كتب أئمة الدعوة النجدية

فمن لم يكفر المشركين من الدولة التركية، وعباد القبور، كأهل مكة وغيرهم، ممن عبد الصالحين، وعدل عن توحيد الله إلى الشرك، وبدل سنة رسوله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - بالبدع، فهو كافر مثلهم، وإن كان يكره دينهم، ويبغضهم، ويحب الإسلام والمسلمين؛ فإن الذي لا يكفر المشركين، غير مصدق بالقرآن، فإن القرآن قد كفر المشركين، وأمر بتكفيرهم، وعداوتهم وقتالهم. [الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج ٩ ص ٢٩١]

الجديد في كتب أئمة الدعوة النجدية: ⚜️ وجوب جهاد وقتال من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم، على جميع المسلمين، وعدم تكفيرهم من نواقض الإسلام ⚜️ وبيان: أن المراد بالكفر بما يعبد من دون الله، تكفير المشركين "من كلام بعض أئمة الدعوة" [ الدرر السنية: ٩/ ٢٩٠ - ٢٩٢ ]

وقال حمد بن ناصر بن معمر: وكل من بلغه القرآن فليس بمعذور...، [ الدرر السنية: ١١ / ٧١ - ٧٥ ]

وقال عبد الله أبا بطين:" فمن بلغته رسالة محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم، وبلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة فلا يعذر...، " [ الفتاوى النجدية ]

قال العلامة إسحاق آل الشيخ رحمه الله: هلا غضبت لشرع الله إذا طُمست أعلامه في بلاد اللهِ أزمانا قد بدلوا واجب التأذين تصدية وبدّلوا الوحي بالقانونِ كُفرانا [ الدرر السنية / ١٢ - ٤٦٢ ]

«ولم يزَل أهل التوحيد : يُكفِّرون طَوائِفَ المشركين ، فإنّ الأحداث لا تزال موجودة في الأمة ، تقِل وتكثُر ، من عهد الصحابة ، إلى أن تقوم الساعة ؛ فقد كفَّر الصحابة رضي الله عنهم ، من كفَّروه ، من أهل الرِّدة ، على اختلافهم ؛ وكفّر عليٌّ الغاليةَ ؛ وكفّر من بعدهم من العلماء: القدرية ، وغيرهم . وهكذا في كل قرن ، وجيل ، وعصر ، من أهل العلم ، والفقه ، والحديث ، طائفة قائمة بشرع الله ، تُكفِّر من كفّره الله ، ورسوله ، وقام الدليل على كفره ، لا يتحاشَون عن ذلك ، بل يرَونه من واجبات الدِّين ، وقواعد الإسلام» .اهـ السيف المسلول على عابد الرسول (ص ٢٤)