تِغ سنگ
前往频道在 Telegram
کانال «تِغسنگ»، رسانه مجازی روستای شالینگچال بخش بندپی شهرستان بابل. ارتباط با ادمین: @Sh_khaleqi
显示更多未指定国家未指定类别
136
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
帖子存档
136
◽️باورهای قدیمی در بندپی بابل
۱. گو کـَلِّه (کله گاو)
۲. چهل کـَل (چهل کچل)
باور، فرضیهای است که توسط ذهن انسان درست تلقی میشود و فرد برای اثبات آنها به شواهد و رفتارهای مربوط متوسل میشود. بسیاری از تصمیم گیریها و رفتارهای ما انسانها، نشأت گرفته از باورهای ما هستند. اغلب باورهای مذهبی و جهانبینی فرد در سنین کودکی و در زمان شکلگیری هویت فردی رخ میدهد. / دانشنامه ویکیپدیا
در بین مردم بخش بندپی بابل، همانند مردم همه جای کره زمین باورهای بسیاری در زندگی اجتماعیشان وجود دارد که هیچ توضیح علمی در بارهاش وجود ندارد.
از جمله این باورها این است که:
۱. اگر خشکسالی اتفاق می افتاد جمجمه کله گاو را در آب میانداختند تا باران ببارد.
۲. اگر چند روز پیاپی باران ببارد، مردم هر روستا نام چهل کچل از همان روستا را مینوشتند و بر شاخه درختی آویزان میکردند تا باران بند بیاید و هوا آفتابی شود. اگر تعداد کچلهای یک روستا به چهل نمیرسید، از کچلهای روستاهای همسایه نیز کچل وام میگرفتند.
گردآورنده : شهریانو خالقی/ آموزگار بازنشسته
@TeqSang
#باور
#گو_کله
#خشکسالی
#چهل_کل
#باران
#گاو
#بندپی
136
چشمه
با افزایش جمعیت وخصوصا خوش نشینها درییلاقات ونیز گرمایش زمین،چشمه ها مفهومشان را از دست داده وجای خود را به چاههای عمیق،منبع های سیمانی ولوله کشی داده اند.
درگذشته توازنی بین مقدار آب هرمنطقه واندازه آبادی وجود داشته که هرمقدار اب کفاف آبادی وطبیعت را می نمود.
درآبادیها کنار چشمه فقط یک نیم تنه خالی درخت(نو،نوکا)شبیه حوضچه بود که مردم آب را از سر چشمه،خنک تهیه می کردند.
ادبیات،داستانها،نواهاوموسیقی مازندران پر بوده از واژه چشمه.
اینکه نواهای مازندران به سمت شلوار پلنگی،نیسان وچاقوکشی رفته شاید یک دلیلش همین باشدکه مازندران از طبیعت وعناصر شمالی بودن تهی شدوجای چشمه وآب روان،لوله ومنبع بتونی قرار گرفت؛ طبیعتا آب روان وچشمه زلال،موسیقی عاشقانه تولید می کنند و لوله،بتون و سنگ،موسیقی سخت وخشن.
علاوه بر چشمه انواع پرندگان زیبا وخوش صدا،درختان وگیاهان و...ازبین رفتند.
در برخی از محلات اسم کوچه ها به نام چشمه و انواع درخت وگیاه و... است که نشان از وجودشان درکوچه ها بود ولی امروز فقط نامی از انها باقی مانده که برای نسل امروز شاید واژه ای بی معنا باشد.
نویسنده:دکترعلی رحمانی فیروزجاه
@TeqSang
136
جمعی همه یکزبان به رد سخنم
وز سنگ غبار جمـله گوهر شکنم
هر لحظه هزار نیش و نوشم زین قوم
از شـومی اینــکه صاحب یک دو فــنم
▫️رباعی ۵۰۰ از دیوان طالب آملی ص. ۹۵۵
منبع : کانال تخصصی شعرهای طالب آملی @TaalebAmoli
@TeqSang
#سخن
#نیش
#سنگ
#طالب_آملی
136
✅ چَکّـِه سِما، رقص مازندرانی
این رقص اصیل در بسیاری از آئینهای شاد مانند نوروز، عروسی، «اَره گیرون(بله برون)، عقدکنان، ختنه سوران و یا نشاء و دروی برنج و...رایج هست».
چکه سما(رقص با دستزدن) با کوبیدن موزون بر وسایل سادهای مانند لگن مسی و تشت همراهست.
در چکه سما، زنان تکی یا باهم با بشکنهای صدادار و با پوشیدن شلیته شلوار که گاه حاشیه آن را با سکه میدوزند، میرقصند.
سماگر با گامهای بسیار ریز و منظم و حرکاتی موزون همچون تکاندادن بدن و یا پریدن پا انجام میدهدکه لرزاندن شانهها و کتفها،لرزندان اندام و اعضای بدن به ویژه پایینتنه و بشکنزدن صدادار و گاه دست زدنهای پیاپی است.
گاهی نیز دو رقصنده،پهلو به پهلو و با پرشهای کوچک به سمت یکدیگر میروند و با پهلو ضربهای شدید به همدیگر میزنند تا سبب خنده مهمانها شوند.
لازم به ذکر هست با گذشت زمان،حرکات غیراصیل مانند رقص با چوبدست و دستمال،
به این رقص اصیل افزوده شده که به نظر میرسدمربوط به فرهنگ«اقوام کُرد مهاجر»ی باشد که از زمان صفویه تا قاجار به مازندران کوچانده شدهاند.
📝جمع آوری: شهربانو خالقی
@TeqSang
#چکه_سما
#رقص_اصیل
#مازندران
#عروسی
#نوروز
136
سنت نوروزی مازندرانیها
مرغنه جنگی
از بازیهای سنتی ایام نوروز در دیار نقاط مازندران میباشد.
در این بازی دو نفر با تست نمودن میزان محکمی و سفتی تخم مرغها به کمک دندانهای نیشی یا جلویی و با توافق ,طرف اول تخم مرغ را به صورت عمودی در میان کف دست و انگشتان خود میگیرد طوری که نوک تخم مرغ از میان انگشتان و کف دست بیرون زده باشد و نفر دوم با نوک تخم ضربه ای به تخم مرغ اول میزند تخم مرغ هر کدام شکست یا ترک برداشت آن شخص بازنده و نفر بعدی برنده این بازی شناخته میشود. شخص بازنده باید تخم مرغش را تقدیم فرده برنده کند.
گاهی این بازی بعد از شکست تخم مرغ اول به خاطر جوانمردی فرد برنده با نوک دیگر تخم مرغ شکسته و یا از پهلوهای آن تخم مرغ ادامه پیدا می کند.و چنانچه تعداد شکستگی تخم مرغی بیشتر بود بازنده و تقدیم فرد برنده میشود.آنچه که این بازی سنتی مردم را جذاب می نماید شور و نشاط بازی کنان و اطرافیان میباشد.این بازی مختص سن خاصی نبوده و پیر و جوان مردم به این بازی می پرداختند.
باتشکر از استاد نائیج عزیز💮
🍃@pariiim:منبع کانال فرهنگی،هنری
@TeqSang
136
🌸 ترانه مازندرانی
🌸 سوت یار ( ترانهی یار )
☘️ موسیقی : احمد محسنپور
☘️ آواز : محمدابراهیم عالمی
☘️ شعر : گلوا بیشهسری
(احمد محسنپور)
Xundêmbê te vesse biǧêrâr
Davêndêm mên še kuč e bâr
Burêm tâ Gêl Amir e diâr
Baxundim har dê tâ sut e yâr
Yâr yâr , Yâr yâr
Yâr ê gum bakêrdêmê avvêl e bêhâr
Hênišêm kuh e tek bâ vačun
Sar hâdêm sedâ rê nâgêmun
Dam bê dam biyârêm te mêǧum
Taš e dêl ati baîrê ârum
Yâr yâr , Yâr yâr
Yâr ê gum bakêrdêmê avvêl e bêhâr
برایت بیقرار میخوانم
و بارم را برای کوچ میبندم
تا به دیار امیر بروم
تا هر دو با هم ترانهی یار را بخوانیم
یار یار ، یار یار
یارم را گم کردهام در آغاز بهار
در ستیغ کوه با بچهها بنشینم
یکباره صدای خود را سر دهم
دم به دم ترانهی تو را بخوانم
تا آتش دلم اندکی آرام گیرد
یار یار ، یار یار
یارم را گم کردهام در آغاز بهار
🆔 @Haavest:منبع کانال
@TeqSang
136
باورها مجموعه اعتقادهایی که در یک جامعه مورد پذیرش قرار گرفته است.
در منطقه بندپی باورهای زیادی وجود دارد که در ذیل به چند مورد آن اشاره می شود:
▪️درد کمر را با کوبیدن مادری که دوقلو به دنیا آورده موثر می دونستند (لُو بَزوئن دِ گِلی بَکرده مار).
▪️سرفه کردن ناگهانی برسر سفره (هُوشته) نشان از ورود مهمان یا گرفتن سوغاتی از سوی مسافری می دونستند.
▪️اگر درهوای بارونی گربه ای سمت شرق تن خودش را لیس می زد معتقد بودند که هوا آفتابی می شود.
▪️اگر تخم مرغ را بچه کوچک در زیر مرغ کرچ می گذاشت همه تخم ها جوجه می شدند.
▪️سیخ کشیدن پیاز در کنار زائو یکی از رسومی بود که عقیده داشتند وقتی زنی زایمان میکرد نه تنها باید چهل روز درخانه بماند بلکه برای دور کردن آل وشیاطین از وی ، پیاز یا سیر به خاطر بوی تند آن از سیخی بلند عبور میدادند ودرکنارش می گذاشتند.
▪️نباید پیراهن را که در تن آدم است،دوخت یا دکمه آن را با سوزن و نخ در جایش قرار داد زیرا می پنداشتند عقل او را می دوزند.
برگرفته از کتاب اسپه روسری (با اندکی ویرایش)
نویسنده: دکتر رضا مهدی زاده آری
@TeqSang
#باور
#عقیده
#شرق
#مرغ_کرچ
#عقل
#بندپی_بابل
136
✳️ آئین مارمه :
مارمه آیینی است که لحظاتی قبل ازتحویل سال نو انجام میشود. در این رسم، معمولا فردی خوش قدم یا کوچکترین عضو خانواده قبل از شروع سال جدید از اتاقی که سفره نوروز در آن پهن شده است،خارج میشود و همزمان با آغاز سال نو همراه با سینیای که داخل آن آینه ،کاسه آب،قرآن وسبزه یا شاخه ای سبز از درخت که معمولاهلی (آلوچه) است، وارد اتاق شده مارمه را انجام میدهد.
وقتی مارمهکننده وارد خانه میشود نوروز را تبریک میگوید و آن شاخه سبز را درگوشه ای از اتاق آویزان کرده یا اگر سبزه هست در داخل سفره هفت سین می گذارد که تا روز ۱۳ نوروز باقی میماند.
این آیین کهن درسالهای اخیر و چند روز مانده به آغاز نوروز در روستای فیروزجا(پریجا) بخش بندپی شرقی به صورت نمادین اجرا می شود.
امسال هم روز جمعه ۲۷اسفند ۱۴۰۰ در روستای پریجا برگزار شد.
✍خالقی
@TeqSang
#آیین_مارمه
#فیروزجا
#بابل_بندپی_شرقی
#نوروز
#آینه
#سبزه
#قرآن
#آیین_کهن
136
🛖خِنه بِندوسِن یاگِل مالی کردن خانه های کاهگلی در مازندران.
زنان مازندرانی در روستاهای جنگلی وییلاقی بابل در بخش بندپی هرسال قبل از سال نو خانه های خودشان گلی مالی می کنند تا خانه هایشان استحکام خود را حفظ کند.
بانوان برای اینکار مقداری خاک وفضولات گاوی وشلتوک برنج را آماده کرده وبا آب مخلوط می کنند که دراین مرحله مردان خانه هم به کمکشان می آیند.
بانوان هنرمند وخوش سلیقه بعداز تهیه این مخلوط (گل گویی)دیوار داخلی یا بیرونی خانه ها را دوقسمت تقسیم می کنند که قسمت پایین را گل مالی وقسمت بالا را با نوعی گل سفید(اسپه گل) می پوشانند..
گِل مالی در کنار گردگیری وشستن فرشها، لحاف، پرده ها وهر چیز قابل شست وشوی دیگر انجام می گیرد.
به این کار در اصطلاح محلی(خِنه بِندوسن یا گِل گویی) می گویند.
بدین ترتیب به استقبال سال نو می روند و در کنار خانواده عزیزشان جشن می گیرند.
◽️عکاس؟
◽️نویسنده:خالقی
@TeqSang
#گل_مالی
#شلتوک
#مازندران
#بابل_بندپی
#روستا_ی_جنگلی
#ییلاق
#بانوان
#هنرمند
136
✅ضربالمثل زاغ سیاه چوب زدن
بسیاری ازمردم با شنیدن ضرب المثل«زاغ سیاه کسی را چوب زدن» بی درنگ به یاد زاغ پرنده می افتد وگمان می کنند که در این ضرب المثل لابد این پرنده بوده است که آن را چوب زده اند وفراری داده اند
اشتباه نکنیم چون زاج(زاغ)نمکی معدنی وبلوری ست که در رنگهای گوناگون سیاه ،کبود،سبزیاسفید وجود دارد(چشم زاغ نیز اشاره به رنگ این نمک در نوع سبزوکبود آن است).
نوع سیاه رنگ این نمک یعنی زاغ سیاه بیشتر به مصرف رنگ نخ قالی وپارچه وچرم می رسد.
درگذشته اکر کسی از صنعتگران می دید که نخ یا پارچه ویا چرم سیاه همکارش خوش رنگ تر،شفاف تر ویا براق تر از کارهای خودش است سعی می کرد تاپنهانی خودرا به ظرفی که همکارش زاغ خود را در ان حل می کرد ،برساند وچوبی در آن بگرداند تا با دیدن وبوییدن و وارسی پی ببرد که در ان زاغ چه اضافه کرده اند.
بدینگونه مفهوم این کار را دران زمان نوعی جاسوسی به شمار می آمد که بعدها به صورت اصطلاحی برای هرگونه زیر نظر گرفتن و جاسوسی به کار برده اند.
پینویس: این ضربالمثل تقریبا در بیشتر نقاط کشور کاربرد دارد
@TeqSang
#زاغ
#جاسوسی
#ضرب_المثل
#نمک
#قالب
#چرم
136
✳️نوروزخوانی آیینی کهن در مازندران
آیین نوروزخوانی قدمتی سه هزار ساله دارد که از نیمه دوم اسفندماه در جاهای مختلف مازندران اجرا می شود و نوروز خوانان با حضور خود شادباش آمدن بهار را می دهند.
نوروزخوانان به صورت دوره گرد یا در مدح بهار و یا با مفاهیم مذهبی شعرخوانی می کنند.
نوروزخوانان وقتی به حیاط خانه ای بروند صاحبخانه را با نام صدا می زنند وتقاضای مژدگانی می کنند که صاحبخانه به انها مژدگانی می دهد.
این مژدگانی ممکن است شامل: میوه،شیرینی،تخم مرغ،برنج یا پول باشد.
✍ خالقی
@TeqSang
#نوروز_خوانی
#آیین_کهن
#مازندران
#بهار
#اسفند
#علی_اصغر_رستمی
136
💠 تکیه و سقانفار شیاده
🔹️یکی دیگر از بناهای باارزش و تاریخی شهرستان بابل تکیه و مجموعه سقانفارهای تاریخی شیاده هست که در سادات محله روستای شیاده بندپیغربی شهرستان بابل قرار گرفته است.
🔹️این اثر باارزش تاریخی که قدمت آن به سال ۱۲۸۴ق یعنی عصر #ناصرالدینشاه_قاجار برمیگردد با هزینه ی جمعی از خیرین سید محله شیاده به ویژه #سیدقدیر و #سیدمهدی با نظارت سیدحسین فقیه توسط دو استادکار به نامهای ابوالحسن و ابراهیم نوایی احداث شد.
🔹️در حیاط تکیه شیاده سه #سقانفار تاریخی قرار گرفته که هر یک از آنها مربوط به سه طایفه موسوی، هاشمی و جعفری میباشد که از آن میان سقانفار موسویها در تاریخ ۲۵ اسفند سال ۱۳۷۹ با شماره ۳۳۸۴ در فهرست آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است.
عکاس و خبرنگار: #کیوان_یوسفپوری
شنبه،۷ اسفند ۱۴۰۰.
🆔 @Haavest:منبع کانال
@TeqSang
136
✅ یک باور قدیمی در بخش بندپی بابل
«کِننا سَر نَنیش، غم اِیارنه»
برگردان فارسی: روی چارچوب درب منزل ننشین که برایت غم میاره.
زمانی که بچه بودیم اگر بر آستانه در منزل مینشستیم، مادربزرگها بر اساس همین باور قدیمی به ما تذکر میدادند که ما هم با احترام به مادربزرگها و بدون هیچ سوالی، بلافاصله از آنجا بلند میشدیم و میرفتیم داخل خانه. با گفتن این جمله، به نوعی آن شخص را دعوت میکردند تا مهمان خانهشان شود.
این باور در بندپی بابل هنوز رایج است.
✍ شهربانو خالقی/ روستای شالینگچال
@TeqSang
#آستانه_در
#باور_قدیمی
#مادربزرگ
#کنناسر
#غم
#مهمان
136
✅نجات زوجی گرفتار در جاده ییلاقی شالینگچال.
این زوج به دلیل عدم آشنایی کامل با جاده وبراثرتصادف در ابتدای محله شالینچگال گرفتار شدند که چند نفر از اهالی کمک شان کردند وتا رسیدن گروه امداد رسانی در منزل یکی از اهالی محل اسکان داده شدند.
فیلم:سیدحمیدخدامی
@TeqSang
#جاده_برفی
#یخبندان
#ییلاق_شالینگچال
#بندپی_شرقی_بابل
