Лаборатория ненужных вещей: «семь семинаров»

Антилопа — не просто узнаваемый символ африканской саванны. Для бушменов (народа сан) это основа выживания, сакральный проводник шамана и один из главных образов самоидентификации в меняющемся мире. «Антилопы в бушменской наскальной живописи и обычаях» — доклад Ольги Ракитянской на семинаре «Сравнительная мифология». Из него вы узнаете об особой иерархии копытных у народов сан, а также о том, почему антилопа канна считается средоточием жизненной силы, в чем специфика наскальной живописи бушменов, почему скалы служили порталами между мирами и как животные помогали шаманам в исполнении ритуалов. YouTube | Дзен | VK

Как античные источники повлияли на изображение одного из главных апокалиптических чудовищ в Средневековье? Опубликована запись доклада Марии Сидоренко «Античные источники образа Зверя, выходящего из моря (Откр. 13:1-10), в западноевропейской миниатюре IX–XIII вв.» в рамках семинара «Сравнительная иконография». Исследовательница показывает, откуда средневековые мастера черпали вдохновение для создания образа апокалиптического Зверя: ▪️ Культ Диониса и кошачьи хищники. Как леопарды и пантеры из свиты античного бога трансформировались в библейское чудовище и почему возникла путаница в терминах. ▪️Морские гибриды и монстры. Какая связь между Зверем, выходящим из моря, и античными тритонами, гиппокампами, Кетосом, Сциллой и лернейской гидрой. ▪️Мифологические существа. Какова роль грифонов, Химеры и масок-горгонейонов в формировании средневековой иконографии. ▪️Каналы передачи. Через какие именно памятники и предметы (от монет до коптских тканей) античные визуальные сюжеты «дошли» до мастеров IX–XIII веков. YouTube | Дзен | VK

Публикуем запись восьмой встречи семинара «Сирийские мистики VII–VIII вв.» под руководством Максима Глебовича Калинина. Эта встреча полностью посвящена детальному разбору уникального памятника — «Трактата о духовной молитве» восточносирийского автора VIII века Иосифа Хаззайи в свежем переводе Зои Владимировны Смирновой. Участники медленно читают, комментируют перевод и разбирают сложнейшие аспекты восточносирийской аскетики: границы понятия «гностик» и феномен «сыноположения», представления о «природном месте» вознесения молитвы и цветах созерцания (от естественного света ума до «безвидного света» как тайны нового века) и др. Много внимания уделяется обсуждению тонкостей перевода и проблем точной передачи уникального опыта созерцания на русский язык. YouTube | Дзен | VK

Почему у кролика нет рогов, а у собаки — крокодилий язык? Публикуем доклад Евгении Владимировны Коровиной «Обретение признака или обмен? О некоторых мезоамериканских историях» с семинара «Сравнительная мифология». В центре внимания — древние мифологические сюжеты майя, тотонаков, уичоль, гуахиро и других народов о том, как животные менялись своими свойствами. Был ли это добровольный обмен, честная сделка или хитроумный обман? YouTube | Дзен | VK

Существовал ли концепт «добросовестного приобретателя» во II тысячелетии до нашей эры и что скрывает древняя метафора «снять руку»?Делимся финальной частью доклада Игоря Алексеевича Новикова «Схематизация в праве», прозвучавшей на семинаре «Законы древней Месопотамии». Используя современные юридические схемы, автор и участники семинара реконструируют правовые ситуации, описанные в 9–12 параграфах Законов Хаммурапи. В видео обсуждаются проблемы разграничения права собственности и владения, а также распределения бремени доказывания в архаическом праве. YouTube | Дзен | VK

СХЕМАТИЗАЦИЯ В ПРАВЕ. Часть II Публикуем запись второй части доклада Игоря Алексеевича Новикова «Схематизация в праве», прозвучавшего на семинаре «Законы Древней Месопотамии». Во второй части исследователь переходит от теории к практике и предпринимает попытку реконструкции древних правовых коллизий по принципу «от текста к реальности». Через детальную схематизацию знаменитого 9-го параграфа Законов Хаммурапи автор показывает, как с помощью визуальных моделей разграничить фактическую и нормативную реальности, а также выявить квалификацию сложной правовой ситуации. Из доклада вы также узнаете, как моделируются регулятивные и охранительные (патологические) правоотношения, и как графический подход помогает ответить на ключевой вопрос: с чем именно мы имеем дело в тексте — с нарушением права собственности и/или с нарушением договора купли-продажи? YouTube | Дзен | VK

Законы Хаммурапи в схемах: зачем визуализировать архаичное право? Публикуем запись доклада Игоря Алексеевича Новикова «Схематизация в праве. Часть I», прозвучавшего на семинаре «Законы Древней Месопотамии». Это выступление открывает цикл встреч, посвященных методу схематизации, который широко используется в современной юридической науке. Однако способен ли этот нестандартный подход помочь реконструировать архаическое право и лучше понять древнейшие правовые памятники человечества? Первая часть содержит базовое теоретическое введение, где автор размышляет о возможностях графического подхода для раскрытия структуры норм архаического права. Разбирая суть метода (от понятий правовой конструкции до элементов регулятивных и санкционных норм), исследователь переходит к анализу фабулы 9–13 параграфов «Законов Хаммурапи». На этом примере наглядно демонстрируется, как визуальные схемы помогают реконструировать древние сделки купли-продажи, специфику видов владения, способы прекращения права собственности и ключевую роль свидетеля в архаическом праве. YouTube | Дзен | VK

Что делать, если в лесу вам встретилось мифологическое существо, и как выйти из этой ситуации с выгодой? Публикуем запись доклада Татьяны Андреевны Михайловой «Встреча в лесу: стратегия общения с мифологическим персонажем», прозвучавшего на семинаре «Верования древней Ирландии». Внезапно встреченный на тропинке незнакомец может оказаться обычным прохожим, а может — лесной феей, вампиром или оборотнем. Выбор правильной стратегии поведения зависит от того, в какой реальности вы сейчас находитесь. Из доклада вы узнаете, почему вежливость и грубость работают в разных контекстах прямо противоположным образом, какие ошибки совершают люди при опознании чудовищ, что делать при столкновении с потусторонним, а также, что объединяет древнеирландские саги о королях и ведьмах с сюжетами Шарля Перро, Брэма Стокера и Михаила Булгакова. YouTube | Дзен | VK

Как и о чем шутили древние египтяне и дошли ли до нас древнеегипетские анекдоты? Публикуем доклад Андрея Мурашко «Комическое и священное: смех и религия в Древнем Египте», прозвучавший на семинаре «Сравнительная мифология». Это выступление окончательно развенчивает стереотип о чрезмерно серьезной и исполненной пиетета перед божественным цивилизации. Докладчик обращается к «странным» памятникам и текстам, в которых комическое измерение проникает в сферу религиозного, и наглядно показывает, что древние египтяне обладали прекрасным чувством юмора. Опираясь на свою диссертацию, защищенную в университете Ca′ Foscari, автор рассказывает о ключевых комических мотивах в искусстве Нильской долины. Вы узнаете, как юмор проявлялся в сценах повседневной жизни, эротических зарисовках, изображениях слуг, домашних животных и чужеземных врагов. Отдельное внимание уделено элементам иронии в священных текстах, феномену юмора в сакральном контексте и понятию «ритуального смеха». В докладе вы найдете новые интерпретации уже обсуждавшихся памятников, а также познакомитесь с рядом малоизученных объектов, которые доселе не рассматривались сквозь призму комического. YouTube | Дзен | VK

Как и о чем шутили древние египтяне и дошли ли до нас древнеегипетские анекдоты? Публикуем доклад Андрея Мурашко «Комическое и священное: смех и религия в Древнем Египте», прозвучавший на семинаре «Сравнительная мифология». Это выступление окончательно развенчивает стереотип о чрезмерно серьезной и исполненной пиетета перед божественным цивилизации. Докладчик обращается к «странным» памятникам и текстам, в которых комическое измерение проникает в сферу религиозного, и наглядно показывает, что древние египтяне обладали прекрасным чувством юмора. Опираясь на свою диссертацию, защищенную в университете Ca′ Foscari, автор рассказывает о ключевых комических мотивах в искусстве Нильской долины. Вы узнаете, как юмор проявлялся в сценах повседневной жизни, эротических зарисовках, изображениях слуг, домашних животных и чужеземных врагов. Отдельное внимание уделено элементам иронии в священных текстах, феномену юмора в сакральном контексте и понятию «ритуального смеха». В докладе вы найдете новые интерпретации уже обсуждавшихся памятников, а также познакомитесь с рядом малоизученных объектов, которые доселе не рассматривались сквозь призму комического. YouTube | Дзен | VK

Львы в ночи: амбивалентность образа крупных кошачьих в традиции бушменов Почему образ льва в культуре народов сан одновременно ассоциируется и с жизнью, и со смертью? Как реальный опыт сосуществования с опасными хищниками — от бесконфликтного обмена добычей до падальщичества — трансформировался в шаманские практики и породил особую модель божества? О дуалистической природе образа крупных кошачьих в социокультурной традиции койсанских народов в своем докладе, прозвучавшем на семинаре «Сравнительная мифология», рассказывает магистр культурной антропологии Ольга Ракитянская. Автор предпринимает попытку комплексного сравнительного анализа этого культурного символа, исследуя его внутреннюю структуру и истоки. В докладе подробно рассказывается о повседневных реалиях жизни бушменов, специфике их охотничьих практик, а также о феномене «песни гиен». На примере архивных видеоинтервью с шаманами автор разбирает концепцию сакральной силы (маны) и объясняет, почему именно львы заняли центральное место в мифологии и верованиях сан. YouTube | Дзен | VK P.S. Второй доклад о бушменах Ольги Ракитянской, прозвучит 14 июня на семинаре «Сравнительная мифология». Чтобы принять участие, напишите нам на news@7seminarov.com.

«Иосиф и Асенет» как пасхальная Агада для прозелитов и не только Каково было практическое предназначение уникального ветхозаветного апокрифа «Иосиф и Асенет» во второй половине II века до н.э.? Мог ли автор повести создать собственный извод пасхального ритуала в эпоху, когда каноническая Агада еще представляла собой лишь импровизационный сценарий? Подобную оригинальную гипотезу представила в своем докладе на семинаре «Circa Annum Domini: словесность на рубеже эр» доктор культурологии Анна Ильинична Шмаина-Великанова. В исследовании речь идет о структуре раннего пасхального седера и специфическом изводе, который этот ритуал приобрел в Египте. Пост и покаяние героини Асенет анализируются через призму свадебных ритуалов и ветхозаветных сюжетов (в частности, 5-й главы Книги Иисуса Навина). Особое внимание уделяется феномену прозелитизма и таинственному образу Девы-Обращения, которые позволяют увидеть в повести особую Пасхальную Агаду, предназначенную для образованных александрийских прозелитов. YouTube | Дзен | VK *Приносим извинения за возможные технические проблемы с качеством звука на записи.

Ферония, Либер и другие: феноменология «дикой жизни» в архаической религии латинских племен Делимся записью доклада кандидата философских наук Павла Валерьевича Соколова, прозвучавшего на семинаре «Сравнительная мифология». В центре внимания — феноменология «сырой» или «доинициатической» жизни, следы которой Жорж Дюмезиль реконструировал в верованиях сабинов, капенов, мамертинов и римлян. Автор исследует римский календарный цикл и структуру «мертвого сезона», обращаясь к мифологии Фавна, луперков, а также Ромула и Рема как первых участников ритуалов. В докладе подробно анализируются образы козла и волка в римской и этрусской традициях и смысл ритуального бичевания матрон. Особое место занимает топография дикой природы на примере культов богини Феронии, Либера и Либеры. Автор показывает, как проявления этой архаической жизни — от священных рощ до праздников луперкалий и регифугия — связывали воедино римскую политику, понятия свободы, вольноотпущенников и знаковые гражданские сюжеты. YouTube | Дзен | VK

От бойни к вратам: демоны и моделирование лиминальности в древнеегипетских заупокойных текстах Делимся записью доклада Екатерины Владимировны Александровой, прозвучавшего на семинаре «Сравнительная мифология». Он стал продолжением предыдущего сообщения о моделировании лиминальности через персонажей и пространство. Новое исследование предлагает методологический поворот: от образов бойни и ножа к глубокому анализу пороговых пространств (doorscapes) загробного мира. Автор классифицирует обитателей иного мира, объясняет отличие персонажей-покойников от живых существ и применяет идеи Ю. Лотмана и А. Большакова для осмысления древнеегипетских текстов. В докладе прослеживается неожиданная связь между заупокойной литературой египтян и славянскими быличками. Особое внимание уделено ритуалам допроса и возможностям инструментов Digital Humanities в современной каталогизации мифов. YouTube | Дзен | VK

Как древнееврейский синтаксис стал частью славянского библейского стиля? Делимся записью доклада Натальи Котовой «"И было": как гебраизм wayhî проходит путь от Септуагинты к славянским библейским переводам», который прозвучал 20 марта 2026 года на семинаре Михаила Селезнева «Греческая и еврейская Библии». Устойчивая ветхозаветная формула wayhî при переводе на греческий превратилась в конструкцию (καὶ) ἐγένετο. Но что произошло с ней дальше? На примере первых глав Евангелия от Луки исследовательница разбирает, как этот гебраизм осваивался в церковнославянских редакциях, переводах Епифания Славинецкого, западнославянских текстах XVI века и «простой мове». Из доклада вы узнаете, как переводчики балансировали между крайним буквализмом и адаптацией, превращая чуждую синтаксическую кальку в привычный элемент библейского стиля. YouTube | Дзен | VK

Вольфианская лингвистика: Иоганн Петер Зюсмильх о происхождении языка Публикуем видео доклада Максима Евстигнеева с семинара «Философия языка и историческое языкознание в немецком просвещении и романтизме». Встреча была посвящена вольфианскому контексту лингвистики Просвещения. Максим Евстигнеев анализирует аргументы И. П. Зюсмильха, которые обычно рассматриваются лишь сквозь призму критики Гердера. Автор исследует как теория символического познания Вольфа помогла Зюсмильху обосновать невозможность естественного появления языка и что он на самом деле вкладывал в тезис о его «божественности». Из доклада вы также узнаете, почему вопрос о происхождении языка в XVIII веке был схож с дискуссиями о природе гравитации, как современная реконструкция меняет наш взгляд на лингвистику Просвещения и почему Бог не нуждается в языке? YouTube | Дзен | VK

Сакрализация природы: марийская мифология сегодня Представляем доклад доцента НИУ ВШЭ Бориса Кирилловича Кнорре «Сакрализация природы. Амбивалентность добра и зла в марийской мифологии», прозвучавший на семинаре «Сравнительная мифология». В ходе выступления автор рассматривает постсоветскую ревитализацию марийской религии и касается следующих ключевых тем: ▪️Сакрализация природы: почему силы природы воспринимаются мари имманентно — как часть обыденного жизненного пространства. ▪️Диалектика духа: почему добро и зло в марийской традиции — не противоположности, а части единого «ризоматического» цикла жизни и смерти. ▪️Столкновение картин мира: как христианская «вертикальная» иерархия повлияла на сознание политеистов и трансформировала образы божеств. ▪️Образ Керемета: амбивалентность одного из самых сложных персонажей марийского пантеона и его связь с Николаем Угодником. ▪️Критика цивилизации: как марийская мифология ставит под вопрос ценность прогресса и отвечает на «культуру отчужденности» современного мира. YouTube | Дзен | VK