مُهرَةُ فِكرٍ .

الإنسان بالدُعاء لا يَنظر إلى استِحالة الإجابة، أو حيثياتِها، أو كيف سَتكون الإجابة، إنّما يَنظر إلى عظمةِ مَن يُناجي؛ الله القادِر المُقتدر، فتسكن نفسه، ويهدأ فُؤاده، لأنّه يدعو ربّ الأسباب والمسبّبات والمعجزات ..

"يا إلهي تُب على العبدِ الَّذي حيثُما ولّى بدربٍ.. عَاد لك."

"وَفِي الأَقْدَارِ لِلإِنْسَانِ خَيْرٌ وَإِنْ جَاءَتْ عَلَىٰ غَيْرِ المُرَادِ وَمَنْ يُوْقِنْ بِأَنَّ اللَّهَ عَدْلٌ رَحِيْمٌ؛ عَاشَ مُرْتَتحَ الفُؤَادِ."

‏"الطُف إلهي بِقَلبٍ تائهٍ وَجِلٍ يَرجُو الهُدىٰ وَزوَالَ الكَربِ وَالألَمِ."

‏"أيا غافر الذنب العظيم وساتره ويا من له ذلت رقابُ الجبابره فعلت بنا من أول الأمر كله جميلاً فأتبِع أول الأمر آخره."

"فَإِذا رُزِقتَ خَليقَةً مَحمودَةً فَقَدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِ فَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِ ".

"قَالَتْ حَلِيمَةُ: كُلَّمَا جَنَّ الدُّجَى أَلْفَيْتُ وَجْهَ مُحَمَّدٍ مِصْبَاحَا وَالْيَوْمَ نُورُ الْكَوْنِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ يَشِعُّ صَبَاحَا صَلُّوا عَلَيْهِ، فَمَا رَأَيْتُ مُصَلِّيًا إِلَّا وَطَابَ فُؤَادُهُ وَارْتَاحَا ".ﷺ

"وأحسنُ منك لم ترَ قطُّ عيني وأجملُ منك لم تلدِ النساءُ خُلِقتَ مُبرَّأً من كلِّ عيبٍ كأنَّكَ قد خُلِقتَ كما تشاءُ ".ﷺ

"فَإِذا رُزِقتَ خَليقَةً مَحمودَةً فَقَدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِ فَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِ ".

يا اللّٰه... لا تجعلنا نَسعى إلى مكانٍ لا يَتَّسِعُ لنا، ولا نَمضي في طريقٍ ليسَ لنا فيه نَصيب، ولا نَقِفُ على أرضٍ تَتَثاقَلُنا، ولا نَرتَوي بأمَلٍ لَن نَبلُغَه.

"مُفرِطٌ في التمنّي، مُنهكٌ من السعي، تثقلني الأيام ولا أبلغ شيئًا ولكنني ساعٍ، يا ربّ أدركني قبل أن يخذلني الطريق".

وأسألُكَ مسألةَ المسكينِ الذي لا يملِكُ شيئًا، وأنتَ ربُّ المساكينِ وربُّ كلِّ شيءٍ.

"ألا قَاتَلَ اللّٰهُّ الهوَى ما ألذَّهُ. على أنَّهُ مرُّ المذَاقِ أليمُ." • البارودي | 🤎

قال النَّبِيّ ﷺ :

إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ، وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها.

" كفَى بالمرءِ نعيمًا أن يكونَ يقظًا لألطافِ اللهِ عليه."

" كفَى بالمرءِ نعيمًا أن يكونَ يقظًا لألطافِ اللهِ عليه."

الإنسان فصيحُ الشكوى، أعجميُّ الشكر! يتقن عدَّ ما ينقصه، ويتلعثم أمام ما يملكه، يُثقلُه شوكه في الطريق، وينسى آلاف الخطوات التي مشاها بسلام، إذا ضاق يومه أطال الحديث عن التعب، وإذا اتسعت عليه النعم مرَّ بها كأنها حقٌّ معتادٌ يُذكر، يشكو تأخر أُمنية، وينسى نعمًا جاءت دون أن يطلبها، يُحصي ما فقد، ويغفل عما بقي،في الحقيقة المنعَم هو ليس الذي يملك، بل الذي يستشعر، فمن رُزق النعم وسُلِب استشعارها؛ حُرم النعيم....".

فَيَا مَيُّ قَد أَشْمَتِّ بِي وَيحَكِ العِدَا وَقَطَّعتِ حَبْلًا كَانَ يَا مَيُّ بَاقِيَا ذُو الرُّمَّة

«فإنَّ القَلبَ إذَا كانَ فِيهِ حَيَاةٌ تألَّمَ بوُرُودِ القَبِيحِ عليه».

- الإمام ابن القيم.