9 359
订阅者
-1424 小时
-497 天
-22130 天
帖子存档
9 359
عن نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
((ألَا أُنَبِّئُكُمْ بِأكْبَرِ الكَبَائِرِ؟)) ،
قُلنا : بَلى يا رسولَ اللهِ ، قال :
((الإشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ))
وكانَ مُتَّكِئًا فجَلسَ ، فقال :
((ألَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، ألَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ))
فمَا زالَ يقُولُها حَتَّى قُلتُ لا يَسكُتُ.
رواه البخاري.
9 359
•
📚 #قصة_وعبرة 📚
.. 🌴موقف جميل 👌
مر شاب برجل فقير (متسول).. فتوقف عنده ليقدم له إحسانا.. ولكن لما وضع يده في جيوبه.. وجد أنه قد نسي المحفظة.. فاعتذر إلى الفقير قائلا : معذرة يا ابي!.. لقد نسيت نقودي بالمنزل.. وإن شاء الله ستكون النقود معي عند عودتي.
فرد عليه الفقير قائلا : عفواً يا ابني، لقد أعطيتني أكثر من الجميع!.
فدهش الفتي وقال : لكني يا أبي لم أعطيك شيئا!.. فقال له : إنك حين اعتذرت لي.. قلت لي يا أبي .. وهذه الكلمة لم أسمعها من أحد، وهي أغلى كلمة عندي!..
🔴 الكلمة الطيبة صدقة
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃
9 359
================
صفة الصبر والحلم
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻣﺎ اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﻢ ﻭاﻟﺼﺒﺮ اﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ .
☑️ الجواب : اﻟﺤﻠﻢ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺎﺟﻠﺔ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ: «ﻻ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻓﻴﻬﻢ ﻭﻳﺮﺯﻗﻬﻢ »
، اﻟﺼﺒﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺼﺒﺮ ﻻ ﻳﻌﺎﺟﻞ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻊ ﺷﺮﻙ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﻇﻠﻤﻬﻢ ﻭﻋﺪﻭاﻧﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻮ ﺣﺮﺻﺖ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻳﻀﻠﻮﻙ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ}
ﻭﻣﻊ ﻫﺬا ﻳﻤﻬﻠﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﻠﻪ ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ ﻟﻴﻮﻡ ﺗﺸﺨﺺ ﻓﻴﻪ اﻷﺑﺼﺎﺭ}
ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻢ ﻭاﻟﺼﺒﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٨ )
══════ ❁✿❁ ══════
9 359
#شرح_الحديث : 🍃
في هذا الحديثِ: يقولُ سُفيانُ بنُ عبدِ اللهِ الثَّقفيُّ رضِيَ اللهُ عنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْني بأمرٍ أعتَصِمُ به"، أي: عمَلٍ أو قولٍ أتمسَّكُ به وفيه النَّجاةُ والفلاحُ، "قال"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لِسُفيانَ: "قُل: ربِّي اللهُ"، أي: عليك بتَوحيدِ اللهِ وعبادتِه، "ثمَّ استَقِمْ"، أي: كُنْ على الطَّريقِ المستقيمِ، ولا تَحِدْ عنه، واستَقِمْ في الأقوالِ والأعمالِ والأحوالِ، وذلك مثلُ قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}، فمَن آمنَ باللهِ ثمَّ استَقام كان جَزاؤُه: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت: 30- 32].
ثمَّ قال سفيانُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، ما أخوَفُ ما تَخافُ علَيَّ؟"، أي: ما أشَدُّ شيءٍ تَخافُه علَيَّ أن يُهلِكَني ويُضيِّعَني؟ "فأخَذ بلِسانِ نَفْسِه"، أي: فأمسَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بلِسانِ نفسِه وأشار إليه، "ثمَّ قال: هذا"، أي: ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لسُفيانَ: هذا اللِّسانُ هو أكثرُ شيءٍ أخافُ عليك منه؛ فاللِّسانُ ربَّما كان نجاةَ الإنسانِ أو كان هَلاكَه؛ لأنَّه المعبِّرُ عن مَكنونِ القلبِ، وبه يَظهَرُ الخيرُ أو الشَّرُّ، وكلُّ ما خرَج مِنه فالمرءُ مُحاسَبٌ عليه، فكان إمساكُه وعدَمُ كثرةِ الكلامِ فيما لا فائدةَ مِنه خيرًا للمُسلِمِ، إلَّا أن يقولَ ذِكرًا للهِ، أو خيرًا مِن أمرٍ بمعروفٍ أو نهيٍ عن منكَرٍ أو إصلاحٍ بين النَّاسِ؛ فهذا ممَّا يُثابُ عليه.
9 359
#شرح_الحديث : 🍃
في هذا الحديثِ: يقولُ سُفيانُ بنُ عبدِ اللهِ الثَّقفيُّ رضِيَ اللهُ عنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْني بأمرٍ أعتَصِمُ به"، أي: عمَلٍ أو قولٍ أتمسَّكُ به وفيه النَّجاةُ والفلاحُ، "قال"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لِسُفيانَ: "قُل: ربِّي اللهُ"، أي: عليك بتَوحيدِ اللهِ وعبادتِه، "ثمَّ استَقِمْ"، أي: كُنْ على الطَّريقِ المستقيمِ، ولا تَحِدْ عنه، واستَقِمْ في الأقوالِ والأعمالِ والأحوالِ، وذلك مثلُ قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}، فمَن آمنَ باللهِ ثمَّ استَقام كان جَزاؤُه: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت: 30- 32].
ثمَّ قال سفيانُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، ما أخوَفُ ما تَخافُ علَيَّ؟"، أي: ما أشَدُّ شيءٍ تَخافُه علَيَّ أن يُهلِكَني ويُضيِّعَني؟ "فأخَذ بلِسانِ نَفْسِه"، أي: فأمسَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بلِسانِ نفسِه وأشار إليه، "ثمَّ قال: هذا"، أي: ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لسُفيانَ: هذا اللِّسانُ هو أكثرُ شيءٍ أخافُ عليك منه؛ فاللِّسانُ ربَّما كان نجاةَ الإنسانِ أو كان هَلاكَه؛ لأنَّه المعبِّرُ عن مَكنونِ القلبِ، وبه يَظهَرُ الخيرُ أو الشَّرُّ، وكلُّ ما خرَج مِنه فالمرءُ مُحاسَبٌ عليه، فكان إمساكُه وعدَمُ كثرةِ الكلامِ فيما لا فائدةَ مِنه خيرًا للمُسلِمِ، إلَّا أن يقولَ ذِكرًا للهِ، أو خيرًا مِن أمرٍ بمعروفٍ أو نهيٍ عن منكَرٍ أو إصلاحٍ بين النَّاسِ؛ فهذا ممَّا يُثابُ عليه.
9 359
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((إذَا عَادَ الرَّجُلُ أخَاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ،
فَإنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ))
رواه أبو داود.🍃
9 359
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾✨
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»🍁
9 359
" أما عن التـوبة فهي حياة جديدة ، تذنب ذنباً فتشعر بغصة في قلبك لايغمض لك جفن لاتجد من تحادثه بشأن مافعلت ، وكيف تتحدث مع بشر وهم يعيرون ولايغيرون ؟ فلا تجد ملجأ إلا إلى الله فتهم بالصلاة والدعاء ربما لاتجد كلمات تعبر عن أسفك فتبكي ، أبشر فوالله لايردك الله خالي الوفاض تقوم من مجلسك وقد استرحت من ثقل الذنب تقوم عازماً على ألا تعود له نادماً على تفريطك في حق الله فيتقبل الله توبتك ويعيد إليك روحك وكأنما بُعثتَ من جديد..🌸🍃
9 359
«اللَّهُمَّ إنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ»
- ٤ مرَّات.🌼
9 359
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
((لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلَا اللَّعَّانِ ، وَلَا الفَاحِشِ ، وَلَا البَذِيءِ))
رواه الترمذي.🥀
#حديث_نبوي
9 359
﴿وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ»🌹
9 359
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :
((إنَّ العَبْدَ إذَا أخْطَأ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ،
وَإنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ :
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾))
رواه الترمذي.🍂
9 359
قال هرم بن حيان لـ أويس القرني : أوصني : قال :
( ادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك،
فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما )
🍃مختصر صفة الصفوة
