ألِف

ما يجعلُ المساءَ جميلًا ومليئًا بالغبطةِ أيًّا ما كانت حالُ النفسِ أننا نُذكِّرُ أنفسَنا كلَّ مساء بأننا أمسينا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمةِ الإخلاص، وعلى دينِ نبيِّنا محمدٍ صلى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى ملةِ أبينا إبراهيم، حنيفًا مسلمًا وما كانَ من المُشركين. أيًّا ما تكن البلايا التي نتقلبُ فيها والهموم التي تراودُ قلوبَنا عن سكينتِها، فإننا نتذكَّرُ إذ يُسلمُنا النهارُ إلى الليلِ -محلِّ الخلوِّ إلى النفسِ ومعالجةِ ما يعتريها-، وإذ يُسلمُنا الليلُ إلى النهارِ -محلِّ الخروجِ إلى أكدارِ الدنيا وبلاياها وأتعابِها-، أننا مهما ابتُلينا وفقدنا فلم نزل نملكُ كثيرًا؛ والإيمانُ والله كثير، ومهما كنا نعاني فإننا لم نزلْ مُعافين، وفي هذا العالمِ مَن لا يعرفُ ربًّا ومَن يعرفُ ولا يعرفُ كيف يعبدُه ومَن يعرفُ ويعرفُ ولا يعبدُه ولا يُسلمُ له، وهذه نعمةٌ إذا استشعرناها هانَ كلُّ شيء. - شيماء هشام سعد.

«نحنُ اليومَ على الطَّريق، فإذا رأَيتمونا قد أخَذنا يمينًا أو شِمالًا، فلا تقتَدوا بنا..» - سفيان الثَّوري.

لا أعلم أحداً في التَّاريخ نفعَ اللهُ بهِ الأمة بِالحقِّ إلّا وقد نزلَ بهِ ابتِلاء قلّ أو كثُر، الابتلاء باب لابُدَّ أن يدخلهُ كُلَّ صادِق. - عبد العزيز الطّريفي.

‏«للهِ همي وأسراري ومسألتي ومنهُ جزلُ العطايا والإجاباتِ» https://t.me/ens1120

ليسَ لغيرِ اللهِ نهيٌ ولا أمرُ!

الشيخ محمد صالح المنجد شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه! قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "أحبُّ العباد إلى الله الذين يحببون العباد إلى ربهم، ويحببون الله إلى عباده".

وكلام ربي لا يجيء بمثله أحد ولو جمعت له الثقلان وهو المصون من الأباطل كلها ومن الزيادة فيه والنقصان من كان يزعم أن يباري نظمه ويراه مثل الشعر والهذيان فليأت منه بسورة أو آية فإذا رأى النظمين يشتبهان - نونية القحطاني #وردكم.

البحرُ والقمر لهما سِحرٌ عجيب، يأسر القلوب! قال الرافعي رحمه الله واصفًا القمر على البحر: "والقمرُ زاهٍ رَفَّاف من الحُسن؛ كأنَّهُ اغتسلَ وخرجَ مِن البَحرِ. أو كأنَّهُ ليسَ قمرًا، بل هُو فجرٌ طلعَ في أوائلِ الليل؛ فحصرَتهُ السماءُ في مَكانِه ليستمرَّ الليلُ. فَجرٌ لا يُوقِظُ العيونَ من أحلامِها، ولكنَّهُ يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها. ويُلقي مِن سِحرِه على النُجومِ، فلا تظهَرُ حولَه إلّا مُسْتَبهِمةً، كأنَّها أحلامٌ مُعلَّقة. للقمرِ هُنا طريقةٌ في إبهاجِ النفسِ الشَاعرة، كطريقةِ الوَجهِ المَعشُوق حِينَ تُقبِّلُه أولَ مَرة". ﴿فتَبارَكَ اللَّهُ أَحسَنُ الخالِقينَ﴾ ﴿ رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ - حنان فؤاد .

‏«يا بُني؛ الحُب هو مشاركة الضعف، لا مُغالبة القوة!». - د. هبة رؤوف عزت

إنَّ لِلمِحَنِ آجالًا وأَعْمَارًا كأَعْمَارِ ابنِ آدم لَابُدَّ وأنْ تَنْتَهِيَ. -ابنُ القيّم.

لا تألف مُصاب أخيك فَيهون عليك وتنساه، ثم تنسى نفسك! من لا تحركه ابتلاءات غيره، فَلا خير فيه. - إسلام منصور.

"‏العربية لغةٌ جنّة قبل أن تكون لغة الجنّة، و لو رأى ﷲ أكمل منها لاختارها لكلامه، و ما اختاره القدّوس فهو الأقدس وما يليق بالنعيم. من لم ير جمال ﷲ في حروف العربيّة، و لم يلمس النعيم بين الكلمات، فهو لم يتكلّم العربيّة أو يسمعها حقّاً بعد."

فإِنَّك في عيني لَأبهى من الغِنى وإِنَّك في قَلبي لَأحلى من النَصرِ!

أعوذ باللهِ من نفسٍ تهدمُ النّعمَ. ‏اللهمَّ ارحم برحمتك ضعفنا، ولا تُشقنا بذنوبنا، وتولنا اللهمّ واهدنا؛ نحن بك وإليك، نلوذ بك فلا تُقصِنا!

قال ابن القيّم: والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط، فمتى كان السلاح سلاحًا تامّا لا آفة به، والساعد ساعدًا قويّا، والمانع مفقودًا = حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلّف واحدٌ من هذه الثلاثة تخلّف التأثير.

‏«من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات»

ينفتن الرَّجل بيد المرأة وبلون بشرتها وبصورتها المنشورة حجابها الشَّرعي وبنقابها وهي تتمايل،ينفتن بها عندما تنشر جسمها وتخفي وجهها، ينفتن بها عندما تكثر المزاح والضَّحك والهزل والمرأة تعلم علم اليقين ذلك ولكنها مستفيدة وتحاول جذب الرِّجال حولها وتسعد برغبتهم والتفافهم حولها وتشبع نفسها بذلك لكنّ العتب على منعدم الغيرة الذي يسمح لبنته وزوجته بأن تمتلك حساب عام مفتوح على مواقع التّواصل الاجتماعي يمتلى بالرِّجال، بَل وتكون معروفة عند آلاف الرِّجال يعرفون لون بشرتها وعيونها وعمرها ولربَّما أمور نسائيَّة شخصيَّة حتى أصبح همُ المرأة الوحيد أن تتصوَّر وهي تمشي أو وهي تخرج أو عندما تشتري كلّ جديد فتعرضه للمتابعين أيّ زمن عارٍ هذا الذي أصبح فيه للبنت العزباء متابعين تستعرض بنفسها وحياتها أمامهم ويعرفون عنها أشياء لا يعرفها أخيها عنها! (التي على هذه الحال تعرف نفسها، ولا أعمّم)

يأبى اللّٰه أن يُدخِلَ النَّاس الجنَّةَ فُرادى، فكُلُّ صُحبَةٍ يدخُلون الجنَّة سويًا! - ابن القيّم.

سيقال عنك ما ليس فيك.. وسيقال لك مالا تحب.. وسيقال انك فعلت مالم تفعل، فـ "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين". - الشعراوي