دُرَّة العِلم 🌱

قال عبد الله بن مسعود: والذي لا إله غيره، ما منكم أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة، كما يخلو أحدُكم بالقمر ليلة البدر، فيقول: ابنَ آدم، ماذا غرَّك مِنِّي بي؟ ابنَ آدم، ماذا عمِلتَ فيما علِمْتَ؟ ابن آدم، ماذا أجبت المرسلين؟ _تفسير الطبري

متنسوش المقاطعة يا جماعة الله يرضىٰ عنكم كمية البدايل الموجودة مهوله فعليا حتى الرفاهيات موجود ليها بدل الواحد ١٠ وأكتر !

ولا يصدنك ما تبلي به من الذنوب عن لزوم بابه - عامر بهجت

‏اللهُمَّ ابسط دفء رحمتك على أهل الخيام و على من لا مأوى له، هوّن برد الشتاء على عبادك المستضعفين يا ربّ! لُطفك يا ربّ. - نقل

﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾

- جاوروا من يخاف اللّه، وصاحبوا العقلاء، واتّخذوا من الصّالحين أخلّاء.. - اُجْبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، ولا تؤذوا أحداً.. - الدّنيا لا تدوم، وسوف ترحلون، ويبقى الذكر والأثر.

- نُقل

«يُهذبكَ الضيق، حَتى لا تمُر على لحظةِ الرضى مرة ثانية مرورٌ عابر!» - لقائلها.

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بمَكارمِ الأخلاقِ ويُحذِّرُ ويَنْهى عن سَيِّئِها. وفي هذا الحَديثِ أنَّ مُعاوَيةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنه كَتَبَ إلى المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضيَ اللهُ عنه بأنْ يَكتُبَ له شَيئًا سَمِعَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَتَبَ له المُغيرةُ هذا الحديثَ، والذي يُبيِّنُ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالَى كَرِه لعِبادِه الوقوعَ في ثَلاثةِ أشياءَ:

أوَّلُها: «قيل وقال»، أي: الإكثارُ مِن الكلامِ بلا ضَرورةٍ، أو حِكايةِ شَيءٍ لا يَعلَمُ صِحَّتَه، أو الكلامُ فيما يضُرُّ ولا يَنفَعُ.

وثانيها: «إضاعةُ المالِ»، ومعناه: الإسرافُ فيه، ووَضْعُه في غيرِ مَوضعِه، وصَرْفُه في غَيرِ وُجوهِه الشَّرعيَّةِ، بإنفاقِهِ في المَعاصي.

وثالثها: «كثرةُ السُّؤالِ»، أي: كَثرةُ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهُم مِن غيرِ حاجةٍ، أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به، أو كَثرةُ سُؤالِ الناسِ عن أحوالِهِم حتى يُوقِعَهم في الحرَجِ

وفي الحديثِ: طَلَبُ كِتابةِ العِلمِ، والجوابُ عنه، وأخْذُ بَعضِ الصَّحابةِ عن بَعضٍ. وفيه: دَليلٌ على فَضْلِ الكَفافِ على الفقْرِ والغِنى؛ لأنَّ ضَياعَ المالِ يُؤدِّي إلى الفِتنةِ بالفقرِ وكَثرةِ السُّؤالِ، وربَّما خُشِيَ مِن الغِنى الفِتنةُ. - الموسوعة الحديثية 📚https://t.me/hadith_01

قال رجل: يا رسول الله، الرجل يُحب أن يكون ثوبُه حسنًا، ونعله حسنةً، أفذاك من الكبر؟ قال ﷺ: إنَّ الله جميلٌ يُحبُّ الجمال، الكِبْر: بطر الحق، وغَمْط الناس، ومعنى بطر الحق: ردّ الحق، وغمط الناس: احتقارهم، هذا هو الكبر، ردّ الحق لأنَّه خالف هواه، واحتقار الناس لأنَّهم ما أتوا على شاكلته وهواه، فيحتقرهم. فالكبر: بطر الحق، وغمط الناس، يعني: احتقار الناس، فينبغي للمؤمن أن يكون بعيدًا عن ذلك، وأن يحذر التّكبر والعجب وجميع ما نهى الله عنه. كذلك حديث ابن مسعود:

يقول ﷺ: لا يدخل الجنةَ مَن كان في قلبه مثقالُ حبَّة خردلٍ من كبر

وهذا وعيدٌ شديدٌ، ويجب الحذر. - موقع الشيخ ابن باز « الفتوى كاملة : 209 من حديث: (باب تحريم الكِبْر والإِعجاب) https://share.google/CtUAUfiOhYikU608x »

ما ذُكِرَ اللّٰهُ على صعبٍ إلا هان، ولا على مشقةٍ إلا خَفَّت، ولا على شدةٍ إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت - ابن القيّم رحمه الله

‏«كانَ النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوتِ لا يتكلمُ في غيرِ حاجة، ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه، ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه» • ابن القيِّم | زاد المعاد

( قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا ) ثم ماذا؟ ( فَاسْتَقِيمَا ) لا تنسى عندما يستجيب الله لدعواتك أن شكر هذه النعم هي الإستقامة على طريق الله عز وجل بلاش ينقطع عهدك مع الله لما يعطيك اللي نفسك فيه. م/ احمد عامر -بودكاست وعي

أكثر ما يشكو الناس منه اليوم: -الذنوب -تضييع الوقت -عدم الرغبة بالإنجاز -الثقل في تأدية العبادات -الحالة النفسية السيئة -الحالة الصحية المُتعِبة بحساب بسيط جدًا؛ إن حسبت كم تعطلك هذه الأمور إن أصابتك ستجد بدون مبالغة أن النهار وجل الليل قد يضيع في التصفح، أو ذنب يلازمك، أو كسل، أو تعب فإن قلت لك استفتح يومك بألفي حوقلة على الأقل إلى خمسة آلاف حوقلة ويمكنك أن تُكثر َ ستقول لي هذا تعجيز، ولا أستطيع، ووقتي، وووو ومن يقدر؟ الإنسان ليس بنفسه بل بحول الله وقوته ٥٠٠ من لا حول ولا قوة إلا بالله إن اعتدت عليها = ٦ دقائق ٢٠٠٠ = ٢٥ دقيقة تقريبًا... وهذا زمن قليل جدًا بالمقارنة مع ما قد تضيعه إثر ما ألم بك - حملة العرش وهم ملائكة، وأوصافهم حسب الأحاديث مُخيفة في القوة والعملقة يستعينون بلا حول ولا قوة إلا بالله - الحوقلة تدفع عنك كل شر، ولله المثل الأعلى أنت لو استعنت ببشري أقوى منك تحل مشاكلك بأمر الله تعالى، فما بالك بالاستعانة بحول الله وقوته - الحوقلة كالسِحر ومن عرف يعلم أن هذه ليست مبالغة وربما أنجح وصف للإنسان بعد الحوقلة هو أنه يكون ضعيف مرمي على الأرض ثم يتحول لسوبر مان، كل شيء يصبح بين يديه كالماء سهولة بأمر الله تعالى -م/مريم أحمد سكاف.

فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها.. ابن القيم | طريق الهجرتين

إذا أرادَ الله بعبْدِه خيرًا، سَلب رؤية أعمالِه الحسنه مِن قلبه وشغلهُ برؤية ذنبِه، فلا يزالُ نُصبَ عيْنيه، حتّى يَدخل الجنّة. - ابن القيم.

قال ابن القيم الحنبلي رحمه الله: الصلاة على النبي ﷺ للدعاء بمنزلة الفاتحة من الصلاة.. فمفتاح الدعاء الصلاة على النبي ﷺ، كما أن مفتاح الصلاة الطهور، فصلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا. - جلاء الأفهام.