Высоко-Петровский монастырь

3 июля 2016 года, в Никольском храме города Балашихи, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий рукоположил будущего Владыку в сан иерея, возложив на него набедренник.

«Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет».

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет».

«И принесе воду омыти нозе им, и даде пажити ослом их».

«Мы же людие Твои и овцы пажити Твоея».

«... мы, народ Твой и Твоей пажити овцы, ...»

«Дорогие отцы, братья и сестры! Приветствую вас, поздравляю с праздником — с памятью Боголюбской иконы Божией Матери! Это особый день для нашей Высоко‑Петровской обители, потому что ещё в давние времена, при великом князе Дмитрии Донском, здесь, в этом святом месте, был построен храм в честь этого чудного образа Пресвятой Богородицы. Спустя века, когда обитель благоукрасилась практически в том виде, в котором мы её наблюдаем сегодня, в 1690 году, был построен торжественный, благолепный Боголюбский храм. Этот храм был построен как храм-усыпальница Нарышкиных — родственников императора Петра I. Собственно, он и повелел выстроить этот храм в память о своих почивших сродниках. Сейчас, дорогие мои, мы с вами помолились в Сергиевском храме, потому что Боголюбский храм после многих лет лихолетья еще находится в процессе возрождения, но уже, как говорится, практически на финишной прямой — осталось совсем немного. И сейчас мы, прилагая труды, с молитвой и сердечным обращением к Царице Небесной, надеемся, что совсем скоро этот благолепный собор возродится во всей красоте, и мы сможем совершать молитву, в том числе и об упокоении погребенных там Нарышкиных. Конечно, обращаясь к Царице Небесной, мы всегда чувствуем Её покров, Её заступничество. И если у нас будет дерзновение, если будет ревность о Господе и горячее стремление послужить Ему, то тогда Пресвятая Владычица наша Богородица, конечно, нам поможет. Она даст нам всё самое нужное — каждому по его потребности. Но главное, что в этом святом месте, в центре нашей столицы, постоянно совершается молитва. И этот духовный подвиг, который здесь несет братия, распространяется не только в границах монастыря, но и, конечно, на все, что находится вокруг. Ну а Москва, как говорили в старину, «сорок сороков» — сплошные золотые купола. Москва находится в сиянии этих куполов и крестов. Соответственно, сбылось пророчество основателя нашего монастыря святителя Петра, чей юбилей — 700-летие преставления — мы будем праздновать в следующем году. Так, как он предрёк, так и случилось: Москва стоит и, даст Бог, будет стоять — по молитвам наших святых и по предстательству и заступничеству Царицы Небесной. Аминь.»

Епископ Бронницкий Иоанн, наместник нашей обители, и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют вас с этим светлым торжеством и желают, чтобы Царица Небесная всегда покрывала вас Своим милостивым Покровом, укрепляла в вере и даровала мир и радость о Господе 💐

А что такое Израиль? Ведь со времени сотворения мира только богоизбранный народ сохранял истинную веру в Бога. Они были избранными, и так себя осознавали и ощущали. А все остальные были неверными. Только они — хранители истинной веры. И они-то и должны были первыми прийти ко Христу и узреть в Нем истинного Бога. Но со временем, при соблюдении всех внешних обычаев и традиций, вера в этом народе почему-то иссякла. И когда это положение дел достигло крайнего состояния, так же, собственно, как и положение всего человечества, вот тогда и пришел в мир Спаситель, чтобы духовно исцелить человечество, чтобы остановить вот эту, говоря образно, раковую опухоль. Что это за опухоль? С одной стороны, опухоль страстей, привязанности к вещам, ко всему земному. А с другой стороны, соблюдения обрядов, возведенного в абсолют, когда уже как будто и неважно, что у тебя на душе, на сердце. Главное — исполнить букву закона. И вот Христос приходит, приносит в мир истинную веру, обращает сердца людей к Истине с большой буквы и совершает великие чудеса по вере этих людей.   Этот евангельский пример должен нас научить тому, что мы должны, насколько это возможно, непрестанно анализировать свои действия и мысли. Мы должны наводить порядок внутри себя.   Если в моей жизни происходит что-то плохое, значит, источником этого являюсь именно я. Не обстоятельства, не финансовое положение, не политика, а именно я. Если мы доверимся Богу, поверим, что именно Бог может своей властью совершить все, что нам нужно для нашего спасения и спасти наших близких, вот тогда действительно это будет настоящая вера, которой не было тогда и во всем Израиле.   И вот так, дорогие мои, идя по жизни или порой ковыляя — мы не идем, не бежим, хотя мы и должны, — мы движемся ко Христу. Главное не потерять этого ориентира. Чтобы наш взор не затмился наносным, внешним. А для этого нам нужны исповедь, покаяние, причастие и все, к чему нас призывает Господь. Вот тогда у нас будут силы и будет правильное устроение. Не будем унывать и не будем печалиться, а будем только благодарить Бога за Его великое милосердие, за Его великую любовь к роду человеческому и конкретно к нам, грешным. Потому что только любовь Божия может преодолеть все средостения и превозмочь нашу человеческую немощь.   Будем благодарны Господу. Будем отвечать Ему за Его любовь своей любовью и доверием Ему, и таким образом достигнем спасения. Аминь.»

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сёстры! Сердечно приветствую вас и поздравляю с воскресным днем. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении, как Господь исцелил слугу римского сотника, и сказал при этом такие слова: „И в Израиле не нашел Я такой веры“ (Мф. 8:10) — такой, какая была у этого сотника.   То, что говорил Христос, шокировало людей, которые привыкли жить по установившимся правилам и традициям того времени. Их ум не мог вместить этих слов Спасителя. Ведь какой была вера у этого сотника? Римский легионер — человек железной воли, железного характера, солдат, который не знает пощады. Впоследствии такие же легионеры, как этот сотник будут истязать Христа до полусмерти. Какая у него была вера? Прежде всего, он был язычником, идолопоклонником: он не верил в одного Бога. А Христос говорит, что такой веры, как у него, Он не нашел во всем Израиле! Как же так? Как это можно понять, оценить и осознать! Мы с вами, дорогие мои, — люди Нового завета, христиане, знаем досконально учение Христа, и, конечно, понимаем, что Христос в этот момент говорил о внутреннем мире, о мировоззрении этого человека. Не то, что он внешне поклоняется богам каким-то, служит римскому императору, а то, что он сказал: Господи, одного Твоего слова достаточно, чтобы был исцелён мой отрок. Не утруждай Себя, не иди ко мне. Я и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление. Я и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление. ОЯ и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление.   Мы можем предположить, что, наверное, этот сотник молился об исцелении своего отрока римским богам, может быть, приглашал жрецов, лекарей. В общем, он перепробовал все средства. А тут он узнал о Христе, что Он исцеляет не для того, чтобы человек просто был здоровый и счастливый, а для того, чтобы внутренний мир человека развернулся в правильном направлении, и все встало на свои места. Любое исцеление Господь совершал с тем, чтобы прежде всего исцелить душу человека, а потом уже тело.   Мы знаем только о тех исцелениях, которые описаны в Евангелии. Но ведь, как толкователи нам говорят, были случаи, когда Христос не исцелял, когда Его просили об этом. А чем Он руководствовался? Одних исцелял, других нет. Он смотрел на сердце человека. Что там? И в сердце этого сотника Господь узрел истинную веру. А что такое истинная вера? Это доверие Богу: вера, что Бог силен сделать все, что в Его воле.   В 90-е годы многие люди, когда уже были испробованы все средства человеческие, обращались к гадалкам, экстрасенсам, лжепроповедникам лжерелигий. Но все эти лжеверования не совершают самого главного: они не совершают в человеке духовный переворот, чтобы он покаялся, осознал свою греховность, со слезами принес свое покаяние пред Богом и людьми, исправился и начал новую жизнь в Боге.   И вот этот сотник, по-видимому, узрел во Христе истинного Бога, Который один способен исцелить и тело, и душу. И заметьте, сотник для себя ничего не просит. Наверное, он тоже чем-то болел и от чего-то страдал, но для себя не просит, он просит исцелить своего отрока. И вот поэтому Господь свидетельствует, что веры, подобной той, которая есть у сотника, нет во всем Израиле.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сёстры! Сердечно приветствую вас и поздравляю с воскресным днем. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении, как Господь исцелил слугу римского сотника, и сказал при этом такие слова: „И в Израиле не нашел Я такой веры“ (Мф. 8:10) — такой, какая была у этого сотника.   То, что говорил Христос, шокировало людей, которые привыкли жить по установившимся правилам и традициям того времени. Их ум не мог вместить этих слов Спасителя. Ведь какой была вера у этого сотника? Римский легионер — человек железной воли, железного характера, солдат, который не знает пощады. Впоследствии такие же легионеры, как этот сотник будут истязать Христа до полусмерти. Какая у него была вера? Прежде всего, он был язычником, идолопоклонником: он не верил в одного Бога. А Христос говорит, что такой веры, как у него, Он не нашел во всем Израиле! Как же так? Как это можно понять, оценить и осознать! Мы с вами, дорогие мои, — люди Нового завета, христиане, знаем досконально учение Христа, и, конечно, понимаем, что Христос в этот момент говорил о внутреннем мире, о мировоззрении этого человека. Не то, что он внешне поклоняется богам каким-то, служит римскому императору, а то, что он сказал: Господи, одного Твоего слова достаточно, чтобы был исцелён мой отрок. Не утруждай Себя, не иди ко мне.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители сердечно поздравляют вас с днём пострига. Желаем вам крепости духовных и телесных сил, мира в душе и помощи Божией во всех трудах.