هِبَةُ خَلاء

الحَيَاةُ تُحَرِّضُنِي كُلَّمَا قُلتُ يَومًا؛ أَمُوتُ.. بِأَن أتَجَدَّدُ كَالوَقتِ ما يَفعَلُ المَوتُ بِالآمِلينَ المُحِبّينَ ؟ أَيُّهُمَا الآنَ أَقوَى وأَخلَدُ.. صَحراءُ وَجهَ الفَناءِ المُمَدَّدِ أَم زَمانُ الأَمَلِ ؟ بِوِسعِ المَسافَةِ.. أَن تَتَضاءَلَ حَتَّى أُعانِقَ أَطرافَهَا المُتعَباتِ بِوِسعِ الرُؤى.. أَن تَكونَ أَشَدَّ اخضِرارًا بِوِسعِ الأَمَلِ.. أَن يُرَوِّضَ أَحزانَ هذِهِ الطَبيعَةِ في غابَةِ المُعجِزَة. — عبد الله بيلا

بِي رَغبَةٌ أَن أَفقِدَ الأَشياءَ.. أَن أَنسَى وأَن أُنسَى وأَن أَتَأَمَّلَ الدُنيَا كَما هِيَ.. شارِعًا في بَلدَةٍ مَجهولَة أَن يَتَقاسَمَ الأَصحابُ ذاكِرَتِي وَيَنسُونِي وأَن أَبقَى خَفيفًا في عِيونِ الكائِناتِ بِي رَغبَةٌ فِي الإِعتِذارِ لِعابِرٍ عَن أَيِّ شَيء أو مُغادَرَةُ المَكانِ لِآخَرين وبِي حَنينٌ غامِضُ الأَسبابِ لِلصَحراءِ حَيثُ الأَرضُ واسِعَةٌ، وحَيثُ القَلبُ مَفتوحِ الجِهات لا شَيءَ يَنقُصُنِي سِوَو هذا السكُونِ الرَّحبِ قَبلَ بِدايَةِ الكَلِمات.. — حسن عامر

رَقيقَة مِثل السِدَف..

يَا غَائِبَةً عَنْ نَاظِرِي وَمُجَسَّدَةً فِي قَلْبِيَ المَشْغُوفِ لاَ تَتَغَيَّرُ الشَّوْقُ أَقْلَقَنِي وَسُهْدِيَ قَاتِلِي وَالوَصْلُ مِنْكِ هُوَ المُنَى وَالمَطْلَبُ

إنْ كَنتَ أنتَ مُمَزِّقِي ومُعَذِّبِي ‏مَاذَا تَبقَّى لِلعَدُوِّ فَيُضمِرُ!

‏«هَلْ أنا اليومَ أنا منذُ لَيالٍ وشُهورْ أَم أنا عِند غُروب الشَّمس غَيري في البُكور؟» — إيليا أبو ماضي

وَكَيْفَ يَلَذُّ الْمَرْءُ بِالْعَيْشِ بَعْدَمَا رَأَى أَنَّ سُمَّ الْمَوْتِ فِي ذَلِكَ الشَّهْدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحَيَاةِ وَضِدِّهَا سِوَى مُهْلَةٍ فَاللَّحْدُ أَشْبَهُ بِالْمَهْدِ -البارودي

ابن المُعتَز