Михайло-Архангельский собор в Сочи

ПРОДОЛЖАЕМ ИЗУЧЕНИЕ ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХ Анафора сейчас читается тайно или в полголоса (почему так, поговорим завтра). Верующие слышат лишь некоторые возгласы: — «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще»; — «Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов»;  — «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов»; — «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся»; Вот здесь происходит преложение (пресуществление) принесенных даров. Этот момент называется эпиклезис — от ἐπίκλησις — «призывание».  — «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии»; — «В первых помяни Господи»; — «И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати Пречестное и Всликолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Хор поет: «Аминь». Анафора заканчивается благословением священника: «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами». Звучит вторая просительная ектения: «Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся». Верующие прошениями ектении просят Бога о ниспослании благодати Божьей в Причастии.  После звучит молитва Господня. После нее диакон приглашает благоговейно преклонить головы («Главы ваша Господеви приклоните»), а священник тайно молится о ниспослании благодати причастникам.  Причащение предваряется возгласом «Святая – святым!», напоминающим о святости Даров и призвании верующих к святости. Хор отвечает: «Един Свят, един Господь…», указывая, что истинно свят лишь Христос. Поется причастен – стих из Псалтири, соответствующий дню или празднику.  Священство причащается в алтаре. Царские врата открываются, диакон с Чашей возглашает: «Со страхом Божиим и верою приступите!». Во время причастия мирян хор поет соответствующий песнопение (напр., «Тело Христово приимите…»), а священник, преподавая Дары, произносит: «Причащается раб Божий…». После Причастия звучат благодарственные песнопения(«Видехом свет истинный…», «Да исполнятся уста наша…»), в которых верующие благодарят Бога за дар Причастия. Произносится благодарственная ектения («Прости приимше…»), и священник, благословляя народ, приглашает выйти из храма с миром («С миром изыдем»). Завершается Литургия заамвонной молитвой, где испрашиваются благословения для всех, благоговеющих перед Богом, и для всего мира, произносится отпуст, хор поет многолетие. В это время верующие подходят к Кресту.

Сегодня свой День рождения отмечает регент нашего хора Дария!🎼 💖✨ Дорогая Дария, сердечно поздравляем тебя с Днём рождения! Желаем вдохновения, творческих успехов, горения сердца и развития талантов, данных Господом! ❤️✨ Желаем крепкого здоровья, сил и терпения в многоважном служении твоём!🥰✨ Долгое время ты служишь регентом в нашем храме и всегда радуешь нас исполнением церковных песнопений. Душевное и молитвенное исполнение песнопений помогает многим обрести любовью к Церкви, православному богослужению, помогает найти дорогу ко Христу!❤️✨ Паки и паки поздравляем тебя в этот радостный день, желаем тебе и твоим родным семейного счастья, благополучия и помощи Божией!🥰✨ Многая и благая лета, дорогая Дария! 💖💖💖

14 сентября - Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта. Новолетие — церковный праздник, который отмечается 14 сентября по новому стилю (1 сентября — по старому). С этого дня начинается новый календарный церковный год, а в самый день служится особый молебен. Что такое церковный год? Это цикличная (повторяющаяся из года в год) система постов, праздников и дней памяти святых. На ее основе строится богослужебная жизнь Церкви. Годовой богослужебный круг состоит из двух типов праздников: неподвижных и подвижных (подробнее читайте об этом здесь). При этом церковный календарь устроен так, что первый большой праздник в церковном году — Рождество Богородицы, а последний — ее Успение. Так Церковь символически обозначает в начале года первый этап Боговоплощения, а в конце года вспоминает переход Пресвятой Богородицы в жизнь вечную. Почему новолетие празднуется 14 сентября? Если коротко — так сложилось исторически. Если не коротко — 1 сентября было началом нового налогового года (индикта), который стал также и календарным в Византии. Эту дату установил император-христианин Константин Великий. Церковь переняла эту традицию, составив специальные молитвы с просьбой благословить наступающий год. А как византийский Новый год попал к нам? Вместе с православием. На Руси новый год начинался 1 марта, но после церковного Собора в 1492 году календарный и церковный год стали начинаться 1 сентября. После реформ Петра I Новый год перенесли на 1 января (по старому стилю), а с 1918 года — на 1 января по новому (как сейчас). С тех пор новолетие так и осталось исключительно церковным праздником. Всех наших подписчиков поздравляем с началом Нового церковного года!❤️💖❤️✨

СПАСАТЕЛЬСТВО ИЛИ НЕСЕНИЕ КРЕСТА Для верующего человека «нести свой крест» — фраза, в которой заключен глубокий евангельский смысл: принимать свою жизнь, трудности и ограничения, проходить испытания с надеждой на Бога. Но этой фразой часто оправдывают то, что к христианскому несению креста не имеет отношения. Представим женщину, которая много лет живет с мужем-алкоголиком. Он пьет, бывает агрессивен, может побить ее. Она терпит и говорит: «Это мой крест. Я должна сохранить семью, должна спасти мужа». Но другой взрослый человек — не наша ответственность целиком. Если муж пьет, отказывается лечиться и продолжает разрушать семью, это его выбор. Признаки спасательства: Человек перестаёт жить собственной жизнью, постоянно фокусируясь на проблемах другого. Другой человек, в свою очередь, становится всё более беспомощным, так как не сталкивается с последствиями своих решений. После помощи часто остаётся осадок в виде раздражения или обиды, что указывает на скрытые ожидания. В христианском учении "несение креста" — это не просто перенесение жизненных трудностей, а глубокий внутренний процесс. Это принятие своего жизненного пути, испытаний и ограничений с надеждой на Бога, без ропота и отчаяния. Роль спасателя тяжела, но она дает ощущение нужности, незаменимости, контроля. Человек может искренне страдать и одновременно бессознательно держаться за привычную роль. Его личности и его жизни становится всё меньше. А ведь жизнь — это дар Божий. Можно потратить жзнь на бесконечное спасение другого, а можно — творить, растить детей, работать, развиваться и любить. Ведь любить человека не значит делать за него всё. Настоящая любовь, наоборот, предполагает отказ от спасательства. Если постоянно делать за кого-то, что он способен делать сам, это лишит его возможности встретиться с последствиями своих решений. Получается парадокс: бесконечно спасая, человек мешает другому стать осознанной, зрелой личностью. Как отличить одно от другого? Можно задать себе несколько вопросов: Где действительно моя ответственность, а в чём я взял на себя чужую? Моя помощь делает другого более самостоятельным или всё более зависимым от меня? Я помогаю из любви или из страха, что без меня всё развалится? Могу ли я сказать «нет» без чувства, что я плохой человек? Если убрать из моей жизни роль спасателя, останусь ли я человеком со своей интересной жизнью? Таким образом, спасательство — это нездоровый паттерн, который часто маскируется под «несение креста», но на деле разрушает отношения и личность. Истинное несение креста — это путь к спасению через принятие испытаний и работу над собой.

13 - День перенесения мощей святых Петра и Февронии Муромских Воскресенье 15-е по Пятидесятнице, Переходящее празднование в воскресенье перед 19 сентября Благоверный князь Пётр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого Пётр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой Рязанской губернии. Пётр послал в деревню своих людей. Когда князь увидел Февронию, он полюбил её за благочестие, мудрость и доброту, и дал обет жениться на ней после исцеления. Святая исцелила князя и вышла за него замуж. Праведные супруги пронесли любовь друг ко другу через многие испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиней девушку из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил её. Святой Пётр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со своей женой. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня (8 июля — нов.ст.) 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг в соседних обителях с именами Давид и Евфросиния. Святые умерли в один день и были похоронены в одном гробе. В 1992 году мощи святых Петра и Февронии были перенесены в Свято-Троицкий Муромский женский монастырь, где они находятся и поныне. Память этого перенесения совершается в ближайшее воскресенье перед 19 сентября. Святые Пётр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они призывают небесное благословение на вступающих в брак и желающих во благочестии проводить семейную жизнь.

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ 💐💐💐💐✝️💐💐💐💐 «Нет судьбы более величественной и более трагичной», — писал митрополит Сурожский Антоний в своей проповеди на Усекновение главы Иоанна Предтечи. 11 сентября православные христиане вспоминают новозаветное событие — насильственную смерть великого пророка, который предсказал пришествие Мессии и крестил Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан. Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка. Святого Иоанна Крестителя, который предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в реке Иордан, заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипы. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Пророк не боялся жестокого царя и говорил о его грехах перед народом. Ирод посадил его в темницу, но не хотел казнить: боялся людских волнений: иудеи любили и почитали праведника. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть. 🤩 Свет Веры - подпишитесь Свет Веры в МАХ 💬

ОДИНОЧЕСТВО: ПЛОХО ЭТО ИЛИ ХОРОШО

НУЖНО НАЧИНАТЬ С МАЛОГО -- ХОТЯ БЫ С ПОРЯДКА В СВОЕЙ КОМНАТЕ 💐💐💐💐✝️💐💐💐💐 «Где бардак, там бесы», — об этом мне сказала одна опытная монахиня. Незаправленная кровать, немытая посуда, вещи на полу, перепутанные день и ночь. Так начинается состояние, в котором ты уже не управляешь ни домом, ни временем, ни собой. Афонский старец Ефрем говорил жёстко: «Где беспорядок, там смущение. А где смущение, там дьявол». Стихия бесов — шум, рассеянность, беспорядок. Апостол Иаков прямо связывал бесовское с неустройством, а старец Никон Оптинский предупреждал: беспорядок влияет на душу и может довести до уныния. Вот почему святые начинали с малого. Однажды старец Иосиф Афонский вошёл в комнату молодых паломников: кровати разворочены, вещи разбросаны. Старец спросил: — Как человек хочет принять благодать, если не может даже убрать собственную постель? У самого старца каждая вещь лежала на своём месте. Даже ночью, в полной темноте, он мог протянуть руку и сразу взять то, что ему было нужно. Авва Дорофей учил: увидел на полу даже маленькую вещь — подними и положи на место. В Патерике есть история о старце, которому бесы разбрасывали приготовленные им ветви. Он не кричал и не метался, а молча собирал ветки и складывал их обратно. Он убирал бесовский беспорядок. Праздность быстро превращается в хаос. Человек начинает одно, бросает, хватается за другое, ходит из угла в угол, смотрит на часы — и к вечеру не закончил ничего, ни одного дела. Древние отцы называли это действием полуденного беса — уныния, которое лишает человека воли и порядка. Феофан Затворник говорил: «Меняя жизнь, измени сон, еду, молитву и домашнюю обстановку, потому что грех тоже создаёт вокруг человека свой распорядок». 🤩 Свет Веры - подпишитесь Свет Веры в МАХ 💬

«Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира». Святитель Николай Сербский

Выходите на улицу и наслаждайтесь красками осени, пока они не исчезли.🥰🍁🍂 Мы имеем миллион причин для того, чтобы улыбнуться и сказать: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»❤️ Наслаждайся каждым мгновением жизни. Ведь оно никогда больше не повторится. Пройдет время, и жизнь покажет, что все было только к лучшему. Спасибо Тебе, Господи, за то, что ты всегда протягиваешь нам обе руки, когда мы не заслуживаем и одной.❤️ Не забывайте благодарить Господа за все скорби и радости!🥰 Божьей помощи в делах и начинаниях!

ЧТО ТАКОЕ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР Вселенские соборы — орган высшей власти в Православной Церкви. Они собирались для осуждения ересей, искажающих православное учение. На соборах принимали догматы, каноны, дисциплинарные меры, регулировали церковную и нравственную жизнь верующих. Собор принимает решения не своевольно, а через действие в нем Святого Духа. Поэтому догматы Вселенских соборов непогрешимы и обязательны для всей Православной Церкви. 🔵 Кто и почему созывал Вселенские соборы? Все Вселенские соборы созывались константинопольскими императорами против ересей. При этом нет четкого регламента по причинам созыва собора, его составу и тому, кто может его созывать. Традицию решать важные вопросы для Церкви, собирая всех ее представителей, заложили апостолы. Впервые они и священники собрались в Иерусалиме (49 или 51 год) разрешить спор, необходима ли ветхозаветная традиция обрезания для спасения. Главный принцип принятия постановлений был сформулирован самими апостолами: «угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). Так как епископы — преемники апостолов, этим принципом руководствовались и на Вселенских соборах. 🔵 Каковы признаки Вселенского собора? ● Состав — должны собраться епископы всех Поместных Церквей. ● Постановления — разрешение спорных догматических вопросов, церковное законодательство. ● Соответствие постановлений Священному Писанию, преданию, вероучению и правилам Церкви. ● Консенсус — все представители Поместных Церквей должны прийти к единому мнению. ● Подтверждение постановлений всех предыдущих Вселенских соборов. 🔵 Какой состав у Вселенских соборов? Вселенские соборы — собрание православных епископов. Чтобы собор считался Вселенским, необходимо присутствие предстоятелей и епископов (или их представителей) всех Православных Поместных (самостоятельных) Церквей. При этом необязательно, чтобы участие всех Церквей было пропорциональным. На соборе могут присутствовать диаконы, священники, монахи и миряне, но только как представители своего епископа или в его сопровождении. Их могли выслушать, но определения соборов подписывали только епископы или их заместители. Исключение — император. Его подпись означала, что решения собора приравнивается к государственным законам. 🔵 Сколько было Вселенских соборов? Православная Церковь признает Вселенскими 7 соборов: I — Никейский, 325 год; II — Константинопольский, 381 год; III — Эфесский, 431 год; IV — Халкидонский, 451 год; V — Константинопольский, 553 год; VI — Константинопольский, 680–681 годы; VII — Никейский, 787 год. Названия соборов пошли от названия городов, в которых они проходили. Например, Никейские соборы проходили в Никее (современный Изник, Турция); Константинопольские соборы — в Константинополе (современный Стамбул, Турция), и так далее. 🔵 Что решали на Вселенских соборах? Основные решения — формулировка догматов и осуждение ересей, из-за которых в основном и созывались соборы. Также на первых двух соборах утвердили окончательный текст «Символа веры», который поется за каждой Литургией до сих пор. Поэтому он иногда называется Никео-Цареградским (Константинопольским) — по названию городов, в которых проходили соборы.