Круто об искусстве

Эрик Булатов. Свобода есть свобода II, 2000–2001. Художнику было 92 года.

Серия цианотипий "Вещи", 2025 В единственном экземпляре. А4 *специально для большого междисциплинарного проекта "Тропы" (БКЦ "НОТА" и НИИ Астигматизма)

*Стихограммы Пригова были изданы отдельной книгой в Париже в 1985 году как приложение к журналу "А-Я". В России же тогда стихи Пригова распространя­лись почти исключи­тельно в самиздате.

"... Графическая же их сторона есть неизбежный результат языковой структуры, положенной на бумагу. Возникающие в результате этого градация тональности и графические построения делают возможным воспринимать их и как произведения изобразительного искусства. Но, воспринимаемые исключительно таким образом, они теряют в содержательности примерно процентов семьдесят, а то и восемьдесят (трудно, конечно, как вы сами понимаете, с точностью определить процентное соотношение текстового и графического содержания. Да и не в этом дело, это – так, к слову). Но, в принципе, я не против экспонирования их в качестве листов. Это тоже их жизнь" (Дмитрий Пригов)

"Листы Стихографии не представляют собой, хочу предупредить сразу и со всей определенностью, образцы графической поэзии или аналогию криптограммам. Они прежде всего есть динамика, столкновение живущих текстов, что воспринимается только в чтении как процессе. И за образцы они имеют себе не предметы изобразительного искусства, а всю культуру официальных и бытовых текстов от газетных лозунгов и шапок до бюрократических циркуляров и прописных истин... " (Дмитрий Пригов)

"Ангел-24", 2024. Холст, акрил, коллаж, монотипия. 50х60см. ** "Это ужасно поэтичная и банальная теория - если оставить под бесконечным дождём пишущую машинку, то через миллиард лет капли напечатают "Быть или не быть"". Эдуард Веркин "Сорока на виселице" (2025) *** в процессе чтения, но смело рекомендую.

Но я вообще о другом хотела. Партитуру эту на ягодицах босховского грешника "расшифровали". Три версии:

Понятное дело, что виртуозы кисти XV-XVI веков, особливо в разгар распрей между протестантами и католиками, просто не могли оставить без внимания эту уникальную иконографию. Такое дело, тонкий юмор маргиналий часто строится на инвер­сии, где высокое подменяется низким, а духовное - плотским. Т.е место уст и рук, возносящих благолепие молитвы, занимает жопа, исторгающая газы или трубящая в трубу. Поэтому у Босха и букет цветов в жопе будет, и флейта, и арфа как орудие пыток. И никакой ереси! Только христианский рок - сплав религии, фольклора, сатиры и бытовой повседневности.

Пердеж, который зловониями своими приводил к гибели и конечно был от лукавого, в том числе считался их прямой обязанностью! В средневековых документах из Англии ученые нашли упоминания о Роланде - профессиональном флатулисте, т.е он владел искусством музыкально испускать газы (за сие навыки шут Роланд получил в дар от короля Генриха II целое поместье). Маргиналии тем и хороши, что канона никакого в них нет, зато ворох юмора, фантазии и бытовой реальности. И все это учит нас куда эффективнее всяких там Мадонн с младенцем на руках (при всем их, Мадонн и младенцев, великолепии).

Был еще такой зверь - Бонакон, метающий экскременты из жопы. И если от фекального огня рыцарей защищали щиты и доспехи, то вот от испорченного воздуха, рисуемого как зеленое облако или зеленый дым, не спасало ничего. Так вот. В большинстве своем, пердуны, как шалмейные, так и "натуральные", со средневековых миниатюр едва ли хотели кого-то погубить. Природа их карнавальная (по Бахтину и Даркевичу) - история про перевернутый вверх тормашками мир, про шутов со спущенными штанами и всяких цирковых акробатов, способных свой анус показать, свернувшись при этом в три погибели (по тем временам шуты считались спутниками дьявола).

И конечно средневековой жопой, играют на трубе (то примета метеоризма). Вся ирония в том, что труба, точнее шалмей, которую на маргиналиях часто изображают аккурат в анусе или в катастрофической близости от него, была самым громким музыкальном инструментом Средневековья (более того, шалмей - bumbard, и звук, который он издавал - bombulum - напоминали слово bumbulum, т.е "пердеж"). Дело в том, что испорченный (не только метеоризмом) воздух считался в Средневековье чрезвычайно опасным для здоровья. Хронисты рассказывали, что зловоние от трупа, даже если это был труп короля, могло убивать прохожих наповал, так же как тары с мочой и стоячие воды каналов вредили людям, заражая их кровь и прочие гуморы.

То были приметы бесовщины (пронзенная стрелой жопа, аккурат в самое "сердце", символизировала жестокую божью кару) и метеоризма. Дело в том, в маргиналиях на полях часто изображали сюжеты не столько назидательные, сколько развлекательные, дабы читатель, уставший от основного серьезного текста, мог отдохнуть. Эдакое наставление через юмор. В частности, страшно потешным было продемонстрировать миру свой голый зад (примету порока, греха): персонажи на разный лад выставляют друг другу (и читателю) свои зады; епископы благословляют жопы прихожан; аббаты принимают исповедь у зада своих монахов... жопа превращает­ся в мишень, в которую пускают стрелы лучники и арбалетчики, голый зад играет роль алтаря, на котором служат псевдомессу, из задниц вырастают растения... и, конечно, испражняются (и масса еще занимательного, типа садомии, когда птицы вставляют клювы в аналы обезьян).

Вместе с тем, за что спасибо герцогам Бургундским, XV-XVI века в Нидерландах - это подлинный расцвет музыкального искусства: при кафедральных соборах открывались музыкальные школы, активно в свет печатались нотные издания, исполнение музыкальных произведений сопровождало городские праздники, официальные торжества, семейные посиделки... музыка стремительно вошла в жизнь обычных бюргеров, покинув стены герцогского двора и замков аристократии. На самом деле голая задница была чуть ли не главной героиней еще со времен средневековья: Тут бесы двинулись на левый вал, Но каждый, в тайный знак, главе отряда Сперва язык сквозь зубы показал, И тот трубу изобразил из зада. (Данте)

Дело в том, что еще с эпохи Средневековья, а во времена Босха тем паче, в Нидерландах срамные дела были синонимом музыки, ибо то развлечение легкомысленное, приводящее к пороку. В миру царило выражение "похоть - это музыка плоти", а полифоническая музыка, исполненная в церкви считалась изощренной формой ереси. Поэтому в "Саду", где согласно многим сюжетам средневековой литературы мужчины и женщины предаются телесным отрадам и эротическим негам, будет бесконечное множество плодов клубники (ягоды эти олицетворяют мимолет­ность суетных радостей и земных искушений) и разных цветов (в том числе и в жопе), поскольку именно они пробуждают своим благоуханием истому и вожделение.

Босх. Ягодицы. И музыка. В створках триптиха "Сад земных наслаждений" ягодицы грешника стали партитурой. Да и вообще там везде масса любопытных задниц, из которых то стрела торчит, то букет цветов, то флейта. ▪️Босх. Сад земных наслаждений, 1500-1510. Прадо, Мадрид.

"Геката", 2024. Холст, акрил, коллаж, монотипия. 40х30см.