أهلُ القَرِيْضِ والأَدَب

وَقَد عَلِمَت أَسماءُ أَنَّ حَديثَها نَجيعٌ كَما ماءُ السَماءِ نَجيعُ

وَقَفنا فَسَلَّمنا فَرَدَّت تَحِيَّةً عَلَينا وَلَم تَرجِع جَوابَ المُخاطِبِ عَصَتني بِها نَفسٌ تَريعُ إِلى الهَوى إِذا ما دَعاها دَعوَةً لَم تُغالِبِ

فَلا بَذلَ إِلّا ما تَزَوَّدَ ناظِرٌ وَلا وَصلَ إِلّا بِالخَيالِ الَّذي يَسري أحينَ أزحنَ القَلبَ عَن مُستَقَرِّهِ وَأَلهَبنَ ما بَينَ الجَوانِحِ وَالصَدرِ صددنَ صدودَ الشاربِ الخمر عندما روى نفسَهُ عن شربها خيفةَ السكرِ -علي بن الجهم

لو كان قلبُكَ من صخرٍ لصدّعه هيجُ الديارِ لك الأحزانَ والذّكَرا وزفرةٌ تعتريه كلّما ذُكِرت ميٌّ له أو نحا من نحوِها البصرا -ذو الرُّمّة

عِديهِ لَعَلَّ الوَصلَ يُحييهِ وَاِعلَمي بِأَنَّ أَسيرَ الحُبِّ في أَعظَمِ الأَمرِ

عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

أَإِنُّ مِنَ الشَوقِ الَّذي في جَوانِبي أَنينَ غَصيصٍ بِالشَرابِ جَريحِ -قيس بن الملوّح

بِيَ اليَومَ ما بي مِن هَيامٍ أَصابَني فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا كَأَنَّ دُموعَ العَينِ تَسقي جُفونَها غَداةَ رَأَت أَظعانَ لَيلى غَوادِيا

هي السحرُ إلّا أنّ للسحر رُقيةً وأنّي لا أُلفى لها الدهر راقيا

وإنّي لأستغشي وما بِيَ نَعسَةٌ لعلّ خيالا منكِ يلقى خيالِيا

وما باليتِ يومَ رأيتِ دمعي له سَبَلٌ يفيضُ على نجادي

أَأَفاقَ صَبٌّ مِن هَوىً فَأُفيقا أَم خانَ عَهداً أَم أَطاعَ شَفيقا إِنَّ السُلُوَّ كَما تَقولُ لَراحَةُ لَو راحَ قَلبي لِلسُلُوِّ مُطيقا

تُسائلُني من أنتَ وهي عليمةٌ وهل بفتًى مثلي على حاله نُكرُ؟!

ضريبك في بني الدنيا كثيرٌ وعزّ الله ربّك من ضريب وما العلماءُ والجهلاءُ إلا قريبٌ حين تنظرُ من قريب

يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟

أراني متى أبغِ الصبابةَ أقدِرِ وإن أطلبِ الأشجانَ لا تتعذَّرِ

يكونُ وفور العِرضِ همّك دونهم إذا كان همُّ القوم أن يَفِرَ الوفرُ

حديث "العلماء" عن الشعر..