التدرج في طلب العلم 📖
前往频道在 Telegram
2 084
订阅者
无数据24 小时
-117 天
-2430 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '25
九月 '25
+52
在0个频道中
八月 '25
+77
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+133
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+92
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+396
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+74
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+56
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+41
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+66
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+73
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+58
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+121
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+201
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+149
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+117
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+178
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+276
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+407
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+280
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+2 506
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 九月 | +1 | |||
| 27 九月 | +1 | |||
| 26 九月 | +2 | |||
| 25 九月 | +3 | |||
| 24 九月 | +3 | |||
| 23 九月 | +1 | |||
| 22 九月 | +3 | |||
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | +2 | |||
| 19 九月 | +1 | |||
| 18 九月 | +3 | |||
| 17 九月 | +4 | |||
| 16 九月 | +2 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | +1 | |||
| 13 九月 | +1 | |||
| 12 九月 | +3 | |||
| 11 九月 | +2 | |||
| 10 九月 | +5 | |||
| 09 九月 | +3 | |||
| 08 九月 | +2 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | +3 | |||
| 05 九月 | +3 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +2 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
اطلب العلم اخي لتحيي به أمتك التي أنهكت، ولا تطلبه لتكون نسخة زائدة مكانها بين الرفوف؛ بل لتتحرك به بين صفوف المساجد وصفوف القـتال اطلبه لتجـاهد وتجـاهد ثم تجـاهد
قف دون علمك في الحياة مجاهدا
إن الحياة عقيدة وجهاد
التدرج في طلب العلم 📖
| 2 | بوت التواصل الجديد، البوت الأول تم حذفه:
@ALT_D7s_bot | 86 |
| 3 | العالَم يغلي ، و كل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب ؛ و البعض لا يزال غافلاً لاهيًا لاهثاً خلف همومه الشخصية ! و البعض لا يزال حائراً لم يميز بعد الصديق من العدو .
و من لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين .
و خير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات :
١- إيمان راسخ و تعلق عظيم بالله بعد التوبة و الاستغفار ، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة و الهدى فيما يفعل .
٢- بيئة صادقة وفيّة ( عائلة ، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها و تنمية أواصرها .
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء و المنافقين .
٤- الصبر و التجلد و التحمل و الاحتساب .
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين و الأمة ، و عدم التزام موقف الحياد .
،،،،،،،
العالِم المؤثر في واقع أمته اليوم :
إما أن تشوّه صورته، أو يُسجن، أو يُقيّد من التفاعل .
و في المقابل الرموز الفاسدة : يُلمّعون في كل مكان ، و يُقدّمون على أنهم النجوم الذين لا بدّ من الاقتداء بهم ، و تُفتح لهم الأبواب ، و تُبذل لهم الأموال ، و يُنشر فسقهم و فسادهم في كل مكان حتى طال ذلك أرض الحرمين ، و مهبط الوحيين .
في ظل هذه الأحداث يتعيّن على كلّ واحد مِنّا أن ينظر في نفسه :
- ماذا عملت أنا لهذه الأمة ؟
- و هل أُعدُّ نفسي لأكون من حملة هذا الدين القائمين به المدافعين عنه ؟
- و هل أبذل وقتي و جهدي و طاقتي و مالي فداء لهذا الدين كما يبذل الفسقة في سبيل دنياهم ؟
أسئلة لا بُد من الإجابة عنها قبل أن يفوتك قطار العاملين لهذا الدين ، و الوارثين لسبيل النبيين .
يا شباب أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - هل فيكم من يقوم قومة صدق ، و يقول بفِعاله قبل لسانه : " أينقص الدين وأنا حي ؟ ".
دونكم ساحات العمل ، فهنيئًا لمن شمّر ، و ركب سباق العاملين ، و يا أسفاه على من تكاسل و كان في مقاعد المتفرجين . | 285 |
| 4 | العالَم يغلي ، و كل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب ؛ و البعض لا يزال غافلاً لاهيًا لاهثاً خلف همومه الشخصية ! و البعض لا يزال حائراً لم يميز بعد الصديق من العدو .
و من لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين .
و خير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات :
١- إيمان راسخ و تعلق عظيم بالله بعد التوبة و الاستغفار ، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة و الهدى فيما يفعل .
٢- بيئة صادقة وفيّة ( عائلة ، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها و تنمية أواصرها .
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء و المنافقين .
٤- الصبر و التجلد و التحمل و الاحتساب .
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين و الأمة ، و عدم التزام موقف الحياد .
،،،،،،،
العالِم المؤثر في واقع أمته اليوم :
إما أن تشوّه صورته، أو يُسجن، أو يُقيّد من التفاعل .
و في المقابل الرموز الفاسدة : يُلمّعون في كل مكان ، و يُقدّمون على أنهم النجوم الذين لا بدّ من الاقتداء بهم ، و تُفتح لهم الأبواب ، و تُبذل لهم الأموال ، و يُنشر فسقهم و فسادهم في كل مكان حتى طال ذلك أرض الحرمين ، و مهبط الوحيين .
في ظل هذه الأحداث يتعيّن على كلّ واحد مِنّا أن ينظر في نفسه :
- ماذا عملت أنا لهذه الأمة ؟
- و هل أُعدُّ نفسي لأكون من حملة هذا الدين القائمين به المدافعين عنه ؟
- و هل أبذل وقتي و جهدي و طاقتي و مالي فداء لهذا الدين كما يبذل الفسقة في سبيل دنياهم ؟
أسئلة لا بُد من الإجابة عنها قبل أن يفوتك قطار العاملين لهذا الدين ، و الوارثين لسبيل النبيين .
يا شباب أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - هل فيكم من يقوم قومة صدق ، و يقول بفِعاله قبل لسانه : " أينقص الدين وأنا حي ؟ ".
دونكم ساحات العمل ، فهنيئًا لمن شمّر ، و ركب سباق العاملين ، و يا أسفاه على من تكاسل و كان في مقاعد المتفرجين . | 1 |
| 5 | اي سؤال او استفسار بخصوص الدروس حصرا راسلوا البوت :
@ALT_D7s_bot | 290 |
| 6 | في سؤال مهم نسيته المعذرة | 1 |
| 7 | سنبدأ بعد قليل في اختبار الجزء الثاني من الأربعون النووية ، وبهذا نكون قد انتهينا من دروس الأربعون النووية، ارجو من الجميع حفظ هذا الأحاديث لما لها من أهمية في حياة كل مسلم، وقد حرص العلماء والمشايخ على نصح الطالب بحفظ الأربعون النووية قبل غيرها من الأحاديث لعظم ما فيها من أساسيات وقواعد في العلم الشرعي ، وقال أهل العلم من حفظها وفهمها حاز العلم في جملته ..
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا | 386 |
| 8 | ٰ | 77 |
| 9 | عودناكم على قرابة عشرين سؤال حتى لا نطيل ولا نقصر وهي بمثابة المذاكرة والمراجعة ولا تغني عن استماع الدروس وان كانت كانت اجابتك صحيحة | 360 |
| 10 | اي هذه الاحاديث رواها ابي العَبَّاس سَهلٍ بنِ سَعد السَّاعدي رضي الله عنه؟ | 342 |
| 11 | «والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه» .. هل هذا الكلام صحيح؟ | 271 |
| 12 | أي هذه الأمثلة تعتبر من القرائن الظاهرة ؟ | 252 |
| 13 | ظاهر الحال أو القرائن الظاهرة تُعتبر "بَيِّنة" لاثبات الحق في أي مسألة مُعيَّنة ولا تحتاج إلى شهود , فسأُعطيك مثالاً واحكم فيه من ظاهر الحال؟ .. المثال: رجل فقير معدوم ادّعى أن جاره سرق من بيته مليون ريال عندما كان مسافراً .. فالحق يكون مع منَ في مثل هذا؟ | 243 |
| 14 | عند القضاء بين الناس في الدماء أو الأموال يكون اليمين على مَن؟ | 192 |
| 15 | لو رأينا أن زيادة حد البِكر الزاني إلى 150 جَلدة يردع الناس ويقلل من إنتشار الزنى .. هل نطبّقه؟ | 173 |
| 16 | ما معنى قوله ﷺ : «إذا لم تستحي فاصنَع مَا شِئت»؟ | 168 |
| 17 | أيُّ الحديث من هذه الأحاديث رواه أبي يعلى شدّاد بن أَوْس رضي الله عنه | 158 |
| 18 | اضغط على إشارة (💡) | 164 |
| 19 | يقول رسول الله ﷺ في الحديث « إن قتلتم فاحسنوا القِتلة» هل يقصد به القتل بالعموم أنه أي شيء يُباح قَتله نُحسِن قَتله ؟ | 164 |
| 20 | ماذا يُقال للرجل إذا غضب حتى يذهب غضبه؟ | 170 |
