212
订阅者
无数据24 小时
-17 天
-130 天
帖子存档
212
ادعیهی مربوط به ماه مبارک رمضان زیاد است، ولی بزرگانی مانند میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، برای دعای افتتاح و دعای سحر و دعای ابوحمزه، اهمیت بیشتری قائل شده و آنها را ممتاز دانستهاند
212
خداوند در قرآن کریم ،افرادی را که در حد بازی زبانی از دین دَم می زنند وبه ظاهر و زبانی به تقدیس اولیاء الهی روی می آورند ،
دوستان صادق خود نمی داند .
در آیه ۲ سوره صف می خوانیم :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؟ چرا می گویید آنچه را که انجام نمی دهید ؟ ودر آیه ۴۴ سوره بقره می خوانیم :
أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ یعنی در حالی که کتاب قرآن( دیگر کتب مقدس) را می خوانید ،مردم را به انجام اعمال نیک دعوت می کنید ولی خویشتن را فراموش می کنید ؟:
در فرهنگ الهی و معنوی،
مؤمنانی که به پاکدامنی مشهور هستند وبرای سلامتی نفس همت می گمارند با افکاری سازنده نشأت گرفته از تعلیمات الهی ، و با کرداری سازنده ،روز وشب را سپری می کنند .
اینگونه افراد در قرآن کریم بندگان صادق باری تعالی معرفی شده اند .
اینان آشنایانی محسوب می شوند که حُرمَتِ سخنِ آشنا را نگه داشته اند . >"که آشنا سخن آشنا نگهدارد"<
با
خوب فهمیدنِ سخن
و
خوب عمل کردن
و
الگو شدن برای دیگران .
وَ وَفِقنی فِیه لِتِلاوَه القرآن
212
حلول ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۷ هجری قمری ( ۱۴۰۴ شمسی ) آغازِ دهمین سال تشکیل کانال درس سحر است . با سپاس از خداوند متعال و تشکر از شما عزیزان مخاطب درس سحر، که با عنایت و توجه همیشگی تان مشوق این همکلاسی کوچک خود و هر چه غنی تر شدن مطالب بوده اید.
متون درس سحر متون اعتقادی ،ادبی و عرفانی است که عمدتا از قرآن کریم ،کتابهای نهج البلاغه و صحیفه ی سجادیه و کتابهای مثنوی معنوی و دیوان اشعارحافظ و کلیات سعدی و خمسه نظامی گنجوی و شاهنامه فردوسی ودیگر سخنوران ادبیات پارسی ..... گرد آوری می شود در تفسیر قرآن از کتاب ۳۶۵ روز در صحبت قرآن دکتر حسین الهی قمشه ای و در شرح دیوان حافظ از نوشته های استادان ارجمند دکتر ناصر مهدوی ،دکتر سعید حمیدیان و در شرح سعدی از نوشته های دکتر غلامحسین یوسفی بهره می برم این متون را به تعبیر استاد ارجمند جناب آقای دکتر محمد علی موحد در صفحه ی ۴۱ کتاب باغ عشق می توان "با یک نگاه زیبایی شناختی نگریست و از صورت آن لذت برد . می توانگامی پیش تر نهاد و چشم به معنا دوخت و به رمز و رموزِ آنان معرفت یافت . اما هدفِ اصلیِ سالکان این است که اهلِ مَحرَم گامی دیگر بردارند و میوه های" باغِ عشق" را در درونِ خویش تناول کنند و هستیِ خودرا از بصیرت های عالی عرفانی روشن گردانند .تفاوتِ مراحل دوم و سوم تفاوت دو مرحله ی شناخت و یافت است که عرفایِ ما از آن سخن گفتهاند."
در تلاوت قرآن و خواندن کتابهای کلمات قصار حضرت پیامبر اکرم ( ص) > نهج الفصاحه
یا خواندن کتاب نهج البلاغه و دیگر کتب معنوی عرفانی علاوه بر توجه به زیبایی صورت کلمات یعنی مرحله اول باید به مرحله شناخت ویافت پرداخت یعنی مشارکت عملی داشت : خواندن ،فهمیدن و عمل کردن
اللهم توفیق الطاعه.
212
آفریدگارا
بر دلهای بسیاری از ما غبار غم نشسته است غم های گوناگون که نتوان شمرد .
پروردگارا به عزتت سوگند و به خودت قسم ، آیینه ی دلهای مارا از زنگارهای اندوه پاک و مصفا کن.
212
212
حکایت بالا از کتاب گلستان سعدی در آمرزندگی خداوند را باهم خواندیم ، همه ی آدمیان نیازمند آمرزش و به رحمت و مغفرت پروردگارشان.هستند. در همین زمینه حکایت دیگری از کتاب گلستان سعدی با هم می خوانیم .
" بر یالین تُربت( آرامگاه ) یحیی پیامبر،علیه السلام مُعتکف بودم ( خلوت گزیده بودم برای زیارت و عبادت) در جامع ( مسجد جامع) دمشق ،که یکی از ملوک عرب که به بی انصافی معروف بود به زیارت آمد و نماز و دعا کرد و حاجت خواست.
درویش و غنی بنده ی این خاکِ دَرَند
و آنان که غنی ترند محتاج ترند
(مَلِک ) آنگاه مرا گفت :
" از آنجا که همّتِ درویشان است> ( در اینجا یعنی توجه قلبی صوفیانه به جانب حق تعالی) و صدق در معامِلتِ >( صداقت در رفتار و عبادت ) ایشان ، خاطری> ( در اینجا یعنی دعای خیر ) همراه ما کن که از دشمن ، صَعب( سخت) اندیشناکم.
گفتمش:
بر رعیّتِ ضعیف ( عامه مردم ) رحمت کن تا از دشمنِ قوی زحمت نبینی.
بنی آدم اعضای یکدیگرند ( یک پیکرند)
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آوَرُد روزگار
دگر عضو ها را نمانَد قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامَت نهند آدمی
سعدی
212
عبدالقادر گیلانی را رحمة الله علیه ،(عارف مشهور قرن ۴و ۵ هجری قمری) در حَرَم کعبه دیدند روی بر حَصبا ( سنگریزه) نهاده و همی گفت :
" ای خداوند ببخشای و عفو کن و گر هر آینه ( یقینا) مُستُوجِبِ عُقوبَتم ( سزاوار عذابم) در قیامت نابینا برانگیز( زنده کن ) تا در روی نیکان شرمسار نشوم .
روی بر خاک عجز می گویم
هر سحرگه که باد می آید
ای که هرگز فرامُشَت نکنم
هیچَت از بنده یاد می آید ؟
سعدی
212
بِِِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرحیم
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ/> سوره هود > آیه ۳
* ترجمه
و اینکه از پروردگارتان آمرزش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید تا آنکه شما را تا پایان زندگی از بهره نیک و خوشی برخوردار کند، و هر که را صفات پسندیده و اعمال شایسته او افزون تر است، پاداش زیادتری عطا کند، و اگر روی از حق برگردانید، من از عذاب روزی بزرگ بر شما بیمناکم.
212
پنجشنبه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴
بِِِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرحیم
اَللّهُمَّصَلِّعَلیمُحَمَّدٍوَآلِمُحَمَّدٍ وَعَجِّلْفرجهمَ
سلام علیکم
صبح و عاقبت شما گرامیان بخیر
لا اله الا الله
اَلمَلک الحَقُّ المُبین
