现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Высоко-Петровский монастырь
前往频道在 Telegram
Публикуем новости из жизни монастыря, объявления о богослужениях, совершаемых в Обители, а также рассказываем об истории древней Обители на Петровке.
显示更多1 562
订阅者
+224 小时
+87 天
+730 天
帖子存档
⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨
⌨⌨ ⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨
Пятница наступила. И вместе
с ней три дня, которые Господь дарит нам для молитвы и тишины.
⚪️Пятница, 1 мая
8:00 - Исповедь. Часы. Божественная Литургия. Лития. 13:00 - Молебен Святителю Петру. 17:00 - Вечерня. Славословная утреня. Исповедь.⚪️Суббота, 2 мая Блаженной Матроны Московской
8:40 - Исповедь. 9:00 - Часы. Божественная Литургия. Панихида.
17:00 - Всенощное бдение. Исповедь. (Соборное служение)⚪️Воскресенье, 3 мая НЕДЕЛЯ 4-я ПО ПАСХЕ, О РАССЛАБЛЕННОМ
8:15 - Водосвятный молебен.
9:00 - Часы. Божественная Литургия.
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
В Высоко-Петровском монастыре сегодня особый день: у иеромонаха Константина (Симона) день рождения
Отец Константин родился в 1955 году в США, был профессором Папского Восточного института
в Риме. В 2015 году принял монашеский постриг в нашей обители.
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители сердечно поздравляют Вас с днём Вашего рождения!
Дорогой отец Константин. Желаем Вам крепости духовных и телесных сил, помощи Божией в Ваших просветительских трудах на благо Церкви и нашей обители, а также мира в душе и той тихой радости, которую даёт жизнь во Христе. Спасибо Вам за Ваше служение в древних стенах обители святителя Петра. Многая и благая лета!
«Ныне первомай, а на душе — апрельская тишина»
Доброе утро, дорогие братья
и сёстры. Сегодня день памяти святителя Космы (Кузьмы) Халкидонского и преподобного Иоанна Солунского — исповедников, живших в страшную эпоху иконоборчества.
Кузьма (Косма) был родом из Константинополя и с молодых лет избрал монашеский путь. В годы гонений на святые иконы он не молчал: открыто учил паству, укреплял их веру, отказывался выполнять царские указы об изъятии образов из храмов. За это его пытали, сослали, но он не отрёкся от правды. А Иоанн Солунский — его соратник и единомышленник. Вместе они проповедовали почитание икон, вместе терпели унижения, вместе молились до последнего вздоха .
Иконы для византийцев тогда были не просто образами на дереве, а окнами в вечность. И эти святые напоминают нам: истинная вера не приспосабливается ко времени, а стоит выше его.
По народной традиции 1 мая зовётся Кузьма Огородник: с этого дня начинали сеять морковь, репу, поливать грядки, просили у святителя помощи в трудах .Пусть и мы сегодня не поленимся: прочитаем короткую молитву, постоим в тишине перед иконой. Май месяц расцвета природы, а нам самое время заняться «внутренним огородом», очистить сердце от сорняков обид и пустых мыслей.
«Господи, укрепи веру нашу. И помоги нам, как святому Косме, не бояться стоять за правду — ни перед людьми, ни перед обстоятельствами».Обитель открыта. Свечи горят. Ждём вас на вечернюю службу в 17:00 С первым днём мая, с молитвой и трудом!
Библия в искусстве (продолжение):
Под этим постом вы можете прослушать композицию «Agnus Dei» («Агнец Божий»),
о которой шла речь в посте выше:
Библия в искусстве || «Agnus Dei» — Джоаккино Россини
Petite Messe solennelle («Маленькая торжественная месса») — позднее сочинение Джоаккино Россини, написанное в 1863 году, за пять лет до смерти композитора. Россини прославился прежде всего как автор комической оперы: «Севильский цирюльник», «Золушка», «Сорока-воровка» — блестящие, искромётные, полные жизни и театрального юмора. К духовной музыке он долгое время не обращался, и сама идея «торжественной мессы» из-под пера Россини вызывала у современников недоумение. Композитор посвятил её Богу — в благодарность за то, что Господь даровал ему жизнь и талант.
Мы обратимся к завершающей части мессы — Agnus Dei («Агнец Божий»).
Текст этой части представляет собой молитвенное обращение к Христу как к жертвенному Агнцу:
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, даруй нам мир.
Текст отсылает к Евангелию от Иоанна, где Иоанн Креститель, указывая на Христа, произносит:
«Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1:29).Образ Агнца восходит к ветхозаветному пасхальному жертвоприношению (Исх. 12) и к книге пророка Исаии, где Мессия описывается как «агнец, ведомый на заклание» (Ис. 53:7). В музыкальном решении Agnus Dei Россини остаётся верен себе. Вместо строгости, ожидаемой от духовного сочинения, он создаёт арию, построенную на изящной, почти оперной мелодии. Именно контраст между оперным прошлым Россини и неожиданной искренностью его духовного сочинения создаёт главный эффект Agnus Dei. Тот, кто всю жизнь писал о человеческих страстях — любви, ревности, обмане, — в конце пути обращается к Богу не с показной строгостью, а с той же жизнерадостной, трогательной интонацией, которая в свое время покорила Европу.
🥨 Будьте как дети
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». От Матфея (18, 2–4)На фото запечатлён драгоценный момент: юная прихожанка нашей обители. Восемь лет назад!
+1
«Пустите детей приходить ко Мне»
Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14)Эти слова особенно живо звучат, когда детские шаги разносятся под сводами древней обители. Выбираете экскурсию для школьников? Приглашаем в Высоко-Петровский монастырь! Недавно учащиеся одной из московских школ посетили нашу обитель в рамках экскурсионной программы. Ребята с неподдельным интересом прошли по территории, вслушивались в вековую историю обители, смотрели на купола, трогали камни, помнящие столетия. А после экскурсии их ждал мастер-класс по приготовлению монастырской коврижки. В нашей обители на регулярной основе проходят экскурсии для школьников, прихожан и всех, кому интересна история, вера и красота древней Москвы. Мы рассказываем о прошлом и настоящем монастыря, показываем то, что обычно остаётся за кадром, и, если хотите, угощаем той самой коврижкой. *️⃣По вопросам организации экскурсии обращайтесь в Паломнический центр обители: https://vpmon.ru/palomniki/
Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!
Несмотря на снежную погоду за окном,
мы сохраняем пасхальную радость
в своём сердце ❗️
Снег кружит, апрель удивляет, но радость о Воскресшем Христе не тает. Она живёт внутри, тихая, светлая, несгораемая.
Слово Святейшего
Патриарха Кирилла ♰
«Бог не запрограммировал нас на добро, подобно тому, как мы заводим будильник на определенный час. (...) Бог пожелал создать нас по Своему образу, вложить в нас дыхание Своей жизни. Это привело к тому, что человек имеет возможность выбирать»
+9
Божественная литургия и крестный ход в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, в Высоко-Петровском монастыре
Смотрите больше фотографий в нашем альбоме в ВК
+9
По окончании Божественной литургии и крестного хода наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Христос Воскресе!
Поздравляю всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, с Неделей 3-й по Пасхе, с праздником жен-мироносиц, а также праведников Иосифа Аримафейского и Никодима. В этот день мы вновь наполняемся пасхальной радостью. В знак этой радости мы также совершаем крестный ход в конце службы.
Сегодня мы мысленно становимся свидетелями, соучастниками тех событий, которые происходили сразу по Воскресении Господа нашего Иисуса Христа, когда сначала никто не понимал, что произошло: куда исчез Спаситель, куда пропало Его тело? И что случилось с гробом, который был закрыт тяжелым камнем и даже опечатан печатью? Терялись в догадках апостолы и жены-мироносицы, но в глубине своего сердца сохраняли надежду на то, что их Божественный Учитель не исчез бесследно, и это не чей-то злой умысел, о чем также говорили в те дни.
И вот явился Воскресший Христос. Из Евангелия мы знаем о Его явлении ученикам. По одной из версий, первой, кому явился Спаситель, была Мария Магдалина. Некоторые святые отцы, толкуя Священное Писание, говорят нам о том, что хотя в Евангелии не повествуется об этом прямо, но можно предположить, что первой, кому явился Воскресший Христос, была Его Пречистая Матерь. Вероятно, именно из уважения к Ее глубокому смирению евангелисты не стали упоминать об этом.
Но суть остается в том, что ученики, апостолы, жены-мироносицы — женщины хрупкие и ранимые, — они ожидали, что когда-то увидят Спасителя, что не может быть так, что Он умер навсегда. И представляете, какая была у них радость и великое счастье, когда они Его увидели. Это было не видение, это был действительно их любимый Божественный Учитель. И вспоминая веру и надежду жен-мироносиц, которые если рассудить, слабые и беззащитные, должны были бы первыми все бросить и убежать с Голгофы и последними должны были прийти ко гробу, в котором уже похоронили Христа, потому что был страх, паническая боязнь того, что все закончится плачевно. Но они этого не испугались, не растерялись и первыми оказались и у креста, и у опустевшего гроба. Вот какая была у них горячая вера, надежда и, главное, любовь к Богу, к своему Учителю. Эта любовь выше страха, сильнее сомнения и разочарования. Мы можем долго рассуждать о высоких чувствах, о верности и преданности, но когда приходит время действовать, наши слова часто рассеиваются, уступая место колебаниям. Жены-мироносицы явили живой пример: их любовь оказалась сильнее человеческой слабости. Эти, казалось бы, беззащитные женщины превзошли в духовной крепости всех, кто был рядом.
Вот на кого нам надо равняться и порассуждать о себе в том числе, опираясь на пример жен-мироносиц. Будем, дорогие мои, восхвалять и славить воскресшего Господа! Будем молиться женам-мироносицам, Иосифу Аримафейскому и Никодиму, чтобы они помогли нам укрепить нашу веру, слабую и немощную, наши силы, чтобы мы никогда и ни в каких жизненных обстоятельствах не разочаровывались, не сомневались в силе Божественной любви и Его всемогущества, которое выражается в победе над смертью. Именно этого всем вам желаю. Живя по-христиански, устремляя душу к Богу и возрастая в духовном совершенстве, мы непременно пребудем в вечной радости Воскресения и в любви Господа нашего. Аминь.»
В завершение епископ Иоанн поздравил присутствовавших на богослужении женщин с праздником, назвав их духовными наследницами жен-мироносиц. Владыка напомнил, что история Церкви хранит множество примеров крепких в вере женщин-мучениц, чей подвиг вдохновляет не унывать перед трудностями. Владыка наместник пожелал дорогим сестрам крепости веры, мира, радости и Божьего благословения, призвав с молитвой нести свой ежедневный жизненный подвиг, за который Господь непременно наградит утешением и духовной радостью. По сложившейся благочестивой традиции этого праздника, каждой прихожанке была преподнесена роза.
+9
26 апреля, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Третье воскресенье после Пасхи посвящено святым женам-мироносицам Марии Магдалине, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанне, Марфе и Марии, Сусанне и иным — женщинам, которые первыми пришли ко гробу Христа с ароматами, чтобы помазать Его тело, и первыми услышали радостную весть о Воскресении. Этот праздник подчеркивает особую роль женщин в евангельской истории: именно им ангел впервые возвестил «Он воскрес!», сделав их первыми провозвестницами главной христианской истины. Праздник напоминает, что искренняя вера, смирение и готовность служить становятся путем к встрече с чудом, и почитает всех православных женщин, чья жизнь воплощает эти добродетели.
Также в этот день совершается память святых Иосифа Аримафейского и Никодима, тайных учеников Иисуса, позаботившихся о погребении тела Спасителя.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 15:43–16:8 (зач. 69), в котором после распятия Иосиф из Аримафеи испрашивает у Пилата тело Иисуса, обвивает Его плащаницей и полагает во гробе в скале, привалив камень. Жены-мироносицы видят место погребения. На рассвете первого дня недели они приходят ко гробу с ароматами и находят камень уже отваленным. Внутри их встречает ангел, который возвещает: «Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес» (Мк.16:6), и повелевает сказать ученикам и Петру, что Господь предваряет их в Галилее. В смятении и страхе от увиденного и услышанного они спешат возвратиться, но не рассказывают о том никому, кроме учеников.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), обращаясь к Евангелию дня, отметил, что Господь ценит не масштаб служения, а искренность сердца, с которым оно совершается. Простые люди — жены-мироносицы, Иосиф Аримафейский, Никодим — служили Христу тем, что имели: приносили ароматы, плащаницу, совершали скромные дела. Как и вдова, положившая две лепты, они дали немного по меркам мира, но отдали все от чистого сердца.
Именно это «малое служение» в простых вещах, совершенное с горячей верой и любовью, раскрывает наше сердце Богу. Не сумма и не внешняя значимость поступка важны, а то, как человек служит — с верой, от всего сердца. Несмотря на страх и риск, эти люди не отступили, и их пример призывает нас готовить свои сердца к служению Богу в том, что мы можем сделать, пусть и малом, но искреннем.
Трудности перевода || «Приятный»
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Сегодня поговорим о слове «приятный». В современном русском языке оно означает «вызывающий удовольствие, привлекательный». Однако в церковнославянском языке «приятный» — это «принятый, угодный» (от глагола прияти — принять).
Одно из важнейших мест, где нужно понимать это различие, чтобы верно уловить смысл, — книга пророка Исаии. Этот фрагмент, среди прочего, читает Христос в Назаретской синагоге (Лк. 4:16–19). Пророк Исаия говорит об одной из задач, возложенных на него Господом:
«нарещи лето Господне приятно и день воздаяния» (Ис. 61:2).Под «приятным летом» здесь имеется в виду год, угодный Господу, в который Он совершит «день воздаяния» — то есть Суд. Буквально это можно перевести так:
«назвать угодный Господу год и день (Его) воздаяния».Синодальный перевод этого места, на наш взгляд, не вполне точен:
«проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего».Почему это важно? Во-первых, читателю может остаться неясным, почему рядом упоминаются «благоприятное лето Господне» и «день мщения» (или «день воздаяния»). Во-вторых, в церковнославянском языке слово «лето» никогда не обозначает время года — лето как сезон здесь совершенно ни при чём. «Лето» в этих текстах значит «время» или «год». Особое место слово «приятный» занимает в богослужебных текстах. Вот известная стихира из великопостной Триоди:
«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви».Пост здесь называется «приятным» не потому, что он доставляет удовольствие (напротив, он сопряжён с воздержанием и трудом), а потому, что он принят Богом и угоден Ему. Ещё один пример — акафист Пресвятой Богородице:
«Радуйся, приятное молитвы кадило».«Приятное» здесь — это благоухание принятой, благосклонно услышанной молитвы. Кадило возносит дым к небу, образуя молитву, которую Бог принимает как благоуханную жертву. Богородица именуется этим «кадилом» потому, что через Неё молитвы верных становятся угодными, принятыми Богом.
🐆Петровские питомцы
Вчера солнце согревало обитель. А посреди двора, парочка серых голубков. Неразлучные. Один другого нежно касался клювом, будто что-то шептал. Не больно, скорее по-братски. Может, так они говорят: «Ты мой, и я твой. И Христос Воскресе — для нас обоих»
А сегодня столицу укрыло снегом. Белым, чистым, нежданным. Двор притих. Пернатые скрылись под кровом. Только кресты на куполах из-под снега видны)
Будем и мы с благодарностью принимать и солнечный, и снежный день. Всё от Него.
Расписание Богослужений 🕊️
Апрель подходит к концу, а пасхальная радость не уходит.
Она живёт в каждом дне, в каждой Литургии, в тишине утреннего храма.
*️⃣Приглашаем вас присоединиться к соборной молитве святителю Петру, митрополиту Московскому, покровителю нашей обители и всего града Москвы.
Молебное пение совершается в понедельник, среду и пятницу в 13:00!
🔴Понедельник, 27 апреля
8:00 - Исповедь. Часы. Божественная литургия. Лития. 13:00 - Молебен Святителю Петру 17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.🔴Вторник, 28 апреля
8:00 - Исповедь. Часы. Божественная литургия. Лития. 17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.🔴Среда, 29 апреля
8:00 - Исповедь. Часы. Божественная литургия. Лития.
13:00 - Молебен Святителю Петру
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.🔴Четверг, 30 апреля
8:00 - Исповедь. Часы. Божественная литургия. Лития. 17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
Благословенной ночи,
дорогие братья и сёстры🤚
День прожит. Праздники отзвучали. Завтра и в ближайшие дни ждём вас на Литургии ⛪️
+4
Благословенной ночи,
дорогие братья и сёстры🤚
День прожит. Праздники отзвучали. Завтра и в ближайшие дни ждём вас на Литургии ⛪️
Сердечно поздравляем монаха Лазаря (Цыганка) с годовщиной монашеского пострига — с днём его духовного рождения 😇
26 апреля 2024 года, в канун Лазаревой субботы, в Высоко-Петровском монастыре был совершён постриг келаря обители — инока Авраама, с наречением имени Лазарь в честь праведного Лазаря Четверодневного, друга Христова.Наместник нашей обители епископ Бронницкий Иоанн и братия монастыря желают отцу Лазарю крепости духовных и телесных сил, помощи Божией в монашеских трудах и того внутреннего мира, который Господь даёт верным Своим. Молитвами святого Лазаря да укрепит Господь дорогого нашего отца на пути монашеского служения и духовного подвига. Пусть святой покровитель нашей обители, святитель Петр, молитвенно предстательствует за вас у Престола Божия. Многая и благая лета в чистоте, послушании и любви Христовой!
26 апреля 2026 года празднует день рождения насельник нашей обители — монах Киприан (Бурков)
🕊️ Епископ Бронницкий Иоанн, братия обители и все наши прихожане желают вам крепости духовных и телесных сил. Пусть Господь хранит вас на всех путях, куда бы ни повело послушание и Промысл Божий!
Желаем вам здравия — оно так нужно в монашеских трудах и каждодневных послушаниях. Тишины в сердце и той особой пасхальной радости, которая
делает душу молодой даже в суровые дни. И помощи Божией во всех ваших трудах.
Спасибо вам за вашу молитву, за ваше сердце, открытое Богу и людям, и за то тепло, которое вы дарите каждому, кто переступает порог монастыря.
Многая и благая лета,
дорогой отец Киприан!
