Кассандри Комплекс

прогрес несе в собі небезпеку богохульного самозвеличення. Найважливішим і соціальне завдання наших Церков полягає в тому, щоб пробуджувати смирення для приборкання надмірної гордості нашими знаннями та досягненнями. "З історії нашої планети ми можемо навчитися, що ідолопоклонство перед власними справами і досягненнями є найбільшою і найнебезпечнішою хворобою, якою людство загрожує як собі, так і своїй цивілізації. Це робить людство абсолютно безплідним перед обличчям викликів майбутнього. Якщо наукові досягнення обожнюються, страждає смиренність, і не може бути ніякої подальшої справжньої науки без її матері - смирення. Якщо людство поклоняється ідеології, символам або власній історії, воно втрачає здатність адаптувати структуру держави до вимог технологічного прогресу. "Богу і тільки Богу треба поклонятися, якщо людина хоче виконати свою місію в цьому світі. Вона не може подолати свою гордість звершень інакше, як через смирення перед Божеством. Таке смирення, однак, звільняє її від необхідності пристосовуватися до постійно мінливих вимог майбутнього і дає йому змогу покращити спадщину своїх предків і свої власні, які потребують вдосконалення. Таким чином, людина може досягти покори Божій волі через визнаючи недосконалість сьогодення і розвиваючи власну волю йти Божим шляхом, який відкривається перед нею Божою дорогою, яка відкривається перед нею. "Так, а не інакше, вона може створити основну етику, яка повинна витримати технологію і перетворити її небезпеки на переваги для людства".

"Коли я був молодим студентом, - зауважив він, - я вважав себе дуже мудрим. Природознавство було моєю пристрастю, і до певної міри залишається нею й досі. Всесвіт здавався мені відносно простим, хоча і досить великим механізмом, закони роботи якого я, як мені здавалося, досить добре розумів. Оскільки наші технічні фахівці застосовували ті самі закони для ті самі закони для своїх цілей з дедалі більшим успіхом, я дедалі більше переконувався в тому, що марно шукати трансцендентного режисера долі за прозорими космічними механізмами. Для мене не могло бути ніякого Бога, окрім того, що ототожнюється з законами природи. "З часом, коли я подорослішав, я почав усвідомлювати білі плями в нашій картині всесвіту. Те, що я раніше бачив як широкий простір прекрасних і ясних сприйняття, почало захлинатися в заростях туманних спроб пояснити непояснюване. непояснюване. Гасла і крилаті слова вкривали хащі, крізь які дух не міг пробитися. Найпростіші речі вже не витримували критичної перевірки. Візьміть хоча б поняття нескінченності, яке є не більш зрозумілим, ніж його протилежність - скінченність. Що стоїть за одним чи обома цими поняттями? Або розглянемо взаємовідносини між матерією та енергією. Ми знаємо і можемо використовувати формули, а їхня енергія служить нам у наших атомних електростанціях. Внутрішня таємниця їхніх механізмів, однак, залишиться запечатаною книгою на віки вічні. А як щодо дива спадковості? Якими таємницями правнук чи праправнук несе в собі зворушливі риси? правнук несе в собі якусь зворушливу рису свого предка? Чи не обманюємо ми себе, якщо претендуючи на наукове пояснення таких таємниць? "Період глибокої депресії настав після мого юнацького захоплення нашими науковими досягненнями. Основи моїх космічних переконань були глибоко похитнуті. Я загубився серед далей теорії пізнання, де марно намагався розмежувати здатність нашого розуму вирішувати ці проблеми. Я шукав ключ до найбільших одкровень в історії нашої планети і в житті наших великих людей. "І саме тут геній великих мислителів і натхненних митців вказав шлях з відчаю. Бо я шукав якийсь закон, що мав би скеровувати серця цих людей. Чи існувало, питав я себе, якесь рівняння, що працювало в їхніх головах, коли вони виходили за межі знань, або створювали безсмертну музику чи картини? Але не було ніякої закономірності, нічого схожого на наші так звані закони природи за їхньою геніальністю. Жодна повторюваними серіями експериментів не можна було встановити математичний причинно-наслідковий зв'язок. Натхнення втілювало в життя волю самого Бога через думки і вчинки цих людей. Відповідь могла бути тільки одна: це був Бог, який діяв через Свої створіння. "Для мене було душевним осяянням моєї духовної темряви - знайти трансцендентне божество, що проявляло себе у творчості духовних і мистецьких великого. Моє відкриття переконало мене, що все, що є добрим і бажаним, породжується святим прагненням до досконалості і породжується сприйнятливістю смирення. "Те, що більшість у своїх пошуках істини не виходить за межі матеріального, є найбільша з людських трагедій. Наші школи переповнюють розум наших дітей знаннями, які п'янять їх, можливо, навіть розширюючи їхній кругозір, незважаючи на це. Біля воріт таємниць наші школи зупиняються. "Ми не можемо навчити того, чого не знаємо" - це гасло. Таким чином наша молодь позбавляється смирення, найціннішого приданого для майбутнього. "Як приклад, у школах дітям змалку розповідають про фізіологічні та медичні аспекти статевих стосунків. фізіологічні та медичні аспекти сексу. Стверджується, що таке біологічне просвітництво захищує і зміцнює моральність молоді. Жодного слова не сказано про етичні аспектах любові, ні про будь-який фактор, який міг би пробудити в цих дітях повагу до божественних таїнств божественних таїнств продовження роду і народження. "Ні, - кажу я. - Оскільки медичні лекції про секс не можуть сприяти вихованню поваги до божественних таємниць продовження роду. Як медичні лекції про секс не можуть сприяти моральності, так і наукова просвітництво не може сприяти етиці. Радше навпаки, адже кожен науковий

Наші власні ранні культури були засновані на на рабстві. Кожна культура - це організм, подібний до рослини, яка не може розквітнути назустріч світлу, якщо коріння, джерело світла, якщо коріння, джерело сили, не заглиблюється в ґрунт. "Підкорення сил природи технологією - це єдиний засіб, запропонований нам Богом. за допомогою якого ми можемо позбутися прокляття рабства. Лише таким чином ми можемо створити соціальний устрій, в якому кожна людина суспільний лад, де кожна людина зможе розкрити свої здібності під подихом свободи, а не дозволити обраним розквітати і цвісти, підтримувані втомленими плечима на втомлених плечах натовпу. Тут, на нашій поважній і втомленій планеті, ми просунулися далеко вперед від вашої молодої Землі в напрямку звільнення наших рабів за допомогою технологій. Труднощі, з якими ви з якими ви зараз стикаєтесь, знайомі марсіанським історикам, бо ми теж зазнали їх. Але ви можете бути впевнені, що ви також подолаєте ці труднощі, звісно, не без того, щоб заплатити певну ціну за досягнуту свободу. Ця ціна частково полягатиме в частково полягатиме у вирівнюванні споживчих товарів, за яким послідує загальне вирівнювання смаків, способів життя і навіть людських поглядів. Ці неминучі супутники технічної епохи впливають на чутливі душі так само, як і жорстока тиранія. Це розкішна слава джунглів перетворюється на впорядкований сад, де кожній рослині відведено своє місце відповідно до відповідно до її розміру, кольору та форми. Більше не є привілеєм рости за власним бажанням.Як на мене, манумісія людства варта того, щоб за неї заплатити". "Скажи мені, друже, - сказав Холт після паузи, - що, на твою думку, є головною перешкодою на шляху до того, щоб технологія працювала на благо людства, а не на його знищення?" Ансанто посміхнувся. "Я спробую сформулювати це для вас. Технології за своєю природою динамічні, тоді як політичний порядок, створений людиною для впорядкування суспільного життя, є принципово статичним. Постійно виникає конфлікт між статичним соціальним порядком, який не здатен розвиватися, і динамічно прогресуючими вимогами і технічним прогресом, який створює ці потреби. Новий винахід здатен змінити основи життя багатьох людей набагато більше, ніж будь-яка нова соціальна чи політична концепція. Вибухи, які вразили вашу планету протягом останніх кількох десятиліть не можуть, в кінцевому рахунку, бути викликані лише зіткненнями між протилежними політичними ідеологіями. Справа в тому, що обмежені і суверенні держави не можуть жити поруч одна з одною на одній планеті, коли технологія досягла певного розвитку. Ви можете бути впевнені, що саме технологія була справжнім архітектором вашого теперішнього земного уряду, а ваші політики були лише підлеглими ремісниками. З розвитком технологій політичні конфлікти стають все більш деструктивними. Це пояснюється не лише зростаючою ефективністю використовуваної зброї, що використовується; не менш важливим є неминуче зростання державної влади та бюрократії, які наглядають за складним соціальним порядком, що виникає внаслідок більшої механізації життя. Особиста відповідальність політичних лідерів стає безмежною з таким прогресом у механізації". "У меншому масштабі, - хихикає Холт, - я можу їхати в колясці по сільській дорозі з трохи випивши за кермом, і ніхто не постраждає. Але якщо я поведу потужний автомобіль на шосе в такому ж стані, ці напої можуть стати фатальними не тільки для мене, але й для інших". "Я ніколи не бачив автомобіля, - відповів Ансанто, - але у нас на Марсі все ще є гумор, навіть без машин; і твоя кумедна аналогія потрапляє в саму суть справи. Етика має йти в ногу з технічним прогресом. Але етика в'яне і вмирає без самоконтролю, без смирення і релігії. "Чи вірите ви, - запитав Холт, - що зростаюче наукове розуміння підриває релігійну віру? На Землі я знаю так багато людей, які, здається, переконані, що вони все знають і більше не потребують віри. І тут я також зустрічав чимало людей з таким же настроєм". Ансанто толерантно посміхнувся.