من كل بستان زهرة 🍁

أقرب الناس إلى درجة النبوّة عن إسحاق بن عبد الله قال: «أقربُ الناس من درجة النبوة: أهل العلم، وأهل الجهاد» قال: «فأما أهل العلم فدَلّوا الناس على ما جاءت به الرسل، وأما أهل الجهاد فجاهدوا على ما جاءت به الرسل».

أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه

#ويبقى_الأثر

فلعلَّ من تمامِ الحكمةِ ألَّا يكونَ همُّكَ أنْ تتمسَّك بكلِّ شيءٍ، بل أنْ تعرفَ متى تُفْلِت يدك. ولن يُخيّب اللهُ عبدًا رضيَ بأقدارِهِ، وأغلقَ أبوابَ الأمسِ بقلبٍ مطمئنٍّ، ثم مضى إلى غدِهِ وهو يُحسنُ الظنَّ بربّه؛ فإنَّ الذي أغلقَ بابًا، هو وحدَهُ القادرُ على أنْ يفتحَ أبوابًا أوسعَ وأجملَ وأبقى. فإذا طرقَ الوداعُ بابَكَ يومًا، فلا تُخاصمْهُ؛ فلعلّه رسولُ الخيرة، وليسَ عدوَّكَ. ولو كشفَ اللهُ لكَ الغيبَ، لربما علمتَ أنَّ كثيرًا من النهاياتِ التي أبكتْكَ، كانتْ في حقيقتِها بداياتٍ لرحمةٍ لم تكنْ تراها، وأنَّ وراءَ كلِّ بابٍ أُغلِقَ، بابًا آخرَ ينتظرُ ساعةَ الفتحِ. #ويبقى_الأثر

من يعمل للإسلام يعلم أنه دخل في المعركة #ويبقى_الأثر

من يعمل للإسلام يعلم أنه دخل في المعركة #ويبقى_الأثر

‏«أنتَ المأمولُ لأحسن الخَلَف» ‏. ‏لا يترك ‌ #القرآنُ⁩ المنكوبَ أسيرَ ما فاته، بل يردُّه إلى مَن بيده ما فات وما يأتي؛ فالأسبابُ تنقطع، والخزائنُ لا تنفد، وقد يُغلق بابٌ كان العبدُ يظنُّ أنَّ رزقَه كلَّه وراءه، ثم يتبيّن أنَّ الرّزقَ كان من الله لا من الباب. ‏وفي القرآنِ الكريمِ أنَّ نقصَ ‌ #الثّمرات⁩ وما يقُوم مقامَها من ‌ #وظائف⁩ وتجاراتٍ من أبواب الابتلاء؛ ‏قال الله تعالى ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾. ‏ وفيهِ رجاءُ أصحاب الجنّة بعد تلف زرعهم: ﴿عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴾، معَ أنَّ ما نزل بهم كانَ عقوبةً على معصيةٍ دبّروها، ومع ذلك لم يطردهم اللهُ عن بابه، بل حلم عليهم، وأيقظ فيهم حِسَّ الاعتراف: ﴿سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ﴾، ثم بعدهُ ألهمهم أن يحسنوا الظنَّ به، ويعلّقوا رجاءهم على ‌ #العوض_الجميل⁩ منه. ‏ وهذا بابٌ دقيقٌ في معاملة الله: أن تتعلّم الفرارَ منه إليه؛ فلا تجعل سوءَ حالك معه قبل الأزمة حاجزًا يمنعك من الرجوع إليه بعدها، لأنّه لا ملجأ منه إلّا إليه، فأصحابُ الجنّة لم يمنعهم استحقاقُ العقوبة من أن يقولوا: ﴿عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴾. ‏روى ‌ #التنوخيُّ⁩ في «الفرج بعد الشّدّة» عن البرقيّ قال: رأيتُ امرأةً بالبادية، وقد جاء البَرَدُ فذهب بزرعٍ كان لها، فجاء النّاسُ يعزّونها، فرفعت طرفَها إلى السّماء وقالت: ‏«اللهمَّ أنتَ المأمولُ لأحسن الخَلَف، وبيدك التعويضُ عمّا تلف، فافعل بنا ما أنت أهلُه؛ فإنَّ أرزاقَنا عليك، وآمالَنا مصروفةٌ إليك». ‏قال: فلم أبرح حتّى جاء رجلٌ من الأجلّاء، فحُدِّث بما كان، فوهب لها ٥٠٠ دينار.! [وهو يقارب مليونًا وأربعين ألف ريال سعودي، مع تغيّر يسير بحسب سعر ‌ #الذهب⁩.] ‏فجمعت الأعرابيّةُ تفويضًا في جملة «فافعل بنا ما أنت أهلُه»، وتوكّلًا في «فإنَّ أرزاقَنا عليك»، ورغبةً خالصةً في «وآمالَنا مصروفةٌ إليك». ‏ولم تطلب عودةَ الزرع بعينه، بل تركت لله اختيارَ الخَلَف؛ فقد يذهب شيءٌ ويأتي العوضُ من غير جنسه، ويُغلَق سببٌ ويُفتح ما هو أوسعُ منه. ‏وهذا من المعاني الظاهرة في قصّة موسى ﷺ فقد خرج من ‌ #مصر⁩ خائفًا يترقّب، لا أهلَ ولا مأوى ولا عمل، ثم قال: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾، فجاءه الخيرُ أمنًا ومأوًى وعملًا وزواجًا. كانت حاجتُه في ظاهر الحال إلى طعامٍ يسدُّ جوعَه، وكان تقديرُ الله أوسعَ من الحاجة التي رآها. ‏‌ #العوضُ⁩ قد يتأخّر، أو يأتي في صورةٍ أخرى، أو يُدَّخر فيما هو أبقى، وذهابُ السّبب لا يقتضي ذهابَ الرّزق، وما خرج من يد العبد لم يخرج من مُلك ربّه، والمُؤمنُ لا يحبسُ فضلَ الله في الباب الذي أُغلق. #ويبقى_الأثر

ارتقى الشاب فاروق عدنان رمضان وثلاثة من أقاربه شهداء، بعد ملحمةٍ خاضها من المسافة صفر؛ انتزع خلالها سلاح أحد المستوطنين المهاجمين، وخاض اشتباكاً أسفر عن مقتل مستوطن مسلح وعدد من أفراد قوات الاحتلال، بينهم ضابط وجندي، وإصابة آخرين، أثناء التصدي لهجومٍ شنّته قطعان المستوطنين المسلحين، بإسنادٍ مباشر من جيش الاحتلال، على قرية تل غرب نابلس. وأعقب ذلك ردٌّ انتقامي إسرائيلي شمل هدمَ منازل الشهداء، وفرضَ حصارٍ على القرية، وتصنيفَها بؤرةً إرهابية، وفرضَ عقوباتٍ جماعية على سكانها، وتعزيزَ الوجود العسكري، وإغلاقَ الطرق، وإقامةَ حواجز جديدة، مع تسريع التوسع الاستيطاني وتثبيت بؤرٍ إضافية فوق الأراضي الفلسطينية المصادرة.

#ويبقى_الأثر

‏ربما لا يلمح أحد تلك الغصة العالقة في حنجرتك، ولا الحزن المتشعب في أودية صدرك، وعزاؤك الوحيد أن الله يراك؛ فهو الشاهد على ما لم تبُح به، وهو الأقرب إليك من نبضك وهمسك، امسح على قلبك وقل: "أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين"، فبضوء هذا اليقين يذوب ما أثقلك، ويغسل بالسكينة قلبك. #ويبقى_الأثر

وكم من رجلاً يعُد بألف رجلاً وكم من رجالًا تمر بلا عدادِ الشهيد بإذن الله فاروق رمضان #ويبقى_الأثر

وكم من رجلاً يعُد بألف رجلاً وكم من رجالًا تمر بلا عدادِ الشهيد بإذن الله فاروق رمضان #ويبقى_الأثر

وكم من رجلاً يعُد بألف رجلاً وكم من رجالًا تمر بلا عدادِ الشهيد بإذن الله فاروق رمضان #ويبقى_الأثر