إرث.

مؤمن أن في كثير من الأمور لا تحتاج الى الحلم و الحكمة بل تحتاج الى الجهل و الجنون والتطرف لحلها. يقول سعد بن جدلان: بعقولنا وإليا بدنّ الحفيفين ننسى العقول وإليا انتصرنا عقلنا ولولا مجننا كلتنا المجانين وتطمع بنا الجهال لولا جهلنا و يقول والدي: في السلم والطيب نسمع شور عاقلنا و اما في الحرايب نسمع شور جاهلها القضية، أي قضية كانت، مادامت قضية عامه تستطيع التأني فيها، تستطيع أن تكون حليمًا وحكيما، لكن صدقني ما أن تصبح هذه القضية تمسك شخصيًا او تمس أي شيء يخصك فإن الحلم لن يجدي. عندما قُتل كليب، قال الحارث ابن عباد الدية عند الكرام الاعتذار بل ودفع بإبنه بجير ليقتلوه ويصلح بين الحيين. لكنه تفاجئ بإن ابنه بجير بشسع نعل كليب. بشسع نعل كليب!! وجميعنا يعرف ماذا فعل ابن عباد بعد هذا. لقد واجه الجنون بالجنون. لم يرفع سيفه عن تغلب حتى كلمته الأرض فيهم. " الكل حكيم ما دامت القصة ليست قصته"

ولكن آفة حارتنا النسيان.

تجلس في منتصف الطريق، لا لتجمع أنفاسك، لا بل تحاول جمع اسباب رغبتك لإكمال الطريق.

.. تارة يغلبني الصمت وتارة أخرى أغلبه بالشتائم لمرتادي الطريق. بالمناسبه، الطرق المزدحمة تقدّم دروسًا في فلسفة الحياة أو هكذا وجدتها، تمثل أوجه الاختلاف في توجهات الإنسان. الباحث عن مخرج و الباحث عن الطمأنينة و الباحث عن أسرع طريقة و الأهبل و الثائر و البسيط و الغني و المتكبر كلهم يشاركونك الطريق و يتقاطعون معك في المسار. سأمت من برامج البودكاست الصباحية و الأغاني التي عادة ما اختارها بعناية. فقررت أن أجعل اليوتيوب يقوم بهذه المهمه، فكتبت في البحث ابتسام لطفي وفعّلت الانتقال التلقائي. سأستمع الى أي شيء يختاره اليوتيوب ولكن شرط أن يكون بصوت ابتسام لطفي. صامت لا أحرك ساكنًا، ابتسام لطفي تغني ما شائت و الباحث عن مخرج يقطع سيري من أقصى اليسار الى أقصى اليمين و الأهبل يستفزني بتوقفاته المفاجئة و أنا لا أبدي أي ردة فعل. غنّت ابتسام لطفي "يا هلا بك يا هلا بك اغتنم زهرة شبابك صافح الحب الجميل…"و كنت أحسبني صرتُ كهلًا قبلها. اغتنم زهرة شبابك! صافح الحب الجميل! أي زهرة تلك التي حارَ الإنسان فيها؟ اهيا زهرة حقيقية تنبت في الصدر من فيض النعم؟ أم حالة من عنفوان الشباب و غمرة الشغف؟ أم هو وصف استعباطي و ضغط مجتمعي يحثك على أن تجرب كلَّ شيء حتى تدخل سن الأربعين و تصبح حكيمًا في برجه العاجي لا يقبل الخطأ ولا كثرة التجارب. وعوضًا عن هذا الكبت و التزمت في سن الأربعين كان لك زهرة الشباب ففيما أذبلتها؟ تخيفني فكرة العمرُ الممنهج و كأن العالم بما رحب أصبح مكتبَ عمل كبير قد وزعت مهامهُ وخططه الزمنية. قلقين لننهي فترة المراهقة بأقل الخسائر! حزينين لننهي فترة زهرة الشباب بأكبر قدر من التجارب! متوجسين الى أن نحصل على تقاعدنا الأبدي! تخيفني فكرة تشابهنا في الأدوار التي أعتقد أنها وليدة عصرنا هذا. الفكرة التي و بحجة زهرة الشباب قرّرَ الشباب أن يتقمصوا جميع الأدوار وبلا أدنى جهد. وذلك خوفًا منهم على أن يفوتهم شيء ولم يجربوه. لوهلة ظننت أنني مظطر لقلب الأدوار على الأقل، فقد فاتني أن أعيش زهرة الشباب هذه الآن، سأعيش شيخوختي الآن على الرغم من عدم تقبلي هذه الفكرة. ففكرة أني سأعيش بهذه الهيئة البلهاء مستمرٌ في هدر الأيام لا زالت قائمة

استيقضت صباح اليوم بذاكرة تطفوا عليها ملامح الطفولة و الاماكن القديمة و الأشخاص الراحلين. استيقضت و السؤال الذي لطالما كان يلازمني “ ما هو المصير والى أين نسير؟ “ لم يستيقض معي. تصالحت مع العالم و عفوت عن الناس و تنازلت عن أحلامي ولم يعد هنالك شيء اشقى من أجله.

قد تبدو الحياة في كثير من الأحيان لا شيء سوى سلسلة من الندم و الخيارات الخاطئة و القرارات الغير قابلة للتراجع، لكن .. ولإن الذي يسرق النجوم في الكوابيس لا يعرف النجوم، سيتفاجئ يومًا بأُفُولها بين ايديه و يتفاجئ ببزوغ نجم جديد.

في فجريّةٍ شتويةٍ ماطرة، مرتديًا معطفك، تضم المعطف الى صدرك، تزاحم به مناجاتك، فإذا بك تسمع صوت الحق، الصلاة خيرٌ من النوم، ‏تتسارع خطواتك وتتسارع قطرات المطر، تفتح باب المسجد وتشعر بلحظات السلام تلك، وكأنك انتقلت الى عالمٍ آخر لاتحكمه الطبيعة، تشعر بخفة جسدك وأن روحك تسابقك وان مناجاتك التي كانت تتزاحم في حشرجة الكلام وجدت سبيلها أخيرًا.

نحن الذين في الكفة الأخرى،نحن الذين من ثقل كفتنا وثقل صوتنا الحائر بيننا إرتفعت كفتهم و إرتفعت أصواتهم حرة طليقة ، لا مبادئ تحكمها ولا عزة . لقد نشأنا على مبادئ تأبى نفوسنا و كراماتنا أن تمس ، لذا فلترتفع أصواتهم ودوي تصريحاتهم و نتانة خيانتهم. فالتاريخ يشهد أننا في كفة لا مضارب لسيوفها ،ولا صحف لأقلامها ، ولا منبر لمواقفها . فالسلام علينا وعلى عزتنا وكرامتنا ، لن يغيرنا معتقد فاسد ، ولن يميع السلام المصطنع ثأر شهداءنا. سنبقى ضد الكيان الصهيوني ، نبصق على تاريخهم ، ونلعن حاضرهم وماضيهم حتى ترتفع كفتنا.

ليالي شوّال... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨ شوّال في خضم الأحداث التي تحدث في فلسطين الآن، وفي ظل هذه الحرب الإعلامية النفسية التي تطال العالم كله، ما زال صوت مريد البرغوثي يهمس في أذني كل ليله و كأنه ما زال يمشي في ذلك الجسر الذي يربط الأردن بالضفة الغربية في فلسطين. رأيت رام الله، رأيت غصن الزيتون و رأيت دير غسّانة. تجولت في شوارع رام الله وما زالت أوصاف مريد تتداعى في ذهني، الا أن هناك ما يشوب هذا الجمال، فصوت القصف وطائرات الإحتلال إنتقلت من مشاهد إعتيادية في التلفاز إلى مخيلتي لتشارك مريد في تكوين مشهد جديد بين رثاء مريد وبين الواقع الجديد. نحن حقًا آسفون يا فلسطين، أنتي تعرفين جيدًا كم ممن مات شهيدًا لإجلك، تعرفين قدرك في قلب كل شريف. "الوضع مأساوي لكن المأساة مشوبة دائما بالملهاة لأنها بلا جلال. اننا نسقط على سكت. بدون ذلك الدويّ المصاحب لسقوط البطل المأساوي في التراجيديا الإغريقية أو الشيكسبيرية. الماكينة الإعلامية الجهنمية تطمس معنى السقوط، وتصوره لنا انتصاراتٍ و نهوضا." كان هذا صوت مريد يزاحم صوت المذيعة وهي تنوه للخبر العاجل الذي يظهر في شريط أحمر عريض ( كتائب القسام تعلن عن رشقة صواريخ عنيفة على تل أبيب). لقد أصبح رجال الحجارة يملكون صواريخ، وفي ذات الوقت أصبح العدو المحتل يملك قبة حديدية، يا لهذا السرطان الذي يحرق كل ما فينا. ما أن تعلن كتائب القسام عن رشقة إلا و إبتهلنا لله أن تصل إلى أهدافها سالمة من القبة الحديدية. تصل بعض الصواريخ إلى أهدافها، فنرجع نبتهل لله مرة أخرى أن يسّلم أهلنا في غزة من رد فعل العدو الذي يملك جميع أسلحة الدمار الشامل. الم يكن الإنسان منذ فجر التاريخ يأبى أن يقتل رجل أعزل، فلماذا يتفنن العدو الصهيوني بقتل العزّل منذ بداية الإحتلال، بدون تنديد دولي، ولماذا لا يحترم الأعراف الدولية غير الدول الإسلامية؟ تصرخ الجماعات التي ترى ظلم العدو المحتل من كل دولة، تصرخ بهتافات غير عربية ( Free palestine) لا أعرف لمن يصرخون، و الدول الكبرى تسمي ضربات الفصائل الفلسطينية إرهاب و ضربات العدو المحتل دفاع عن النفس. فكرت كثيرًا و سرت في جسدي قشعريرة أعرفها، قشعريرة تنتابني في كل مرة أفشل في إيجاد حل فعلي. أغلق التلفاز، ويلفظ مريد آخر كلماته " ما الذي يسلب الروح ألوانها؟ ما الذي، غير قصف الغزاة، أصاب الجسد؟".

أتممت عامي الأول هنا في الرياض. هذه المدينة و لعام كامل لم تستجدي أحرفي ولم تلاحظني و لم الاحظها. عشنا فيها كعوالق على جسد حوت.

وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ

بينما العالم كان مشغولًا في بعضه البعض، كنت أنا، وأنا لا أعلم من أنا، في صمتي، في حديثي، في يقيني، في حيرتي، في حزني، في سعادتي. كنت أنا وهذا يكفي أن أعيش عمرًا كاملًا.