القارئ سعد أزويت | Saad Ezzaouit

"قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر...=تتولد من المعصية".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات (٤٧)

١ ذو الحجة ١٤٤٥ هـ بدَأَ سباقُ الصَّالِحِينَ بدَأَ سباقُ الذَّاكرينَ بدَأَ سباقُ الصَّادقينَ فلا تتأخَر!

. ‏"وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ" نزلتْ في الصَّحابةِ وفيهم أبو بكر وعمر .. فلا يعتقد أحدٌ أن حضوره مغنمٌ للإسلام ! حضورُكَ مغنمٌ لكَ ، وغيابُكَ خسارة لكَ.

صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضًا! قال النبيﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". قال ابن باز: هذه الست ليس لها أيام معدودة معينة، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، وإن شاء صامها في أثنائه، وإن شاء صامها في آخره، وإن شاء فرقها، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير. 💡من كان عليه قضاء؛ هل يصح أن يصوم ست من شوال والقضاء بنية واحدة؟ قال ابن باز: وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.

صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضًا! قال النبيﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". قال ابن باز: هذه الست ليس لها أيام معدودة معينة، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، وإن شاء صامها في أثنائه، وإن شاء صامها في آخره، وإن شاء فرقها، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير. 💡من كان عليه قضاء؛ هل يصح أن يصوم ست من شوال والقضاء بنية واحدة؟ قال ابن باز: وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.

‏﴿ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾ ‏صنائع الخير ترجع لأصحابها وإن طال الزمن ‏وعند الله لا يضيع مثقال ذرة