Свято-Троицкий собор Краснодара

Великая суббота Суббота Страстной седмицы, когда Церковь вспоминает телесное погребение и сошествие Христа в ад. Событие сошествия во ад не отражено в канонических Евангелиях, но упоминается в апостольских посланиях (Еф 4. 9; Рим 10. 7; 1 Пет 3. 18-21), о нем пророчески сказано в псалмах (15. 8-11; ср.: Деян 2. 27), о нем свидетельствует церковная традиция. Вкусив смертного тления, т. е. разлучения с душой, тело Господа не подверглось истлению, т. е. физическому разложению, ибо Вторая Ипостась Пресвятой Троицы восприняла человеческую природу - совокупность души и тела - полностью и навсегда, поэтому тело и душа Господа не переставали быть человеческой природой Богочеловека даже и по смерти. Распятие и Воскресение Христовы, а также события Великой субботы имеют решающее значение для человечества (Евр 2. 14-15), поэтому 3 дня, посвященные воспоминанию этого - Великие пятница, суббота и Пасха, - являются центром всего церковного года. Подобно другим дням Страстной седмицы, Великая суббота как литургический день начинается не вечером накануне (обычное начало литургического дня в восточной традиции), а ночью, вместе с астрономическим днем. Пасха, в широком смысле как воспоминание и Распятия, и Воскресения Христовых, в христианской литературе упоминается со II в., но праздновалась она в Церкви несомненно с самого начала. Однако дата празднования Пасхи до I Вселенского Собора в разных местностях определялась по-разному и не везде была строго приурочена к определенному дню недели. Важнейшим отличием Пасхи от других дней церковного года, по-видимому, был пост (в смысле полного воздержания от пищи), продолжавшийся несколько часов или даже до 2 дней и оканчивавшийся на рассвете, когда совершалась Евхаристия, служившая знаком радости о Воскресении Христовом (определенную аналогию этому посту можно усмотреть в посте у иудеев в продолжение нескольких часов между принесением ежедневной вечерней жертвы и закланием пасхального агнца вечером под ветхозаветную Пасху). После I Вселенского Собора, когда римская практика празднования Пасхи в воскресенье распространилась повсеместно, празднование Великой субботы как дня предпасхального поста также стало повсеместным установлением. С IV в. Великая суббота - общепринятое церковное обозначение субботы перед Пасхой. #СтрастнаяСедмица2025

Этот тропарь поется вместо Херувимской песни на литургии Василия Великого в субботу Страстной седмицы. Вопрос авторства гимна остается открытым. Традиция же петь его именно в этот день установилась в XVI веке.

Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы áнгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

✨ Слушать в исполнении хора братии Валаамского монастыря Перевод: Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным. Предваряют Его сонмы Ангелов со всеми Началами и Властями; многоочитые Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица свои и воспевая песнь: аллилуия, аллилуия, аллилуия. Как и Херувимская, это песнопение как бы разделено на две части и отображает весь таинственный смысл Великой Субботы и хронологию евангельских событий. ✨ Читать историю и значение песнопения 🌟 Все материалы цикла: #ПеснопенияСтрастной@foma_ru_glavnoe

➿ Страстная неделя — особый период в церковном году и в жизни каждого православного христианина. Это время, когда день за днем, присутствуя на богослужениях, читая Евангелие,  мы проживаем вместе со Христом последние дни Его земной жизни. На нашем канале мы будем каждый день рассказывать про события и богослужения этих дней. ➿ Подписаться

Расписание на 19 и 20 апреля . 8:00 - богослужение Великой Субботы, которое возглавит настоятель, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий. Освящение пасхальной снеди с 11:00 до 23:20   Ночь с 19-20 апреля – Светлое Христово Воскресение, Пасха! Начало торжественного Пасхального богослужения в 23:00. Освящение пасхальной снеди с 04:00 до 18:00

Дорогие братья и сестры! 19 и 20 апреля в Свято-Троицком соборе пройдёт благотворительная ярмарка, на которой будут представлены подделки воспитанников нашей Воскресной школы, а также молодёжной общины Собора. Кроме того, на ярмарке будут предложены на продажу куличи, сделанные по древнему рецепту. Их украсили участники молодёжной общины и воскресной школы нашего собора! Приглашаем всех поучаствовать в ярмарке!

Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис. 53:2-7).

Видя Тебя висящего, Христе, Тебя родившая, громко взывает: Что странное вижу таинство, Сыне Мой? Как случилось, что Ты умираешь, водруженный на крест, о Жизни подателю?!