دُررّ

‏إذا ذاق العبد حلاوة الخلوة بربِّه ومحاسبة نفسه، زهد في زخرف الدُّنيا، ولم يعمر قلبه بمحبَّتها وطِلابها وخصومة أهلها على حطامها، وعاش مرتاح البال قرير العين قويَّ النَّفس.

كم مره تفكرنا يا اخوان وراجعنا انفسنا

لحضات من التفكر، تُعيدُ تفكيرك..!

• إذا عرضتْ نظرةٌ لا تحلُّ فاعلم أنها مِسْعَرُ حَربٍ؛ فاستترْ منها بحجاب ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٣٠]؛ فقد سَلِمتَ من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال. ابن القيم | الفوائد

‏تختلط عند كثير منَّا حقائق المدارة والمداهنة، والنُّصح والغيبة، والشَّجاعة والتَّهور، والأناة والجُبن، والصَّدع بالحقِّ والاعتداء، وردِّ الباطل وما لا يعني العبد، فيقع قومٌ في الإفراط، وقومٌ في التَّفريط، وسلامة دين أحدنا في الاهتداء بالأدلَّة والاقتداء بالأجلَّة.

والفرق بين الزهد وبين الورع : أن الزهد تركُ ما لا ينفع في الآخرة، والورع ترك ما يخشى ضرره في الآخرة، والقلب المعلَّق بالشهوات لا يصح له زهدٌ ولا ورعٌ.

قال ابن القيم - رحمه الله

والفرق بين الزهد وبين الورع : أن الزهد تركُ ما لا ينفع في الآخرة، والورع ترك ما يخشى ضرره في الآخرة، والقلب المعلَّق بالشهوات لا يصح له زهدٌ ولا ورعٌ.

قال ابن القيم - رحمه الله

كُل عامٍ ونحنُ نشهدُ أنَّ لا إله إلاّ اللّٰه، وأنَّ مُحمد رَسُول اللّٰه وكُل عامٍ وأنتُم أقربُ إلى الله 🤍.