كتب أئمة الدعوة النجدية

وأمّا قول القائل: ما ذكرتم من الشّرك، إنّما هو من أفقية لا من أهل البلد؛ فيقال: أوّلاً:هذه إمّا مكابرة، أو عدم علم بالواقع، فمن المقرر : أنّ أهل الآفاق تبع لأهل تلك البلاد، في دعاء الكعبة والمقام والحطيم، كما يسمعه كلّ سامع، ويعرفه كلّ موحد؛ [ الدرر السنية: ٩/ ٢٥٩ ] و [ مجموعة الرسائل والمسائل: ١/ ٧٤٢ ] باختلاف يسير.

قال الشيخ سليمان بن سحمان؛ قال شيخنا حمد بن عتيق في جوابه لمن ناظره في حكم أهل مكّة وما يقال في البلد نفسه: ... وأمّا إذا كان الشّرك فاشياً، مثل: دعاء الكعبة والمقام والحطيم، ودعاء الأنبياء والصّالحين، وإفشاء توابع الشّرك، مثل: الزّنا والرّبا، وأنواع الظّلم، ونبذت السّنة وراء الظّهر، وفشت البدع والضّلالات، وصار التّحاكم إلى الأئمّة الظّلمة، ونواب المشركين، وصارت الدّعوة إلى غير القرآن والسّنة...

يقول العلامة المحقق الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: " ومن له مشاركة فيما قرره المحققون، قد اطلع على أن البلد، إذا ظهر فيها الشرك، وأعلنت فيها المحرمات، وعطلت فيها معالم الدين، تكون بلاد كفر... وقد زاد أهل هذا البلد، في إظهار المسبة له ولدينه، ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه؛ وقد علمت أن هذه كافية وحدها، في إخراج من أتى بها من الإسلام; هذا ونحن نقول: قد يوجد فيها من لا يحكم بكفره في الباطن، من مستضعف ونحوه، وأما في الظاهر فالأمر - ولله الحمد - واضح. " [ الدرر السنية ٩/ ٢٥٩ ]

ما يسمى الآن بـ (تركيا) - عدد السكان أكثر من 86 مليون نسمة - %70 أتراك_18% كرد_12% آخرون - أكثر من 64 مليون بالغ يحق له المشاركة في الإنتخابات - عدد المشاركين بلغ 88 ٪ من أصل 64 مليون بزيادة تقدر بـ: 4 ٪ هذا العام - 12 ٪ لم يشارك في الإنتخابات الرئاسية والتشريعية البرلمانية وهم خليط بين منتسب وغير منتسب للإسلام #الحكم_للغالب_الظاهر ______ * النسبة تقريـبـية بين التصريحات الرسمية والإستقصائية

قال الشيخ عبد الله أبا بطين رحمه الله: فإنهم ( أي: علماء أهل السنة والجماعة) أجمعوا على كفر الاتحادية، الذين يقولون: الخالق هو المخلوق؛ وكذلك أجمعوا على تكفير الحلولية، الذين يقولون: إن الله بذاته في كل مكان؛ وهاتان الطائفتان، منتشرون في أمصار المسلمين. [ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج١٠ ص ٤١١ ]

3_ وفي صحيح مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : «سمعت النبي صلى الله عليه [ وءاله] وسلم يقول : لا تزال طائفة من أُمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى بن مريم عليه السلام ، فيقول أميرهم تعال صلِّ لنا فيقول : لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الاَُمّة». صحيح مسلم 1 : 137 | 247 باب نزول عيسى عليه السلام.

قال الشيخ عبد الله أبا بطين رحمه الله: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: « لا تزال طائفة من أمتي على الحق، ظاهرين » وليس المراد الظهور بالسيف، بل بالحجة دائما وبالسيف أحياناً.* [ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج١٠ ص ٣٩٩ ] —————————————— *وبالسيف أحياناً: أي: في مكان دون مكان وفي كل زمان، جمعا بين النصوص الواردة