Высоко-Петровский монастырь

Дорогие братья и сестры! В день памяти святителя Петра приглашаем вас на уникальную экскурсию, во время которой вы узнаете интересные факты из жизни основателя нашей обители и о его влиянии на историю и формирование Руси. Экскурсия пройдет в вечернее время, когда монастырь украшен огнями и новогодними елками, что позволит вам погрузиться в атмосферу наступающих праздников. Запись по тел. +7 977 313 7337

Понуждайте себя постоянно пребывать в молитве и молении перед Господом, да дарует вам простоту и незлобие. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

29 декабря, в неделю 27-ую по Пятидесятнице, святых Праотец, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии в священном сане, а также клириков монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Сегодняшний воскресный день, предпоследний воскресный день перед Рождеством Христовым, именуется Неделей святых Праотец. В этот день Церковь вспоминает праведников, живших в ветхозаветные времена – от Адама, включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих до Рождения Христа Спасителя. Святые праведники верили, что в конце веков придет в мир Спаситель, который искупит человечество от греха прародителей. Все праотцы, бывшие на земле задолго до рождения Господа, жили и горели этой верой, никогда от нее не отступая. Сегодня они являются ярким примером горячей веры для нас, живущих уже после земного воплощения Спасителя. По окончании Божественной литургии священноинок Парфений (Леонов) поздравил прихожан и гостей обители с воскресным днем и пригласил всех присутствовавших разделить с братией обители радость предстоящих в новогодние каникулы праздников, посетив церковные богослужения. Отец Парфений, вспоминая строки сегодняшнего Еванеглия от Луки «Ибо сказываю вам, никто их тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лк. 14:16-24) отметил, что каждый из нас в эти новогодние каникулы должен сделать выбор: быть зваными стать избранным либо отказаться от этого призыва на брак со Христом и с Церковью. В преддверии Нового года, 31 декабря в 18:30, в нашей обители будет совершен молебен на Новый год. Мы будем благодарить Господа за прошедший год и просить благословения и Его помощи на наступающий 2025 год. Затем в 00:00 в обители начнется ночная Божественная литургия, за которой каждый из званых может причаститься Святых Христовых Таин. Напомним, что на следующей неделе наша обитель отмечает престольный праздник- день памяти святителя Петра, митрополита Московского, основателя Высоко-Петровской обители. 2 января будет совершено всенощное бдение – торжественное богослужение с всенародным пением акафиста святителю Петру, согласно сложившейся многолетней традиции. 3 января будет совершено две Божественные литургии. Ранняя Литургия будет совершена в соборе святителя Петра в 6:30, а позднее архиерейское богослужение в Сергиевском храме обители с большим крестным ходом вокруг монастыря возглавит митрополит Каширский Феогност. Дорогие братья и сестры, всех вас, ваших близких, родных и знакомых приглашаем в эти новогодние праздники стать избранными в лоне Церкви и приглашаем на богослужения, чтобы заложить новый год в молитве, испросив у Господа благословения и помощи!

29 декабря, в неделю 27-ую по Пятидесятнице, святых Праотец, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) в сослужении братии в священном сане, а также клириков монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Сегодняшний воскресный день, предпоследний воскресный день перед Рождеством Христовым, именуется Неделей святых Праотец. В этот день Церковь вспоминает праведников, живших в ветхозаветные времена – от Адама, включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих до Рождения Христа Спасителя. Святые праведники верили, что в конце веков придет в мир Спаситель, который искупит человечество от греха прародителей. Все праотцы, бывшие на земле задолго до рождения Господа, жили и горели этой верой, никогда от нее не отступая. Сегодня они являются ярким примером горячей веры для нас, живущих уже после земного воплощения Спасителя. По окончании Божественной литургии священноинок Парфений (Леонов) поздравил прихожан и гостей обители с воскресным днем и пригласил всех присутствовавших разделить с братией обители радость предстоящих в новогодние каникулы праздников, посетив церковные богослужения. Отец Парфений, вспоминая строки сегодняшнего Еванеглия от Луки «Ибо сказываю вам, никто их тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лк. 14:16-24) отметил, что каждый из нас в эти новогодние каникулы должен сделать выбор: быть зваными стать избранным либо отказаться от этого призыва на брак со Христом и с Церковью. В преддверии Нового года, 31 декабря в 18:30, в нашей обители будет совершен молебен на Новый год. Мы будем благодарить Господа за прошедший год и просить благословения и Его помощи на наступающий 2025 год. Затем в 00:00 в обители начнется

Часовня Казанской иконы Божией Матери вновь открыта для прихожан после продолжительных реставрационных работ. 28 декабря состоялся водосвятный молебен и освящение Казанской часовни Божией Матери, которая находилась на реставрации. В совместной молитве приняли участие сотрудники часовни, а также прихожане обители. Часовня в честь Казанской иконы Божией Матери была устроена в 1873 году при настоятеле архимандрите Григории (Воинове) в южном арочном пролете Святых врат, под колокольней. Сначала это было довольно просторное углубление в виде арки, где помещался список чудотворного Казанского образа, находящегося в обители. Богомольцы, проходящие по Петровке, могли свободно подойти к образу, перед которым всегда горела лампада, и помолиться. В начале XX века прежде бывшую арку, в которой находилась икона, соединили с находящимся за ней помещением сторожки. Переустроенная таким образом часовня была освящена в 1905 году. Вплоть до 1924 года, когда часовня была закрыта, в ней постоянно читали акафист перед Казанской иконой Божией Матери. В 2000-х годах часовню возобновили. Сегодня, как и прежде, перед образом Казанской иконы Божией Матери ежедневно читают акафист. Братия Высоко-Петровской обители приглашает паломников и прихожан к молитве Матери Божией Казанская в обновленной часовне.

22 декабря в рамках работы Духовно-просветительского центра обители прошла встреча в формате концерта-размышления «В гостях у Баха». Ведущий Сергей Бурлака, выпускник Московской консерватории, альтист, солист ведущих оркестров России, бакалавр богословия, открыл встречу исполнением произведения менуэта Баха Menuet BWV Anh.115 in G Minor. Ведущий отметил, что концерт является Рождественским, поскольку без Баха Рождество немыслимо в мире, в Европе особенно, но и в России также Рождественская атмосфера очень перекликается с творчеством великого композитора. Многие люди, подходя к Рождественским праздникам, вспоминают «Рождественскую ораторию» Баха. В ходе встречи гостям были предложены духовные размышления, воплощенные Бахом в торжественных и радостных сочинениях в переложении для альта, которые дают нам повод поразмышлять, как Бах праздновал Рождество. В перерывах между исполнением произведений великого композитора Сергей Бурлака рассказывал гостям о различных фактах из жизни композитора. В частности, автор встречи сравнил композитора Баха с ученым-математиком, поскольку его музыка удивительно, математически точна и строилась на очень точных законах математики. Бах не занимался плагиатом, в чем его часто обвиняли, он занимался исследованием музыки, и это исследование заставляло его «пересобирать» то или иное музыкальное произведение. Гости концерта услышали истории об опыте написания Бахом музыки для рекламы - комических канат, посвященных знаменитому напитку – кофе. Важные слова об отношении Баха к вере прозвучали в ходе встречи. Он, по словам, Сергея Бурлаки, был потрясающим богословом, любил Писания, Евангелие, Библию, умел по-настоящему, искренне молиться и очень хорошо знал, что такое вечность. Именно вечность он попытался изобразить в музыке. Для Баха вечность была равна переживанию чувства любви, когда время не уходит впустую, оно заполнено переживаниями. Гостям был предложен к прослушиванию пример произведения и процесс создания того самого ощущения вечности в музыке. Как отметил ведущий, музыка Баха всегда была немного приподнята над миром. Источник ее величия – это вера автора, его вера в Бога. Подробнее читайте на нашем сайте: https://vpmon.ru/rozhdestvenskij-koncert-razmyshlenie-v-gostyah-u-baha-proshel-v-stenah-vysoko-petrovskoj-obiteli/

Возрождение традиции социально значимого служения. В Высоко-Петровской обители начал работу кабинет первичной консультационной помощи зависимым людям В рамках совместной социальной миссии Высоко-Петровского монастыря и центра социально-психологической помощи и адаптации «Койнония» начался очный консультационный прием зависимых людей и их родственников, а также участников СВО, которым необходима психологическая помощь. Напомним, что по соглашению, подписанному между Высоко-Петровской обителью и центром «Койнония», Высоко-Петровский монастырь передал центру комнату для кабинета первичной консультационной помощи попавших в трудную жизненную ситуацию людей. Кабинет назван честь в мученика Николая Варжанского, московского епархиального миссионера, кандидата богословия, который боролся с пороком пьянства, неустанно проводил духовные беседы с простым народом, особенно в рабочей среде. Решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 года был прославлен как мученик. Здание монастыря, которое сегодня используется как административное, изначально было построено для общества трезвости. Сегодня обитель возрождает социальное служение в области помощи зависимым людям. Обратиться за помощью можно по телефону: +7 967 218 48 14 Вход для нуждающихся в очной консультации осуществляется со стороны ул. Петровка по предварительной записи.

✨Дорогие братья и сестры! 3 января в нашей обители престольный праздник. Приглашаем потрудиться во славу Божию в монастырской трапезной! Ожидается много прихожан и гостей, в одиночку нам не справиться. 🗓 3 ЯНВАРЯ 🕒 с 9.00 до 14.00. 📍Подходите в трапезную монастыря (под храмом Преподобного Сергия Радонежского) и обращайтесь к сотрудникам кухни. Ответственный – монах Лазарь (Цыганок), келарь. ☎️ +7(903) 183-26-46. Будем от всей души признательны вам за помощь! Обязательно вкусно вас накормим! ☺️

3 ЯНВАРЯ ВЫСОКО-ПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ОТМЕТИТ СВОЙ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК‼️ 🗓2 января ⏳17:00 - Всенощное бдение с акафистом святителю Петру 🗓3 января. Престольный праздник ⏳6:30 – Божественная литургия и водосвятный молебен ⏳9:00 - Часы, Божественная литургия и Крестный ход вокруг монастыря.

После многолетнего перерыва, вызванного гонениями на Русскую Православную Церковь, традиция совершать общегородской церковный праздник в день памяти святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси была возобновлена в 2015 году. Именно тогда, после Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход от Кремля к Высоко-Петровскому ставропигиальному монастырю. Торжественное шествие было посвящено 700-летию предполагаемого первого посещения Москвы святителем Петром и 700-летию основания Высоко-Петровской обители. Крестный ход с чтимой иконой святителя Петра проходит по следующему маршруту: ул. Петровка, Крапивенский переулок, Петровский бульвар. По мнению историков после прибытия в Москву в 1315 году митрополит Петр прошел от Кремля к возвышенному берегу Неглинки, где и основал монастырь в честь апостолов Петра и Павла, переименованный впоследствии в его честь. В крестном ходе 2015 года приняли участие более 15 тысяч человек. Уже сейчас мы начинаем готовиться к этому торжеству. В сам день праздника, 3 января в 9 часов утра, в обители будет совершена праздничная Литургия, после которой вокруг монастыря пройдет большой крестный ход. Приглашаем всех вас совместно помолиться нашему великому русскому святому, покровителю Москвы и москвичей! Накануне, 2 января, приглашаем вас в обитель на Всенощное бдение, за которым по традиции будет совершено акафистное общенародное пение святителю Петру.

Продолжаем историю основателя нашего монастыря - митрополита Петра. Когда митрополит Максим скончался (1305), то за престол разгорелась самая настоящая битва. Игумен Геронтий, желая получить сан святительства, взял с собой Петровскую икону Богородицы, облачение, пастырский жезл и отправился на корабле по морю к Патриарху Афанасию в Константинополь. Многие люди не хотели, чтобы Геронтий становился Московским Патриархом. Тогда московский князь Юрий Галицкий упросил игумена Петра отправиться в Царьград, чтобы помешать посвящению Геронтия и самому принять святительский сан. Петр повиновался князю и отправился в Константинополь, прибыв туда раньше Геронтия. Во время плавания игумена Геронтия поднялась страшная буря. Пресвятая Богородица явилась к нему ночью и сказала: «Напрасно ты, старец, трудишься, ибо не достанется тебе святительский сан, которого ты ищешь. Но тот, который написал меня - Ратский игумен Петр, служитель Сына Моего, и Бога, и Мой, будет возведен на престол святительский и право упасет людей Своих, за которых Сын Мой, Христос Господь, пролил кровь Свою, от Меня воспринятую, и богоугодно пожив, в старости доброй с радостью отойдет к Владыке всех». Константинопольский Патриарх Афанасий утвердил Петра на пост митрополита всея Руси. Он вручил Петру икону Богородицы, написанную им и взятую у Геронтия со словами: «Приими Святой Богородичный образ, который ты написал своими руками, ибо ради этого воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе». С этой иконой отправлялись на поклонение святым мощам и ходили на крестный ход, неся ее перед собой. Цари, совершая военные походы, брали образ Петровской Богоматери с собой. Патриарх Иов брал Петровскую икону вместе с Владимирской и Донской, когда ходил к Борису Годунову просить его принять царство. В 1613 году икона была принесена в Кострому, где участвовала в призвании на царство Михаила Фёдоровича, первого русского царя из династии Романовых. Святитель Петр предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России. По его совету великий князь Иван Данилович Калита 4 августа 1326 года заложил в Москве первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. «Если ты, – сказал Святитель великому князю, – успокоишь старость мою и возведешь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших». (использовано с источника "Русская Иконописная Школа" РИШ")

Безграничная благость Был в Антиохии патриарх по имени Александр, особенно милостивый и сострадательный ко всем. Однажды один из его письмоводителей украл у него несколько золотых монет и бежал в Египетскую Фиваиду. Там, в пустом месте, варвары схватили письмоводителя и завели вглубь своей страны. Блаженный Александр, узнав об этом, выкупил пленника, дав за него восемьдесят пять золотых. Когда пленник возвратился, патриарх оказал ему столько благодеяний, что некоторые из граждан говорили: «Благость Александра не может быть побеждена никаким согрешением». (Христианская притча)

Дорогие братья и сестры! 🔆Ежегодно православные христиане собираются в храмах на Новогодний молебен, чтобы поблагодарить Господа за прошедший год и испросить благословение на год грядущий. Приглашаем и вас в соответствии с этой благочестивой традицией обратиться с молитвой ко Господу, испросив единым сердцем и едиными устами, чтобы Он ниспослал милость Свою к нам, оградил от бед и болезней, от губительных поветрий и напастей!! 🎄Новогодний Молебен состоится 31 декабря в храме преподобного Сергия Радонежского. 🗓31 декабря ⏳18:30

Мы были рады видеть в нашем монастыре съемочную группу Первого канала, которая сделала сюжет об одном из основных блюд на Рождественский сочельник - сочиво. Келарь монастыря монах Лазарь приготовил несколько видов этого угощения, а также в интервью Первому каналу ответил на некоторые вопросы. Мы ожидаем сюжет в эфире на Первом канале 6 января в 7 часов утра в телепрограмме "Доброе утро". Приглашаем всех посмотреть, что получилось!

Дорогие друзья! Разговорный клуб английского языка уходит на каникулы. С 26 декабря встречи временно прекращаются. О дате возобновления занятий сообщим позже.  Благодарим всех участников клуба за теплое и познавательное общение! Следите за нашими объявлениями.

Из Вифсаиды Господь направился со Своими учениками в пределы Кесарии Филипповой. Время земной жизни Господа приближалось к концу, поэтому Господь в беседах с апостолами старался приучить их к мысли, что Мессия – это не земной царь, который поможет иудеям поработить все народы мира, а Царь, Царство Которого не от мира сего, Который Сам пострадает за этот мир: И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть (Мк. 8,31). Архиепископ Аверкий (Таушев) отмечает: «Господь возвещает ученикам о страданиях, ожидающих Его в Иерусалиме, чтобы приготовить их к мысли о земной судьбе Мессии, опровергнуть также чувственные представления иудеев о Мессии и посвятить учеников в великую тайну Своего искупительного подвига». Уже глубоко преданный Господу, но не освободившийся от иудейских представлений о Мессии как о земном царе, Петр не мог вынести этого откровения своего Учителя, и, не решаясь при всех противоречить Ему, отозвав Его, начал прекословить Ему (Мк. 8, 32). Но Господь явно почувствовал, что Петр пытается отговорить Его от предстоящих страданий, чтобы привести человеческое в природе Христа к колебанию перед подвигом искупления человеческого рода. А потому воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мк. 8, 33). Господь подразумевает, что Петр думает не о том, что угодно Богу, что Бог определил относительно страданий и смерти Христа, но о том, что выгодно иудеям: будто Мессия – могущественный царь-завоеватель. Человеку свойственно беречь свою жизнь, избегать страданий и стремиться к благополучию, к жизненным удовольствиям и наслаждениям. Но не таков путь Христа и Его истинных последователей. Господь говорит: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк. 8, 34). Рассуждая о том, что значит «отвергнутъся себя», святитель Тихон Задонский пишет: «Сделаться иным, чем прежде был, не по естеству, но по внутреннему состоянию: сребролюбцу отречься от сребролюбия, славолюбцу от славолюбия, блуднику и прелюбодею от нечистой похоти, гневливому и злобному от гнева и злобы, гордому от гордости, немилостивому от жестокосердия своего, словом, злонравному от злонравия своего отречься. Так естество то же будет, но нрав иной будет. Что Бог создал, то же будет, но что человек сам сделал, то переменится; и так человек будет иной; и иной по нраву, но тот же по естеству. Итак, будь и ты не тот, что прежде был. Перемени себя, и не тот будешь. Не ищи славы, чести, богатства и сласти мира сего; не гневайся и не мсти, когда поносят и обижают тебя; не любуйся, не услаждайся, не утешайся и не превозносись, когда хвалят тебя; не жалей и не ропщи о похищенном имении твоем и прочее, – и не тот будешь. И это и есть: "отвергнутъся себя". Тогда пойдешь тесным путем, и понесешь крест свой, и будешь последовать Христу». Господь пришел в этот мир ради одного – открыть каждому человеку Царство Божие, которое начинает зарождаться внутри христианина, преображая, меняя внутреннее наше состояние, вводя нас в вечное общение с Богом. Но для того, чтобы это Царство Христово стало частью нашей человеческой природы, мы должны совершить переворот всей нашей жизни – отказаться от своеволия ради всеблагой воли Божией. Притеснения, насмешки и даже опасность земной жизни не могут послужить поводом для христианина оставить свой крест на пути следования за Господом. А ведь это путь внутренней аскезы, лишения и страдания. Нельзя оказаться человеку рядом со Христом прославленным, воскресшим, не сораспинаясь Ему, не умертвляя в своей душе всякий грех. Только любовь к Богу придает силы нести свой крест, только крестоношение умножает любовь к Богу. Помогай нам в этом Господь!

Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в среду, в день памяти святителя и чудотворца Спиридона, за богослужением читаются два евангельских зачала: святому посвящается отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 6, 17–23) и рядовое чтение от Марка (Мк. 8, 30–34). 8.30. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 8.31. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 8.32. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. 8.33. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 8.34. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

3 ЯНВАРЯ ВЫСОКО-ПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ОТМЕТИТ СВОЙ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК‼️ Начинать новый год с молитвы митрополиту Петру - старинная московская традиция, ведь 3 ЯНВАРЯ Православная Церковь вспоминает день праведной кончины этого великого святого - небесного покровителя нашего монастыря и всего города Москвы. Торжества в честь престольного праздника пройдут в следующем порядке: 🗓2 января ⏳17:00 - Всенощное бдение с акафистом святителю Петру 🗓3 января. Престольный праздник ⏳6:30 – Божественная литургия и водосвятный молебен ⏳9:00 - Часы, Божественная литургия и крестный ход вокруг монастыря. Приглашаем жителей и гостей столицы помолиться великому русскому святому, покровителю Москвы и москвичей.

Святитель Петр написал икону Богородицы, которая не была похожа ни на одну другую. Назвали ее Петровская икона Божией Матери Будущий митрополит всея Руси родился на Волыни (сегодня это западная часть Украины) в семье благочестивых и верующих родителей. Уже в 11 лет юный Петр уходит в монастырь и принимает иночество. Он начинает писать иконы, которые дарит братии и паломникам. За добродетельную, подвижническую жизнь и ревностное несение вверенного послушания, игуменом обители было определено рукоположить благочестивого инока в сан иеромонаха. После многолетних подвигов в монастыре, иеромонах Петр испрашивает благословение у игумена, чтобы оставить обитель. Получив оное, будущий митрополит покидает обитель, и в поисках уединённого места для монашеского подвига идет на берег реки Рать, где и ставит себе маленькую келью. Уже вскоре место тайного подвига иеромонаха Петра стало монастырем, где он был избран игуменом. Об игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника. Будучи игуменом, святитель Петр написал икону Богородицы, которая не была похожа ни на одну другую. Назвали ее по имени автора – Петровская икона Божией Матери. Однажды обитель посетил митрополит Владимирский Максим, обходивший Русскую землю со словом поучения и назидания. Принимая святительское благословение, игумен Петр принес в дар митрополиту написанный им Петровский образ Пресвятой Богородицы, перед которым святитель Максим до конца своей жизни молился о спасении вверенной ему Богом Русской земли.