مقتطفات منهجية في بيان المخالفين

🚫 ٩) *قالوا:* لفظ "المولى" في الحديث معناه الحاكم والوالي والخليفة والوالي السياسي. ✅ *قلنا:* لو كان النبي ﷺ يريد الحكم والإمارة السياسية، فلماذا لم يستعمل الألفاظ الصريحة في لغة العرب ويقل: (من كنت أميره فعلي أميره) أو (علي حاكمكم من بعدي)؟ لماذا استعمل كلمة "المولى" وهي كلمة مشتركة لها أكثر من 20 معنى في اللغة، وأبرزها: (المحب والناصر والموالِي)، ولم يستعمل الكلمة الصريحة في السلطان؟ 🚫 ١٠) *قالوا:* إعلان الغدير في يوم 18 ذي الحجة كان أهم حدث في السيرة لأنه تأسيس للخلافة. ✅ *قلنا:* إذا كان كذلك، فلماذا لم يعلنه النبي ﷺ قبلها بأيام قليلة في "حجة الوداع" في مكة وعرفة أمام أكثر من مائة ألف مسلم مجتمعين؟ لماذا انتظر حتى تفرق الناس، ثم أعلنه في مكان اسمه "غدير خم" وهو مستنقع ماء في الصحراء يتفرق عنده أهل المدينة ومصر والشام فقط؟ هل يُعقل أن يُخفي النبي أصل الدين عن غالبية المسلمين ويعلنه في الصحراء بعد تفرقهم؟ 🚫 ١٢) *قالوا:* الحديث جاء ابتداءً لتأسيس الخلافة وبدون أي سبب خارجي آخر. ✅ *قلنا:* التاريخ والسير يثبتان أن الصحابة الذين كانوا مع علي في جيش اليمن اشتكوا من شدته في الحق وتذمروا منه، فلما وصل الأمر للنبي ﷺ غضب لأجل علي، وقال الحديث ليدافع عنه ويرفع قدره. فالحديث جاء لحث الناس على محبة علي ونبذ بغضه بسبب الشكوى، وليس لتنصيب حكم سياسي. 🚫 ١٣) *قالوا:* النبي ﷺ خطب خطبة الغدير الطويلة وأمر الجميع بالطاعة لعلي حتى مات. ✅ *قلنا:* في نفس كتبكم ورواياتكم، تذكرون أن العباس بن عبد المطلب (عم النبي) جاء للإمام علي *قبل وفاة النبي ﷺ بليلتين فقط* وقال له: (اذهب بنا إلى رسول الله فلنسأله فيمن هذا الأمر؟ إن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا أوصى بنا). فإذا كان العباس وعلي قد سمعا نص الغدير قبل أيام قليلة في 18 ذي الحجة، فلماذا يذهب العباس ليسأل النبي قبل وفاته بأيام: "فيمن هذا الأمر"؟! ألم يكن الأمر محسوماً في الغدير بزعمكم؟ 🚫 ١٤) *قالوا:* آية {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا} تدل على أن المولى هو الحاكم والمستحق للتصرف. ✅ *قلنا:* هل كلمة "مولى" في هذه الآية تعني الحاكم السياسي؟ بالطبع لا، بل تعني الناصر والمعين، بدليل أن تكملة الآية تقول: {وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ}. فهل الكافرون ليس لهم حاكم سياسي في الدنيا؟ بلى لهم حكام، ولكن ليس لهم ناصر ولا معين من الله. فلماذا تقبلون معنى النصرة في الآية، وتجعلونه حكماً وسياسة في الحديث؟! 🚫 ١٦) *قالوا:* معنى "من كنت مولاه فعلي مولاه" أي أن علياً يتولى أمر المسلمين فوراً كالنبي صلى الله عليه وسلم. ✅ *قلنا:* النبي ﷺ قال الحديث بصيغة الحاضر (من كنت مولاه فعلي مولاه). فهل كان علي رضي الله عنه هو الحاكم والمتصرف الفعلي في حياة النبي ﷺ؟ بالطبع لا، فالرسول هو الحاكم الوحيد في حياته، مما يدل على أن معنى "المولى" هو المحب والموالي في الدين وليس الحاكم السياسي. 📒 *المحور الثالث:* منطق العقل، عدالة الصحابة، وحقائق الواقع: 🚫 ١٧) *قالوا:* الصحابة كلهم سمعوا النص في الغدير، ولكنهم تآمروا بعد وفاة النبي وغصبوا الخلافة من علي. ✅ *قلنا:* كيف يُعقل في العقل والمنطق أن آلاف الصحابة الأخيار (وفيهم أهل بدر وأهل بيعة الرضوان الذين زكاهم الله في القرآن) يجتمعون كلهم فجأة على خيانة الرسول ونقض عهده بعد وفاته بأيام قليلة دون أن يدافع أحد منهم عن النص؟ هذا اتهام لخير قرون الأرض بالخيانة الجماعية، وهو باطل شرعاً وعقلاً. 🚫 ١٨) *قالوا:* الصحابة ارتدوا وظلموا علياً وأهل البيت وأخذوا حقهم بالقوة. ✅ *قلنا:* إذا كان الصحابة أعداءً وغاصبين -كما تزعمون- فلماذا زوج الإمام علي ابنته (أم كلثوم) لعمر بن الخطاب؟ ولماذا سمى أولاده بأسماء الخلفاء الراشدين فكان عنده أولاد أسماهم: (أبو بكر بن علي، وعمر بن علي، وعثمان بن علي)؟ هل يصاهر العاقل أعداءه ويسمي فلذات أكباده بأسماء من ظلموه وغصبوا حقه الإلهي؟ 🚫 ١٩) *قالوا:* فاطمة الزهراء رضي الله عنها خرجت تطالب بحق علي في الخلافة واحتجت بالغدير. ✅ *قلنا:* التاريخ الصحيح يدون أن فاطمة رضي الله عنها لما ذهبت لأبي بكر الصديق، ذهبت تطالبه بـ (ميراثها من أبيها في فدك)، ولم تذهب يوماً تطالب بـ (خلافة زوجها). فلو كانت الخلافة هي أصل الدين المغصوب، فكيف تترك المطالبة بـ "أصل الدين" وتذهب لتطالب بـ "أرض وطين"؟! حاشا لسيدة نساء أهل الجنة ذلك. 🚫 ٢٠) *قالوا:* آية {اليوم أكملت لكم دينكم} نزلت يوم الغدير شكراً على تنصيب علي. ✅ *قلنا:* هذا كذب وتزوير للتاريخ؛ فالثابت في أصح الروايات أن هذه الآية نزلت والرسول ﷺ واقف بعرفة في يوم جمعة في حجة الوداع، ولم تنزل في غدير خم. وقد قال ذلك عمر بن الخطاب أمام الصحابة وفيهم علي بن أبي طالب ولم ينكر عليه أحد أو يقل نزلت في الغدير.

*💥صواعق التبصير، في إبطال بدعة الغدير💥* https://t.me/Methodological1446/2623 *بسم الله الرحمن الرحيم* الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن من أعظم النعم التي مَنَّ الله بها على هذه الأمة هي نعمة "وضوح الدين"، ولم يترك النبي ﷺ خيراً إلا ودلنا عليه. ومن الأحاديث التي يسيء الرافضة -أقمعهم الله- فهمها ويستغلونها لشق صف المسلمين، حديث غدير خُم: «من كنت مولاه فعلي مولاه». ولأن الحق أحق أن يُتبع، صغنا هذا البيان الجامع بأسلوب *(قالوا وقلنا)* بكلمات سهلة يفهمها العامي والمتعلم، لبيان بطلان ادعاء النص على الخلافة في هذا الحديث، وإثبات أن "الاحتفال بيوم الغدير" بدعة محدثة لم يعرفها النبي ﷺ ولا أهل بيته الأطهار رضي الله عنهم جميعا: 📒 *المحور الأول:* موقف الإمام علي رضي الله عنه وأهل بيته وسيرتهم الفردية والسياسية: 🚫 ١) *قالوا:* حديث الغدير نص إلهي صريح على أن علياً هو الحاكم والخليفة المعين بعد النبي ﷺ، والاحتفال به واجب. ✅ *قلنا:* إذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم تحتفلوا طوال تاريخكم بيوم الغدير إلا بعد وفاة النبي ﷺ بأكثر من 300 سنة؟! أين في كتبكم رواية واحدة صحيحة تنص على أن الإمام علي نفسه، أو الحسن، أو الحسين، أو زين العابدين، أو جعفر الصادق أقاموا احتفالاً أو مأدبة في يوم 18 ذي الحجة؟ إذا كان أهل البيت لم يحتفلوا به، فهل أنتم أحرص على الدين منهم؟! 🚫 ٢) *قالوا:* الإمام علي رضي الله عنه تم غصب حقه، وكان متمسكاً بالنص طوال حياته. ✅ *قلنا:* عندما اجتمع الصحابة لاختيار الخليفة بعد وفاة النبي ﷺ في السقيفة، ثم في الشورى بعد وفاة عمر، لماذا لم يقف الإمام علي ويحتج بحديث الغدير ويقول: "ألم يقل الرسول في الغدير أني الخليفة؟" لماذا سكت عن الحجة القاطعة وبايع الخلفاء الثلاثة قبله وجاهد معهم وكان لهم وزيراً. 🚫 ٣) *قالوا:* الإمام علي جرد السيف وقاتل المخالفين في معركتي (الجمل وصفين) لأجل إمامته المنصوص عليها في الغدير. ✅ *قلنا:* إذا كان الإمام علي يرى أن خلافته نص إلهي، فلماذا لم يذكر حديث الغدير ولا مرة واحدة في مراسلاته الرسمية إلى معاوية بن أبي سفيان لعزله؟ بل كان يقول له كما في (نهج البلاغة): «بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر». فكيف يترك الاحتجاج بنص الله، ويحتج ببيعة الناس؟ 🚫 ٤) *قالوا:* الإمام علي سكت بعد وفاة النبي ﷺ حقناً لدماء المسلمين، ولما تمكن قاتلَ لأجل حقه. ✅ *قلنا:* إذا كان سكت حقناً للدماء في الأول وهو يرى "أصل الدين" يُغصب -كما تزعمون-، فلماذا لم يحقنها بعد مقتل عثمان رضي الله عنه؟ بل خاض ثلاث حروب طاحنة (الجمل، وصفين، والنهروان) مات فيها آلاف المسلمين لأجل استقرار حُكمه؟ أيكون سكوته في الأول شجاعة وحقناً للدماء، وقتاله في الآخر شجاعة أيضاً؟! هذا تناقض عقلي صريح. 🚫 ٥) *قالوا:* الإمامة والخلافة لا تكون إلا بالنص والتعيين الإلهي، ولا دخل للناس فيها. ✅ *قلنا:* هذا الإمام علي يقول بنفسه في كتابكم (نهج البلاغة): «وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإذا اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضاً». فكيف يجعل الخلافة بالشورى ورضا المهاجرين والأنصار إن كان هناك نص وتعيين مسبق من الله؟ 🚫 ٦) *قالوا:* النبي ﷺ أوصى بالخلافة لعلي في الغدير وصية جازمة لا رجعة فيها. ✅ *قلنا:* يروي كبار علمائكم (كالكليني في كتاب الكافي) أن المسلمين لما سألوا الإمام علي قبل وفاته أن يستخلف عليهم أحداً، قال: «ترككم كما ترككم رسول الله» أي بلا استخلاف. فكيف يقول الإمام علي إن الرسول لم يستخلف أحداً، وأنتم تزعمون أنه استخلفه علناً أمام الآلاف في الغدير؟ 🚫 ٧) *قالوا:* علي بن أبي طالب وأولاده معصومون، والمعصوم لا يفرط في منصب نص الله عليه. ✅ *قلنا:* إذا كانت الخلافة نصاً إلهياً من الله لا يجوز التنازل عنه، فلماذا تنازل ابنه الإمام الحسن رضي الله عنه بالخلافة كاملة طواعية لمعاوية بن أبي سفيان في (عام الجماعة)؟ هل يجوز لإمام معصوم أن يتنازل عن منصب إلهي وعن ولاية نص الله عليها في الغدير لرجل ترونه ظالماً؟ تنازُل الحسن دليل على أن الخلافة منصب سياسي دنيوي وليست أصلاً دينياً عقائدياً. 🚫 ٨) *قالوا:* حديث الغدير لا يحتمل إلا معنى الخلافة والحكم والسلطان. ✅ *قلنا:* هذا حفيد الإمام علي (الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) سُئل عن حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه" هل يعني الخلافة؟ فقال صراحة: «والله لو كان رسول الله يعني بذلك الإمرة والسلطان لأفصح لهم بذلك، ولقال لهم: إن هذا ولي أمركم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا». فهل أنتم أفهم بمراد الرسول وبحديث الغدير من أحفاد الإمام علي الذين نزل القرآن في بيوتهم؟ 📒 *المحور الثاني:* لغة الحديث، أسباب وروده، وسياقه التاريخي:

​💥 الرَّدُّ الصَّرِيح، عَلَى بَتْرِ أَبِي بِلَالٍ القَبِيحِ لِكَلَامِ الشَّيْخِ الفَقِيهِ #نعمان_الوتر الفَصِيح 💥 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد وقفتُ -كما وقف غيري أيضًا- على منشورٍ لأبي بلال الحضرمي نسبًا الحجوري منهجًا، يزعم فيه أنَّ الشيخ الفاضل الفقيه #نعمان_الوتر (حفظه الله) يقرر أنَّ الرافضة "يكرمون العلماء ويجلّونهم"! وبما أنَّ أبا بلالٍ يشتغل بالنحو ويملأ الدنيا ضجيجاً بالقواعد، فقد كنا نظنه يفرّق بين المُبتدأ والخبر، وبين الحكاية والتقرير، لكن يبدو أنَّ الخصومة المنهجية تُصيب البصيرة بـ "العمى النحوي"، فتجعل اللبيب يقع في خطأ وفهمٍ فاضح لا يسكت عنه صبيان المدارس! ☄ ونقول لأبي بلالٍ (مُصححين): أولاً: سقطة في فهم "حكاية الكلام" وأدوات الظن. يا صاحب النحو، إن كلام الشيخ #نعمان_الوتر صريحٌ فصيحٌ لا خفاء فيه، حيث بدأ مقالته بقوله: *"أظن أن أهم الرسائل التي أرادوا إيصالها..."*. والفعل (أرادوا) يعود على الرافضة، والكلام سياقه كشف الخديعة الإعلامية والرسائل الماكرة التي يحاول الرافضة ترويجها للداخل والخارج! فأين دَرَسْتَ في النحو أن حكاية رسائل العدو وكشف خبثه السياسي تُعدُّ "إقراراً" وثناءً من الكاتب؟! ☄ إنَّ جَعْلَكَ (الرسائل المُراد إيصالها من الرافضة) عقيدةً وتقريرًا للشيخ #نعمان_الوتر، هو تضليلٌ ومحضُ جهلٍ بسياق الكلام. 👌 ومَثَلُكَ في هذا الصنيع الباطل: كمن يقرأ قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ}، فيبتر الفاعل (وقالت اليهود) ويقول: "القرآن يقول يد الله مغلولة"! 👌 أو كمن يقرأ قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ}، فيبتر الجملة ويحذف قوله سبحانه: {وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ}، ليزعم أن القرآن ينهى الناس عن الصلاة مطلقاً! 👌 أو كمن يقرأ قوله سبحانه: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ}، فيقف هنا ويحذف السبب ليحكم على جميع المصلين بالهلاك والويل! 👌 أو كمن يسمع قوله تعالى حكايةً عن الكفار: {إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا}، فيحذف الحكاية (وقالوا)، ثم ينسب للقرآن أنه يبيح الربا ويجعله ك البيع! 👌 أو كمن يأخذ قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: (لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ)، فيبتر أصول العقيدة ويجعل هذا العاصي كافراً خالداً مخلداً في النار كفرعون، غافلاً عن سياق نصوص الوعد والوعيد ومذهب أهل السنة في عصاة الموحدين. عياذاً بالله من هذا الفهم السقيم، وهدم لسان العرب وفهم الخطاب! فالرافضة يا أبا بلال في "محلّ مفعول به" للمكر، لا "فاعل" للمكرمات! لقد بين الشيخ #نعمان_الوتر في أصل منشوره أنَّ هذه الزيارات هي خديعة مكشوفة وتغطية لسمعتهم الطائفية بعد أن أهانوا العلماء وقتلوهم. فالشيخ يضع الرافضة في قفص الاتهام والتحذير، بينما جئتَ أنت بـ "مقصّك المنهجي المعهود" لترفع المنصوب وتجرّ المرفوع، وتلبس على الناس بأن الشيخ #نعمان_الوتر يمدحهم! فإذا كنتَ يا أبا بلال تضبط "ألفية ابن مالك" في لسانك، فقد أثبتَّ اليوم أنك تحتاج إلى "ألفية في الصدق والإنصاف" في قلبك. فالتحريف المتعمد، وبتر النصوص عن سياقاتها، وجعل (الكلام المكتوب لبيان مكر الحوثي) بمثابة (ثناء وتزكية)، هو سقوط لا يقبله عاقل، فضلاً عن طالب علم، فضلاً عن "نحوي"! فننصح أبا بلال هداه الله أن يعود إلى كتاب "مغني اللبيب" ليتعلم كيف تُساق الجمل وتُفهم السياقات، أو يعود إلى "دواوين الإنصاف" ليطهر قلبه من الغلو الذي يدفعه لتحريف كلام مشايخ السنة لمجرد إسقاطهم. فالكذب حبلُه قصير، وبتر النصوص فضيحة تظهر في أول اختبار لإعراب الجمل وفهمها! 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2617 ــــ

📢 إعلان محاضرة تُعلن لجنة التوعية ببعثة الحج اليمنية عن إقامة محاضرة لفضيلة الشيخ : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري حفظه الله الوقت: بعد صلاة المغرب 🗓 اليوم الجمعة 5 ذو الحجة  1447هـ 📅 الموافق 22 مايو 2026م 📍 المكان: مكة- محبس الجن- مصلى فندق بركة برهان ⚡️ الموقع/ https://maps.app.goo.gl/P5gCkw3MMMifjwmq6

📢 *دروس فقهية* تُعلن *لجنة التوعية* ببعثة الحج اليمنية عن إقامة *دروس فقهية في الحج* في فندق *بركة الرفاع* لفضيلة الشيخين: *علي الرازحي وعبدالقوي العديني* حفظهما الله الوقت: بعد العصر وبعد المغرب من يوم الجمعة 5 ذو الحجة 1447هـ الى يوم الأحد 7 ذو الحجة 1447هـ 📍 *المكان*: مصلى فندق بركة الرفاع نرجو نشر الإعلان بين حجاج الفوج

📢 *إعلان لقاء* تُعلن *لجنة التوعية* ببعثة الحج اليمنية عن إقامة محاضرة للشيخ: *عبدالعزيز البرعي* حفظه الله الوقت: بعد صلاة العصر 🗓 اليوم الخميس 4 ذو الحجة 1447هـ 📅 الموافق 19 مايو 2026م 📍 *المكان*: مصلى فندق بركة الرفاع https://maps.app.goo.gl/WGULgfmggRKj4Zpf6?g_st=ic

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه الكريم: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين، أما بعد: فإن دار الحديث بمدينة دار السلام العلمية – يختل، المخا، تعز، يسرّها ويشرّفها أن ترفع أسمى آيات التهاني وأطيب التبريكات إلى شيخنا الفقيه العلامة #نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر – حفظه الله ورعاه – بمناسبة صدور قرار معالي وزير الأوقاف اليمني بتكليفه بالإفتاء في موسم الحج. وإن هذا التكليف المبارك ليُعدّ شاهدًا على ما حباه الله به من علمٍ راسخ، وفقهٍ متين، وبصيرةٍ نافذة في دين الله، وما عُرف به من تمسكٍ بالكتاب والسنة، وسيرٍ على منهج السلف الصالح، وبذلٍ للعلم، وصبرٍ على التعليم والدعوة، وحرصٍ على نفع المسلمين، وإرشادهم إلى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة. كما أن القيام بمهمة الإفتاء في موسم الحج يُعد من أعظم المسؤوليات الشرعية، وأجلّ الأمانات العلمية، لما فيه من بيان أحكام المناسك، وتوجيه الحجاج، والإجابة عن نوازلهم، وتصحيح عباداتهم، وهو مقام لا يوفّق له إلا من جمع الله له بين العلم والأمانة، والفقه والحكمة، وقد عُرض التكليف على شيخنا نعمان -حفظه الله ورعاه- فرفضه ولولا اصرار معالي الوزير ووضع الجاه عند شيخنا وبعد إلحاح شديد لما قبل هذا المنصب وهذا من تواضعه فنسأل الله تعالى أن يعين شيخنا على أداء هذه الأمانة على الوجه الذي يرضيه، وأن يسدده في قوله وفتواه، وأن يجعله مفتاحًا للخير، مغلاقًا للشر. وإننا في هذه المناسبة المباركة، لنعبّر عن بالغ اعتزازنا وفخرنا بهذا الاختيار المبارك، سائلين الله تعالى أن يبارك في جهود شيخنا، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين، وأن يكتب له الأجر العظيم فيما يقوم به من خدمة ضيوف الرحمن، وأن يجعل ذلك في موازين حسناته، وأن يرفع درجته في الدنيا والآخرة. كما نسأله سبحانه أن يوفق ولاة أمور المسلمين لكل خير، وأن يجزي معالي وزير الأوقاف خير الجزاء على عنايته بأهل العلم وتقديمهم لخدمة الدين، وأن يبارك في جهود القائمين على شؤون الحج، وأن يجعل حج الحجاج مبرورًا، وسعيهم مشكورًا، وذنبهم مغفورًا. وفي الختام، نكرر تهانينا القلبية لشيخنا الفقيه نعمان بن عبدالكريم الوتر، سائلين الله له مزيدًا من التوفيق والتسديد، وأن يبارك في علمه وعمله، وأن يجعله من الدعاة إلى الحق، العاملين به، الناشرين له. مبارك هذا التكليف المبارك، ونسأل الله لكم دوام التوفيق والسداد. والحمد لله رب العالمين. طلابكم في دار الحديث مدينة دار السلام العلمية – يختل، المخا، تعز عنهم جميل بن صالح الهاملي مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ٣ ذو الحجة لعام ١٤٤٧ هجرية #مفتي_الحجيج_نعمان_الوتر ⭐️قناتنا على التلجرام/ https://t.me/alhagwary 🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/ https://t.me/Abcfd2012_bot 🎥 فيديوهاتنا على يوتيوب/ https://youtube.com/channel/UC1rA9oI18UUWc5s3VASsz1Q?si=onY0aSpDpxqgMamv

🎊 بشرى🎊 تعيين فضيلة الشيخ العلامة #نعمان_الوتر مفتياً لحجاج اليمن لموسم حج هذا العام ١٤٤٧هـ نِعمَ القرارُ قــــــد صـدَرْ في الشيخِ نُعمــانَ الوَتَرْ مُفتي الحجيحِ عن هُدًى لا عـــــن هوًى ولا ضَـررْ يـــــا ربِّ وفِّقْــــــهُ لِمَــا فيهِ الفــــــــلاحُ والظَّفَرْ #مفتي_الحجيج_نعمان_الوتر ⭐️قناتنا على التلجرام/ https://t.me/alhagwary 🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/ https://t.me/Abcfd2012_bot 🎥 فيديوهاتنا على يوتيوب/ https://youtube.com/channel/UC1rA9oI18UUWc5s3VASsz1Q?si=onY0aSpDpxqgMamv

📢 *إعلان لقاء* تُعلن *لجنة التوعية* ببعثة الحج اليمنية عن إقامة محاضرة لفضيلة الشيخ سليم الخوخي *حفظه الله* الوقت: بعد صلاة المغرب 🗓 اليوم الثلاثاء 2ذو الحجة 1447هـ 📅 الموافق 18 مايو 2026م 📍 *المكان*: محبس الجن فندق نسمات الخير

نرجو من الإخوة القراء، في حال وجود أي خطأ أو ملحوظة على هذا المنشور، مراسلتنا مباشرة عبر البوت التالي الجديد: ♦ @notes_receiverbot

نرجو من الإخوة القراء، في حال وجود أي خطأ أو ملحوظة على هذا المنشور، مراسلتنا مباشرة عبر البوت التالي: ​@sahm_rudd

🖊️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر واجه صهر عبد الملك الحوثي القيادي ورئيس جامعة صعدة وجهاً لوجه ودون أي مواربة بالأدلة العقلية والنقلية؟! ✒️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر واجه وكيل وزارة الأوقاف المعين من قبلهم بهدي المذاهب الفقهية ونقض ممارسات وزارته التعسفية؟! ✏️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر سجّل عليهم التناقض في قصة الرجل واليهودي أيام الإمام أحمد حميد الدين وأثبت عجز كوادرهم الفكرية؟! 🖍️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر حصر دلالة التكريم الحوثي في إطار السعي لإيصال رسائل سياسية ولم ينخدع بزخرف الوفد وبهرجته المادية؟! 🖌️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر ذكّرهم بحديث النبي ﷺ المزلزل عن إمارة العشرة وكيف يجيء الأمير يوم القيامة مغلول اليدين؟! ✏️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر دكّ حصون "التقية" لديهم وجعلهم يتبرؤون منها بزعمهم أنهم في مصدر قوة ولا يحتاجونها ليثبت كذبهم لاحقاً؟! 📝 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر جرد الاستفزازات العسكرية ضد الدعاة وسماها "تبعات" ذات عواقب وخيمة على أمن المجتمع؟! 🖍️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر تحدى وفدهم الرئاسي بكتب التوحيد السلفية التي أهداها لزعيمهم عبد الملك الحوثي شخصياً لتقوم عليه الحجة البالغة في عقر دار صعدة؟! 🖌️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر رفض الصمت عن تصويرهم الماكر ووثق في بيانه عدم رضاه عن هذا السلوك الإعلامي الملتوي؟! 🔖 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر رد على الاتصالات المكثفة للإخوة من خارج اليمن والمحافظات الجنوبية ليوضح الحقائق ويزيل اللبس والظنون السيئة المترتبة على بتر الإعلام الحوثي لصور اللقاء؟! 🧷 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر أبان عن فقه عميق بواقع المحافظات الشمالية التي تعيش المعاناة وتعرف حقيقة الحال دون حاجة لشرح؟! ✏️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر نزع القداسة المدعاة عن الوفد وربط ترحيبه وسلامه بأصل شرعي راسخ أثبته حبر الأمة ابن عباس لو سلّم عليه فرعون نفسه؟! 📘 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر دافع عن كرامة ومقام العلم حين رفض تسمية زعامة القوم بـالتبجيل الديني مقتدياً بكتابات النبي ﷺ إلى عظيم الروم وعظيم الفرس؟! 📗 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر أبطل وصفهم بالطائفيين نظرياً وألزمهم بالحقائق العلمية عملياً أمام وفدهم المدني والعسكري؟! 📕 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر تمسك بالنقل الصادق والأمانة العلمية في حكاية ما بلغه من قولهم عن الزيدية والرفض دون أن يزكيهم أو يتكلف ما لم يسمع؟! 🖊️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر تبرأ صراحة في رده العلمي من طريقتي الرافضة والنواصب على حد سواء مجدداً العهد على تعظيم الصحابة والآل تعظيماً شرعياً؟! 🖋️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر استشهد بنصوص الإمام الطحاوي في جعل حب الصحابة ديناً وإيماناً وبغضهم كفراً ونفاقاً في قلب دار الحديث وبحضور المشرفين؟! ✒️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر لم ينصع لعتب بعض الإخوة الخائفين الذين ارتعدت فرائصهم من جرأة طرحه بل استمر في تدوين الحق ونشره بلا وجل؟! 🖍️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر عزا الثبات والصواب لله وحده متبرئاً من حوله وقوته في استعلاء إيماني مشهود؟! 🖋️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر جعل كتابة هذا البيان جلبًا للمصالح ودرءًا للمفاسد وسدًا للمنافذ رغم علمه بحجم المخاطرة الأمنية المحيطة به؟! 🖌️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر كشف زيف المقارنة الإعلامية بين المناطق وفرض الحجة الواقعية في حماية دماء علماء السنة ومراكبهم العلمية؟! 🖍️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر استنكر وصف الدعاة بالدواعش في النقاط الأمنية واعتبر هذا الافتراء سبباً في تأزيم الأوضاع وتعميق الفجوة؟! 📝 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر -قد وفقه الله وأعانه- فلم يترك شاردة ولا واردة مما جرى في الساعتين إلا ولخصها بحكمة بالغة تجمع بين السداد الشرعي والحنكة السياسية؟! ✏️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر واجه الوفد بحقيقة أن الملايين من الناس يدعون الله على الظالمين بسبب الجوع والتضييق وبغي السلطة؟! ✍🏻 ولكن #الحجاورة -هداهم الله- قومٌ بُهت انطمست بصائرهم عن فقه السياسة الشرعية وعجزت عقولهم عن التمييز بين المداراة لحفظ الملة والمسلمين وبين المداهنة المحرمة لبذل الدين! 👈🏻 وختاماً؛ سيبقى هذا الموقف وثيقة تاريخية تُثبت حنكة الراسخين في مواجهة البغاة بالحجة والتوحيد. وعلى عقلاء #الحجاورة أن يدركوا أن نزق المندفعين لا يحمي ديناً، وأن التوفيق هو ما سطره الشيخ من حفظ بيضة العلم والصّدع بالحق، والعاقبة للمتقين. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/1896 ــــ

💥 ​*إلى عقلاء #الحجاورة: فقه الكبار في دكّ حصون البغاة وتفكيك أوهام التطبيع والمداهنة*💥. ​الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه رسالة إلى عقلاء #الحجاورة وأصحاب البصيرة، لا المتهورين والمجانين؛ لبيان حقيقة الموقف التاريخي للشيخ #نعمان_الوتر مع الوفد الحوثي، وكيف أداره بـ "السياسة الشرعية" والمداراة النبوية لحفظ دماء المسلمين وثوابت الدين. فهي بحق وصدق مناظرة فريدة تُكتب بماء الذهب. 📌 فأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر قد أفسد توظيفهم الإعلامي بخروجه بهذا البيان التفصيلي لئلا يتاجروا بصورهم الصامتة؟! 🖊️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر أعلنها صراحة أن اللقاء فُرِض عليهم فرضاً وباتصالات مكثفة دون تنسيق مسبق؟! 🖋️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر فكّك رسائلهم السياسية في ختام بيانه وفضح مقاصدهم للداخل والخارج؟! ✒️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر انتزع منهم اعترافاً صريحاً بالظلم والتجاوزات حين قال لهم إن المراحل الاستثنائية تستدعي العدل لا الجور؟! 🖌️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر واجههم بملف الرواتب المقطوعة وبغي النقاط الأمنية وتضييقها على الناس في وجوه قادتهم العسكريين؟! 🖍️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر هدد عروشهم بوعيد الله ودعوة المظلوم التي تسري بليل مستشهداً بقصة نكبة البرامكة؟! ✏️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر جابههم بالزوال الحتمي لدولتهم حين قال لهم إن عجلة التاريخ لن تتوقف عندكم ولو دامت لغيركم ما وصلت إليكم؟! 📝 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر رفض إملاءاتهم بقراءة خطبهم المكتوبة السياسية على المنابر وقال لهم فليقرأها أي واحد من المصلين؟! 📌 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر سفه جهلهم الفقهي بكتب المذاهب مبيناً أن شروط الخطبة خالية من توظيفها للدعاء السياسي لأطراف بعينها؟! 🔖 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر حسم مقام العلم صامداً في وجه التبعية للأنظمة وقال لا نريد أن يكون العلماء ألعوبة بأيدي الدول المتعاقبة؟! 🖊️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر ركل عرضهم الرسمي بزيارة معاقلهم في جامعة صعدة ومركز دماج واعتذر عنها لئلا يُستغل سياسياً؟! 🖋️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر جرجس تصرفات عناصرهم الأمنية واتهمهم صراحة بالبغي والاستفزاز للدعاة وعوام المسلمين؟! ✒️ وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر دحض تبريرهم بالتصرفات الفردية وقال لهم لا سواء، فأنتم تقدم لكم الاعتذارات وغيركم يُستفز ويُوقف طويلاً دون مبرر؟! 🖍️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر نسف شرعية شعارهم "الصرخة" وجعلها مجرد ظاهرة صوتية مؤكداً أن الولاء والبراء هو ما يعتقده أهل السنة في صلاتهم بكفر اليهود والنصارى؟! 📝 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر أحرج القيادي الحمران حتى جعله يعترف باختراق جماعتهم ودخول من لا يصلي فيها لرفع الشعار فقط؟! ✏️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر ألزم القوم بلسانهم في عقيدة الصحابة وأم المؤمنين عائشة صوتاً وصورة ليقطع خطوط الرجعة على ملازمهم وعوامهم؟! 🔖 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر حاججهم بملازم حسين الحوثي نفسه حتى استخرج من رئيس وفدهم اعترافاً بأن فيها شطحات وكلمات لا يوافقونه عليها؟! 📕 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر رد السلام بالضابط الشرعي والمداراة المقررة في الوحيين وفي هدي النبي ﷺ مع أكابر كفار قريش وملوك العجم؟! 📘 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر لقنهم التوحيد في عقر دارهم حين طلبوا مؤلفاته فأرسل لهم كتاب "زبدة التوحيد" و"عقيدة الشافعي" و"الحوار"؟! 📕 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر لا يزال يدرّس كتب العقيدة السلفية كالطحاوية والواسطية ويحذر من البدع والرفض دون تغيير أو تبديل؟! 📙 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر لم يخرج لاستقبالهم بمفرده بل جمع كبار أهل المركز العائلين ليكونوا شهوداً على اللقاء والاتصالات؟! 📌 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر استشار واستخار الله قبل قدومهم وجمع كلمته ورتب ما يمليه عليه الواجب الشرعي في نفسه؟! 🔐 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر قاد الحديث بنفسه وسحبهم إلى "المكتبة" ليكون نقاشاً علمياً محكوماً بمراجع الإسلام لا بـمنطق السلاح؟! 📝 وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر بيّن زيف دعوى عدم الاختلاف وأكّد وجود هوة عقدية وفقهية عميقة وقديمة لا يمكن القفز عليها بعبارات دبلوماسية؟! 🔖 وأين المداهنة والشيخ #نعمان_الوتر وضع شروطاً شرعية صارمة للقاء والتحاور أمام عامة الناس وبشهادة رب السموات لقبول الحق ممن كان ممسكاً به؟! 🖋️ وأين التطبيع والشيخ #نعمان_الوتر عرّى تاريخهم السياسي بذكر موظف منزل المحافظ الذي عاصر أربعة وعشرين محافظاً في إسقاط ذكي على سرعة زوال المناصب؟!

​ 💥*القذائف السلفية في دحض أراجيف #الحجاورة الغبية*💥 ​والله وبالله وتالله، لقد كانت مناظرة فضيلة الشيخ العلامة #نعمان_الوتر – حفظه الله – مع وفد الحوثيين الرئاسي من أعظم مناظرات هذا الزمان؛ محاجّة قوية، وحجج ساطعة، وبيان بليغ يعيد إلى الأذهان مناظرات السلف الصالح يوم كانوا يقمعون الباطل بالحق، ويدحضون شبهات أهل الأهواء والبدع بمحكم الكتاب والسنة. ​🔹 فصاحة بالغة: تجلت في محاصرة القوم بالأصول العقدية وإلزامهم بما نقلوه من عهد السلف. ​🔹 شجاعة نادرة: صدع بها الشيخ في وجوه خصومه تحت وطأة سطوتهم العسكرية والسياسية. ​🔹 غيرة صادقة: تجسدت في تذكيرهم بمظالم العباد وقطع الرواتب ومآلات الظالمين في التاريخ. ​لكن #الحجاورة – كعادتهم في ضيق الأفق وعقم النظر – حرّفوا الكلم عن مواضعه، وقلبوا الحقائق المنهجية؛ فجعلوا وضوح الشيخ #نعمان_الوتر وصراحته في إثبات الخلاف العقدي والفقهي (مداهنة)، وصيّروا صدعه بالحق وعظاً وتذكيراً (رضاً وموافقة)! ففضحوا عوار مسلكهم، وأبانوا عن جهل مركّب بقواعد السياسة الشرعية ومآلات الأفعال. ​🛑 التفكيك العلمي للعقم المنهجي عند #الحجاورة ​إن هؤلاء القوم يعانون من خَلل تأصيلي حاد؛ حيث عجزت عقولهم عن التمييز الفقهي بين "المداراة الشرعية" المقررة في سيرة الأنبياء وسلف الأمة لحفظ بيضة الإسلام وحقن دماء المسلمين ورعاية محاضن العلم، وبين "المداهنة المحرمة" التي تُبذل فيها العقائد لأجل الدنيا. ☄ أيها العقلاء من ​#الحجاورة: أين المداهنة؟ والشيخ #نعمان_الوتر يقول لهم في عقر دارهم: "من قال ليس بيننا خلاف فإنما يريد أن يغطي ضوء الشمس بغربال، بل بيننا خلاف قديم في العقيدة والفقه". ☄ أيها العقلاء من #الحجاورة: أين التنازل؟ والشيخ #نعمان_الوتر يرفض تقزيم العلماء بفرض الخطب المكتوبة، ويرفض توظيف المنابر للدعاء السياسي، ويواجههم بوعيد الله للظلمة في قصة خالد البرمكي. ❌ ​ولكن #الحجاورة قومٌ بُهت؛ لا يرقبون في عالمٍ إلاّ ولا ذمة، ولا يرضي شبقهم التحريشي إلا هدم مراكز العلم، وتشريد طلابه، وإشعال فتيل الفتن التي يعجزون عن صلي نارها، ثم يولون الدبر تاركين عوام المسلمين يواجهون المصير المجهول وحدهم! كما حصل مؤخرًا في حجور، وفي الجوبة، وفي رداع قيفة، والله المستعان. ​💡 ستظل مناظرة فضيلة الشيخ العلامة #نعمان_الوتر وثيقة تاريخية ومنارة علمية تُخلّد في سجلّ المواقف النافعة التي ترفع منار السنة وتبطل كيد أهل الباطل، بينما يبقى صنيع #الحجاورة مجرد ظاهرة صوتية ونشاز منهجياً يعتاش على دماء الدعوات والطعن في الظهر. ​✍️ فاللهم بارك في شيخنا #نعمان_الوتر، وزده ثباتاً ويقيناً وبياناً، واكفنا شر #الحجاورة وأكاذيبهم، واحفظ عقول المسلمين من غلوهم وانحرافهم. 🖌 قناة: #مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين https://t.me/Methodological1446/2604 ــــ