتقد أن إدراج علامة "Y"، تعني الولادة. قال بيتيت: "نحن قادرون على إظهار أن هؤلاء الأشخاص، الذين تركوا إرثا من الفن المذهل في كهوف لاسكو وألتاميرا، تركوا أيضا سجلا في ضبط الوقت مبكرا والذي سيصبح في النهاية أمرا شائعا بين جنسنا البشري." {ونظرا لأنه يُعتقد أن العلامات تسجل المعلومات رقميا بدلا من تسجيل الكلام، فإنها لا تعتبر كتابة بمعنى الأنظمة التصويرية والمسمارية التي ظهرت في سومر من 3400 قبل الميلاد فصاعدا ولكنها مصنفة على أنها نظام كتابة أولية} . قال بيكون: "بينما نتعمق في عالمهم، ما نكتشفه هو أن هؤلاء الأسلاف القدامى يشبهوننا كثيرا أكثر مما كنا نظن سابقا". شجعت النتائج الفريق على إجراء مزيد من البحث حول معنى العلامات الأخرى الموجودة في رسومات الكهوف. وقال بيكون: "ما نأمله، هو أن فتح المزيد من أجزاء نظام الكتابة الأولية سيسمح لنا باكتساب فهم للمعلومات التي قدّرها أسلافنا". #منقول : skynews

الآثار والكتابة ... اكتشافات جديدة نظام كتابة بعمر 20 ألف سنة ، متجاوزًا الفكرة السائدة عن بدايات العراق ومصر !!! اكتشف أحد علماء الآثار الهواة نظام الكتابة البدائي الذي استخدم في العصر الجليدي، حيث خلص إلى أن العلامات التي يبلغ عمرها 20000 عام كانت شكلاً من أشكال التقويم القمري. ويشير بحث بن بيكون إلى أن رسومات الكهوف لم تكن مجرد شكل من أشكال التعبير الفني ولكنها استخدمت أيضا لتسجيل معلومات معقدة حول توقيت دورات التكاثر لدى الحيوانات. وقال البروفيسور بول بيتيت، عالم الآثار في جامعة دورهام ، إنه "مسرور لأنه أخذ الأمر على محمل الجد، عندما اتصل به بيكون، مضيفا: "تُظهر النتائج أن الصيادين وجامعي الثمار في العصر الجليدي كانوا أول من استخدم تقويما وعلامات منهجية لتسجيل المعلومات حول الأحداث البيئية الرئيسية في ذلك التقويم". #يتبع

مدينة الصويرة المغربية من المدن المغربية التاريخية العريقة والمطلة على المحيط الأطلسي، تقع في إقليم الصويرة على بعد 130 كيلومترًا من آسفي بجهة مراكش آسفي. تقول بعض كُتب التاريخ إن تأسيس المدينة كان في فترة ما قبل ميلاد المسيح، حيث جعل منها الفنيقيون قنطرة لرسو السفن المسافرة في المحيط الهادي. ووجد بعض الباحثين الأركيولوجيين، مُستحاثات وأحفوريات بالإضافة إلى أوانٍ فخارية تعود إلى القرن السابع ق.م قصفت المدينة من قبل الفرنسيين عام 1844 عقاباً للمغاربة لدعمهم الكبير للامير عبد القادر الجزائري. تشترك الصويرة مع المدن القديمة في خصائص منها العمران واسواقها التقليدية ،فهي مدينة فيها الكثير من الحرفيين والصناعات اليدوية. سكنها الزنوج واليهود وقبائل عربية وهي قبائل بني هلال التي ارسلها الفاطميون وقبائل امازيغية . بدأ مجد المدينة حين قرر السلطان محمد الثالث بناء الاسوار والمرسى سنة 1760 لغرض مكافحة التهريب الذي افقر خزينة الدولة. كانت المدينة صلة وصل بين شمال المغرب والسودان الغربي ( السنغال ومالي ). مدينة الصويرة لها شهرة دولية حيث كتب عنها الرحالة شارل دوفوكو وصور فيها اورسن ويلز فيلمه الشهير ( عطيل). #المنقب

ملابس تعود لما قبل 2000 عام وهي لجثة تم انتشالها في عام 1879 من مستنقع الخث بالقرب من رامتن في الدنمارك يتكون الزي من تنورة من الصوف ووشاح مع غطاءين من الجلد. 📍المتحف الوطني_الدنمارك #آثار_عالمية #المنقب

فندق Bristol Palace Spiral Staircase في جنوة بإيطاليا ، بناه المهندس المعماري الإيطالي داريو كاربوني عام 1905.

رأس برونزي صُنع بدقة و واقعية قبل 2300 عام يعود للملك التراقي سيوث الثالث. 🏛المتحف الوطني للآثار 📍 صوفيا _ بلغاريا. #آثار_عالمية #المنقب

صور الخلفاء العباسيين الاوائل (749 - 833 م) الموافق لـ (132 - 218 هـ)، انتجت طبقا للأوصاف التاريخية ببرامج الذكاء الاصطناعي. (خلفاء الكوفة وبغداد) أبو العباس "السفاح" عبد الله بن محمد الإمام (132 - 136 هـ) أبو جعفر "المنصور" عبد الله بن محمد الإمام (136 - 158 هـ) أبو عبد الله "المهدي" محمد بن عبد الله المنصور (158 - 169 هـ) أبو محمد "الهادي" موسى بن محمد المهدي (169 - 170 هـ) أبو جعفر "الرشيد" هارون بن محمد المهدي (170 - 193 هـ) أبو عبد الله "الأمين" محمد بن هارون الرشيد (193 - 198 هـ) أبو العباس "المأمون" عبد الله بن هارون الرشيد (198- 218 هـ) أبو إسحق إبراهيم بن محمد المهدي (201-202 هـ) #المنقب

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

مسلة النسور… اقدم استعراض عسكري عرفه التاريخ! تعود لمدينة لكش السومرية (2600-2350 ق م) تخلد انتصار جيش مدينة (لكش) السومرية على مدينة (اوما) القريبة منها وقد اقامها الحاكم السومري ( إياناتوم) على الحدود بين المدينتين. حيث تصور المسلة مجريات المعارك ومشاهدها المختلفة اضافة الى الرموز الدينية فعلى احد الوجهين تظهر الاعمال البطولية للمحاربين وعلى الوجه الاخر يُرى التدخل الحاسم للالهة كما تميزت بأبرازها للنسور وذلك سبب تسميتها بمسلة النسور. صُنعت المسلة من الحجر الجيري يبلغ ارتفاعها 188 م وعرضها 1.3 م وأكتشفها عالم الآثار الفرنسي إرنست دي سارزك في أواخر القرن التاسع عشر في جنوب العراق. 🏛محفوظة في متحف اللوفر 📍باريس_ فرنسا #اثار_العراق #المنقب

تمكنت هامر وفريقها من اكتشاف تفاصيل تخطيط لگش المبكر لأن المدينة  تخلى عنها سكانها إلى حد كبير بحلول نهاية فترة الأسرة المبكرة. وهكذا، على عكس عديد من المدن المبكرة الأخرى في المنطقة، لم يجري البناء فيها على مدى آلاف السنين بطريقة من شأنها أن تحجب تخطيطها الأصلي. خلال فترة الأسرات المبكرة، امتد الخليج إلى الشمال الغربي أكثر بكثير مما هو عليه اليوم، مما خلق بيئة مستنقعية ربما أدت إلى استقرار سكان لگش الأوائل على مساحات شاسعة من الأراضي المرتفعة. تراجع الخليج إلى الجنوب الشرقي، نحو موقعه الحالي، بعد مغادرة معظم سكان لگش. تقول هامر: "من الممكن تماما أن تظهر كثير من مدن جنوب بلاد ما بين النهرين التي نراها كيانات دائرية أو بيضاوية مستمرة بهذه الطريقة فقط لأنها استمرت في احتلالها في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد أو حتى في وقت لاحق". "لأن الخليج قد تراجع، لم تعد هذه المدن مقيدة بالممرات المائية والمستنقعات، لذلك يمكن أن تكون متجاورة مكانيا." ربما بدت بعض مدن بلاد ما بين النهرين في أقصى الجنوب مثل لگش في مرحلة ما من تطورها #المنقب

ابرز الاكتشافات الاثرية في العراق عام 2022 كان يُعتقد ان النموذج التقليدي للتكوين الحضري المبكر في بلاد ما بين النهرين أن المدن كانت مستوطنات مدمجة توسعت من مجمع ديني ضخم مركزي. مع ذلك، أثبت مسح حديث للاستشعار عن بعد لمدينة لگش السومرية القديمة في جنوب العراق أنها تتألف من عدة أقسام منفصلة، يحد كل منها جدران أو ممر مائي. فقد أجرت عالمة الآثار بجامعة بنسلفانيا إميلي هامر بالتعاون مع مديري مشروع لگش الأثري هولي بيتمان وأوغستا مكماهون دراسة استقصائية تضمنت التصوير بطائرة دون طيار للموقع بأكمله الذي تبلغ مساحته 750 فدان. فكشفت النتائج أن بعض سكان لگش، التي يعود تاريخها إلى حد كبير إلى فترة الأسرات المبكرة (2900-2350 قبل الميلاد)، عاشوا على زوج من التلال، يحيط بكل منها اسوار كبيرة. يبلغ قياس أحد هذه التلال، في الشرق، 100 فدان، والآخر، في الغرب، غطى 220 فدانا. وعاش الناس أيضا على تل غير مسور في الشمال يمتد على مساحة 140 فدانا اخترقته الممرات المائية. وسيطر معبد كبير على تل رابع أصغر بكثير في الشمال الشرقي. #يتبع .

برج بيليم حصن من القرن السادس عشر في لشبونة كان بمثابة نقطة انطلاق ونزول للمستكشفين البرتغاليين بُني على جزيرة صغيرة في تاجوس. في عام 1755 غَير الزلزال مجرى النهر والبرج يقف الآن على الشاطئ الشمالي. #آثار_عالمية #المنقب

قبر الشاعر العراقي جميل صدقي الزهاوي في حي الأعظمية في مقبرة الخيزران ببغداد

منطقة المعْقَلْ في محافظة البصرة تسمى كذلك ( ماركيل ) واسمها في خرائط الدولة (كوت الافرنكي )، كانت اجمل مدينة عراقية ، واكثرها تطوراً ونظافة وخدمات، لاتختلف عن المدن والقرى في ريف بريطانيا، فهي تكاد تكون نسخة منها، من جميع الجوانب ، الهدوء والتصميم والنظام ، ومنازلها على النمط الاوربي ، كان فيها مطار عالمي بنته شركة بريطانية وكان هناك مدرج مائي لهبوط الطائرات على الماء ، وبقي المطار حتى السبعينات ، كان الكويتيين وبعض سكان الخليج يذهبون الى بلاد العالم عن طريقه، وانتعشت المعقل وتفوقت على جميع المدن ، وكانت الموانئ هي جوهرة البصرة والمعقل هي الوجهة الرائعة للباحثين عن الجمال والهدوء، فحدائقها الغناء وشوارعها النظيفة وبيوتها الجميلة ، هاجر اليها العديد من ابناء الارياف والقرى والمناطق البعيدة، وعملوا في الموانئ العراقية فرحبت بهم واسكنتهم في بيوت توارثوها بعد ذلك، كانت السفن التجارية من كل انحاء العالم ترسو على شواطئ البصرة وتطلق صفاراتها ايذاناً بالدخول والخروج، وميناء المعقل سيد موانئ الخليج …. #المنقب

بعد موت نبوخذنصر الثالث، استولى نبيل من اصل ارمني يدعى أراخا بن هالديتا ولقب نفسه بنبوخذ نصر الرابع على السلطة في بابل في 25 آي 521 قبل الميلاد وقاد ثورة ضد الإمبراطورية الأخمينية الفارسية. بدأت ثورته بعد شهرين فقط من مغادرة داريوس المدينة وبعد أقل من عام من هزيمة نبوخذ نصر الثالث، ومثل سلفه، أدعى أنه ابن نابونيد. معظم الوثائق المسمارية التي تعترف بحكم نبوخذ نصر الرابع هي من بابل نفسها، ولكن هناك وثائق أخرى تذكره من مدن أخرى مثل الوركاء وبورسيبا وقد تم قبوله كملك في معظم وسط وجنوب بابل. استمرت المدن في الشمال، مثل سيبار، في الاعتراف بالحكم الاخميني طوال فترة حكم نبوخذ نصر الرابع القصيرة. وفي أعقاب حصار المدينة من قبل القائد الاخميني، استعاد الاخمينيون بابل في 27 تشرين الثاني 521 قبل الميلاد، و أعد...م نبوخذ نصر الرابع ومؤيديه. كان البابليون لا يتحسسون من جنسية الملك، لكنهم شعروا بالذل من تحولهم الى مملكة تابعة وتحول بابل الى مدينة عالمية بعد ان كانت اعظم مدن الأرض. اهمال الملوك الاخمينيين الحضور في بابل لاداء الاحترام امام الالهة البابلية ادى الى توقف كثير من الطقوس المهمة التي تشترط وجود الملك فيها. وكان هذا اكثر الاشياء التي اغاظتهم. ومن هذا المنطلق، قد يكون البابليون قد فسروا الامر أن هؤلاء فشلوا في مهامهم كملوك، وبالتالي لا يملكون التأييد الإلهي اللازم ليُعدوا ملوكًا حقيقيين لبابل. اقترح المؤرخ الأمريكي ألبرت تي. أولمستيد في عام 1938 أن حكم نبوخذ نصر الرابع ربما يكون مقتصراً على بابل نفسها فقط. ومع ذلك، تكتب السجلات المعاصرة أن الثورة بدأت في أور قبل أن تنتشر شمالاً إلى بابل. هزمت الثورة البابلية على يد حامل قوس داريوس، انتفرنس، في 27 تشرين الثاني 521 قبل الميلاد. وتصف الوثائق المتضاربة بان نبوخذ نصر الرابع إما صُلب أو خُوزق. وقُتل النبلاء البابليين الذين دعموا الثورة، والذين بلغ عددهم 2,497 حسب مصادر أخمينية. يصف المؤرخ اليوناني القديم هيرودوتس حصارًا طويلًا لبابل من قبل داريوس ينتهي من خلال حيلة، تتضمن قيام احد الحنرالات الاخمينيين ويدعى زوبروس Zopyrus بتشويه نفسه واللجوء الى بابل بدعوى انه متمرد ثم الانقضاض من الداخل على حكم المتمرد نبوخذنصر الاخير فكانت النهاية. #المنقب