- رسَائِل طَبْطَبَة 🦋.

الرسالة تحتوي على ٣ مراحل من الرد اولاً مرحلة القسم ثانياً مرحلة القصيدة المذكوره ثالثاً المرحلة الاخيرة ( لن يتم الرد عليها لانها خارج الموضوع الاساسي ) وسأبدء بالرد من الاسفل الى الاعلى ( القصيدة المذكورة والمعاني المعنية ) <يعني يگولون للي انطاني روح للي انطاني عين اضجن وانوح هذا المقطع بقصيدة ليالي الجروح> بالنسبة للشعر ، فيجوز للشاعر مالا يجوز لغيرهِ إذ ان الذاعر يروي تفاصيلاً و احداث قد تكون وهميةً او حقيقة مع نسجٍ من الخيال فيمدح ويذم ويكبر ويهول بالمواضيع بحسب المزاج الشعري نلاحظ ان الانبياء قد وصفوا بكونهم شعراء ! وذلك لان الشاعر كان يصل في مرحلة من المراحل الى مالا يتصوره العقل (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ) ( لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ) والى اخره من الشواهد القرآنية فيجب فهم معاني الكلمات من نافذة الشاعر لا المستمع انطاني روح : اعطانا عمراً ، منهاجا ، طريقا صالحاً ، نعيش فيه برفض الظلم والطغيان انطاني عين : قد يكون المقصد منها هو إبصار الحقيقة وعدم التغافل عنها تبعاً للاهواء اما الدين فلا يؤخذ من قصيدة ولا يؤخذ من مقطع في اليوتيوب ، ولا يؤخذ من كلام الناس ولا يؤخذ من شاعر . فهذا ليس مبرراً لرفض الاية القرآنية التي تأمر بإتخاذ الوسيلة يتبع ..

- الرساله ؛ ‏أنتَ يـَ مُسـلم بالشِدد شِـتنادي !؟ - اني شيعية واعشق شيء اسمه أهل البيت ومستعده أموت علمودهم وما اسمح لأي شخص يحجي عليهم بحرف مو زين، وبوقت الشدة لو من اگوم لو اگعد لو اضوج لو اعصب اكول يا الله ومرات اگول يا ابا الحسن او اگول يا حسين او يا ابا الفضل او يا زهراء ودائماً انأجي ربي بيهم بس اكثر شي احجي ويه ربي بدون حاجز يعني بس بأسماء الله الحسنى، بس لو نجي نفگر شوي بعض الاشخاص من كثر مبالغتهم يشوهون سمعة الشيعة بحيث اكو اشخاص يحلفون بالله جذب وو ما يحلفون بالائمة جذب ليش منو اعظم واكبر؟ غير الله سبحانه حتى بالقصائد الحسينية اني دائماً اسمعهن بس مرات هم يبالغون بيهن يعني يگولون للي انطاني روح للي انطاني عين اضجن وانوح هذا المقطع بقصيدة ليالي الجروح واني اعشق القصيدة وحتى حفضتها من كثر ما اسمعها بس هو غير الله انطانه الروح والعين؟! صح لازم نبجي للحسين عليه السلام لأن مصيبة أهل البيت مو سهلة بس ما توصل لهيجي نوصف وقبل يومين يمكن شفت قصيدة بعنوان عبد فاطمة طبعاً اني ما سمعت القصيدة بس قريت عنوانها ليش هيجي يشوهون سمعة الائمة وسمعة الشيعة شي اكيد ننطي اروحانه لفاطمة الزهراء عليها السلام بس مو لدرجة نوصف نفسنا عبيد ، نبي الله محمد صل الله عليه وآله وسلم چان ما يوافق يخلي خدم او عبيد عنده رغم كل المسلمين تتمنى هل شيء بس هو جان يقوم بأعماله بنفسة، شفتي الاسلام شلون يعز المسلم وما يوافق ع نقصانه من نفسه فقط لرب العالمين خالق كل شيء ونجي احناا ونسوي هيج ونشوهة سمعة الشيعة بسبب هل كلام رغم انو طريقنا هو طريق الحق وطريق النجاة بس اذا نبقه نسوي هيج شنو راح يفرق نفسنا ع المسيح؟!! همه هم هيج يسوون لنبي الله عيسى عليه السلام هو صح مو كل الشيعة هيجي يسوون بس اكثريتهم هيج، فالله سبحانه انطانه عقل والانسان بمرحلة من حياته يستوعب الدنيا ويصير يعرف شنو الصح وشنو الخطأ فما يخلي مشاعرة تسيطر عليه اتمنى تكون وصلت الفكرة مثل ما احاول اوصلها ولو شگد ما احجي احس الكلام ما يوصف الي اريد اوصفه وراح يفهمون غلط

مبدئياً دعاء الانسان مقبول بكل حالاتهِ الا ما ندر منها فما يمنع الدعاء من القبول او ما يؤخر قبوله هو : ١. مصلحةٌ الهية ٢. لقمة الحرام ٣. كثرةُ معاصِ العبد وغيرها من الاسباب المصحلة الالهية قد تصب في تاخير استجابة الدعاء او عدم قبوله ، في كون ان الدعاء ان تحقق ففيه ضررٌ للعبد والله محبٌ لعبادهِ اما لقمة الخرام فهي تحول دون قبول الدعاء . فنجد الايات الكريمة تتحدث ( ان الله يحب المحسنين ) ، ( ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين ) الى اخره من الايات الكريمة كذلك بسبب كثرة المعاصي ، والذنوب ستتاخر استجابة الدعاء . المحصلة : إن لقمة الحرام ، وكثرة الذنوب سبب يحول دون استجابة الدعاء فيجب التطهر منهما وإن التطهر من لقمة الحرام والذنب يحتاج توبة ، واستغفاراً ، وكثرةَ ندمٍ وعدم رجوعٍ للخطيئة . وان ابن آدم خطّاء فقد يذنب مرة ثانيةً وثالثةً ورابعه فلو بقي على هذه الحال ، حالت حالتهُ بينهُ وبين دعائهِ وحاجتهِ ومن لطف الباري عز وجل بنا ، اوجد لنا الوسيلة أي الواسطة التي تسرع الاستجابة فقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ . فكانت الوسيلة ومن الوسيلةِ هو النبي محمد صلى الله عليه واله فقبل ان يفعلها الناس فعلها الصحابة الاثر : ١) عائشة زوجة النبي ، اسماء بنت ابي بكر فَرَجَعْتُ إلى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا، فَقالَتْ: هذِه جُبَّةُ رَسولِ اللهِ ، فأخْرَجَتْ إلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ، لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ، وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بالدِّيبَاجِ، فَقالَتْ: هذِه كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حتَّى قُبِضَتْ،[ماتت] فَلَمَّا قُبِضَتْ[ماتت] قَبَضْتُهَا[اخذتها]، وَكانَ النَّبيُّ يَلْبَسُهَا ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بهَا. فكانت جبةُ رسول الله وسيلةً لشفاء المريض .. وكذلك اهل بيت رسول الله فهم إمتدادٌ للنبب الاعظم صلى الله عليه واله بدءً من الامام علي عليه السلام إذ هو نفسُ رسول الله والراد عليه كالراد على نبينا ثم السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ( فاطمةٌ بضعةٌ مني يغضبني ما يغضبها ) والحسن والحسين ، سيدا شباب اهل الجنة (حسينٌ مني وانا من حسين) فالهُ الاطهار إمتداد واضحٌ لهُ صلى الله عليه واله ٢) الشهداء : ما أخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته. فإن الشهيد يشفع لسبعين من اهلهِ فيكون وسيلةً لاستجابة مطالبهم في يوم القيامة والخ .. واهل البيت كلهم قبضوا شهداءً والقائل بغير هذا فاليراجع التأريخ ..! فالامام علي استشهد إثر ضربة الطاغية ابن ملجم والحسن استشهد اثر سم معاوية والحسين استشهد في رمضاء كربلاء وهكذا باقي الائمة فأين ما ذهبتم واين ما حللتم .. أهل بيت النبي هم الوسيلةُ

رُوحَوا هناك اسَاسًا إليّ رَدت اسَولفهَ حَ يكَولهَ هوَّ و افضل بهوايَّ

انا فارغ .. لذلك راح اسولف

ياخِيّ يجَبرونيّ أحَجيّ هسَه 🤣

- الرساله ؛ لازم تفهمون الله يخليكم ماكوشي اسمه وسسسسيلة

و آنيّ مو فارغـة هسَه حَ ابقيّ المسَج لباجّر حَتىٰ اكَعد و اسَولف براحَتيّ

السَالفـة يرادلهَا كَعدة

- الرساله ؛ عَليّ عَليّ 🤍🤍🤍🤍 شيعية بس مستحيل بوقت الشدة استغيث او انادي غير ربي.

عَليّ عَليّ 🤍🤍🤍🤍

‏أنتَ يـَ مُسـلم بالشِدد شِـتنادي !؟ @Rida7_bot

وجَعَلتهمُ الذَريعةَ إلَيكَ والوَسيلةَ إلىٰ رضوانِكَ .

2.3k

خليّ أدخُل بالسَالفةة بدون مُقدمّات ،بَعد ما سَوتلكُم زَهرَّاء تصَويت علىٰ دورة الفِيزياء و عددهُم هَهوايَّ اليّ رادوهَها ، فَ حَ نسويهَا و نبلّش مِن الفصَل الثالث بإعِتباركُم درسَتوا أوّل فصَلين و إمتحَنتوا بيهُم.. التفاصَيل بعدين أنزلهَا الكُم نبديّ يَوم ٢/١٠ و لحَدما يكمّل المَنهج و طبعًا الدورة مَجانيّـة ، دِزوليّ أسَمائكُم هِهنايهَ @Naj_23bot و بَس هايَّ السَالفةة هاهيَّ 🤍.

صلاة يوم الجمعة من شهر رجب الأصب روى السيّد عن النّبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) : انّ من صلّى يوم الجمعة من رجب أربع ركعات ما بين صلاة الظّهر وصلاة العصر يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة و آية الكرسي سبع مرّات وقُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ خمس مرّات، ثمّ يقول عشراً : أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لاإلـهَ إِلاّ هُوَ وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ، كتب الله له من اليوم الذي صلّى فيه هذه الصّلاة إلى اليوم الذي يموت فيه بكلّ يوم ألف حسنة، وأعطاه بكلّ آية تلاها مدينة في الجنّة من الياقوت الاحمر، وبكلّ حرف قصراً في الجنّة من الدُّرّ الأبيض، وزوّجه حور العين ورضي عنه بغير سخط، وكتب من العابدين، وختم له بالسّعادة والمغفرة، الخبر.

ترجعوني 3k لو شلون؟ 🦦🔪

اليّ يمَنع نفسهَ و يهذّبهَا لو بيَوم إجهَ يسَويّ خِطأ نفسهَ اليّ منعهَا سَابقًا حَ تمنعهَ انُ يعصَيّ ربّ العَالمين .

مَن عامَل اللّٰـه باليقِين، عامَلهُ اللّٰـه بالمُعجِزات.