现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
مُبادرة تزكية
前往频道在 Telegram
📍قناة دعويَّة توعويَّة لِـ مُعالجة: حالات التعلق والعشق والشهـوات وأمراض القلوب. 📍 الشيخ: مُسلم القحطاني - حفظه الله -: https://t.me/muslimalqahtani_5قناة
显示更多6 245
订阅者
+1024 小时
+687 天
+22930 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+306
在4个频道中
五月 '26
+345
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+326
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+339
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+431
在130个频道中
Get PRO
一月 '26
+441
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+444
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+416
在90个频道中
Get PRO
十月 '25
+311
在206个频道中
Get PRO
九月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+84
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+224
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+5
在95个频道中
Get PRO
四月 '25
+83
在190个频道中
Get PRO
三月 '25
+94
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+141
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+278
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+116
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+90
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+155
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+216
在85个频道中
Get PRO
八月 '24
+287
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+376
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+264
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+428
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+580
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+856
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+722
在15个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 135
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 231
在12个频道中
Get PRO
十一月 '23
+678
在33个频道中
Get PRO
十月 '23
+27
在29个频道中
Get PRO
九月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+44
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+268
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+222
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+409
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+539
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+77
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+415
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+613
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+603
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 24 六月 | +3 | |||
| 23 六月 | +15 | |||
| 22 六月 | +27 | |||
| 21 六月 | +21 | |||
| 20 六月 | +14 | |||
| 19 六月 | +4 | |||
| 18 六月 | +9 | |||
| 17 六月 | +13 | |||
| 16 六月 | +10 | |||
| 15 六月 | +21 | |||
| 14 六月 | +11 | |||
| 13 六月 | +10 | |||
| 12 六月 | +3 | |||
| 11 六月 | +12 | |||
| 10 六月 | +14 | |||
| 09 六月 | +18 | |||
| 08 六月 | +11 | |||
| 07 六月 | +22 | |||
| 06 六月 | +29 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +5 | |||
| 03 六月 | +15 | |||
| 02 六月 | +6 | |||
| 01 六月 | +13 |
频道帖子
الحِجابُ الشَّرعي فيهِ مشقَّة عَظيمة لا يُنكرها إلا جاهِل أو مُكابر.
ولأنَّ الله رحيم بِعِبادهِ جَعل خُروج المرأة مِن البيتِ شيء عارِض والمُكوث فيهِ هو الأسَاس.
فيأتِي بعضُ الجَهلة مِمَّن يَنتسبون لِلعلم اليوم؛ فيُبيحون لِلمرأة الخروج اليَومي ثُمَّ يُلزمونها بِالحِجاب ويَقولون لَها: اصبرِي ولكِ الثواب علىٰ حرِّ و لهبَ الصَّيف والمَشقَّة..!
| 2 | ㅤㅤ
بعضُ الشباب يَتلذَّذ ويَجدُ مُتعةً فِي تعليقِ الفتيات بِهِ والتلاعُب بِمشاعرهن.!
فقد يُحادث العشرات فِي آنٍ واحد، ويُوهم كل واحِدة منهنَّ بِالحُب والزواج أيامًا وشهورًا وربَّما لسنين عديدة.
وتكُون النهاية معروفة: يذهبُ.. تاركًا فِي قلب كلِّ فتاةٍ جرحًا أليمًا قد يظلُّ ينزف حتَّىٰ مُفارقتها للحياة ندمًا وحسرةً علىٰ ما اقترفتهُ.
❤️فمتىٰ تفيقين أُختي مِن سكراتِ هَٰذا الحُب الكاذب الوهميّ..!!
لا تفتحي بابَ قلبكِ الجميل لمن يدخُل إليهِ من الرِّجال المُخنثين، مهما ادَّعىٰ وتظاهر بالصلاح والعِلم والورع والمَشيخة.
وأنت أيُّها الشاب؛ مهما راوغتَ ومارستَ الدَّجل والكذب " يأبىٰ الله إلَّا أنْ يَكشف خبثك يومًَا ما " فلا تغتر بِسترهِ عليك..
#خطورة_العلاقات_المحرمة | 627 |
| 3 | https://t.me/muslimalqahtani_5
قناة الشيخ: مُسلم القحطاني - حفظه الله - | 742 |
| 4 | ㅤㅤ
أكثر ما ينبغِي التنبيه عليه:
تساهُل بعض الأخوات فِي دخولِ البُثوث العامَّة علىٰ التليجرام، وهي فِي الغالب مُختلطة، ويستطيع أيُّ شخصٍ الوصول إلىٰ حسابكِ بِكلِّ سهولة.
وهَٰذا بابٌ خطير لا يُستهان بهِ، ولا يليقُ بالعاقلة أنْ تفتحهُ علىٰ نفسها.
فأي أختٍ تظنُّ أنَّها فِي مأمنٍ مِن الفتنة حتَّىٰ تُعرِّض نفسها لمثلِ هذا..؟
ومَن حامَ حول الحِمىٰ يوشك أنْ يقع فيه
لا تغترِّي باستقامتكِ ولا بسنواتِ التزامكِ، ولو كنتِ أعبد العابِدات وأتقىٰ التقيِّات؛ فالنَّفس ضعيفة والشَّيطان خبيرٌ بمداخلِها ولا ينجو مِن كيده إلَّا مَن سدَّ الأبواب وأغلقَ المنافذ وابتعدي عَن مواضع الرِّيبة.
وإن احتجتِ إلىٰ مُتابعة البُثوث العلميَّة؛ فاجعلي لكِ قناةً عامَّة تدخلين بها ولو كانت خالية مِن أي مُحتوىٰ؛ المُهم أنْ تحفظي نفسكِ، وتُغلقي منافذ الفِتنة.. | 806 |
| 5 | الـزَّواج عَن حُب..! | 1 156 |
| 6 | الطبخ والخدمة والقيام بشؤون المنزل هي مِن الأمور التي تدخل فِي باب المعاشرة بالمعروف، وقد فعلتها نساء الصحابة وأمهات المُؤمنين رضي الله عنهن، ولم يرَين فيها غضاضة..
فكما أنَّ الرجل مأمور بالعدل والرفق، فالمرأة أيضًا مأمورة بالصبر وحسن التبعُّل، وكلاهما مأموران بالاقتداء بسيرة النبي ﷺ فِي المعاشرة بالمعروف.
ولهذا أنصح دائمًا المُقبلين علىٰ الزواج بالاطلاع علىٰ سيرة النبي ﷺ وزوجاته مِن الناحية الزوجيَّة والاجتماعيَّة؛ ليعرفوا كيف كان البيت النبوي مدرسةً فِي الصبر والرحمة والتعاون، والستر وحفظ الحقوق..
والله أعلم | 1 117 |
| 7 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حيَّاكن الله أخوات التَّوحيد والعقيدة
للأسف لم أستطع الرجوع إلىٰ قروب المُناقشات إلَّا اليوم، وقد أحببت أن أعلِّق علىٰ ما طُرح سابقًا حول الفرق بين مُعاملة النبي ﷺ لأهل بيته وبين ما نراه مِن حال الأزواج فِي زماننا.
بمنظُوري الشخصي.. أرىٰ أنَّ الخلل ليس مِن طرف الرَّجل وحده؛ بل هو نتيجة ابتعاد الطرفين عَن سيرة النبي ﷺ فِي حياتهم الزوجيَّة والاجتماعيَّة.
فالزوج حين يقصِّر أو يظلم؛ فهو ابتعد عن خُلق النبي ﷺ الذي كان رحيمًا بأهله، يعينهم ويواسيهم، ويجعل بيته سكنًا وطمأنينة.
وكذلك الزَّوجة حين تُضيِّع حق زوجها أو تُغفل واجبها، فإنَّها ابتعدت عن خُلق أمهات المُؤمنين والصحابيات اللواتي صبرن واحتسبن، وجعلن همَّهن الجنَّة لا الدُّنيا.
بل حتَّىٰ بعض الصحابة رضوان الله عليهم كان بينهم وبين زوجاتهم عسر ومشقة، لكن الصحابيات لم يكُن يبالين بذلك؛ لأنَّ قلوبهن متعلقة بالآخرة، وهمَّهن الفوز بالجنَّة ولم تكن الدُّنيا عندهن إلَّا محطة عابرة.
وهذا هو الفارق العظيم: أنَّ مَن جعل همَّه الآخرة هانت عليه مشكلات الدنيا، ومَن جعل همَّه الدنيا أثقلته المَطالب والشكاوىٰ. | 593 |
| 8 | @Sbeshl_bot | 31 |
| 9 | ✅رسالة جماعية..
يُوجد أخت مُوحدة أرملة ولديها أطفال خرجت من المخيم قبل رمضان، عليها دين لأحد المحلات الغذائية وتحتاج أيضًا لِشراء مروحة لأولادها
تقريبًا تسد حاجتها 150$
فمن يستطيع ان يتكفل بهذا بارك الله فيكم.. | 30 |
| 10 | ㅤㅤ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون..
أُهيل تزكية؛ مَن وُفِّق منكم لإعانة هَٰذا الأخ المُبتلىٰ فلا يتأخّر، ولو بِمبلغٍ يسير.
« فالله فِي عون العبد ما كان العبدُ فِي عون أخيه.» [ أخرجه مسلم ]
فإذا كانت عيادةُ المريض عبادةً يُؤجر عليها المرء؛ فكيف بِمَن يُسهِم فِي علاجهِ ويكُون سببًا فِي تخفيفِ آلامهِ ورفع بلائهِ..!
والله أنَّها مِن أعظمِ أبوابِ الأجر، وأقربِ القُربات إلىٰ الله.
ولا يدري أحدُنا بأيّ عملٍ يُفتح لهُ بهِ بابُ رحمة، ولا أيّ صدقةٍ تكُون سبب نجاتهِ يومَ لا ينفعُ فيهِ مالٌ ولا بنون
نسألُ الله بمنِّه وكرمهِ وجودهِ؛ أنْ يَسدَّ حاجتهم ويَشفي مريضهم، ويَجعل ما تقدِّمونه حجابًا لكُم مِن النَّـار.. | 1 410 |
| 11 | ㅤㅤ
لا أُخفيكم أنَّ نفسِي تأبىٰ الأسر والاعتقال، ولا يُمكن أن أقبلهُ بأيِّ حالٍ مِن الأحوالِ، فهو فتنةٌ عظيمة وقهرٌ لِلنفس والبدن، ومَا مِن قلبٍ يرضىٰ بهِ أو يطمئِنُّ إليه.
لكنَّني أجدُ نفسي أُبالغ فِي ذلك؛ فلو لا قدَّر الله ووقعتُ فِي قبضة الأعداء، فلن أُسلِّم نفسي لهُم، ولن أنصاعَ لذلِّهم، ولن أمشي أمامهُم مُنكسرة كأنَّني ارتكبتُ جُرمًا عظيمًا، أرفض أن أُساق كعبدٍ إلىٰ الهوان.
و الذي يملأُ قلبي خوفًا ليس مُجرَّد الأسر، بل فكرة أن أُؤسر وأنا لم أُقدِّم شيئًا يستحقَّ أن أُؤسر عليه..!
أأكُون قد نصرت الدِّين كما ينبغي..؟!
أأقمت حقُّ الله عليَّ كما أَمر..؟!
كيف يُعقل أن أُؤسر بِسبب نشيدٍ أو منشورٍ فِي فضاءٍ افتراضيّ..؟!
كيف أُؤسر ولم أذق أعداء الله مِن بطشي، ولم أذقهُم مِن نفس الكأس التَّي أذاقوا منها المُؤمنين..؟!
كيف أُؤسر وأنـا لم أُقدِّم بعد علىٰ أرض الواقع مَا أنصرُ به الإسلام والمُسلمين..؟! | 1 516 |
| 12 | ㅤㅤ
#رمضان_ومعسكر_التزكية [ 4 ]
❤️ السَّكينة فِي رمضان وعلاقتها بالنَّفسِ المُطمئنَّة
ذكرنا سابقًا النَّفس المُطمئنة، وقُلنا إنَّ مِن صفاتِها الثَّبات والدَّوام.
وفِي رمضان يجدُ كثيرٌ مِن النَّاس سكينةً خاصَّة فِي العبادة: فِي صلاة التَّراويح، والقيام، وقراءة القُرآن، والذِّكر.
وهَٰذه السَّكينة لم يكونوا يجِدونها قبل رمضان.
عندما تبلُغ هَٰذه السَّكينة؛ فأنت فِي الحقيقة قد وصلتَ إلىٰ آخرِ مرحلةٍ مِن مراحِل العلاج الرُّوحي.
❤️فإنْ واصلتَ السَّير بعد رمضان علىٰ الوجهِ الصَّحيح؛ استمرَّت السَّكينة معك، وبلغتَ الشِّفاء التام.
لكنْ إن ركنتَ إليها، وظننتَ أنَّك بلغت النَّهاية؛ فقد تتعرض لِسقوطٍ شديدٍ، كما يقال:
كجلمودِ صخرٍ حطَّه السيلُ مِن علٍ.
❤️لِماذا يَحدث السُّقوط بعد السَّكينة..؟
لأنَّ السَّكينة حالةٌ لحظيَّة: قد تجدُها فِي صلاة، أو فِي فترةٍ مُعينة، أو فِي لحظةٍ إيمانيَّة، فتظن أنَّك بلغت النَّهاية.
لكنَّها قد تزولُ بعد أيَّامٍ، أو ساعاتٍ، أو أسابيع قليلةٍ؛ فتعود إلىٰ حالتِك الأولىٰ.
🟪والسَّبب فِي ذلك: لأنَّ الله تعالىٰ يُهيئ لك الجوَّ الإيمانيِّ:
⬅️يُصفد الشَّياطين.
⬅️يُخفف عنك المَوانع.
⬅️يَفتح لك أبواب الطَّاعة.
ومَع ذلك قد يجدُ الإنسان فِي نفسهِ إقبالًا علىٰ المعصية، فيظن انَّ الشَّيطان ما زالَ يعمل..!
والحقيقة أنَّ هَٰذا الميل ليس مِن الشِّيطان؛ بل مِن النَّفس الأمَّارة بِالسوء؛ فهِي التي تأمر وتدفع.
ولهذا يبدأُ البِناء الحقيقي مِن إضعافِ النَّفس الأمَّارة بالسوء وذلك بِقطع طُرق الإمدادِ عنها:
⬅️تقليلُ الطَّعام.
⬅️تقليلُ الشَّراب.
⬅️كبحُ الشَّهوة.
فإذا ضعُفت النَّفس الأمَّارة، ومع تصفيد الشَّياطين؛ أصبحت أمامَ فرصةٍ حقيقيَّةٍ لِلبناء الرُّوحي.
#يتبع.. | 1 185 |
| 13 | ㅤㅤ
#رمضان_ومعسكر_التزكية [ 3 ]
🟪المُشكلة فِي واقعنا ليست مِن نقص المَعلومات ولا مِن قلَّة الأفكار ولا مِن ضَعف الخِطاب الوعظيِّ أو العلميِّ أو التربويِّ؛ فالكلامُ كثير ويقرعُ أسماعنا ليلًا ونهارًا.
لكنَّ الخللَ الحقيقيَّ يكمُن فِي ضعفِ الإرادةِ التي تدفعُ الإنسان إلىٰ العملِ بما يسمعهُ ويعرفهُ.
❤️ولِهذا نعيشُ فِي أُمَّتنا حالةً مِن التَّنظير الميِّت: كلامٌ بِلا تطبيقٍ، وأقوالٌ بِلا أفعالٍ.
فالنَّاس جميعًا يتكلَّمون، ويُحسنون الكلام، ويُميّزون بين الصواب والخطأ، لكن عند النظرِ إلىٰ الواقعِ العمليِّ نجدُ أنَّه لا شيء.
وهُنا يأتِي الصِّيام ليعلِّمنا الانتقال مِن مرحلةِ التَّنظير إلىٰ مرحلةِ بناءِ الإرادة والعمل..
❤️- كيف.؟!
⬅️لأنَّ الصَّائم يتركُ الحلال الضَّروري كالطَّعام والشَّراب ساعاتٍ طويلةً، وهَٰذا يُربِّي فيه القُدرة علىٰ تركِ الحرامِ مِن بابٍ أولىٰ.
⬅️ولأنَّ الصِّيام عِبادة إخلاصٍ لا يطَّلعُ عليها إلَّا الله، فهو يُنمِّي فِي القلبِ المُراقبة ويقوِّي النَّفس اللوَّامة.
والنَّفس اللوَّامة كَما تَقدَّم: هِي المَرحلة التي ينتقلُ بها الإنسانُ مِن النَّفس الأمَّارة بِالسُّوء إلىٰ النَّفس المُطمئنَّة.
ولا يُمكن الوصولُ إلىٰ النَّفس المُطمئنَّة دونَ المُرور بِهذه المَرحلة.
والصِّيام يُربي النَّفس اللوَّامة عمليًا: يرىٰ الإنسانُ الطَّعام أمامهُ، ولا يراهُ أحدٌ مِن النَّاس، ومَع ذلك يَمتنع طاعةً لله.
فإذا استثمر هَٰذا الدَّرس بعد رمضان، قويتْ نفسهُ اللوَّامة وضعُفتْ نفسهُ الأمَّارة.
❤️هَٰذه العمليَّة تُشبِهُ العلاج الطِّبي: فالمريضُ لا ينتقلُ مِن المرضِ إلىٰ الشَّفاء مُباشرة؛ بل يمرُّ بِمرحلةٍ وسطىٰ.
وكذلك النَّفس: تنتقلُ بالتدرُّج مِن الضَّعف إلىٰ القوَّة، ومِن الغفلةِ إلىٰ المُراقبة.
لكنَّ الخللَ الذي نقعُ فيهِ هو أنَّنا نبدأُ العِلاج ثُمَّ نتوقَّف عند آخرِ الطريق.
ندخلُ المُستشفىٰ وفِينا أمراضٌ كثيرة، ثُمَّ نسيرُ فِي العلاج، ونصلُ إلىٰ آخِر مرحلةٍ، ثُمَّ ننقطع..!
وسببُ هَٰذا فِي الغالِب: هو الجهلُ بِحقيقةِ الصِّيام؛ إذ يظنُّ الإنسانُ أنَّ الصِّيام مُجرد إمساكٍ عن الطَّعام والشَّراب، ولا يُفكر فِي كيفيَّة الاستفادة مِن الشَّهر لِيخرج بِحالٍ أفضل.
#يتبع.. | 1 141 |
| 14 | https://t.me/HI_V2
اڪرمونا بالنشر | 61 |
| 15 | ㅤㅤ
#رمضان_ومعسكر_التزكية [ 2 ]
❤️ماذا يحدثُ بعد كسرِ الشَّهوة..؟!
بعد أنْ تُكسَر الشَّهوة فِي رمضان وتنقطِع طرقُ الإمداد عن النَّفس الأمَّارة بِالسُّوء، تبدأُ الخطوةُ الأولىٰ فِي بناء النَّفس اللوَّامة.
والنَّفس اللوَّامة -كما ذَكرنا سابقًا- هِي التي تلومُ صاحِبها إذا وقعَ فِي المعصيةِ، وتردعهُ إذا همَّ بها.
ولكنْ قبلَ أنْ تعملَ النَّفس اللوَّامة، لا بُدَّ أنْ يُزال الرَّان الذي تراكَم علىٰ القلب مِن شهواتِ الدُّنيا..
⚫كما قال تعالىٰ: [ كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ]
⚫وقال: [ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ]
فهَٰذا الرَّان يَحجبُ القلبَ ويمنعهُ مِن الانتِفاع بِاليقظة.
إزالةُ الرَّان ← بدايةُ اليقظةِ.
يأتِي الصِّيام ليُزيل هَٰذا الرَّان شيئًا فشيئًا، فإذا انكشفَ الغطاءُ عَن القلبِ، تَحدُث للإنسانِ فكرة جديدة، تسمَّىٰ: الـيَـقـظة.
واليَقضة؛ هِي أنْ ينتبهَ الإنسانُ إلىٰ واقعهِ، وينظُر فِي حالهِ، ويسأل نفسهُ:
←هَل أنا علىٰ الطَّريق الصَّحيح..؟!
←هَل حياتٌي مُستقيمة أم لا..؟!
تزولُ غشاوةُ الشَّهوات، وتتجلَّىٰ لِلإنسان حقيقةُ نفسهِ، فيبدأُ بِالتَّفكير فيما هو فيهِ ومَا ينبغِي أنْ يكُون عليه.
🟪وبعد اليَقظة ينتقلُ الإنسانُ إلىٰ مرحلةٍ أُخرىٰ، وهِي المُراقبة؛ فيحكمهُ عقلهُ وإيمانهُ، وتبدأُ نفسهُ تقودهُ إلىٰ الخيرِ وتمنعهُ مِن الشَّر.
وهَٰذه هِي مرحلةُ بناءِ الإرادةِ.
❤️أعظمُ ما نُعانيهِ اليوم ليسَ قِلَّة العِلم، بَل ضعفُ الإرادَة
فالنَّاس اليوم يملكُون الكَثير مِن العِلم، وربَّما يعرفُ أحدهم مِن الأحكامِ مَا لم يعرفهُ بعض الصَّحابة فِي بداياتِ الإسلام، لكنْ الخلل فِي الإرادةِ.
- تعرفُ أنَّ هَٰذا خير؛ ولا تفعلُهُ.
- وتعرفُ أنَّ هَٰذا شرٌّ؛ ثُمَّ تُقدم عليهِ.
لماذا..؟ لأنَّ الإرادة ضعيفةٌ: ضعيفةٌ فِي الفعلِ، وضعيفةٌ فِي التَّركِ.
❤️كيفَ يبنِي الصٌّيام الإرادة..؟!
يُعلِّمنا الصِّيام ثلاثةُ أُمورٍ عظِيمة:
⬅️1- ضبطُ الـرَّغبات:
تجُوعُ وترىٰ الطَّعام←ولا تأكلُ.
تعطشُ وترىٰ الماء←ولا تشربُ.
تَقدرُ علىٰ قضاءِ شهوةٍ←وتمتنعُ.
⬅️2- تأجيلُ الشَّهوات وتنظيمُها:
الصِّيام لا يُلغِي الشَّهوات تمامًا؛ بل يُعلِّمك تنظيمها ووضعها فِي وقتِها المَشروع.
⬅️3- تقديمُ أمرِ الله علىٰ رغباتِ النَّفس:
عند التَّعارُض بين الشَّهوة وأمر الله؛ يُقدِّم الصَّائم أمرَ الله.
ولـهَٰذا قيل: « الصَّوم هو الصَّبر » والصَّبرُ هو أساسُ بِناء الإرادة.
⚫قال تعالىٰ: [ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ]
#يتبع.. | 1 220 |
| 16 | ㅤㅤ
#رمضان_ومعسكر_التزكية. [ 1 ]
🟪مُقدمة..
هَٰذه السلسلة هِي الجانب العملي لِما تناولناهُ سابقًا فِي سلسلة:
#إصلاح_النفس_في_ضوء_الكتاب_والسنة.
نطبّق فيها تلك المعاني داخل مُعسكرٍ ربَّاني اختصَّه الله بِالتزكية: رمضان.
نتأمَّلُ فيها كيف يُمكن لِلصيام أنْ يُضعف سلطان الشَّهوة ويُهذّب القلب ويُعيد ترتيب القيادة داخِل الإنسان، لِيمضي خطوة نحو النَّفس المُطمئنَّة.
إذا نَظرنا إلىٰ شهرِ رِمضان هَٰذا المُعسكر الإيمانيِّ السنويَّ، وجدناهُ ينقلُ الإنسان مِن النَّفس الأمَّارة بِالسُّوء إلىٰ النَّفس اللوَّامة ثُم إلىٰ النَّفس المُطمئنَّة.
فالنَّفس الأمَّارة بالسُّوء تغذِّيها الشَّهوات، ويأتِي رمضان لِيُصلح النَّفس بِأوَّل خطوةٍ: كسرُ سُلطان الشَّهوة؛ وهو البابُ الأكبرُ الذي تنمُو منه النَّفس الأمَّارة.
وأشدُّ ما يُفسد النَّفس شهوَتان:
⬅️شهوةُ البطن.
⬅️وشهوةُ الفرج.
ولِهذا يذكرُ علماء السُّلوك والتزكية -كالغزاليِّ وغيره- باب كسرِ الشَّهوتين.
فإذا جاءَ رمضانُ أُغلق البابَ علىٰ هاتينِ الشَّهوتين اللَّتين هُما أصلُ الشَّهوات والشُّرور؛ فغاية الملذَّات؛ ملذَّة البطنِ وملذَّة الفرجِ.
وكثيرٌ مِن الحُروب والنِّزاعات وطلبِ الأموالِ والدُّنيا إنَّما هو لِلوصولِ إلىٰ طعامٍ لذيذ أو مُتعةٍ جسديَّة.
فإذا سدَّ الصيامُ هَٰذا الباب؛ انقطع طريقُ الإمداد عَن النَّفس الأمَّارة.
ففِي المَعارك مثلًا.. أوُّل ما يُفكِّر فيهِ القائدُ هو قطعُ الإمداد عن العدوِّ.
فإنْ كانَ العدوُّ خلفهُ جيشٌ لا ينتَهي؛ فإنَّ قتالهُ دون قطعِ الإمدادِ يُضعفك فِي النِّهاية.
أمَّا إذا قطعتَ عنه الإمداد، ثُمَّ واجهتَ ما بقيَ منهُ؛ استطعتَ أنْ تنتصِر.
وقدْ ركَّب الله فِي الإنسانِ نوعينِ:
⬅️1- نوعٌ حيوانيُّ: يشتركُ فيهِ مع الحيوان؛ وهو الأكلُ والشُّرب وسائرُ الشَّهوات البدنيَّة.
⬅️2- نوعٌ ملائكيٌّ: يشتركُ فيهِ مع الملائِكة؛ وهو العقلُ والتَّفكيرُ والعبادةُ والإرادةُ.
وهَٰذان النَّوعان مُتعارضان؛ فإذا قويَ أحدُهما ضعُف الآخر.
فإذا كسر الصِّيام شهوةَ البطن والفرج، ارتفعَ الجانِب الملائكيُّ فِي الإنسان، واقتربَ مِن حالِ الملائِكة أكثر مِن حالِ الحَيوان.
وهَٰذا يقُودنا إلىٰ السرِّ الثَّاني فِي إصلاحِ النَّفس بعدَ كسر الشَّهوة؛ وهو إعادةُ ترتيبِ مركز القيادة فِي الإنسان.
فالإنسانُ تقودهُ قوَّة ما:
- إمَّا أنْ تقودهُ شهوتهُ وهواهُ.
- وإمَّا أنْ يقودهُ عقلهُ وإيمانهُ.
فإذا عظُمت الشَّهوة أصبحَ الإنسان تابعًا لها، وإذا عظُم العقل والإيمان أصبحَ مُقادًا بِهما.
ويأتِي الصِّيام لِيُعيد ترتيبَ القيادة فِي نفسِ الإنسان، ويُضعف سُلطان الهوىٰ، ويقوِّي سُلطان الإيمان؛ فتبدأ النَّفس فِي التغيِّر مِن الدَّاخل..
#يتبع.. | 1 091 |
| 17 | ㅤㅤ
سفيه جريءٌ بِالباطل، وعاقلٌ يَخجل مِن الحق..!
لن يُكرمنا الله ويُصلح أحوالنا ولن تُفلح المجتمعات حتَّىٰ ينظر أهل المعاصي للأرض خجلًا وحياءً وإقرارًا بِذنوبهم، ويرفع صاحب الحق رأسه وصوته لِلحق الذي معه.
أمَّا إذا انعكست الصورة؛ وأصبح صاحب الباطِل رافعًا رأسه مُعتزًا بِإثمهِ، والعاقل النَّاصح ينظر للأرض خائفًا مِن الإنكارِ علىٰ أهلِ الباطل حتَّىٰ لايُقال؛ بأنَّه مُتشدد ومُنغلق وينفر النَّاس مِن مجالستهِ..
فهنا إعلم بأنَّ الفلاح شرقٌ والنَّاس غرب..! | 1 085 |
| 18 | https://t.me/sarahumah1 | 296 |
| 19 | ㅤㅤ
أول قاعدة تُدرّس فِي طلب العِلم هِي [ الأدب قبل العِلم ]
أمَّا نحنُ النِّساء فلو كان هُنالك باب سَيُخصص لنَا لتَمَّت تسميته: « الحياء قبل العِلم » نحن فعلًا أحوج مَا نكون لكثير مِن الحياء ثُمَّ الأدب ثُمَّ العِلم.. | 1 191 |
| 20 | نحن إلـىٰ قَليـلٍ مِن الأدَب أحوَجُ
مِنَّا إلـىٰ كَثيرٍ مِن العِلـم! | 888 |
