飛蛾書庫

《古代中国的宇宙论》 作者: [日]浅野裕一 出版社: 江苏人民出版社 副标题: 中国人生活世界中的物质精神 原作名: 古代中国の宇宙論 译者: 吴昊阳 出版年: 2020-5-1 页数: 170 1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等，这些大量的先秦时期出土文献陆续面世，对研究中国古代的宇宙论大有助益。得益于这些出土资料，学界对中国古代宇宙论的研究有了打破窠臼、大步前进的可能。本书立足于这一状况，重新思考中国古代宇宙论的特性。同时，作者试图从宇宙论的角度，寻找跨越了长达数千年时空的中国文明没能够创造出近代科学文明的原因。 浅野裕一，1946年生于日本仙台市。文学博士，现任日本东北大学研究生院环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。著有《黄老道的成立与展开》（创文社，1992）、《孔子神话：儒教作为宗教之形成》（岩波书店，1997）、《墨子读本》（讲谈社，1998）、《古代中国的语言哲学》（岩波书店，2003）、《古代中国的文明观》（岩波书店，2005）等。 #文化 #历史 #宇宙

變局中的抉擇：中華全國基督教協進會歷史的終結(1949-1951) Making Choices in the Midst of Change: The End of the National Christian Council of China (1949-1951) 出版社：基督教中國宗教文化研究社 作者：宋軍 (Song Jun) 1949至1951年中國共產黨對中國基督教的改造，與基督教領袖的自我革新相互交織成一幅明暗相間的畫面。作為當時全國教會諮詢顧問性質的機構，中華全國基督教協進會對新中國政治環境帶給基督教的影響作出頗為樂觀的判斷，曾試圖策劃、引導並掌握這場革新運動的內容、方向和領導權，派出基督教訪問團，積極籌備召開全國基督教會議，以使中國教會在組織與革新步調上達致合一，謀求基督教在新中國的安穩與發展。 然而，中共叫停基督教全國會議，打斷了中國教會自主性革新進程；又通過扶持以吳耀宗為代表的教內「進步力量」，成功分化了協進會領導層，從而掌握了改造基督教的主導權。伴隨《三自宣言》的問世及簽名運動的展開，協進會被迫亦步亦趨地表示順從與效忠，並在十四屆年會和控訴運動的讓步妥協中被徹底臣民化，最終走向曲終人散的結局。 作者簡介 宋軍，中國人民大學歷史學博士，中國神學研究院哲學博士。曾先後任職中國人民大學清史研究所、中國社會科學院歷史研究所。現任中國神學研究院中國文化研究中心主任、北京聖書教會牧師。專研中國民間宗教史、中國基督教會史。著作《清代弘陽教研究》（2002）；譯著志賀市子《香港道教與扶乩信仰─歷史與認同》（2013）；合譯佐藤公彥《義和團的起源及其運動─中國民眾Nationalism的誕生》（2007）；曾發表學術論文12篇。 #基督教 #历史 #政治 #宗教 #政治运动 #港版

《黑河钓事》 作者: (爱尔兰)科伦·麦凯恩 出版社: 人民文学出版社 出品方: 99读书人 原作名: Fishing the Sloe-Black River 译者: 晏向阳 出版年: 2013-1 页数: 196 从《姐妹》到《丢失的小孩》，从《装满墙纸的篮子》到《一个硬币有几面》，科伦•麦凯恩的这部短篇小说集里都是关于远远放逐和流离失所的故事。在这些故事中，人们一直在寻找各种可能的方式，试图回归故里或者逃离家园。无论是一路遵循修女姐姐足迹的妹妹，还是从儿童之家短暂逃离的帕德里克。细致入微的描写和对情感的精准把握令淘气、自信又多变的麦凯恩成为当代最好的小说家之一。 麦凯恩建立了一种关于悲伤、成功、欢笑与致命悲剧的叙事，在精准的语言与叙述技巧中展现了他令人钦佩的写作能力，其高雅的形式如同散文。他的文字充满天赋又历经锻造，只有极少数的爱尔兰作家能像麦凯恩这样准确又灵巧地掌握这种写法。他是一种珍稀动物，一个真正的作家。 #小说 #文学

《疲于做自己》 作者: 【法】阿兰·埃伦贝格 出版社: 南京大学出版社 出品方: 南京大学出版社·守望者 副标题: 抑郁症与社会 译者: 王甦 出版年: 2025-2-1 页数: 448 ◎社会学经典著作，所有对精神疾病感兴趣的人都应入手的枕边书！ ◎让我们更加理解生活的困境，懂得如何处理个人与社会的关系，不再抑郁！ —————— 【编辑推荐】 ★法国著名社会学家 × 社会学经典著作 阿兰·埃伦贝格是法国著名社会学家，法国国家科学研究中心名誉主任研究员。他的这部《疲于做自己：抑郁症与社会》首版于1998年，早已有英语、德语、西班牙语、意大利语等十来个译本，书中内容不断被各国学者研究、评论、引用。随着抑郁症越来越成为流行病，这本书焕发出令人震惊的生命力，从而确立了其社会学经典著作的地位。 ★抑郁症概念的社会发展史 × 个人与社会关系的转变史 抑郁症的本质是什么？为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病？《疲于做自己：抑郁症与社会》这部社会学经典著作之所以意义重大，正是因为它有助于我们理解这个时代，可以带领我们形而上地探索和思考造成抑郁症频发的社会原因。 随着时代的变迁，个人与社会的关系在近几十年来发生了哪些转变？我们该如何去理解、去看待这个世界，该如何体验生活和世界，才能免于被抑郁症等精神疾病纠缠？我们对精神疾病有哪些误解，又该如何去描述痛苦，去正确地理解精神病？这些都是这部“抑郁症概念的社会发展史”“个人与社会关系的转变史”试图回答的问题。 ★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。 —————— 【图书简介】 本书是法国著名社会学家阿兰·埃伦贝格的一本社会学经典著作。作者完整地呈现了抑郁症作为一个精神病学概念的流变，同时剖析了抑郁症与社会发展的关系。他将精神病学的文化史和技术史结合起来，试图通过对一个概念的历史的解读，以小见大地展现整个当代社会对人的理解和主体性本身遭遇的变迁，为我们探究与此相关的新困境提供了一个切入点。 抑郁症的本质是什么？为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病？要治愈这一精神疾患，对这两个问题的追问是必不可少的。如果仅满足于心理和药物技术的纯粹应用，而缺乏形而上的探索与整体思考，不去厘清深层次的概念背景与造成抑郁症的社会原因，就不能全面地理解抑郁症，进而了解现代性危机下的主体和我们所身处的社会。 #社会 #社会学 #抑郁 #抑郁症

《中印涉藏关系史(1904~1914)》（中文+英文） 作者: [英] 阿拉斯泰尔·兰姆（Alastair Lamb） 出版社: 社会科学文献出版社 副标题: ——以“麦克马洪线”问题为中心 原作名: The McMahon Line: A Study in the Relations between India, China and Tibet 1904 to 1914 译者: 梁俊艳 出版年: 2017-4-1 页数: 634 英国学者阿拉斯泰尔·兰姆在充分利用各种档案、通信集、文集、蓝皮书和地图等资料的基础上，叙述了1904年至1914年的中印涉藏关系史，分析了在此期间中、英两国采取的对藏政策及其贯彻实施情况，重点研究了西姆拉会议的召开及《西姆拉条约》的签订，以及所谓麦克马洪线的出台过程。本书通过分析清末民初英帝国的外交政策，从中英关系的角度来考察“西藏问题”，驳斥了印度所谓继承英帝国遗产的论点，对中印边界冲突等敏感问题展开较为客观的研究和分析。 #印度 #边境 #战争 #政治 #西藏 #冲突 #英文

《像女孩那樣丟球》 作者: 艾莉斯·馬利雍·楊（Iris Marion Young） / 艾丽斯·M.杨 出版社: 商周出版公司 副标题: 論女性身體經驗 原作名: On Female Body Experience: "Throwing Like a Girl" and Other Essays 译者: 何定照 出版年: 2007-1-15 页数: 352 艾莉斯．馬利雍．楊 Iris Marion Young 1949-2006 美國最重要的女性主義政治哲學家 「在我心中，楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。在女性主義與左派政治思想界，無人能出其右。」 ——凱斯．桑思坦（Cass Sunstein），芝加哥大學法學院暨政治學系教授 繼羅爾斯（John Rawls）之後，美國政治哲學界在二十一世紀初又殞落了一顆明星。 楊於二○○六年八月一日病逝，使得這本輕舞於學術論述與自傳敘事之間的《像女孩那樣丟球》成為她的最後一部作品。 《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗所寫下的文章。在書中，楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念，包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐帝，為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。這些文章不僅對女性身體經驗做出理論性的描述，也對女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制做出規範性的評斷。 本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中，楊討論了各種與女性∕陰性相關的經驗，包括隱私、家與空間，也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題，例如乳房的經驗、月經賦予女性生命故事的節奏，並描繪了懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。 雜揉了學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切，《像女孩那樣丟球》記錄了這位傑出思想家的個人生命軌跡。 #女性 #身体 #哲学 #政治哲学 #社会学 #女性主义 #台版

《樱花号方舟》 作者: 安部公房 出版社: 作家出版社 译者: 杨晓禹等 出版年: 1988-4 页数: 286 《樱花号方舟》（日语：はこぶねさくらまる）是安部公房的小说。1984年11月，由新潮社以“纯文学书写特别作品”的形式出版。原本该作以《志愿囚犯》为题进行创作，但在引入文字处理器后改为现名。这是日本最早使用文字处理器创作的商业小说之一。短篇小说《ユープケッチャ》（Yūpukeccha）是本作的序章。 主人公曾是一名摄影师，被人称作“猪”，但他更愿意被叫作“鼹鼠”。表面上，他被认为过着几乎与世隔绝的生活，实际上却在为世界灭亡的危机做准备——他在地下巨大的采石场遗址中建造了一座可称为“现代方舟”的庇护所。同时，他四处寻找具备资格与自己共度庇护所生活的人。在此过程中，他遇到了几个特殊的角色：一位曾是自卫队员、如今贩卖一种以自身排泄物为食的虫子“Yūpukeccha”的“昆虫屋”；一名前高利贷催债人“樱”；“樱”的女友——一名有婚姻诈骗经历的女性。 在与他们共同生活于庇护所的过程中，更多人陆续出现：销售“甜薯饼”的“千石屋”、由高龄者组成的清扫志愿团体“扫帚队”、不良少年组织“野猪火锅帮”，以及同时领导“扫帚队”和“野猪火锅帮”的主人公之父。随着这些人物的加入，原本的“世界灭亡游戏”逐渐演变成了一场真实的生存游戏。 #小说 #文学

《前浪后浪》 作者: 许纪霖 出版社: 上海三联书店 出品方: 理想国 副标题: 近代中国知识分子的精神世界 出版年: 2025-1 页数: 440 ★大变局，如何把握“中国脉动”？ ★百年激流，给我们当代中国人的启示！ ★与其躺而不平，不如前浪后浪，命运的齿轮开始转动！ ★ 未来巨变中，历史还会重演吗？复盘百年中国，一张“精英迭代”的中国文化地图—— 今天，我们为什么要读历史？奋楫中国，有营养的思想从哪里来？一代要比一代强，我们如何脉动？ 作为一个国家课题，从1840年到1949年，从魏源、黄遵宪、康有为……到梁启超，从林琴南、章太炎、杜亚泉……到张东荪，从蒋梦麟、梁漱溟、傅斯年……到朱自清，从丁玲、萧军、杨宪益……到王元化——《前浪后浪》纵现上百位知识精英的广阔心灵图景，再见“有学术的思想”和“有思想的学术”。 ★ 人，可否逆转运势？以行动，对抗虚无！一部国家图书馆“文津图书奖”首届得主的全新之作—— 少年不读鲁迅，是无血性。中年不读胡适，是无理性，晚年不读林语堂，是无灵性。 一个成熟的人格，如何兼具血性、理性和灵性？我们后来的年轻人，如何做到越来越“敢”？ 命运的齿轮，仍在转动！《前浪后浪》揭示，世代更替不是历史的瞬间，而是一个相当漫长的历史过程。 ★ 昨天的教训，明天的答案？一份开阔视野的延伸书单+原汁原味的晚清民国报刊+知识群英的信息导图—— 今天，《前浪后浪》以当代视角，透过纷繁复杂表象，抓住底层逻辑，用精神、现象双线结构，简洁有力阐释我们先贤的百年精神历程——大变局，两条脉络，三次世代更替，四个内部分化。 像萤火虫一样,有一分微光,发一分热。一条一条人生线索，读者可寻味在一个充满不确定性的时代，如何安身立命。 【内容简介】 《前浪后浪》，飞越百年，在上一部《脉动中国》兄弟书的历史延长线上，重新出发，继续为当代中国人探索精神血脉根源，聚焦上百位知识精英心路历程的个案研究，关注这一百年来我们的中国。 没有晚清，何来五四；没有五四，谈何革命？中国革命的许多秘密，都可以从晚清激进知识人那里，找到最初的基因。 纵观近代中国知识分子的历史，可以看到有两条脉络、三次世代更替和四个内部分化。 从某种意义上说，近代中国知识分子的时代更替和内部分化，反映了其内在的精神世界的深度和广度，也折射出近代中国历史世界的丰富性和复杂性。 #历史 #政治 #知识分子 #近代史

《古代中国的动物与灵异》 作者: [英]胡司德 出版社: 江苏人民出版社 原作名: The Animal and the Daemon in Early China 译者: 蓝旭 出版年: 2016-2 页数: 424 本书对战国两汉文献做了细致解读，考察古代中国关于动物的文化观念，分析动物观与人类自我认识的联系，探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响，并就这种影响展开具体阐述。作者认为，古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线，而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此关系的特点，在于互相影响，互相依赖，浑然一体。 #战争 #动物 #文化 #政治 #社会