خريبط وما يُحِب.

أين تذهبُ الأحزانُ والسجائر. إذا ارتحلت المقاهي إلى غير عودة: الشعراءُ الصغارُ والرّغوةُ، والنقدُ غيرُ الموضوعي، والقصصُ التي تصلح للخواطر والبؤس أيضًا. أين تؤسسُ مملكتكَ الوهمية أيُّها الحلمُ. إن المقاهي أكثرُ رسوخًا من الأظافر، فما الضيرُ في ذلك؟ أمجد ناصر

كلّ ما هو حاضر، الآن، يذكّرك بالغائب، أو كأنّه من جهة الغائب يأتي . الأشياء والبشر. وكم تبدو المراهنة مبهمة وغريبة عندما نحاول استبدال البشر بالأشياء. أولئك الذين أحببناهم، وعثرنا فيهم على ما يكمل صورتنا. ومنذ البداية، منذ اللحظات الأولى للّقاء الذي نعرف مساره وحركة نبضه، نتعثّر في ما ستؤول إليه الموسيقى وعازفها . نبدأ بتجميع كلّ ما من شأنه أن يبقي شيئاً للذكرى. فلا نعيش اللحظة القائمة فعليّاً بقدر ما ننهمك في تهيئة المرحلة التي ستصبح فيها تلك اللحظة رماداً. كالسيّاح الذين يقصدون هذا الموقع أو ذاك وينظرون إليه بعين مأهولة . بعين سبق أن رأت . الصرح الذين يقطعون من أجله آلاف الكيلومترات ينظرون إليه من وراء عدسات آلات التصوير. كأن الحكاية هي الأقوى . هي الأكثر بقاء . المكان الذي لا نصوّره لا يبقى في الذاكرة . الصورة أشدّ حضوراً وأمضى. تحتاج الذاكرة إلى ما يدلّ عليها، والصورة خير دليل . المكان الذي لا يؤطَّر داخل صورة لا يبقى منه شيء. عيسى مخلوف

الألم يوجد يوميا في جسد الإنسان، ونحن لا نعرف عنه الشيء الكثير. وهو أمر يعود بداهة إلى أنه ليس في ذاته سوى ظاهرة ذاتية يصعب أن يمسك بها الملاحظ، لكن أيضا، ربما لأن الطب قد درسها بشكل كبير، بما أنه وراء الأشياء الميتة، وذلك من خلال التشريح والتقطيع المكروسكوبي... وفي ما بعد، بين الفكرة التي نبلورها عن الألم وواقعه، يظل هامش الفردي مجالا لم يخضع بعد للاستكشاف. روني لوريس تشريح الألم

لم تكن العَظمة ، ولا الغُراب كانَ أبي، في حراسة الأيام يشربُ فنجان شايه الأول قبل الفجر، يلف سيجارته الأولى بظفر إبهامه المتشظّي كرأسِ ثُومة. تحت نور الفجر المتدفّق من النافذة، كانَ حذاؤهُ الضخم ينعسُ مثل سُلحفاة زنجيّة . كان يُدخّن، يُحدّقَ في الجدار ويعرفُ أنّ جدراناً أخرى بانتظاره عندما يتركُ البيت ويُقابلُ وحوشَ النهار، وأنيابَها الحادّة . لا العَظمة، تلك التي تسبحُ في حساء أيّامه كأصبع القدَر لا ، ولا الحمامة التي عادت إليهِ بأخبار الطوَفان سركون بولص

دُخانُ الحرب أزرق بيضاءُ عظامُ البشَر . توفو

من بين أسناني أخرجُ داخناً، صائحاً، دافشاً، نازعاً سراويلي سيزار فاييخو عجلة الإنسان الجائع

ليسَ العَدمُ سَوَى نفْسي ليس الكون سوى قبري والشمس ليست سوى الموت عيناي الصاعقة العمياء قلبي السماء فيه تنفجر العاصفة في داخلي في أعماق هاوية كونٌ شاسعٌ هُوَ المَوتُ جورج باطاي

ما من مبرر لتفاؤلنا، فلا مؤشرات قد تُشجعنا على التفكيرفي أن شيئا قد يتحسن، لكن تفاؤلنا ينمو وحده كالعشبة الخبيثة بعد، بعد محادثة، بعد نبيذ جيد، ذلك الذي لم يعد لدينا شيء منه تقريبا. الاستسلام أمر مشابه. يولد سم الهزيمة وينمو من رحم يوم سيئ وبوضوح يوم سيئ بدافع من أتفه الأشياء، تلك الأشياء التي في أحوال أفضل لم تكن لتلحق بنا أذى، إلا أنها تنجح بغتة في تصفيتنا إن تزامنت ضربتها الأخيرة مع آخر حدود قوانا. يدمرنا فجأة ما لم نأخذه قط في الحسبان، کفخاخ صياد ماهر قد التهينا بخديعتها دون الانتباه لحقيقتها. في المقابل، من قد ينكر أننا أيضا نصطاد بالطريقة نفسها عبر فخاخ وخدائع وتمويهات متناقضة، لكنها في الوقت ذاته شديدة الفاعلية. راي لوريغا استسلام

لا يوجد نسيان حقيقي، نحنُ فقط نغادر الذاكرة النابضة بأشخاص معينين إلى ذاكرة بأشخاص اخرين.. نجري عملية احتيال بسيطة.. نضخ ذاكرتنا الجديدة بمكملات حياتية يومية جديده، كي تنشغل بنفسها الجديده وتغادر نفسها العتيقة..فيحتل الجديد المقعد الأول بينما العتيق خلفه.. إنها فقط ترتيب أولويات والذاكرة بينهما مشتعلة. ربما من الخير الا أنسى، لان في نسياني وحده يكمن ألغائي.. أليست الذاكرة التي نرغب في احيان كثيره هي ما تحيينا حقا كبشر لم يعتبروا الحياة فقط.. بل بصموا فيها تاريخهم الشخصي كدليل على وجودهم..؟ لهذا لا اريد ان انسى يا ميلر، الذاكرة قنبلة نووية تشوهنا في لحضة. لا اريد اشوه ذاكرتي بالنسيان..! لا اريد لا اريد اضعها هنا كطلقات ثلاث قاتلات من رسائل انانيس الى هنري ميلر تتحدث عن الذاكرة والنسيان

هام : كانت جميلة، فيما مضى كزهرة في الحقول. ورائعة للرجال. كلوف : ونحن أيضا كنا على جانب من الجمال فيما مضى. من النادر ألا يكون الإنسان جميلاً فيما مضى. صامويل بيكيت مالون يموت

أنا لا أنتظرك. أنا أنتظر القطار. أسند في المحطة ظهري إلى ظهر المقعد، وأنتظر. يدي فارغة. لا كتاب فيها، ولا سمارت فون، وأنتظر. قد تكون أنت القطار ذاته وأنا لا ادري. لكن هذا لا يهمني. ما يهمني أن يُفتح باب عربة، وأن أقعد عند النافذة، ثم أن تصفر الصافرة، وأن يحك الحديد الحديد، ثم ينزلق القطار على القضبان. أنا لا أنتظرك، ولا انتظر غيرك. أنا أنتظر عربة فقط. مضى الوقت الذي كنت أنتظر فيه أحدا. كنت أمسك بعيدان القصب، وأنسج سلال الانتظار. اليوم أجلس بيد فارغة. فاليأس لا يصنع سلالا. اليأس يصنع سكك حديد. يصنع خطوطا متوازية تلتقي في ما لا نهاية. يتوقف القطار في المحطة. تنفتح العربة. أجلس قرب النافذة. تصفر الصافرة. ثم يعبر القطار على قضيبين من حديد في عيني الفارغتين. زكريا محمد

كل شيء ينفع كبداية نستطيع أن تبدأ بذيل طائر التدرج الطويل، أو بالجناح الملغى للحجر. وسوف تصل إلى النقطة ذاتها. الدائرة مغلقة، والنوم خارجها مستحيل. الطيور تطير بأذيالها الطويلة على محيط الدائرة والحجارة تدور بلا أذيال على المحيط ذاته. أما أنا فأتمدد مثل نصف القطر وأدور، من داخل الدائرة، بنصف جناح فقط كي أقيس المسافة القصيرة، التي لا تحسب، بين الزهرة والحجر زكريا محمد

لا أستطيع أن أركض، فجذوري ضاربةٌ في المكان 27اكتوبر 1932 ذكرى ولادة السيدة لازاروس سيلفيا بلاث

افتحِ الباب افتحِ البابَ لترى الحقيقةَ؛ الحقَيقةُ مأهولةٌ بالتراجمِ فإذا ما أصغيتَ إلى نفسِكَ كنتَ إلى لسانِ الغرباءِ تُصغي وبكلماتهم تتكلّم. هذا لأنكَ لمْ تعدْ لأنّ أولئك الذين أخذوكَ منكَ لم يأتوا بكَ إليكَ بعدُ؛ وحتّى حين فتحتَ فمَكَ وقلتَ الحقيقةَ لم نقلْ، كانوا هم القائلينَ. لأنهم منذ القديمِ استودعوكَ الهمسَ والصرخةَ حتّى ظننتَ أنه همسُكَ وصرختُكَ وها هم قادمون. الذين أعاروكَ لسانَهُم جاءوا ليستردّوه. افتحْ لهم الباب احمد عبد الحسين

مع نهاية الحبّ، تظهر الأسماء الثلاثة: الكآبة، الصمت والفرح. تتقدّم بِخِفَّة في الهواء الأزرق، تحمل معها تاجًا من ظلّ، ودمعة من ذَهَب. تَنفُذ إلى النَّفْس، يومًا بعد آخر. الكآبة، الصمت والفرح، وفي الترتيب التالي دائمًا: الصّمت في الوسط. كرستيان بوبان

يتحدّثُ هولدرلين عن الحياةِ البدائيّةِ والعودةِ إليها عَبرَ الأناشيد. عند المساء، فيما الضَّوءُ ينسحبُ وراءَ الأُفُق، أَضَعُ رأسي على صَدرِك وأَسمعُ خَفَقانَهُ الأَبديّ. يتناهى إليَّ الهَمسُ الأوَّل، قطراتُ المطرِ فوق الأشجار والنَّسَماتُ التي تزورُ بيتَنا البعيد قبلَ وصولِها إلينا. ذلك كلّه، في الوقتِ الّذي لم يبدأ بعدُ، في كَونٍ يَتهجَّى بدايةَ التَّكوين. عيسى مخلوف

كل الضحايا إخوتي قلبي مليء بالموتى ولا أعرف أين أدفنهم. وديع سعادة

في أيامنا الأخيرة لا يبقى لنا سوى أن نتذكر أيامنا الماضية. وديع سعادة