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📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 35 357 名订阅者。
根据 13 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 364,过去 24 小时变化为 9,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.61%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.62% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 4 106 次浏览,首日通常累积 926 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 15。
- 主题关注点: 内容集中在 出版年, 中世纪, 布尔乔亚, 资本主义, 哈耶克 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“想象、思考、怀疑、批判
*工作日4更,周末杂志*
热爱书籍,请购买正版
误封解封请联系 @Hienceiqinfo_me_bot”
凭借高频更新(最新数据采集于 14 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。
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《我说的不一定对》
作者: 梁欢
出版社: 江西人民出版社
副标题: 跨界怪咖梁欢全新随笔集。十万字佳作,揭穿世界,揭穿自己!
出版年: 2015-12-1
页数: 232
我说的不一定对》是跨界怪咖梁欢的全新随笔集,2015年,梁欢患上严重脑出血导致差点死亡,在劫后重生,卧床静养的六周时间里,梁欢写下了二十三万字,几易其稿,精简至个人最满意的十万字佳作,几乎没有任何废话。33篇文章,没有励志的鸡汤,没有洒狗血的故事,也没有人生大道理,只有长着刺的文章,揭穿残酷的真相,揭穿自己。你从未见过一个人对自己、对这个世界如此坦诚的人。梁欢在书中写了很多事情,有些你可能会感兴趣,有些也可能让你兴致全无。不用太过在意,无论如何,它们都不会过多影响你。当然,我们的内容简介也不一定对。
梁欢: “我听说在鬼门关走过一趟的人,往往会变得豁达、淡泊、宁静致远、看透生死,熬出来的心灵鸡汤也会比常人的更香浓可口、催人泪下,我可能是境界不够,完全没有这些感悟,反倒因为「如何确保自己不死?」这个问题变得焦躁和怒不可遏。”
#随笔 #梁欢
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《成为男人》
作者: [美] 妮可·克劳斯
出版社: 北京日报出版社
出品方: 读客文化
译者: 王一凡
出版年: 2024-4-15
页数: 224
“我所了解的爱,总是源于欲望,源于一种想要让无法控制的力量改变自己的冲动。”
☄️编辑推荐
◆ 大男子主义其实也在伤害男性,继而伤害一切亲密关系。
◆ 探索温柔与暴力的界限、捕捉男女情事转瞬即逝的失落、书写恒常如新的孤独
◆ 《时代杂志》《金融时报》《纽约时报》《时尚先生》年度推荐
◆ 美国国家图书奖决选作家妮可·克劳斯的短篇小说集,作品已被译成30多种语言
◆ 《纽约时报》将她评选为“美国best重要的小说家之一”!
◆ 《格兰塔》杂志将她誉为“美国best年轻小说家”!
◆ 本书获2022年温盖特文学奖,《卫报》《纽约时报》《华尔街邮报》等媒体争相报道
☄️内容介绍
10个故事,身为父亲、情人或旧日的恋人,主角们讲述着成为男人意味着什么,并尝试回答性别身份带给男人和女人的枷锁与羁绊。
《成为男人》:在他的国家,要成为一个男人就必须先成为一个士兵,但没有人关心一个男孩究竟要走多少路,才能成为男人。
《屋顶上的朱西亚》:“死”过一回的他因为外孙的降生而受家人冷落,他动心起念,想成为没有传统观念束缚的新生儿。
《我睡了可我的心醒着》:女儿继承了已故父亲的公寓,也意外“继承了父亲公寓里的陌生男人。她看着这间陌生的公寓,发现自己从未真正了解过父亲。
☄️作者自述
◆我想要找到一种看待“大男子主义”的视角,这正是过往女性运动所忽略的。
◆ 作为两个男孩的母亲,在“男人”这个概念如此错综复杂的当下,我想知道把这些男孩培养成男人意味着什么。
◆ 我不想用一种化解矛盾的方式来对待“大男子主义”,我想把它举起来,以好奇和温柔的态度对待它。
#小说 #心理 #社会 #男性
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《诗经·小雅·谷风》
习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。
习习谷风,维风及颓。将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。
习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。
#诗歌
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<Nihilistic Times>
作者: Wendy Brown
出版社: Harvard University Press
副标题: Thinking with Max Weber
出版年: 2023-4-11
页数: 144
美国著名的政治理论家之一分析了虚无主义使当今的政治和学术生活堕落和混乱。通过阅读马克斯·韦伯的《职业讲座》,她提出了一些方法来对抗虚无主义对知识和政治责任的贬低。
政治如何变成了虚荣的煽动家的游乐场?为什么大学变成了意识形态的战场?真理怎么了?温迪·布朗将虚无主义置于这些困境的中心。虚无主义出现在欧洲现代性以科学和理性取代上帝和传统的过程中,它移除了价值观(包括真理本身)赖以存在的基础。它将知识过度政治化,并将政治领域简化为自恋和不负责任的权力游戏的展示。它使深奥变得微不足道,使未来变得不重要,使腐败变得平庸。
为了考虑对这种情况的补救措施,布朗求助于韦伯在第一次世界大战结束时发表的著名的《职业演讲》(Vocation Lectures)。在演讲中,韦伯本人谴责了虚无主义对学术和政治生活的影响。他还阐明了在学术界重新确保真理和在政治上保持正直的要求。他以反对这两个领域而闻名,他试图将学术生活限制在对事实的追求上,而将对价值的追求和立法保留在政治领域。
在没有接受韦伯的主要反对意见的情况下,布朗承认,在她为我们自己的时代绘制修复策略时,他们旨在标记的区别。她呼吁在不消除研究或教学价值的情况下,从过度政治化中找回知识,并反思如何在激进的政治行动中嵌入责任。最重要的是,她向左派提出挑战,要求他们履行对批判性思维的承诺,在课堂上对所有价值观进行审查,并通过将激进的民主愿景与有魅力的领导结合起来,实现其政治转型的雄心。
#哲学 #虚无主义 #历史 #社会 #英文
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《德国近代戏剧的兴起》
作者: 王建
出版社: 北京大学出版社
副标题: 从巴洛克到启蒙运动
出版年: 2015-1
从巴洛克到启蒙运动时期是德国戏剧发展的转折点。戏剧史的转折时期往往意味着新旧戏剧形式之间的对立、冲突、影响和转化,每种戏剧形式的特点在这一过程中会鲜明地凸显出来。更重要的是这一时期是德国近代戏剧的开端。
《德国近代戏剧的兴起——从巴洛克到启蒙运动》以巴洛克到启蒙运动时期的德国戏剧为对象,从文学文本和戏剧演出双重视角切入。戏剧本身包含文本和舞台两个方面,具体到巴洛克和启蒙运动时期,巴洛克时期常被称作是戏剧的时代,从广义戏剧的角度来看,包括歌、舞、戏、各类宫廷和民间的狂欢和庆典,分析戏剧文学时必须关注当时舞台的状况。从狭义戏剧的角度来看,这一时期的文学剧本和戏剧演出密不可分。启蒙运动时期戏剧文本和舞台的关系更加密切,从戈特舍德到莱辛都在戏剧创作的同时关注和参与舞台实践,舞台逐渐从演出中心转向文本中心。由于戏剧本身的综合性,戏剧研究的视角应以更大范围的思想和社会的变迁为背景,扩展到剧院建筑、剧场结构、舞台布景、表演艺术、戏班运作机制、演出程序、演员生活和观众习惯等各个方面,从而建构起一个立体的戏剧发展过程。本书正是尝试在这一基础上梳理发展线索,勾勒德国戏剧从巴洛克到启蒙运动时期的总体变迁脉络。
#艺术 #戏剧 #德国戏剧 #历史
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https://www.youtube.com/watch?v=cm3Lm4ftDwc
那些智力超常的人啊 认为已经
熟悉了云和闪电的脾气
就不再迷惑 就不必了解自己
世界和他人 每天只管
被微风吹拂 与猛虎谈情
他们从来 不需要楼梯 只有窗口
把一切交付于梦境
和优美的浪潮
在这颗行星所有的酒馆
青春 自由似乎理所应得
面向涣散的未来
只唱情歌 看不到坦克
在科学和啤酒都不能
安抚的夜晚 他们丢失了四季
惶惑之行开始
在这颗行星所有的酒馆
无法听到远方的呼喊
野心勃勃的灯火
瞬间吞没黑暗的脸庞
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Beijing Spring
Publisher : Stewart Tabori & Chang (September 1, 1989)
Publication date : September 1, 1989
Language : English
Hardcover : 175 pages
六四学潮的图像、文字记录
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#六四 #学潮 #运动 #英文
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打破社交媒体棱镜
作者: [美]克里斯·贝尔 / 克里斯·贝尔
出版社: 浙江人民出版社
出品方: 潮汐Tides
副标题: 探寻网络政治极化的根源
原作名: Breaking the Social Media Prism : How to Make Our Platforms Less Polarizing
译者: 李坤
出版年: 2024-3
页数: 300
英文版
https://t.me/MothLib/15080
★ 现实世界情绪挺稳定的人,怎么一上网就成了满屏脏话的喷子?
★ 真的走出信息茧房,我们非但没有走向开放包容,反倒变得更封闭极端?
★ 我们被算法玩弄、困在了信息茧房里?还是我们本来就喜欢抱团“互掐”?
★ 在互联网时代若无法“退网保平安”,我们又该如何平和地面对、聆听甚至接纳不同观点?
★ 前沿计算社会科学方法+经典社会学理论再阐释,探寻 网络政治极化的根源
★ 入选普林斯顿大学新生指定阅读书目
——————
【内容简介】
我们在现实世界遭受社会孤立之苦,被我们寄予厚望打破隔离的互联网,如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首,考虑彻底退网的可能,但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈,他在本书中证明了走出回声室(信息茧房)会使我们更加极化,而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激进算法的常见神话,揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜,它扭曲了我们的身份认同,增强了追求地位的极端派的力量,让温和派几乎隐形;而政治部落主义的解决之道,就在我们自身深处。
#社会 #社交媒体 #心理 #政治
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无题
乌鸦们宣称
仅仅一只乌鸦
就足以摧毁天空
但对天空来说
它什么也无法证明
因为天空意味着
乌鸦的无能为力。
我有一把强有力的
锤子
但我没法
使用它
因为它的柄
烧得通红。
作者 / [奥匈帝国] 弗兰兹·卡夫卡
翻译 / 叶廷芳
#诗歌
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《拿破仑大帝》
作者: [英] 安德鲁·罗伯茨(Andrew Roberts)
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
原作名: Napoleon the Great
译者: 苏然
出版年: 2016-6-1
页数: 1164
2014年拿破仑基金会评审团大奖
拿破仑现代传记的权威之作
《拿破仑大帝》是一本关于拿破仑的最新的叙述体传记,作者安德鲁•罗伯茨基于自身的走访、对多国档案的研究、其他作者出版的关于拿破仑或赞或贬的书籍,以及最重要的拿破仑基金会从2004年开始编辑出版的33000封拿破仑信件等诸多材料,以拿破仑一生的轨迹特别是他参与的60场战役为主线,围绕着“拿破仑是摧毁者还是建设者?是解放者还是专制者?是政治家还是冒险家?”展开论述,其间驳斥了许多围绕在拿破仑身边的“黑色传奇”、不实传说以及许多对其人其事进行诋毁的荒谬之词,如拿破仑对待士兵残忍不人道、炮轰埃及金字塔及斯芬克斯雕像、贬低拿破仑及约瑟芬对法国艺术的贡献、拿破仑是嗜血的独裁者等等,对拿破仑的是非功过进行了较为客观公正的评价。
拿破仑•波拿巴度过了较之所有世人的最不同寻常的一生。从1795年10月时扫荡巴黎街头造反者的年轻炮兵军官,到1815年6月由于严重的指挥失误而遭遇滑铁卢之败,他在短短二十年之内成功改造了法国和欧洲。在雾月政变成功掌权之后,他涤荡了法国大革命之后政府的腐败与无能。在一系列眼花缭乱的战争中,他革新了战争的艺术;在和平时期,他再造了法国的法律,让教育和行政体系现代化,并促进了“帝国风格”艺术的繁荣发展。……为了打败它最顽固的敌人英国,他发动对西班牙和俄罗斯帝国的致命远征,不仅葬送了七十五万法国男儿,更使得他一手缔造的帝国开始瓦解,最终遭遇滑铁卢之败并被流放至圣赫勒拿岛,在远离欧洲世界的孤岛上因为胃癌去世。
考察完他那波澜壮阔、跌宕起伏的一生之后,罗伯茨认为拿破仑不是一位极权独裁者,尽管他行使非常庞大的权力,但他也没有变得暴虐无道、报复心切。他虽算不上伟大征服者,但仍是近代史巨人,从很多方面看他都称得上最后的也是最伟大的开明独裁者,一位马背上的启蒙者。拿破仑曾自夸,他扔下“花岗巨岩”,支撑法国社会。看完本书你会觉得确实如此,他也确实当担得起“大帝”的名号。
#拿破仑 #传记 #历史 #政治
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《流氓、极道与国家主义者》
作者: [美]英子·丸子·施奈华
出版社: 东方出版中心
出品方: 时刻人文
副标题: 近代日本的暴力政治(1860—1960)
译者: 余静颖 / 游淑峰
出版年: 2023-5
页数: 392
胡炜权、康昊、汪力、王侃良共同推荐。
博徒、壮士、大陆浪人、院外团、极道、暴力团——
它们为何与近代日本的政治紧密相联?
暴力又如何被制度纳入麾下?
看美国新锐历史学家书写暴力与民主纠缠不清又共存共荣的日本近代史。
日本的近代历史充满了暴力色彩,明治维新、自由民权运动……这些事件与所谓的“暴力专家”,即本书的核心人物——博徒、壮士、大陆浪人、院外团、极道、暴力团密切相关,但鲜为人知的是,他们实施的暴力的影响甚至会超越事件爆发的时刻,他们的暴力行径与政治相结合,成为近代日本政治生活中一个系统的、根深蒂固的元素。本书通过研究从明治时代到二战后的“暴力专家”,详叙了他们的暴力行为被合法化的过程,揭示了日本独特的暴力文化如何形成,又如何深深嵌入政治的整体实践之中。
#历史 #文化 #社会
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《灿烂辉煌的开放世界》
作者: 孙英刚
出版社: 上海人民出版社
副标题: 隋唐五代
出版年: 2018-6
页数: 289
隋唐时期,统一的升平之世再次到来,国势繁盛,政治清明,积极吸收域外文化,政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位,大大影响了世界、特别是东亚周边国家。这个时代往往被视为中华文明蓬勃自信的时代。本书从中国大历史和亚洲史的视角对隋唐五代的历史进行了别具一格的阐释,东亚格局的起伏和文化融合,隋唐帝国的拓展和文化自信,安史之乱与唐朝的败亡,五代十国的短暂分裂和重新统一,都在其中得到的精彩的呈现。
#隋唐 #历史 #政治 #战争
