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📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 33 295 名订阅者。
根据 11 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 406,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 12.52%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 4 169 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 30。
- 主题关注点: 内容集中在 出版年, 中世纪, 布尔乔亚, 资本主义, 哈耶克 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“想象、思考、怀疑、批判
*工作日4更,周末杂志*
热爱书籍,请购买正版”
凭借高频更新(最新数据采集于 12 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。
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配图 / 歌川广重
松尾芭蕉俳句选
秋风狂吹芭蕉叶,
一夜忙听
漏雨敲盆罐
雪珠声声入耳——
一如古柏
我身依然故我
荒野曝尸
寸心明,寒风
刺身依然行!
廿年异地重逢
两命之间
一场樱花人生
断我蝴蝶之翼如
断袖,作你
白罂粟花祭彩旗
寒夜冰裂
水瓮,声声
碎我眠……
来访,君不在:
连探头迎我的梅花
也开在邻家墙上
月亮匆匆露脸——
树梢上
叶片仍紧抱着雨水
梅花啊,在他们
掘泥炭的山上
散发你的香味吧
万般往事
涌现——啊,随
眼前樱花
棣棠花散落,
一瓣又一瓣——
瀑布声响……
秋深后,蝴蝶
也来尝菊露
延寿……
鹤鸣声厉——
划破
芭蕉叶……
旅人驿动的
心——无法固定于
一处的被炉
且将芭蕉叶
悬新柱,聊添
草庵月夜趣
屋漏偏逢
春雨——沿蜂巢渗落如
蜂蜜点滴
人间此世行旅:
如在一小块
田地来回耕耙
今秋,何故
自觉老甚——
飘飘鸟入云……
作者 / [日本] 松尾芭蕉
翻译 / 陈黎、张芬龄
选自/ 《但愿呼我的名为旅人:松尾芭蕉俳句300》,雅众文化
#诗歌
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《哈耶克论哈耶克》
作者: [英]弗里德里希·A.哈耶克(F.A.Hayek) 著 / [美]斯蒂芬·克雷斯吉(Stephen Kresge) / [美]莱夫·魏纳(Leif Wenar) 编
出版社: 译林出版社
副标题: 对谈式自传
原作名: Hayek on Hayek: An Autobiographical Dialogue
译者: 党成孝
出版年: 2024-3
页数: 288
《海耶克论海耶克》(台版+英文版)
https://t.me/MothLib/15112
诺贝尔经济学奖得主哈耶克亲笔自传,讲述一段蛰伏多年,颠覆学界的传奇人生
始终坚持市场经济,坚信市场调节机制,才让哈耶克成为市场经济的精神图腾
哈耶克的成功不靠时代来成就,时代的变化才是他真知灼见的注脚
被凯恩斯压制数十载,打好逆风局,专注正业,有效积累,才能在风向改变时起飞
【内容介绍】
本书是弗里德里希·A. 哈耶克仅有的自传性质作品,也是一部典型的思想家传记,呈现出这位敏锐且富有洞见的思想家如何将自己对人生、学术和社会的思考与20世纪的时代脉动结合在一起,深刻地参与并影响了世界历史的走向。
哈耶克曾因《通往奴役之路》而名噪一时,也曾因凯恩斯在经济学领域的统治地位而被学界忽视了三十余年。但随着他对货币政策和经济周期研究的卓越贡献,以及他在1974年荣膺诺贝尔经济学奖,他终于在晚年收获了理应享有的学术声誉。本书包含此前未曾公开的哈耶克自传笔记和各类访谈,用哈耶克本人的声音,讲述了他早年的教育经历,其思想的发展历程,以及世界对其观点的曲折接受过程。
#传记 #自传 #哈耶克 #哲学 #市场经济 #政治学 #经济学
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《卢梭》
作者: 保罗·奥迪
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 一种心灵的哲学
译者: 马彦卿 / 吴水燕
出版年: 2023-9
页数: 448
1.如何摆脱自私心的控制?寻求自身的“善”是否会令自己陷入一个伤害同伴的困境?我们该如何处理人心中几乎永远无法控制的欲望?这些都是哲学家必须面对的伦理学问题。通过对卢梭著作的文本分析和对卢梭“心灵哲学”的建构,作者保罗·奥迪让我们对那些触及人类灵魂深处的问题有了更深刻的理解。
2.以现象学的路径来解读卢梭的思想,是极富原创性的大胆尝试。本书作者保罗·奥迪以法国著名哲学家米歇尔·亨利的生命现象学为指南,剖析了卢梭的伦理学思想,让读者看到了诠释卢梭的另一种可能。
内容简介:
为了构建自己的伦理学,让-雅克·卢梭并没有发出斯宾诺莎“身体能做什么”的诘问,而是思忖:“心灵想要什么?”这一问题将引导我们进入卢梭笔下“真正的哲学”的核心——一种主张为了尽享“存在的乐趣”,应随心而为的伦理观。因此本书旨在展示卢梭一生中以“心灵的哲学”之名所进行的那些热烈且动人的思考。终其一生,卢梭反复拷问自我,反思心灵的所能与所在,探寻其可能的堕落以及最后的结局。本书将着重阐明造成卢梭一生悲剧性孤独感的这一探索是如何引导他发现:爱自身是心灵的第一原则,美德是心灵的力量,自然的情感是对实存情感的强化,尽管社会堪称种种可怖之事的源头与温床,但生命仍是一个“一切都好的系统”——当然也可能正因为这一点,使得卢梭最为人所诟病。
#哲学 #卢梭 #现象学 #思想 #伦理学
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《暂别》
作者: 邓安庆
出版社: 译林出版社
出版年: 2024-7
页数: 376
作家邓安庆全新散文集
一个游子的质朴家信
-
细节丰沛的亲情之书
书写集体乡愁的共鸣之作
-
“我与父母亲就这样相互牵绊着,直到终有一天,有人起身离去。”
收录26幅家庭全彩影像
-
作家邓安庆以标志性的诚挚、细腻之笔,记叙了他近四年在城市与乡村之间如候鸟一般的迁徙之旅。
他记叙母亲劳作的手、父亲兜风的电动车,记叙老屋、农田、炒花生、摘棉花,记叙每一次离别的不舍,每一次归乡的陌生和熟悉。这份书写不只属于私人,更是千千万万中国家庭共有的经验,是无数次的往返,也是不变的牵挂。
上一代人逐渐离去,走出乡村的年轻人散落在远方。邓安庆写父母,也写婶娘叔爷,写那些远去的兄弟姐妹,他书写鲜活的邓垸现实,关照乡土世界的变化,关照生存于其间的人们,如何在新与旧之间流连、求变。
#生活 #城市 #散文 #随笔 #乡村 #亲情
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《天真与经验》
作者: (日) 田中美津 / (日)上野千鹤子
出版社: 北京联合出版公司
出品方: 联合读创
原作名: 美津と千鶴子のこんとんとんからり
译者: 熊韵
出版年: 2026-2
页数: 288
女性解放运动中心性的存在 田中美津×上野千鹤子 女性主义理论先锋
一场关于母职、男人、婚姻与性、关系与自我、女性主义的对话
天真与智慧并存,有回避也有火花,充满分歧又殊途同归。
女性的独立与成长,需要从天真走向经验
而为了获取经验,也需要保留一点天真
本书是田中美津与上野千鹤子两位思想家的对谈集。书中,二者结合各自的人生经历,深入探讨了彼此在各自事业中的成长,并讨论了婚恋、生育、家庭、亲子关系、人际关系、工作、自我成长等话题,以及不同代际的人对这些话题的理解。二人客观看待自己(自嘲)的认知能力,充满幽默感和机智的闲聊,为读者带来人生感悟的同时,也增添了一些阅读的乐趣。
#对谈 #思想 #女性 #女性主义 #社会学
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配图 / Leonard Koscianski
当你出门遛狗
你晚上十点十四分给我打电话。我想:
他最好是被绑架了或者被枪击了或者
有外星人或者有野狗。或者有人死掉了
或者他把他的鞋弄丢在水沟里了。
狗犯了狂犬病,或者狗是死掉的那只。
出来吧,你笑着。你站在
草坪上拿着一袋狗屎和一条狗链。
你说看看月亮吧。然后我就看了。
作者 / M·索莱达·卡瓦列罗
翻译 / 杜鹏
When You Go Out to Walk the Dog
You call me at 10:14 p.m. I think:
He has been kidnapped or shot or maybe
it is aliens or wild dogs. Someone is dead
Or
he lost his shoe in a sinkhole. The dog
is rabid, or maybe the dog is the dead
one.
Come outside, you laugh. You are
standing on the lawn holding
a bag of shit and the dog leash. You say
look, look at the moon. And I do.
M. Soledad Caballero
#诗歌
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🎉🎉读书会一周倒计时,时间差不多咯🎉🎉
飞蛾书库第十九次读书会将于2026年2月7日,周六,北京时间21:00准时开始。届时将在频道内发布参会链接。仅语音无视频,有需要者请准备好变声器。不想说话也可以打字。
根据投票结果,本次读书会的书籍为王小波的《沉默的大多数》https://t.me/MothLib/21374
参加读书会的方法:会议开始时会在频道内放送链接,点击链接,选择网页打开,输入昵称即可参加,不需要注册和下载软件。注意,请勿使用过分搞怪和恶搞的昵称,否则将有可能被视为捣乱者踢出会议。
#读书会
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《妇人杨氏之“复活”》
作者: 卜永坚
出版社: 北京师范大学出版社
副标题: 十八世纪中国的法律与社会
出版年: 2024-11
本书篇幅不大,通过一件司法案件再现清代中期普通人在宏大的国家、严密的制度下如何生存。作者在僵化的史料背后,试图重新塑造逝去的历史中的人物的生命。通过具体的描述,使我们真正进入一直靠抽象概念理解的乡村世界,走进普通人的生活和他们的苦难与现实中。
通过对案件的分析,再现十八世纪中国司法制度的优越:理性官僚组织之严密、文书系统、审讯程序、破案限期、法医制度等等。但也指出其局限性:刑讯始终是司法制度内的“标配”之一;法医地位极低,其专业意见被官员随心所欲地利用或扭曲。比较十八世纪中西方司法制度,之所以中国在十八世纪没有像欧洲一样放弃刑讯制度是因为传统中国的案件审判需以招供作为结案的标志,而当时英国陪审团制度的出现、欧洲大陆证据法的应用则促使了刑讯的废除。
#司法 #法律 #历史 #社会
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