айко и философия

О чем же произведение «Белые ночи» Достоевского? Это не просто повесть о красоте Петербурга, а история о мечте… одиночестве и самой бескорыстной форме любви - той, которая желает счастья, даже если оно реально без тебя. Главный герой - мечтатель, живущий в мире фантазий, не желающий видеть истину мира… но однажды он встречает Настеньку. В ней он видит не только возможность любить, но и шанс на реальную жизнь. К сожалению, его чувства оказываются невзаимными. И вместо того чтобы держаться за свою мечту, он делает выбор, который способен на самом деле лишь по-настоящему любящий человек:

«Но чтоб я помнил обиду мою, Настенька! Чтоб я нагнал темное облако на твое ясное, безмятежное счастие… О, никогда, никогда! Да будет ясно твое небо, да будет светла и безмятежна милая улыбка твоя…»

Благодаря этому произведению, я поняла, что любить - значит не только мечтать о счастье рядом, но и быть готовым отпустить, если сердце любимого принадлежит другому.

Мои мысли о произведении «Белые ночи» Достоевского:

«Мечтатель – если нужно его подробное определение – не человек, а, знаете, какое-то существо среднего рода…»

«Белые ночи» Достоевского - это история о любви, одиночестве и вечном конфликте между мечтой и реальностью. Главный герой - это мечтатель, который прячется в своих грёзах, строит воздушные замки и находит радость в воображаемых мирах, но когда сталкивается с настоящими чувствами, не знает, как с ними справиться.

«Он сам художник своей жизни и творит себе ее каждый час по новому производу…»

Этот образ мечтателя невероятно узнаваем: он создает для себя идеализированную реальность, где может любить, страдать, переживать, но не жить по-настоящему. Достоевский вскрывает проблему, актуальную и сегодня: как часто мы прячемся за фантазиями, чтобы не столкнуться с болью реального мира? Как романтизация может стать ловушкой, отнимающей у нас возможность жить настоящими чувствами?

«А между тем чего-то другого хочет душа! И напрасно мечтатель роется в золе, в своих старых мечтаниях…»

Рано или поздно идеалы рушатся. Вечное пребывание в мире грёз истощает человека, делает его неспособным к действию. Мы видим, как герой цепляется за уходящую мечту, пытаясь согреть своё сердце остатками прошлого…

«Так, когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастье других: чувство не разбивается, а сосредотачивается…» «Я не умею молчать, когда сердце во мне говорит». Ф. М. Достоевский (Белые ночи)

Каким философским направлением по вашему мнению является автор этого тгк? 📜 「❤️‍🔥」— Экзистенциализм. Живёт в мире, где смысл нужно создавать самому; верит в свободу, личную ответственность; часто рефлексирует, но не сдаётся. 「💘」— Стоицизм Сдержан снаружи, спокоен даже в хаосе; всё держит под контролем, но заботится по-настоящему; не позволяет эмоциям управлять собой; терпелив, но знает границы; верит, что добродетель - главный ориентир 「🤔」— Рационализм Опирается на разум и логику; независим от чужого мнения, думает сам; ценит ясность мысли и последовательность. 「✍️」— Постструктурализм. Разрушает привычные смыслы и рамки; не верит в абсолютные истины; ироничен, гибкий, непредсказуем; постоянно переосмысляет себя и мир. 「🍓」 — Скептицизм Спрашивает: «а так ли это?»; глубоко копает, не принимает ответы на веру; держит дистанцию, пока не увидит доказательства; прямолинеен, но остроумен; любит спорить ради истины, а не ради победы 「☃️」 — Нигилизм. Отрицает навязанные ценности и смыслы; смотрит на мир холодно, но честно; не боится пустоты и кризиса; обнуляет ожидания, чтобы строить своё; выглядит равнодушным, но внутри — своя борьба 「🎄」 — Идеализм. Мыслями уже в других мирах; верит, что идеи первичны; строит реальность из своих убеждений и мечт; легко уходит в философские рассуждения; влюблён в свои концепции 「💅」 — Эклектизм. Берёт лучшее из всего; сочетает несовместимое; легко меняет взгляды, если находит что-то свежее; свободно миксует философии, стили и идеи; противоречивый, но харизматичный 「😇」 — Гностицизм. Ищет тайные знания; уверен, что истина скрыта от большинства; любит мистику, эзотерику, глубинные смыслы; верит, что только посвящённые могут понять суть 「🤷‍♀️」 — Агностицизм. Не спешит с выводами и признаёт, что многое непознаваемо; не любит категоричности; легко говорит «не знаю» и принимает неопределённость; спокойный наблюдатель источник : @aikosophy ❗️репост ТОЛЬКО с именем канала❗️

Что делает меня счастливой? — Помогать другим людям. — Получать новый опыт в жизни, пробовать новое хобби. — Видеть «огонек жизни» в других людях (Амбиции и желание жить). — Заводить новые знакомства, узнавая много нового. — Мысли и фантазии о моей мечте (создать общество которое будет сильно влиять на государство, меняя людей). — Анализировать других людей путем дискуссий. — Чтение книг и попытка понять почему автор считает именно так. — Мотивировать и вдохновлять. А что заставляет вас испытать счастье?

Отношение Ф.Ницше к Достоевскому: Фридрих Ницше с глубоким уважением относился к Федору Достоевскому, называя его «единственным психологом, у которого я мог чему-то научиться». Это удивительное признание, особенно если учесть, что Ницше редко кого признавал равным себе в интеллектуальном плане. Он не просто читал Достоевского, на самом то деле он находил в нем собеседника, который проникал в самые темные глубины человеческой души. (Размышления из сборника сочинений Ницше)

Самая искусная ложь - та что обернута в истину. Ф. Ницше писал:

"52.Момент честности в обмане У всех великих обманщиков можно поместить одно явление, которому они обязаны своим могуществом. Во время самого акта обмана, под впечатлением всякого рода подготовлений, таинственности голоса; выражения лица, жестов, среди эффективнейшей декорации, ими овладевает вера в себя самих; и именно эта вера так чудесно действует потом на окружающих... "

Что Ницше имел ввиду под этими словами? Он подмечает, что самые талантливые вруны прежде всего обманывают самих себя, а следом и других. Настолько этой игрой они впечатлены, что границы реальности и лжи просто размываются. А люди то чувствуют эту уверенность и, сами того не осознавая, начинают им верить.

«Пусть образ мой останется навечно»

Я никогда не умру, Останусь в памяти, в ветре, в снегу. В голосе эхом, в знакомом дворе, В строчках, что в старой записке найдёшь на заре. Пусть в сердце твоём остаётся лишь свет, Не думай, что без меня смысла нет. Ты помни все шутки, все тёплые дни, Всё то, что с тобой мы сберечь не смогли. Пускай меня рядом уже не найти, Но искры во тьме всё же будут вести. Они, словно звёзды, надёжно горят, Вперёд направляя, когда другие потеряться хотят. Да, я сделал это, но не для того, Чтоб в сердце оставить лишь боль и стекло. Не смел утянуть тебя в бездну свою, Мечтая о свете в твоём бытию. Я это пишу, утопая в ночи, Но знай: ты сумеешь вперёд зажечь лучи. Прости, что мне больше не выбраться вспять, Прости, что тону… но уничтожать тебя не хочу.

Путь к Сверхчеловеку: три превращения духа по Ницше 1) Верблюд: Душа, представленная духом Верблюда, чётко осознает тяжесть и труд на пути к достижению высшей духовной цели - самоотречения. Верблюд, что некогда символизировал человеческую жажду мирских удовольствий и материальных благ, отказывает отдаваться им. Заратустра (герой книги «Так говорил Заратустра») считает, что даже этому животному нужно научиться отказываться и принимать страдания как часть жизни. Оттого Верблюд, готовый к препятствиям на жизненном пути, перестает смотреть на мир через призму обжорства: удовлетворения собственных желаний и краткосрочных удовольствий. Он прекрасно осознает, что истинное счастье и осмысленность могут быть достигнуты лишь через самоотречение и готовность принимать трудности как неотъемлемую часть жизни.

«Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему тяжелому и самому трудному стремится сила его.

Что есть тяжесть? - вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.

Что есть трудное? - так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.

Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать свое высокомерие? 
Заставить блистать свое безумие, чтобы осмеять свою мудрость?»

«Или это значит… ради истины терпеть голод души?»

«Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и простирать руку приведению, когда оно собирается пугать нас?»

«Все самое трудное берет на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в свою пустыню»

Человек-Верблюд идет против страха и всех своих низменных пороков… идет против казалось бы неотъемлемой части себя. 
И тут происходит второе превращение.

2) Лев: Помните именитую фразу из Бойцовского клуба? «Лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу» Забавно, но данное произведение Чака Паланика определенно восхищено суждениями немецкого философа. Верблюд обращается Львом, стремящийся к свободе и власти над своей собственной жизнью.

«Свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне» «Ради победы он хочет бороться с великим драконом. Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом?»

Борьба Льва и Дракона, описанная в этом отрывке из "Так говорил Заратустра", представляет собой борьбу между духовной свободой и силой традиционных ценностей и установок. Дракон олицетворяет традиционные, устаревшие ценности и нормы, которые навязываются человеку как обязательные, как "ты должен". Он символизирует идеи общества, которые подавляют индивидуальную свободу и самореализацию, подчиняя ее существующим структурам и правилам.

«Тысячелетние ценности блестят на этих чешуях, и так говорит сильнейших из всех драконов: «Ценности всех вещей блестят на мне»»

Лев же представляет духовную силу и свободу. Он стремится к освобождению от оков Дракона, борясь за свою индивидуальность и способность создавать новые ценности и идеалы. Это символизирует стремление человека к самопознанию, к освобождению от внешних ограничений и к творческому самовыражению. Таким образом, борьба Льва и Дракона представляет собой внутреннюю духовную борьбу человека за освобождение от влияния устаревших идеологий и за освоение своей собственной силы и свободы.

«Завоевать себе свободу и священное «нет» в даже перед долгом - для этого, братья мои, нужно стать львом.»

3) Ребёнок: Хищный Лев, поборовший Дракона, превращается в Ребёнка.

«Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения»

Превращение в Ребенка символизирует освобождение от навязанных обществом ограничений и возврат к простоте и истинности. Заратустра утверждает, что истинное счастье и мудрость могут быть обретены только через принятие детского видения мира, свободного от лицемерия и притязаний взрослого общества. А что вы думаете о философии Ницше? На каком этапе к сверхчеловеку вы?

Ребята, опрос для проекта. Удалю через пару часов. Спасибо!

Цитаты из книги Камю «Миф о Сизифе». О его суждениях можно размышлять долго, но я убеждена, что это единственный философ с чьими мыслями и идеями я согласна.

Я также открыла новый тик-ток аккаунт, посвященный литературе и философии. В новом посте я уместила пост выше 👆 https://vm.tiktok.com/ZMkEKRghb/ Прошу взаимодействий с видео с целью продвижения в массы.

Альбер Камю - Умереть или продолжать эту жизнь… Вот в чем вопрос

«Есть лишь один поистине серьезный философский вопрос — вопрос о самоубийстве. Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой или она того не стоит, — это значит ответить на основополагающий вопрос философии.»

Так и начинается книга «Миф о Сизифе», написанная Альбером Камю. Размышляя о том стоит ли жизнь смысла, человек рискует посеять у себя в сердце червя, что будет с каждым днём разъедать его душу сомнениями.

«Размышление о жизни неизбежно приводит к сомнению и внутреннему конфликту

.»

Когда мир разваливается, а картонки этого театра уже невыносимы к просмотру, наш человек, игравший роль актера, сталкивается с ощущением всех тех иллюзий, что он когда-то переживал, веря, что в жизни есть смысл и его нужно неизбежно преследовать. Человек-актер неизбежно начинает чувствовать себя изгнанным, непонятым и главное запутанным во всем это маскараде. Тут-то его начинает преследовать сомнение: «А стоит ли жизнь всех моих усилий?». Это и называется абсурдом - конфликт между стремлением человека найти смысл в мире и фактом того, что жизнь не имеет смысла. Наш человек хочет порядка, логики и некого контроля над своей жизнью, но он неизбежно сталкивается с хаусом и бессмысленностью. Человек может в этом случае: 1) Подчиниться абсурду - натянуть на себя маску и продолжать жить в системе (религия, иллюзии). 2) Бунтовать против абсурда. Осознать абсурдность своего бытия, придя к выводу о том что жизнь не имеет смысла, мол «Нас ждет в любом случае смерть, но сдаваться я не буду». 3) Реализовать свое намерение к небытию, т.е совершить самоубийство. Однако, Камю отвергает последний путь, называя его некой капитуляцией перед абсурдом, отказом борьбы за жизнь:

«Убить себя означает в известном смысле — и так, как это бывает в мелодрамах, — сделать признание. Признание в том, что жизнь тебя подавила или что ее нельзя понять»

Камю подводит итог, что если жизнь не имеет смысла, то нам стоит создать его самому, вопреки хаосу. Наша жизнь должна быть свободна и полна творческого акта вопреки хаосу и нелепости существования.

Удалить все свои прошлые труды было непросто. Поэтому я создала архивный канал, где сохранила большинство старых постов о типологиях: Archive of Aiko