бәлки 🍉

Мыслительное ДТП Сегодня я по личным делам попала в Главный военный госпиталь им. Н. Н. Бурденко. И в открытом доступе — в фойе, на полках, в палатах рядом с художественной литературой — я увидела Новый Завет и множество религиозной литературы. И у меня случилось мыслительное ДТП. Сначала о том, что я там поняла. Врач и священник схожи: они борются за жизнь — один за тело, другой за душу. В госпитале даже обывателю видна колоссальная эмоциональная и физическая нагрузка. И рядом лаконично смотрится полка с Новым Заветом — не как идеология, а как тихая опора для тех, кто держит на себе больше, чем, казалось бы, может выдержать человек. А теперь моё юридическое «но». Я знаю, как штрафуют религиозные организации мусульман за немаркированный (без указания названия организации) Коран в помещении, которое арендуется для богослужений. Знаю, как это называют нарушением миссионерской деятельности: протокол, суд, штраф. А здесь Новый Завет на полке в государственном госпитале — в открытом доступе и без маркировки. Это воспринимают как духовную поддержку и даже не думают о миссионерстве. Одни и те же вещи, но разные выводы. Кто ближе к истине? Тот, кто в намазном коврике в хостеле видит миссионерство? Или тот, кто в Новом Завете видит духовную поддержку? Может быть, оба видят одно и то же, но через разную оптику. И от этой оптики зависит, будешь ли ты привлекаться к ответственности и оштрафован или получишь благословение. Если Коран в открытом доступе — это проповедь, то почему Новый Завет — не проповедь? Если намаз в хостеле — это «обряд, требующий лицензии», то почему иконы и чтение Библии в палате — это утешение? И, наверное, каждый, кто дочитал до этого места, уже сам ответил на вопрос: где та точка, в которой икона и Новый Завет — это забота, а коврик для намаза и Коран — это нарушение? Или её нет? (с) адвокат в хиджабе

уже трем людям отправил за проездные месячные сбор провисит до конца джума, раз уж вы такие баракатные 🫂, затем закрою баракАллаху фикум

собрано 1600 из 2800

садака пятничного дня будем ин ша Аллах мелкие проблемки обратившихся решать. с нас не убудет, Аллах воздаст вам за эти благодеяния 🚍 нужно 2 проездных 2 школьникам. 🔗 ссылка тут

Галлюцинации Искуственного Идиота Со мной поделились скрином из книги, которую переводчик сдал на редактуру. Такое в 2025 году писали ИИ-агенты, собирающие перевод книги «с нуля». Это уже не уровень «закинул-скопировал-вставил», а «на тебе задание и работай». Правильный перевод: «Скажи: «Что вы скажете об уделе, который ниспослал вам Аллах (создал для вас)? И часть его вы назвали запретной, а часть — дозволенной». Спроси: «Неужели Аллах вам разрешил это или вы клевещете на Аллаха (придумываете законы сами)?»

Когда сидите с женой после сухура, ждете азана:

Жизнь, прожитая в противоборстве со своим эго полна блага; жизнь, прожитая в стремлении ублажить эго — проклятье

Иногда помощь близким, в особенности родственникам, приводит не к улучшению, а к ухудшению отношений. На первый взгляд такое парадоксальное следствие имеет свои причины. 1. Когда вы начинаете помогать одному своему знакомому или родственнику, другие тоже начинают от вас этого ждать. И если по какой‑то причине вы отказываете другому человеку, это может стать причиной обиды. 2. Отсутствие должной признательности формирует у помогающего ощущение, что им просто пользуются и вспоминают только тогда, когда что‑то нужно. 3. Попытки отвечать на всё возрастающие просьбы о помощи приводят к эмоциональному и физическому выгоранию. В итоге тот, кто помогает, начинает избегать общения — и это снова ухудшает отношения. Вывод: помощь укрепляет отношения, если она добровольна, согласована и не приводит к потребительскому отношению одной из сторон. В противном случае она становится источником напряжения и обид. Не зря в народе есть поговорка: «Не делай добра — не получишь зла».

«Когда-то смирение восхвалялось, а гордыня считалась грехом; сегодня все перевёрнуто с ног на голову. От нас больше не требуют обуздывать себя - нас призывают себя «открывать». Нафс — царь нашей эпохи». (с) Шейх Абдульхаким Мурад.

Чайный сервиз Согдиана от Муслима Жамилова

Четыре реки берут свое начало из Рая. Какие реки назвал Пророк Мухаммад ﷺ?

«Слепой тащит трость другому слепому» — персидская пословица о том, как невежество множится: один, не разбираясь, ведёт других, а они, не замечая этого, доверчиво следуют за ним.

Читаю мусульманскую детскую книжку — и всё время ловлю себя на мысли: «Ну прямо сын маминой подруги!» 😄 Вот цитата, которая особенно врезалась:

«Если Аллах всех созданий умерщвляет, а затем оживляет, то происходит ли это с людьми? — оглядываясь вокруг и во всём находя чудо, тихо спросил Али».

Мальчик из детского сада, который не просто смотрит по сторонам, а сразу видит во всём чудо и указание на Всевышнего… С одной стороны, это конечно будет мотивировать ребенка подражать главному герою. С другой — такой уровень осознанности немного сбивает с толку: будто ребёнок живёт на совершенно другой частоте. А вы встречали в детских книгах героев, которые кажутся нереально «правильными»? Или это просто мы, взрослые, стали жить на автомате и не размышлять?🤔

мне показалось, что реакции детские, что это фоновый шум. вернуть реакции или нет?

ма шаа Аллах, только открыл посмотрел, пусть Всевышний примет, сейчас буду раскидывать 🫂 баракаллах всем

ВОПРОС: Спрашивающий интересуется: если кошка, живущая в доме, заболела, обязан ли её владелец лечить её? ОТВЕТ: Раз уж он решил взять её в свой дом, на нём лежит обязанность заботиться о ней и хорошо к ней относиться. А её лечение — часть доброго отношения к ней.