مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا
前往频道在 Telegram
593
订阅者
无数据24 小时
-27 天
+230 天
帖子存档
Repost from ₎ملآذُنآ
السـلام عليكـم 💕
بمـا أنـه راح يبـدأ موسم الـزواج 🥳
فياريت تسوون مشاركة لأي شخص تعرفون عنـده مناسبة عقد او زواج مقررين يسووه إسلامـي 😇🦋
ترتيب المواليد ضمن هاشتاك لسهولة الوصول..
اضغطوا على الهاشتاك👇
#بدائل_عن_موسيقى_الزفاف_المتعارفة
#مواليد
Repost from ₎ملآذُنآ
ترتيب المواليد ضمن هاشتاك لسهولة الوصول..
اضغطوا على الهاشتاك👇
#بدائل_عن_موسيقى_الزفاف_المتعارفة
#مواليد
اسعد الله ايامكم ❤️
وقال الميرزا جواد الملكيّ التبريزيّ (قدس):
«ورد فيه رواية واحدة فاخرة في كونه يوم هلاك عدوّ الله وفي فضله وفضل الفرح فيه، وأنّه يوم السرور لشيعة آل محمّد صلوات الله عليهم أجمعين، واشتهر بين الشيعة بذلك، وإن كان لا يساعده سائر الروايات، ولكن يمكن أن يكون التقية اقتضت تغيير الوقت، ومع ذلك لا يبعد أن يكون لهذا جهة انطباق أيضًا بوجه من الوجوه.
وكيف كان، ينبغي لمواليّ آل محمّد - ولو تعبّدًا لهذه الرواية - إظهار السرور لهلاكه في ذلك اليوم..».
- المراقبات: ص٥٤.
فيما يخصّ اليوم التاسع من شهر ربيع الأوّل، قال السيد ابن طاووس (قدس):
«اعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن، ووجدنا جماعة من العجم والإخوان يعظمون السرور فيه ويذكرون أنّه يوم هلاك بعض من كان يهون بالله جلّ جلاله ورسوله صلى الله عليه وآله ويعاديه، ولم أجد فيما تصفحت من الكتب إلى الآن موافقةً أعتمد عليها للرواية التي رويناها عن ابن بابويه تغمده الله بالرضوان، فإن أراد أحد تعظيمه مطلقًا لسرٍّ يكون في مطاويه غير الوجه الذي ظهر فيه احتياطًا للرواية فكذا عادة ذوي الرعاية».
- إقبال الأعمال: ص٧٦.
أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، تَالِينَ لِأَجْزَاءِ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهَا تَرْتِيلاً ، يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ، وَيَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ، فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُو ا إِلَيْهَا طَمَعاً، وَتَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً، وَظَنُّوا أنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، وَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَشَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ.
-خطبة المُتقين ✨
سلسلة صِفات المُتقين في خِطبة أمير المؤمنين (ع) | اليزدي
"انتو المتدينين .. كذا وكذا"
الخطاب اللي يبدي بهاي الجملة وهواي نشوفه بالحوارات بمواقع التواصل
هو خطاب خطر نوعا ما .. لان اولا انت جاي تصنف المتدينين كلهم ع شاكلة اللي جاي تحجي وياه وقد يكون منافق او متلبس بالدين وهاي الاحكام الشمولية اولا عقلا مستقبحة وشرعا بيهه مشكلة واخلاقيا مو صحيحة
المشكلة الثانية بهيج خطاب هو انت جاي تنفي التديّن عن نفسك بشكل ضمني .. والتدين هو الايمان بالاسلام كدين والخضوع لاوامره .. فانت جاي تطلع من ولاية الاسلام وتخرج نفسك من النظام اللي ارتضاه الله للناس باعتبارك غير متدين .. وهذا اعتراف خطر ويحتاج اعادة نظر
تكدر تخاطب المقابل بطرق اخرى وهناك الف تعبير بديل يؤدي نفس الغرض ..
