العطش العرفاني: ال محمد 📚

تَراه حسَين رَاح الشّوف مِنّه و جروحَك يَالاكبَر دوهِنَنّه 💔 .

لمّا ضُرب عليّ الأكبر علىٰ رأسه، أخذه الفرس إلىٰ قلب الميدان،

وأخذ الأعداء يضربونه من كلّ جانب، هذا يطعنه برمحه، وهذا يضربه بسيفه، وهذا يركله برجله، حتّىٰ قطّعوه إربًا إربا

💔.

صبر الإمام الحسين (عليه السلام)

نذكركم بصاحب الزمان وما حاله الان بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ عَنّا». «بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّى، مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَراً فَحَنّا». «لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى» 💔😭

امامنا الحجة منذ الف عام وهو يبكي بدل الدموع دما على جده الحسين امامنا الحجة منذ الف علم وهو يبكي بسبب ذنوب شيعته امامنا الحجة كل يوم تعرض عليه واقعة كربلاء الي تخليه يتاذى اذية مايكدر احد يتحملها من العالمين بسبب ذنوبنا نبكي على غربة الحسين وغربة المهدي اكثر من الف عام لا نبكي عليها بل نزود من غربته و نكسر قلبه بتقصيرنا مع ذلك امامنا الحجة رؤوف امامنا الحجة رحيم بشيعته لولا دعاء الامام الحجة لنا لهلكنا من زمان كلش لذالك كونوا ممن يدخلون السرور والفرح على قلب صاحب الزمان صاحب الزمان يفرح من يشوفك تخدمه صاحب الزمان يفرح من يشوفك تساعد خدامه صاحب الزمان يفرح من يشوفك تدافع عن مظلوميه اهل البيت بينما الشباب غارقين بالذنوب والمعاصي هناك شاب يصلي ركعتين ليلا ويهدي ثوابهما للامام الحجة بنية القرب منه وتعجيل فرجه كونوا من الذين يدخلون السرور والفرح على قلبه الشريف لا من الذين يدخلون الحزن والهم عليه! امامنا عظيم امامنا كلش خوش امام ديروبالكم عليه لا تكسرون گلبه ترا الي بي مو شويه! 💔💔

💔أن الأجيال كلها يجب أن تكون مثل الحسين ( عليه السلام) في تضحيته الجسيمة وفعلته الكريمة. فتضحي بالنفس والنفيس في سبيل الأهداف التي قتل لأجلها الحسين (عليه السلام). السيد محمد الصدر "قدس سره"

. .

[ بل نفسَه بقرينة آية المباهلة ] ومن كان أخاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله) بل نفسَه، بقرينة آية المباهلة: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ. وهو ولي الله بنصّ قول رسول الله صلى الله عليه وآله والمروي من الطرفين: فهذا عليٌّ مولاه اللهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه... لا يستطيع الشفاعة لشيعته ومحبيه بل حتى لغيرهم إذا أراد الله والله يختص برحمته من يشاء إلا أن يُشرك به أو يعصي المودّة في القربى. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} تغريدة بتاريخ 2025/2/19

[ آداب الطــواف ] وقالوا في آداب الطواف أن تقول خلاله: (اللهم إني أسألك باسمك الذي يمشى به على طلل الماء كما يمشى به على جدد الأرض. أسألك باسمك الذي يهتز له عرشك، واسألك باسمك الذي تهتز له أقدام ملائكتك، وأسألك باسمك الذي دعاك به موسى من جانب الطور الأيمن فاستجبت له وألقيت عليه محبة منك، وأسألك باسمك الذي غفرت به لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأتممت نعمتك عليه. ان تفعل بي كذا وكذا. وتطلب حاجتك). وكلما انتهيت إلى باب الكعبة، فصلِّ على محمد وآل محمد. وتقول فيما بين الركن اليماني والحجر الأسود: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وقل في الطواف: اللهم إني إليك فقير، وإني خائف مستجير، فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي. وعن أبي عبد الله (ع)، قال: كان علي بن الحسين (ع) إذا بلغ الحجر قبل أن يبلغ الميزاب يرفع رأسه وهو ينظر إلى الميزاب: اللهم أدخلني الجنة برحمتك وأجرني برحمتك من النار. وعافني من السقم وأوسع عليّ من الرزق الحلال وادرأ عني شر فسقة الجن والإنس وشر فسقة العرب والعجم. وفي الصحيح عن أبي عبد الله (ع): أنه لما انتهى إلى ظهر الكعبة حين يجوز الحجر قال: يا ذا المن والطول والجود والكرم إن عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني إنك أنت السميع العليم. وعن أبي الحسن الرضا (ع) أنه صار بحذاء الركن اليماني أقام (يعني وقف ولم يستمر بالطواف) فرفع يديه ثم قال: يا الله يا ولي العافية وخالق العافية ورازق العافية والمتمم بالعافية والمنان بالعافية والمتفضل بالعافية عليّ وعلى جميع خلقك. يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، صلّ على محمد وآل محمد، وارزقنا العافية ودوام العافية وتمام العافية وشكر العافية في الدنيا والآخرة، برحمتك يا أرحم الراحمين. وعن أبي عبد الله (ع): إذا فرغت من طوافك وبلغت مؤخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل، فابسط يديك على البيت والصق بدنك وخدك بالبيت. وقل: اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العائذ بك من النار. ثم أقر لربك بما عملت فإنه ليس من عبد مؤمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان إلاّ غفر الله له إن شاء الله. وتقول: اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية. اللهم إن عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي على خلقك. ثم تستجير بالله من النار، وتخير لنفسك من الدعاء. ثم استلم الركن اليماني. وفي رواية أخرى عنه (ع): ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الأسود واختم به. وتقول: اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما آتيتني. ويستحب للطائف في كل شوط أن يستلم الأركان كلها. وأن يقول عند استلام الحجر الأسود: أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته، لتشهد لي بالموافاة. #المرجع_الأعلى_والولي_العارف #الشهيد_السيد_محمد_الصدر {قدس سره} #فقه_الأخلاق ج2 , ص167

قدْ أضحىٰ دارُ حيدرةٍ بالزهراءِ وأضاءَت بِها الأڪوانُ والأقمارِ أهـدىٰ الإلهُ فـؤادَهُ حُـبُّ فاطِمِ علىٰ مَهرٍ قدرهُ الجَّناتِ والأَنهارِ

[ثورة الإصلاح صوت المعارضة الحقّة] أنا كنت ولا زلت أقول: إن ثورة الصلاح والإصلاح والهداية التي نهض بها السيد الوالد (قدس سره) سواء من خلال جمعته أو من خلال مرجعيته أو من خلال أخلاقه أو من خلال باطنه إنما كانت بعد أن محض الحق محضاً وبعد أن اتّشح بوشاح العصمة وحصّن نفسه من الهوى والدنيا وأخلص في عمله الخاص والعام لله سبحانه وتعالى. ولذلك فإن ثورته الإصلاحية تلك قد أينعت ثمارها وقد قطفت بعض ثمارها وإلا ما كان لأيٍّ من المراجع والقيادات ذلك النجاح إلا من خلال ذلك الإخلاص والتمحيص العالي المستوى وكما قال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)، وكما ورد في الحكمة أيضاً: (فاقد الشيء لا يعطيه) وذلك الإعطاء الحق والحسن وذلك الصوت الهادر للحق لا يكون إلا بعدة آليات مهمة لا ينبغي التفريط بها على الإطلاق وخصوصاً في زماننا هذا، ومنها: أولاً: العمل الصالح، وكما ورد: "كونوا لنا دعاة صامتين" يعني: فإن الذي أفهمه من تلك الحكمة أن يكون الإنسان داعيةً ومرشداً للحق من خلال أفعاله وأعماله الصالحة ولا ينبغي أن نجعل تلك الحكمة مقدمة للسكوت والانعزال على الإطلاق -أغلبنا نفعلها مع شديد الأسف-. ثانياً: طاعة الحوزة العلمية الناطقة المجاهدة، فهي منبع العلم وينبوع الهداية ومهد الحق دوماً وأبداً وهي الصوت الهادر والهادي للحق (گول لا؟!) والتي كانت ولا زالت منطلقاً للهداية والقادة والسادة وكما قال السيد الوالد (قدس سره): (فإن رسول الله «صلى الله عليه وآله» والأئمة سلام الله عليهم أجمعين من بعده هم من الحوزة الناطقة المجاهدة). وهنا أحب الإلماع إلى أن الهداية والإرشاد والصلاح والإصلاح لا يكون منحصراً بالجهاد والعـ,,ـنف والصراع والتسقيط -وهذه الأمور مستشرية في هذه الأيام، أليس كذلك؟- بل هناك طرق أخلاقية أخرى، أخلاقية وإنسانية سمحاء يجب على الصادع بصوت الحق أن يتبعها وإلا انقلبت نتائجها سلبية لا إيجابية. -وهنا التفتوا- ثالثاً: الآلية الثالثة للصوت الحق صلاة الجمعة، فهي منبر الحق الذي يجب الحفاظ عليه والاستمرار عليه، وكما قال السيد الوالد (قدس سره): "استمروا على صلاة الجمعة وإن مات السيد محمد الصدر"، فهل أنتم مستمرون؟ وهذه الوصية في أعناقنا أجمعين لا يجب التفريط بها بل يحرم التفريط بها من بعيد أو من قريب مطلقاً، حتى وإن حاول البعض إسكاتها وإلغائها وتكميمها وتسييسها أو جعلها منبراً حكومياً من خلال توزيع الرواتب على أئمتها لتطميعهم، ليكونوا من أصوات الحكومة وأصوات الدولة ولو من باب ترغيبهم في ذلك، فاحذروا وإلا فإن رضاكم وقبولكم بذلك سيكون الخطوة الأولى لإنهاء ذلك الصوت، وأي صوت؟ فهو صوت شهيد الجمعة والذي يجب أن يكون هو الأب الروحي -صوت شهيد الجمعة ومساجد الجمعة فارغة حبيبي!! لا أكرّر هذا مرّة أخرى- وهو الأب الروحي لها، وعدم سيطرة الماكرين عليها على الإطلاق، اللهم اشهد إني قد بلغت.. اللهم اشهد إني قد بلغت. رابعاً: المنبر السياسي وأذكره هنا لكونه الأهم في هذه الأيام بعد أن طغت السياسة واستحكمت على كل شيء، وكانت هي الأولى في الأروقة الشعبية والثقافية وغيرها، أو ما قد أسميه بصوت المعارضة الحقة والذي يجب أن يستمر على الرغم من استهداف الحكومة له من خلال استبعاد بعض الأصوات عن مجلس النواب أو غيره، أو من خلال غلق بعض الفضائيات أو من خلال طردهم خارج البلاد وإعفاء الأصوات الأخرى التي لا تعارضهم بل وتكريمها وترقيتها، ولتعلموا أن استبعاد تلك الأصوات السياسية عن الساحة العراقية أو استبعادها عن أروقة السياسة سيكون باباً لبناء الدكتاتورية واستفحالها -سيكون باباً للدكتاتورية واستفحالها- وسوف تُغلق جميع تلك الأفواه مستقبلاً لا سمح الله، ولن يكون هناك صوت معارض يفضح ما في تلك الحكومة من فساد وظلم واستهتار، وإننا إذ نستنكر هذه الخطوة الدكتاتورية الوقحة ولا سيما بعد استعمال القضاء آلة لذلك فإننا نطالب بتمييز هذا القرار فوراً وبلا تأخير وإلا إن نتائج ذلك سوف لن تكون محمودة على الإطلاق. وأخيراً قولوا معي ثلاثاً: نعم نعم للمعصوم نعم نعم للإصلاح نعم نعم للحوزة نعم نعم للجمعة نعم نعم للجمعة. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} القولُ الخالِدُ في ذِكْرِ السَّيِّدِ الوالِدِ، ص١٣٠