غِراسْ.

فاعفُ عنّا ..

«الزواج يحتاج إلى شريك مناسب وليس إلى سن مناسب، كفو أذاكم عن من تأخر زواجهم فالزواج رزق ، و الرزاق هو الله وحده»

لا ينجو من الفتن متراخٍ، متساهل مع نفسه، غير مُلجمٍ لها ولا مُلزِماً لها بالتوبة والعمل الصالح! لا ينجو من الفتن متراخٍ متساهل.. لا ينجو من الفتن متراخٍ متساهل! ّ فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (41)

كيف تنام وأنت مغفور الذنب ؟ ذنوب اليوم كله تغفر قبل ما تنام بالذكر ده من قال حين يأوي إلى فراشِه : (( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ))غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ.

‏«يا ربّ وأرجو أن يظلّ هذا القلب مستشعرًا فضلك، شاكرًا لأنعمك، مبصرًا توفيقك وحدك في كل انتصار وفلاح، وألا تغيب عنه يومًا حقيقة ضعفه وحيدًا دون معيّتك»

‏تأتي المعصية !! فيرحل معها القرآن الكريم والصلاة وقيام الليل والخوف من الله ثم يلحق بهما الذكر.. ثم تذهب الطمأنينة .. ويأتي عسر الحال وقلة البركة في الوقت والمال وتذكر أن : ‏أصعب الحرام : أوَّله ، ثم يسهل ، ثم يُستساغ ، ثم يُؤْلف ، ثم يحلو ، ثم يُطبع على القلب ، ثم يبحث القلب عن حرام آخر.. قال أحد الصالحين : "إذا دعتك نفسك إلى معصية فحاورها حواراً لطيفا"ً بهذه الآية : ﴿قل أذلك خيرٌ أم جنّة الخُلد التي وُعِد المتقون)

‏﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾ منهجٌ ربّانيّ يُعلّمك ألّا تُقارن نفسك بالآخرين، وبما آتاهم الله من فضله؛ لأنّ لكلٍّ منهم نصيبه في الحياة. فانطلاقُ البصر إلى ما عند الآخرين غفلةٌ عمّا أعطاك الله من نِعَم، قد يكونون محرومين منها أو مفتونين فيها.

"فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم." عارف يعني أيه " فسيكفيكهم الله " يعنى عليم بحالك كله.. عليم باللي بيوجعك وباللي بيخطط أنهُ يأذيك ، وبيتكلم عنك بالكذب والافتراء ، عليم بالى ظلمك ..عليم بكّيد كل واحد ، وربنا وقتها هوّ اللى هيتصدىّ ليهم ، ربنا هيكفيك ويعطيك وهيعوضك عن الوجع واليأس، هيغنيك بحبهُ عن آحتياجك لخلقهُ، من الآخر كدة محدش هيقّدر يقرب منك غير لو كان فى قربهُ خير ليك ، عرفت يعنى إيه " فسيكفيكهم الله" ونعم بالله العلى العظيم..

اللهمَّ أيامًا كما نحب، وحالًا إلى ما هو أفضل. اللهمَّ بشارات خير، ودعوات مُجابة. اللهمَّ راحة بال وصلاح أحوال، وسكينة قلب. اللهمَّ اغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي، واكتب لنا رضاك وعفوك والجنة. اللهمَّ إنّا نعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام، ونسألك العافية من جميع الأمراض والأسقام. اللهمَّ اكتب لنا من خيرك، وأتم علينا فضلك، وتقبّل منّا واقبلنا، وارزقنا راحة البال وصلاح الحال، واحفظ لنا أحبابنا. اللهمَّ لا ترد لنا دعاء، ولا تخيب لنا رجاء، ولا تسكن أجسادنا داء، وادفع عنَّا بكرمك كل همٍّ وحزن وبلاء.

أسيرُ في هذه الدُّنيا وحدي حزينٌ أنني وحدي سعيدٌ أنني وحدي!

‌‏اللهُم إنّي أبرأُ من الثقةِ إلا بك، ومن الأمَل إلا فيك، ومن التسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الطلب إلا منك، ومن الرضا إلا عنك، ومن الذل إلا في طاعتِك، ومن الصبر إلا على بابِك.

- التوحيدي.

"كلَّما كبرتُ في العمر، وجدتُ أنّه من غير الممكن العيشُ إلا مع الذين يُحرِّروننا، ويُحبُّوننا حبًّا خفيفَ الحِمل، فالحياةُ اليوم قاسيةٌ جدًّا، مريرةٌ جدًّا، مُرهِقةٌ جدًّا؛ فكيف نتحمَّل أيضًا عبوديةً جديدةً آتيةً ممَّن نُحب!"

- ألبير كامو.

تخيل إنك مسافر، والقطار وقف بيك في محطة استراحة لمدة ساعة.. هل منطقي تسيب رحلتك الأساسية وتقعد تتخانق وتنافس الناس اللي في الاستراحة على مين يقعد على الكرسي الأحسن، أو مين يجمع حاجات أكتر من المحطة وهو أصلاً سايبها وماشي؟ ​للأسف، ده بالظبط اللي ساعات بنعمله في الدنيا! ​الدنيا مجرد "محطة قطار" مؤقتة، ممر بنعدي منه لرحلتنا الأبدية. بس من كتر ما المحطة زحمتها كتيرة وزينتها بتزغلل العين، بننسى الِوجهة الأساسية، وبنبدأ ننافس بعض على حاجات كده كده هنمشي ونسيبها! ​وعشان كده سيدنا النبي ﷺ ساب لنا التحذير الشديد ده اللي بيفوق أي قلب: "فَوَاللَّهِ ما الفَقْرَ أخْشَى علَيْكُم، ولَكِنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كما بُسِطَتْ علَى مَن كانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا، وتُهْلِكَكُمْ كما أهْلَكَتْهُمْ". ​الخوف الحقيقي مش إن الدنيا تقل في إيدينا.. الخوف إنها تكتر وتفتح أبوابها، فتاخدنا الساقية، وتتحول المنافسة على "المؤقت" لسبب يضيع مننا "الغالي والدائم" (ديننا، صلاتنا، وقيمنا). اخطف نفسك من ساقية المنافسة.. ورتب أولوياتك؛ خلي الدنيا في إيدك مش في قلبك.

-د حازم شومان.

هيئة التراث بالسعودية كشفت عن نقوش في المدينة المنورة!! تحديدا في مدينة المهد، النقوش دي عبارة عن ٤٦١ نقش اسلامي و٣٤ نقش ثمودي والباقي رسومات صخرية وابيات شعر، ابرز النقوش دي هو النقش اللي قدامك ده، مكتوب ‏"الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة لا اله الا الله"، مكتوب بخط معروف بالخط الحجازي او خط صدر الاسلام، وتطور الخط بدخول الخط الكوفي، ثم اختفى في القرن الثاني، وكان عمر بن الخطاب يعرف الكتابة. يعني احتمال كبير يكون النقش اتكتب في عصر الفاروق عمر او يكون هو اللي كتبه بنفسه اصلا. عظمة مش كدة؟♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥ ~تليجرام: https://t.me/saahef ♡♡

ستشاهدون نساءً يذرفن الدموع في كأس العالم لأن منتخب بلادهن أُقصي من البطولة، وستشاهدون أطفالًا يبكون فرحًا لأن فريقهم سجَّل هدفًا في مباراة..قد تتأثرون بتلك المشاهد، فهي جزء من مشاعر البشر وارتباطهم بما يحبون..لكن تذكَّروا أيضًا أن في غزة نساءً بكين لأنهن فقدن أبناءهن إلى الأبد، لا في منافسة رياضية تنتهي بصافرة حكم، بل في واقعٍ قاسٍ لا يمكن إعادته أو الرجوع فيه إلى الvar..وتذكَّروا أن أطفالًا بكوا لأنهم لم يجدوا ما يسد جوعهم، وبكوا من خواءِ بطونهم..إياكم أن تنسوا هذا.

كل دعائي أن أطمئن، وألا أركض لاهثة في طريقٍ غير طريقي، وأن يكون لي نصيبٌ مما تمنيتُ خيرًا، وأن ينزع الله من قلبي كل تعلقٍ بما لم يُقدّر لي.")

لم يُنعم الله على أَهل اﻷرض بنعمة أعظم من إرسال النبي مُحَمَّد ﷺ إليهم.

-ابن تيمية.

"من أراد انشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ."

- ابن القيّم.

"من أراد انشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ." - ابن القيّم.

الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟ الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة "رحمت" مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبض وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل. مثــال : بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه. قال تعالى : ( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ) فتح بعدقبض. وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد قال تعالى : ( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ) ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام. فتح بعد قبض. وأيضا قال تعالى : ( فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ ) فتح بعد قبض. وتدل أيضاً التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله : "ورحمتى وسعت كل شئ" أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله قال تعالى : ( أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ ) رحمة مرجوة. أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى : ( فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا). رحمه مرجوة. اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة.