现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Казачий Крестовоздвиженский собор
前往频道在 Telegram
319
订阅者
无数据24 小时
-27 天
-630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '260
在0个频道中
六月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+14
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+27
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+10
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+16
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+11
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+24
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+15
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+34
在2个频道中
Get PRO
四月 '250
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+11
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+18
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+13
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+10
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+15
在1个频道中
Get PRO
五月 '240
在1个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+103
在3个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
ПЯТЬ ОБЕЩАНИЙ БОГА, которые мы читаем в Библии:
📜 «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой»
Пророк Исайя, 41:10
📜 «Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей»
Пророк Исайя, 41:10
📜«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,
Послание апостола Павла к евреям, 13:10
📜 «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Моё над тобою».
Псалтирь Царя Давида, 31:8
📜 «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простёр к тебе благоволение».
Пророк Иеремия, 31:3
| 2 |  ⚡ДРУЗЬЯ, ПРИГЛАШАЕМ НА ЭКСКУРСИИ ИЮЛЯ: ⚡
📝 9 ИЮЛЯ (четверг) ⏰17.30
Экскурсия "ЗАСТУПНИЦА РУСИ" Экскурсия по приходу в день престольного праздника Тихвинской иконы Божией Матери Экскурсовод Н.Федорова
📝 14 ИЮЛЯ (вторник) ⏰17.30
Экскурсия" ИСТОРИЯ И СВЯТЫНИ" Обзорная экскурсия по приходу Экскурсовод Н.Федорова
📝 17 ИЮЛЯ (пятница) ⏰17.30
Экскурсия "ЦАРСТВЕННЫЕ СТРАСТОТЕРПЦЫ", в день памяти святой Царской семьи и престольного праздника Экскурсовод Ж. Громова
📝 23 ИЮЛЯ (четверг) ⏰17.30
Экскурсия 💂♀"КАЗАЧИЙ ПЕТЕРБУРГ" с посещением казачьего музея. Экскурсовод Н.Федорова
📝 26 ИЮЛЯ (воскресение) ⏰12.30
Экскурсия" ИСТОРИЯ И СВЯТЫНИ" Обзорная экскурсия по приходу Экскурсовод Н.Федорова
📍Начало экскурсий у колокольни: Лиговский проспект, 128
📌Пожертвование за экскурсии: 500 руб, с посещением казачьего музея 800 руб.
☎Запись по телефону: 8-981-137-46-93 (а также телеграм, вотсап, смс) | 24 |
| 3 |  +1#приходские_зарисовки / 1 июля настоятель протоиерей Владимир Сергиенко ознакомился с ходом реставрационных работ в Крестовоздвиженском соборе. Батюшку сопровождали руководитель проекта и инженер подрядной организации. Реставрация объекта федерального значения проводится в рамках программы Министерства культуры. | 37 |
| 4 |  +3СВЯТОЙ СТРАННИК. СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ
📸на фото приходская икона свт.Иоанна Шанхайского
✍🏻60 лет назад, 2 июля 1966 года, отошёл ко Господу великий подвижник православного зарубежья свт. Иоанн (Максимович), известный также как св. Иоанн Шанхайский.
***
По этносу — украинец, по жизни — изгнанник и гражданин мира, по духу он был русским православным святителем, а также монахом-подвижником и даже — юродивым, совмещая в своей малой жизни почти всё лучшее, что связано с понятием Православия. Это самое богатство Православия вообще и русского Православия в частности владыка Иоанн по воле Божией обнаруживал перед лицом западного мира.
Западное секулярное сознание требует от христианства практической пользы, которую понимает как социальное служение. В необходимость подвига и силу молитвы это секулярное сознание не верит и считает их излишними. Владыка Иоанн показал в себе самом именно Православие как подвиг. Саму церковную историю он оживил и сделал очевидной. При этом благотворительность, столь любимая неверующими человеколюбцами, явилась через него тоже. Архиепископ Иоанн создавал приюты, каждое воскресенье посещал больницы, устраивал столовые для бедноты, в шанхайских трущобах выкупал младенцев у опустившихся родителей, чтобы затем устроить их воспитание. Всё, что связано с милосердием, проистекало из его трудов, как мощный и свежий поток из источника. Но это было именно чудотворное милосердие, рождённое подвигом и ночной молитвой, а не сентиментальностью и желанием похвалы.
Прот.Андрей Ткачев | 40 |
| 5 |  +3Дорогие братья и сестры! В преддверии июльских праздников – Тихвинской иконы, апостолов Петра и Павла, святых Царственных Страстотерпцев и прп.Сергия Радонежского – просим вас поучаствовать в сборе средств для украшения храмовых икон живыми цветами. Также с радостью примем цветы с ваших садовых участков🌺🌼🌸
Будем благодарны за любую посильную помощь! Пожертвования принимаем на карту 8-921-914-46-43, с пометкой "цветы"🌹 или свечнице в храм. Спаси Господь! | 45 |
| 6 |  ✍🏼Возрождение Святой Руси не может начаться иначе как с воссоздания общенационального религиозно-нравственного мировоззрения, которое объединит народ вокруг его вековых святынь, восстановит историческую преемственность русской жизни, вдохнет в смертельно уставший, оболганный, обворованный и преданный народ новые силы, волю к жизни, веру в победу над врагами. Отсюда задача – оформить «русскую идеологию», доходчиво и здраво сформулировать ее, осознать самим и как можно быстрее донести до людей. Сделать это не так уж сложно, ибо милостию Божией мы сохранили Русскую Православную Церковь, содержащую в своих благодатных, любвеобильных недрах всё, что для того необходимо.
Митрополит Иоанн (Снычев) | 47 |
| 7 |  🌿Освященную вербу нельзя выбрасывать
Верба символизирует пальмовые ветви. По церковному этот праздник называется Вход Господень в Иерусалим, по евангельскому повествованию, в этот день жители Иерусалима встречали Спасителя с пальмовыми ветками в руках. У нас пальмы не растут, но первый кустарник, который распускает почки весной, — это верба. Поэтому в России верба стала символом праздника. Каждый приходит в храм с веточками вербы в знак того, что он тоже встречает Спасителя. Потом эти вербы освящают, и каждый уносит освященную веточку домой.
— Как поступить с прошлогодней освященной вербой? Выбрасывать ее, как известно, нельзя?
— Освященную в церкви вербу действительно выбрасывать вместе с бытовыми отходами нельзя. Можно ее сжечь в печке или скормить скотине вместе с сеном. Жителям городских квартир можно прогуляться до ближайшей проточной речки и пустить вербу по водам. Либо закопать в землю на садовом участке. Точно также можно поступить с яичной скорлупой от пасхальных яиц, если они были освящены в храме. Освященное нельзя осквернять.
Священник Святослав Шевченко | 52 |
| 8 |  +9ПЛОДОТВОРНЫЙ УЧЕБНЫЙ ГОД
🔔🔔🔔Минувший учебный год был насыщен интересными встречами! Наш Приход познакомился с дружными коллективами двух замечательных учебных заведений, находящихся неподалеку от храма - это Центр подготовки кадет для Следственного комитета (школа №304) и Факультет экономики и управления РГПУ им. А.И.Герцена.
По благословению настоятеля протоиерея Владимира Сергиенко были проведены значимые и познавательные совместные встречи и мероприятия:
🇷🇺 С ГБОУ СОШ № 304 — центр подготовки кадет для Следственного комитета
- священнослужители приняли участие в торжественных мероприятиях школы, посвященных значимым событиям и датам, а также выступали перед учащимися и педагогами на линейке и выпускном
- были проведены пять экскурсий и традиционные чаепития для кадет 1, 2, 3 и 7 классов.
- перед гостями-кадетами выступали казачата со сценками, чтением стихотворений, песнями и спектаклем
- в праздничные пасхальные дни кадеты 7 класса поднялись на колокольню и благовестили
По окончании учебного года директору школы Людмиле Александровне Бабаевой от имени настоятеля протоирея Владимира Сергиенко было вручено Благодарственное письмо за взаимодействие на ниве духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи.
🇷🇺С факультетом экономики и управления РГПУ им. А.И.Герцена
- сотрудник Духовно-просветительского центра Крестовоздвиженского казачьего собора историк и краевед Сергей Геннадьевич Фирсов провёл со студентами Института три встречи-беседы, посвященные героям нашего Отечества
- были проведены три экскурсии для студентов 1 и 2 курса, а также для иностранных студентов Института из КНР
- студенты 1 курса посетили Казачий музей, расположенный в приходе
- студенты 1 курса приняли участие в Благотворительном празднике "Казачий собор", прошедшем в приходе на Троицу, в рамках которого они проводили развивающие игры для детей
БЛАГОДАРИМ всех участников и с нетерпением ждем следующий учебный год и продолжение нашего сотрудничества! | 56 |
| 9 |  +6"МАЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОЧЕК"
✍🏻Постоянные прихожанки знают, что в церковной лавочке собора представлена серия платков из штапеля "Маленький цветочек", которые наши сестры шьют сами.
Серия создана для популяризации ношения платков в повседневной жизни, а не только в храме. Для платков мы выбрали штапель — очень приятную ткань, поэтому платок не хочется снимать.
Наши платки не нуждаются в рекламе — разбирают их очень быстро, особенно сейчас, летом.
Приглашаем прихожанок, умеющих шить, поддержать наш благотворительный проект и помочь сестрам с изготовлением платков! По всем вопросам обращаться к свечнице Людмиле Александровне Клионковской 🦋8-911-247-67-89
#маленький_цветочек@krestsobor #приходские_зарисовки | 59 |
| 10 |  ✍🏼Трудно, очень трудно любить людей, ибо у людей много злобы, много отталкивающего, много неправды. А вы заставляйте себя любить их, понуждайте себя: помните, что Бог есть любовь, помните, что без любви закрыт вам вход в Царство Божие.
️ Преподобный Гавриил (Ургебадзе) | 59 |
| 11 |  +1Дорогие прихожане! Публикуем РАСПИСАНИЕ с 29 июня по 5 июля 📿
✍🏻5 июля – День Рождения у настоятеля прихода протоиерея Владимира Сергиенко 💐
❗По воскресным дням только одна Литургия! Начало в 9.00, часы в 8.40
📌📘Все богослужения совершаются в церкви Тихвинской иконы Божией Матери
#расписание@krestsobor | 61 |
| 12 |  ✍🏼Господь приходит, как Воин, как Царь. Причем приходит Он на оккупированную территорию. Недаром Небесный Господь рождается в вертепе, то есть в подземелье. Кто обычно собирается в подземельях? - террористы, шпионы, диверсанты, бездомные. Господь сходит в место, где не живут респектабельные люди...Он - диверсант, партизан, в хорошем смысле этого слова. Господь приходит начать партизанскую войну против зла. И зло нападает на Него, так как чувствует в Нем великую силу, способную взорвать зло изнутри.
Иерей Даниил Сысоев | 59 |
| 13 |  С ВОСКРЕСНЫМ ДНЁМ!
Скажут: идем в церковь хвалить Бога! Эти слова подобны музыке, и Бога, воистину, надо хвалить. Есть и второй призыв, не менее важный: идем в церковь каяться в грехах!
Отнимите от церкви один из этих призывов, и вы вынете из неё душу. Плохо будет, и если в церкви будут, забыв о хвале, только плакать о грехах; и если будут только хвалить, закрыв глаза на свои беззакония.
Истинная хвала перетекает в покаяние, и истинное покаяние заканчивается хвалой. Они нерасторжимы.
...
Одно только мешает чистой хвале. Грех.
Именно поэтому, созерцая природу, Давид говорит: «Да исчезнут грешницы от земли» (Пс. 103, 35). Миру нужна хвала, чтобы мир жил, а человеку нужна борьба с грехом и покаяние, чтобы хвала была чистой и нелицемерной. «Жертва хвалы прославит Мя, и тамо путь, имже явлю ему спасение Мое» (Пс. 49, 23).
Протоиерей Андрей Ткачёв | 65 |
| 14 |  ✍🏻Наши крещеные люди сегодня выходят на пикеты с плакатами: «Нам не нужны храмы!» «Дерево спилят, мой Тузик будет скорбеть, потому что негде ему будет лапку задрать… Колокол будет по утрам звонить, нас будить…» И что – Бог будет терпеть это безобразие? Да сметет всех, таджиками заселит или китайцами!
⠀
Настало время проповедовать грозного Иисуса, Который будет вытряхивать из нас душу вместе с грязью. Это не гувернер: чего изволите? здоровьица вам? по бизнесу благословеньице? Это вам не Санта-Клаус. Выбьет душу из нас из всех с вами – пока не вразумимся!
⠀
Что за русские люди появились на свете, которые Богу не молятся?! Русские всегда молились Богу! Болели – молились. Выздоравливали – молились. Воевали – молились. Побеждали – молились. Проигрывали – тоже молились. Куда бы его ни забросила судьба, русский человек везде строил храм. И хорошо ему было в этом храме. Там родные лица на него смотрели со стен: Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Чудотворец Николай...
⠀
Протоиерей Андрей Ткачев | 115 |
| 15 |  +2"МАМА МОЯ"
Елизавета Евгеньевна Сергеева
К 90-летию автора
Меня, внучку А.М. Кованько, попросили рассказать о его дочке – Варваре Александровне… Ей выпала счастливая, трудная доля: родиться в семье генерала Александра Матвеевича Кованько – одного из основоположников военного и научного воздухоплавания в России.
Как современница полетов первых наших аэронавтов, Варвара Александровна стала живой нитью, связующей полный героических будней тот мир с миром нынешним, она видела и знала многих сподвижников и учеников отца: П.Н. Нестерова, И.И. Сикорского, Семковского, братьев Нижевских, Ивкова, Данилевского, Карамышева, Рыкачева, Утешева, Борескова, Ульянина, Гарута, Борейко, Гаккеля,Найденова, Когутова, Горшкова, Руднева, Крутеня. ( В нашем доме хранится часть скатерти с вышитыми именами этих героев). Варвара Александровна хранила память о них, популяризировала историю российского воздухоплавания и авиации, во многих случаях восстанавливая справедливость в оценке деятельности тружеников этих отраслей техники. С Варварой Александровной консультировались историки, журналисты, краеведы, писатели, военные; ее приглашали на встречи, конференции; шла переписка с музеями; общение с потомками Нестерова, Карамышева, летчицей В.Гризодубовой. Варвара Александровна выступала в аудиториях Санкт-Петербурга и области, Москвы, Киева, Севастополя, Полтавы.
В первом издании Большой Советской Энциклопедии был оклеветан генерал А.М. Кованько как противник авиации. А этот «противник» предложил проект винта самолета и проект моноплана; двух сыновей – Александра и Андрея – и двух зятьев – Роберта и Михаила – благословил в летчики. Мама добилась поправки в следующих изданиях ... Родилась она 17 декабря, 1907 года, в Варварин день, седьмым ребенком. Названа в честь Варвары Великомученицы. Считается, крещеный носит черты своего святого покровителя.
После венчания с выпускником-отличником Ленинградского художественно-промышленного техникума Евгением Игнатьевичем Мороко уехала в Севастополь: Евгения Игнатьевича направили работать на военный судостроительный завод, художником-конструктором интерьеров кораблей. В войну, ожидая ребенка, Варвара Александровна рыла окопы. Родила третьего ребенка в декабре 1941 года на нарах, в бомбоубежище. Из Севастополя летом 1942 года последним пароходом с ранеными, в бомбежку, была эвакуирована в тыл. У Варвары Александровны на руках было трое малолетних детей. А вещей – небольшой узел. В скитаниях эвакуации помню песчаный ветер, сквозняки, случайную коптилку, керосинку в подворотнях Туапсе, Махачкалы. И Бог дал – мама кормила грудью младенца, нашего младшего брата Женечку, пока ему не исполнился один год и два месяца.
По окончании войны она, уроженка Санкт-Петербурга, возвратилась в родной город – на восстановление. Мы жили долго в шестиметровой, затем в двенадцатиметровой и, наконец, тринадцатиметровой комнатках квартир с длинным коммунальным коридором.
Дети выросли и выучились. Старший сын Андрей – капитан III ранга, заместитель командира подводной лодки. К сожалению, он в тридцать четыре года погиб от лучевой болезни. Пережила мама и младшего сына Евгения. Он был спортсмен; как механизатор морского порта со своей бригадой представлялся на ВДНХ. Заслуженный донор России. О последнем я узнала незадолго до Жениной смерти, когда ему было уже к шестидесяти. Помню, спросила: «Правда, Женечка, это не ради мзды?», он ответил: «Конечно, не ради, Лилёк!» Несколько слов и о себе: педиатр, ветеран труда, целинница. Помню, после первого курса нас, студентов, отправляют в Кокчетавскую область на сбор пшеницы. В учебной группе было 22 человека, все дружно заболели, получили справки-освобождения. Мама купила мне ватник, шаровары, благословила ехать. Ехали в теплушках, жили в палатках на двадцать человек. И ничего – слава Богу. Сейчас я – церковная певчая. Все это – молитвами мамы. Мама всегда была образцом исполнения служебного долга. Это подтверждено документально (благодарности, поощрения, путевки в дома отдыха).
Продолжение в комментариях
🔽🔽🔽 | 104 |
| 16 |  +3ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА
✍🏻В канун 85-й годовщины начала Великой Отечественной войны в приходе Крестовоздвиженского казачьего собора была освящена икона "Великая Победа". Образ написан иконописцем Еленой Сергеевой по заказу прихожан.
На иконе изображено явление Пресвятой Богородицы митрополиту Гор Ливанских Илие. Матерь Божия стоит в лучах света в пещере перед коленопреклоненным владыкой и держит свиток с текстом, который начинается словами "Должны быть открыты храмы и монастыри" - условие, которое впоследствии полностью было исполнено советским вождем.
По левой и правой сторонам иконы изображены четверо святых, чьи имена связаны с откровениями митрополиту Илие и сугубой молитвой о спасении России. Это преподобные Феодосий Черниговский и Серафим Вырицкий, блаженная Матрона Московская и равноапостольная Нина, царица Грузии.
Образ известен более 35 лет и первоначально был написан для Оптиной пустыни как одно из клейм Казанской иконы Божией Матери. Теперь этот образ, повествующий о переломном моменте в ходе Великой Отечественной войны, будет украшать и наш приход. | 104 |
| 17 |  +8С 90-ЛЕТИЕМ, ЕЛИЗАВЕТА ЕВГЕНЬЕВНА!🎖
✍🏻21 июня, в День медицинского работника, мы чествовали врачей, но среди них, особо торжественно поздравили с 90-летием врача-педиатра Елизавету Евгеньевну Сергееву. Впрочем, все знают её даже не как врача, а как маму матушки Марии - супруги отца Константина. Но не многие прихожане знают, что Елизавета Евгеньевна - внучка первого российского генерала авиации А.М. Кованько, много сделавшая для сохранения памяти своего великого деда.
Придя в храм в самом начале его возрождения, 35 лет назад, именно Елизавета Евгеньевна возглавила Сестричество. Много лет она буквально "с миру по нитке" собирала предметы быта, стройматериалы, средства, пропитание для прихода. В голодные 90-е, да и 2000-е годы это была неоценимая помощь, Также с первых дней открытия храма Елизавета Евгеньевна пела в церковном хоре и продолжала это служение пока ей позволяло здоровье.
После Божественной Литургии настоятель протоиерей Владимир Сергиенко преподнес юбиляру просфору, корзину цветом, картину с изображением святителя Николая Чудотворца, а также от имени казаков и прихожан наградил Елизавету Евгеньевну памятным знаком "Митрополит Иоанн (Снычев)". Многая и благая лета! | 94 |
| 18 |  +1Дорогие прихожане! Публикуем РАСПИСАНИЕ с 22 по 28 июня 📿
❗По воскресным дням только одна Литургия! Начало в 9.00, часы в 8.40
📌📘Все богослужения совершаются в церкви Тихвинской иконы Божией Матери
#расписание@krestsobor | 67 |
| 19 |  21 июня — Собор всех Санкт-Петербургских святых
На заседании Священного Синода 16 мая 2023 года были утверждены поименные списки местных соборов святых, среди которых список святых Санкт-Петербургской митрополии, небесных заступников нашего города и края. Вот имена святых, собранные в алфавитном порядке:
Александр Волков, иерей, сщмч. (1918);
Александр Невский, в схиме Алексий, блгв. вел. кн. (1263);
Александр Саульский, иерей, сщмч. (1938);
Александр Свирский, прп. (1533);
Александра Феодоровна, императрица Российская, страст. (1918);
Алексий Николаевич, царевич, страст. (1918);
Алексий Ставровский, прот., сщмч. (1918);
Анастасия Николаевна, великая княжна, страст. (1918);
Андроник (Никольский), архиеп. Пермский. сщмч. (1918);
Анна Лыкошина, мц. (1925);
Антоний Дымский, прп. (ок. 1224);
Арефа (Митренин), иером., исп. (1932);
Арсений (Дмитриев), игумен, прмч. (1937);
Арсений Коневский, прп. (1447);
Борис Орнатский, мч. (1918);
Василий Канделябров, иерей, сщмч. (1937);
Василиск Сибирский, прп. (1824);
Вениамин (Казанский), митр. Петроградский, сщмч. (1922);
Викторин Добронравов, иерей, сщмч. (1937);
Владимир Лозина-Лозинский, прот., сщмч. (1937);
Владимир Пищулин, иерей, сщмч. (1938);
Григорий (Лебедев), еп. Шлиссельбургский, сщмч. (1937);
Григорий Поспелов, прот., сщмч. (1921);
Григорий Сербаринов, прот., сщмч. (1938);
Димитрий Чистосердов, прот., сщмч. (1919);
Екатерина Арская, мц. (1937);
Елисавета Феодоровна, великая кн., прмц. (1918);
Емилиан Панасевич, иерей, сщмч. (1937);
Зосима (Верховский), прп. (1833);
Иаков Омучский, прп. (ок. 1412);
Игнатий (Брянчанинов), еп. Кавказский, свт. (1867);
Игнатий, Леонид, Дионисий, Феодор, Ферапонт, Корнилий, Афанасий, Островские, Новгородские, прпп. (XVI);
Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский, сщмч. (1929);
Иоанн Ковшаров, мч. (1922);
Иоанн Кочуров, Царскосельский, прот., сщмч. (1917);
Иоанн Кронштадтский, прав. (1908);
Иоанн Сарв, прот., сщмч. (1937);
Иоанн Стеблин-Каменский, иерей, сщмч. (1930);
Иоанникия (Кожевникова), игумения, прмц. (1937);
Карп Эльб, прот., сщмч. (1937);
Киприан Стороженский, прп. (после 1598);
Кира Оболенская, мц. (1937);
Кирилл (Смирнов), митр. Казанский, сщмч. (1937);
Корнилий Паданский, прп. (после 1583);
Ксения Петербургская, блж. (ок. 1803);
Лев (Егоров), архим., прмч. (1937);
Макарий Римлянин, Новгородский, прп. (XVI-XVII);
Мария (Лелянова) Гатчинская, мон., прмц. (1932);
Мария Николаевна, великая княжна, страст. (1918);Мартирий Зеленецкий, прп. (1603);
Михаил Союзов, прот., исп. (1922);
Михаил Чельцов, прот., сщмч. (1930);
Никита Алмазов, протодиакон, сщмч. (1937);
Николай Александрович, император Российский, страст. (1918);
Николай (Клементьев), архиеп. Великоустюжский, сщмч. (1937);
Николай Кулаков, иерей, сщмч. (1938);
Николай Кулигин, прот., сщмч. (1937);
Николай Орнатский, мч. (1918);
Николай Покровский, прот., сщмч. (1937);
Николай Розов, прот., сщмч. (1938);
Николай Симо, прот., сщмч. (1931);
Ольга Николаевна, великая княжна, страст. (1918);
Павел Брянцев, иерей, сщмч. (1938);
Петр Скипетров, прот., сщмч. (1918);
Платон (Кульбуш), еп. Ревельский, сщмч. (1919);
Серапион I, архиеп. Новгородский, свт. (1516);
Серафим (Вавилов), архидиакон, прмч. (1938);
Серафим Вырицкий, прп. (1949);
Серафим (Чичагов), митр. Петроградский, сщмч. (1937);
Сергий (Дружинин), еп. Нарвский, сщмч. (1937);
Сергий и Варвара (Васса) Островские, схимонахи, прпп., родители прп. Александра Свирского (после 1474);
Сергий (Шеин), архим., прмч. (1922);
Симон (Шлеёв), еп. Уфимский, сщмч. (1921);
Татиана Николаевна, великая княжна, страст. (1918);
Тихон, еп. Воронежский, Задонский, чудотворец, свт. (1783);
Трифон Городецкий, Лужский, прмч. (ок. 1592);
Феофил Омучский, прп. (ок. 1412);
Философ Орнатский, прот., сщмч. (1918);
Юрий Новицкий, мч. (1922).
Величаем вас, вси святи́и, в земли́ нашей просия́вшии, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, вы бо мо́лите за нас, Христа́ Бо́га на́шего.
По материалам сайта Санкт-Петербургской митрополии | 99 |
| 20 |  ПРАВДА О СХВАТКЕ ПЕРЕСВЕТА И ЧЕЛУБЕЯ
То, что не написано в житиях
✍🏻Недавно на собеседовании у Святейшего Патриарха я обратил внимание на картину, висящую в его приемной. Это был подлинник картины Павла Рыженко «Победа Пересвета». На полотне изображена знаменитая схватка непобедимого татаро-монгольского богатыря Челубея и нашего Александра Пересвета — монаха, который по особому благословению преподобного Сергия Радонежского вышел со своим собратом Андреем Ослябей на бой на Куликовом поле.
Великая мудрость и прозорливость замечательного русского святого, преподобного Сергия, проявилась в самой сути этой схватки. Это была битва сил света и сил тьмы. И это вовсе не образное выражение, а самое существо событий, произошедших 8 сентября 1380 года.
Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духовные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей.
Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы.
Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских.
На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов — в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей и пошатнулись незыблемые законы языческого мира.
И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога — непобедимы.
Епископ Митрофан (Баданин) | 97 |
