Жизни Русских Важны / RLM

Храмов базанул.

В сети обсуждают манифест, который написал философ Алексей Гагинский. Вроде бы он посвящен теоэстетике, т.е. богословскому осмыслению красоты, но по сути в нем обсуждаются проблемы нашей церковной жизни. Гагинский пишет, что Церковь у нас свелась к епископам, священникам и монашествующим. А миряне – это так, прихожане, гости, пассивные потребители религиозных услуг. «Церковь отчуждена от мирян». Отсюда секуляризация культуры и упадок христианства. Но это, на мой взгляд, все же некоторое упрощение. У секуляризации много причин (вот, Чарльз Тейлор об этом толстенную книгу написал), и разрыв между клиром и паствой – это только одна из них, причем не самая важная. Протестанты с их идеей всеобщего священства, которые пытались этот разрыв ликвидировать – какие-нибудь пуритане, анабаптисты или там квакеры – секуляризацию общества затормозить не смогли. Уже в XVIII веке, т.е. всего через несколько поколений после отцов-основателей, бывшие пуританские колонии в США находились в состоянии религиозного оцепенения, и чтобы их из него вывести, понадобилось «Великое пробуждение». А потом схлынуло и оно, и сейчас там, где когда-то читал свои пламенные проповеди Джонатан Эдвардс, люди голосуют за Демпартию и устраивают радужные прайды. Как доказывает пример католиков, в долгосрочной перспективе религиозные группы с жесткой иерархией, противопоставленной обычному церковному народу, оказываются более устойчивыми и успешными. Италия или Польша, где мирян не подпускают к управлению церковью, более религиозны, чем кальвинистская Шотландия с выборными пасторами. Но, конечно, это не значит, что миряне вообще не должны участвовать в жизни Церкви. В каких-то пределах такое участие необходимо – тут с Гагинским нельзя не согласиться. Те же католики на II Ватиканском соборе закрепили принцип апостольства мирян и сейчас активно привлекают их к катехизации и управлению церковным имуществом. У нас мирянам зеленый свет дали еще раньше, на Поместном соборе 1917-1918 гг., который наделил приходские советы большими полномочиями. Но потом наступил советский период, соборные решения не были претворены в жизнь, и приходские собрания и советы превратились в чистую формальность. Вот Гагинский пишет: «иереи больше не должны быть крепостными у архиереев». Но так и не происходило бы, если бы сейчас действовал приходской устав, утвержденный на Поместном соборе 1917-1918 гг., запрещающий произвольно перемещать настоятелей между приходами. Но в РПЦ утвердились другие нормы - любой епископ может в любой момент сослать неугодного священника куда-нибудь в глухую деревню и заместить его кем-то другим, не спрашивая мнение прихода. Ну, вспомните историю, как о. Андрей Ткачев стал настоятелем храма живоначальной Троицы в Хохлах. Ну то есть простые прихожане 10-20 лет помогали с ремонтом храма, жертвовали на его нужды, с детишками в воскресной школе занимались, привыкли уже к своему батюшке – а потом чпок, без их ведома им присылают нового настоятеля со стороны, диаметрально противоположного старому. Разумеется, после такого никто активно участвовать в церковной жизни не захочет. По моему глубокому убеждению, поменять всё это изнутри невозможно, особенно в нынешней ситуации. Чтобы церковь начала реформироваться, нужен окрик сверху и глубокие политические перемены. Поместный собор 1917-1918 гг. стал возможен только после февральской революции. Так что ключ к христианскому пробуждению лежит не в теоэстетике, а в политике.

Пленные бойцы «Вагнера» провели два года в сахарской пустыне, привязанными к дереву. На плохой воде и макаронах. Туареги требовали за них выкуп, который находящаяся в системном кризисе Компания не смогла (не захотела) выплатить. За свое освобождение благодарят генерала Хафтара, АК и сотрудников ГРУ. С возвращением, парни! 💔

Вышел подышать воздухом. На бульваре русские бабы гуляют с собаками, а узбекские – с колясками. Почему так?

Вышел подышать воздухом. На бульваре узбекские бабы гуляют с колясками, а русские – с собаками. Почему так?

Микроподвижки на пятый год невойны.

К сожалению, снести памятник русским оказалось легче, чем преодолеть свой Стокгольмский синдром.

Какой-то просвет в русском будущем наступит только тогда, когда кровавые иностранные гниды типа Дзержинского будут подвергнуты всеобщей стигматизации и отмене. А не как сейчас, мол, «все не так однозначно». Когда совок с его наследием-загаженностью в головах уйдет в прошлое. И ценность Русской жизни повысится кратно и станет абсолютным приоритетом для ЛПР. Лет через двадцать-тридцать, наверное, не меньше.

❌покушения на генералов ❌диверсии на предприятиях ❌запуски дронов в тылу ✔️кто-то шесть лет назад сделал зарядку Неформальный Осведомитель

Еще несколько атмосферных фотографий северных ворот России. #1000_городов

Еще несколько атмосферных фотографий северных ворот России. #1000_городов

Еще немного атмрсферных фотографий северных ворот России. #1000_городов

Годовщина Егору

Это Север, детка

20-я армия Лаоса нуждается в полной реорганизации. Там нормализованы и совершаются вещи, абсолютно дикие и недопустимые для воюющей армии. Откуда и результаты, по большей части отрицательные.

Что-то реально изменилось: олигарх Ахметка больше не рукопожатен в Кремле.

Суть национальной политики Российской Федерации в одном коротком видео.

Наконец-то! А админ летит на Север 🛫