للتعَلُّم
前往频道在 Telegram
1 292
订阅者
无数据24 小时
+47 天
+630 天
帖子存档
1 292
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ،
فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا: تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا؟ فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ،
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى فِيهِ
وَقَالَ: اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ.
مسند الدارمي (501) #حديث
1 292
ليست لوحة فنية منشورة في احد صفحات الانستغرام الترفيهيّة، هذا جهاز عصبي بشري سليم تم تشريحه بواسطة طالبين في الطب قبل حوالي مئة عام.
يقال انّ الامر استغرق منهما أكثر من 1500 ساعة، وهناك أربعة فقط من هذه في العالم.
1 292
أيا دارَ هجرةِ خيرِ البشر
ومثوى النّبيِ الكريمِ الأبر
يُغالبُني فيكِ حَرٌ الجوى
ويُغمرُ دمْعي عناقُ البصر
يَعزُّ الفراقُ عليّا وقد
أشارَ الرِفاقُ بحَتمِ السفر
لديكِ نَهلتُ رحيقَ المُنى
وطرفِي بنجواكِ طابَ وقَر
فيا للسكينةِ في راحتيكِ
أوان الأصيلِ وحينَ السَّحر
يُعانقُ هيبةَ أُحدٍ وسَلْع
نداءُ قباءٍ زكيُ الأثر
يلوحُ لقلبي صدىً منْ حَنين
إذا عنَّ لي بالبقيعِ مَمر
وفي روضةٍ من رياضِ الجِنان
يطيبُ السجودُ وتحلو السُوُر
فألقى بها الأنسَ والمُغتني
وتزهو لروحي أبهى الصُور
أيا سيدَ الخلقِ ها قدْ أتى
محبٌ ينؤءُ بما قد وزر
ليُلقى السلامَ ويدعُو الإله
ويَرجو المثوبةَ والمُغتفر
بِكُمْ تَشْرُفُ الأرضُ والكائنات
ويَزكو النسيمُ ويزهو الخَبر
بِحُبكُ يا رحمةَ العالمين
ربيعُ الفؤادِ نما وازدهر
أيا روحَ طيبةَ إني إذا
رحلتُ وطالَ النوى مصْطبر
ويا صحبُ رفقًا فإني لَبثت
لعلي أملأُ منها النَظر
أيا دارَ هجرةِ خيرِ البشر
ومثوى النبيِ الكريمِ الأبر
يُغالبُني فيكِ حرٌ الجوى
ويُغمرُ دمْعي عناقُ البصر
#إنشاد
1 292
الدنيا قصيرة جدًا، والبقاء في الألم خسارة مضاعفة، والتسامح رحمة للذات قبل الآخرين، والقدرة على الرحيل عن ذكريات الماضي القاسية نعمة ومنة، وطاعة الله تاج المكاسب ومصدر أفراح الروح، ووجود الأرواح الصادقة حولك أمان وسط هذا العالم، ولحظات الفرح الصادقة معهم هو ما يجدد الروح ويسليها.
1 292
154 - حَدَّثَنَا علِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارثةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ:
«كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبأْسُ، ولَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ، اتَّقَيْنَا برَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبُ إِلَى الْقَوْمِ مِنْهُ»
📘[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا 55] #السيرة
أَي: إذا اشتدت الحرب جعلناهُ ﷺ قدّامَنا واسْتَقْبَلْنا الْعَدُوَّ بِهِ وقُمنا خلْفه ﷺ.
1 292
هَذا زَمانٌ لَيسَ في أَهلِهِ
إِلّا لِأَن تَهجِرَهُ أَهلُ
جَميعُنا يَخبِطُ في حِندِسٍ
قَدِ اِستَوى الناشِئُ وَالكَهلُ
حانَ رَحيلُ النَفسِ عَن عالَمٍ
ما هُوَ إِلّا الغَدرُ وَالجَهلُ
قَد فَنِيَ الوَقتُ فَما حيلَتي
إِذا اِنقَضى الإِمهالُ وَالمَهلُ
إِن خَتَمَ اللَهُ بِغُفرانِهِ
فَكُلُّ ما لاقَيتُهُ سَهلُ
أبو العلاء المعري
1 292
كانت امرأة حبيب بن محمد الفارسي توقظه بالليل وتقول:
«قم يا حبيب، فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ،
وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحنُ قد بقينا».
[المحجة في سير الدلجة لابن رجب صـ 60].
1 292
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى فِيهِ وَقَالَ : " اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ ".
مسند الدارمي 501
1 292
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تَفَرَّشُ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا ". وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ : " مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ؟ ". قُلْنَا : نَحْنُ. قَالَ : " إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ ".
سنن أبي داود 2675
1 292
إعلم انّ الإفراط في المزاح امرٌ مذموم، فقد يفضي لسوء الفهم، وكثرة النقم، وزوال الهيبة بين الناس، بل قد يلحق فيهم الاذى دونما قصد. كما أن كثرتهُ تُعدّ دليلًا على الاستهتار وعدم التقدير للمواقف التي تقتضي الجديّة والوقار.
1 292
هَذا زَمانٌ لَيسَ في أَهلِهِ
إِلّا لِأَن تَهجِرَهُ أَهلُ
جَميعُنا يَخبِطُ في حِندِسٍ
قَدِ اِستَوى الناشِئُ وَالكَهلُ
حانَ رَحيلُ النَفسِ عَن عالَمٍ
ما هُوَ إِلّا الغَدرُ وَالجَهلُ
قَد فَنِيَ الوَقتُ فَما حيلَتي
إِذا اِنقَضى الإِمهالُ وَالمَهلُ
إِن خَتَمَ اللَهُ بِغُفرانِهِ
فَكُلُّ ما لاقَيتُهُ سَهلُ
أبو العلاء المعري
1 292
أخبرنا أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، قال: «تزوج إسحاق بن راهويه بمرو بامرأة رجل كان عنده كتب الشافعي وتوفي، لم يتزوج بها إلا لحال كتب الشافعي، فوضع جامعه الكبير على كتاب الشافعي، ووضع جامعه الصغير على جامع الثوري الصغير»
📘[آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي الحاتم 49]
أي أنّه تزوج منها لأجل كتب الشافعي لا غير.
