Уроки истории с Тамарой Эйдельман

НОРМАНДСКИЙ ГЛОТОК ВОЗДУХА На днях в музее Клода Моне в Живерни был поставлен рекорд: за день его посетили три тысячи человек. В тот день, когда наша группа приехала в Живерни, трех тысяч, может, и не было, но толпы ходили ого-го! Очень хочется сразу встать в третью позицию и начать возмущаться бесконечными японскими группами, громкими американцами, очередью, стоящей на входе в дом Моне, людьми, делающими селфи на мостике рядом с кувшинками… Но мне не хочется. Я рада, что такое количество людей приезжает сюда, чтобы посмотреть на ту красоту, среди которой творил Моне. Конечно, я с удовольствием походила бы здесь одна или с небольшой группой друзей, но все равно хорошо, что люди на другом конце мира или на другом конце Франции хотят это видеть. Они ведь могли бы выбрать другую экскурсию — по парижским магазинам, например. Все картины здесь — это копии. Но сам дом и окружающий его сад — поразительное произведение искусства. К моменту покупки дома Моне уже не бедствовал, что для меня было неожиданностью, я почему-то считала, что он всю жизнь был непризнан. А оказалось, он мог себе позволить купить дом, перестроить его для нужд своей огромной семьи, покрасить в те цвета, которые ему нравились (и не дай бог было жене заикнуться о том, что стены надо перекрасить), создать свой собственный цвет «зеленый Моне» и покрыть им скамейки и решетки, развесить японские гравюры именно так, как он считал нужным (и не дай бог, кто-то захочет их перевесить), а главное — создать сад. Богатство нормандского крестьянина — яблоки, основа сидра, кальвадоса и яблочного пирога. А Моне, к ужасу соседей, приказал все яблони вырубить и сделал сад из цветов. И какой! Семь садовников выполняли указания великого художника и создали для него настоящую картину. Каждый месяц цветы в саду менялись — меняются они и сейчас. Моне нравилось открыть утром окно и почувствовать запах роз — посадили под окном розы. Он любил писать тюльпаны — были тюльпаны. И ирисы, и флоксы и множество цветов, названия которых мне неизвестны. Сейчас по саду бродят школьные группы, которым выдают тетради с множеством картинок — они ищут эти цветы — что нелегко. Прудик для кувшинок был создан тоже по приказу Моне. Местные жители возмущались, так как считали, что кувшинки испортят питьевую воду по всей округе. Тогда Моне нанял человека в Париже, который написал брошюру о пользе кувшинок для воды… Благодаря этому были написаны его дивные «Кувшинки», хотя мне больше нравится их французское название «нимфея». И я рада, что сюда приезжает так много людей. Коммерциализация искусства? Опошление высокого? Может быть. А может быть, желание прикоснуться к красоте, вдохнуть запах роз и ирисов, посмотреть на красные маки, пройти вдоль до боли знакомого прудика с кувшинками. Есть такое знаменитое понятие «нормандская дыра» — когда люди едят-едят-едят, потом больше не могут и тогда выпивают рюмку кальвадоса — и могут есть дальше. А вот сад Моне в Живерни я бы назвала «нормандским глотком воздуха» — когда ужас и отчаяние зашкаливают, а потом видишь кувшинки в том самом пруду, делаешь глубокий вдох, и оказывается, что можно жить дальше, потому что на свете есть красота, радость и добро. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

УДИВИТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ СТРАННОГО ЭРЦГЕРЦОГА Готовилась к лекции об истории Украины в первые десятилетия ХХ века, которая скоро появится на моем канале и прочитала невероятно увлекательную книгу Тимоти Снайдера. Он всегда пишет интересно, но в данном случае еще и рассказывает фантастическую биографию. Книга называется «The Red Prince» — и я не могу решить, как переводить это название — «Красный принц» или «Красный князь». Речь идет о представителе рода Габсбургов, много веков управлявших Священной Римской империей, которая потом стала империей Австрийской, а потом Австро-Венгрией. Эрцгерцога Вильгельма Габсбург-Лотарингского, конечно, надо называть принцем. Но в течение многих лет он пользовался другим именем — Василь Вышиванный — и надеялся стать… королем Украины, как части империи Габсбургов… А почему красный? Детство маленького Вильгельма прошло в городе Пуле на берегу Адриатики, а затем в Польше, где отец Вильгельма, эрцгерцог Стефан, начал примерять на себя и на своих детей польскую идентичность. Может быть, Стефан хотел стать королем Польши. А может быть, ему нравилась Польша и польская культура. Во всяком случае старший брат Вильгельма Альберт и его жена Алиса во время немецкой оккупации официально объявят себя поляками, хотя для них это означало арест, пытки в гестапо и конфискацию собственности. Двух сестер Вильгельма выдали замуж за польских аристократов — Радзивилла и Чарторыйского. В доме говорили в основном на польском. Но младший сын — Вильгельм — не побоялся пойти наперекор желаниям отца, хотя для него это означало разрыв с семьей и лишение финансовой помощи. В 17 лет Вильгельм сам отправился путешествовать по польским землям и обнаружил, что вокруг их семейного замка живет народ, о котором ни его отец, ни его братья никогда не говорили — украинцы. Вильгельм начал говорить на украинском, писать украинские стихи, когда началась Первая мировая война, он командовал украинскими подразделениями в австрийской армии, а в 1918–1919 годах сражался за независимость Украинской республики, пытался вступить в союз с гетманом Скоропадским, объединялся с казачьими частями… «Красным» он стал, потому что симпатизировал социалистическим идеям, носил под военной формой вышиванку, пользовался любовью своих украинских солдат, не позволял проводить реквизиции зерна на тех землях, которые контролировали его отряды. При этом он регулярно намекал на то, что спокойствие в Украине можно восстановить, учредив здесь монархию. Кто был бы монархом, можно легко догадаться. Дальнейшая биография Вильгельма могла бы стать материалом для нескольких романов. Он скрывался в румынском монастыре, попадал в плен к румынам, жил у своих королевских родственников в Испании, пытался заниматься бизнесом (получалось очень плохо), перебрался во Францию, где прожигал жизнь на деньги, полученные от доброжелателей, оказался в центре грязного скандала, в который его втянула — по одним предположениям его любовница (впрочем, мужчины ему нравились больше), по другим — НКВД. После аншлюса Австрии он попытался получить поддержку фашистов в надежде вернуться в Украину — и превратился в националиста и антисемита. Через несколько лет опомнился, понял с кем имеет дело и начал сотрудничать с британской и французской разведками. А после окончания войны был похищен советской разведкой и умер в Киеве в тюремной больнице. Можно просто прочитать книгу Снайдера как боевик. А можно подумать о том, как запутаны пути истории, когда один эрцгерцог борется за независимость Украины, другой — за Польшу, владения Габсбургов конфискуют немцы, а потом коммунистические власти. И увидеть, как человек сам решает, к какому народу он хочет принадлежать. #эйдельман_книги ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ОРДА, ТВЕРЬ, МОСКВА, ЛИТВА… Сколько всего написано историками об эпохе ордынского владычества… Из нее выводят все особенности российской жизни — аж вплоть до сегодняшнего дня. От Орды, якобы, идет российское самодержавие — одни писали об этом с восторгом, другие с ужасом, но в любом случае Орда получалась некой силой, нависавшей над Русью, вынуждавшей князей пресмыкаться перед ханами, определявшей жизнь каждого человека на Руси. Но вообще-то, все было не так просто. Как только начинаешь смотреть на XIV–XVI века не просто как на «эпоху возвышения Москвы», а как на мир, в котором были разные силы, разные люди, разные города, то видишь замечательный разноцветный калейдоскоп, в котором ордынский хан может бежать в Литву или в Среднюю Азию, тверской купец — спуститься по Волге и добраться до Индии, а арабский или персидский купец — до Булгара и Казани, а может, и дальше. В этом мире воевали — безусловно, да и вообще, жизнь была жестокой. Там кипели политические интриги и велась борьба за власть похлеще, чем сегодня. Там летели головы с плеч, князья подсиживали друг друга, ханы оказывались марионетками в руках своих полководцев. А еще там возводили прекрасные города, писали стихи, путешествовали из города в город. Там не было противостояния «стенка на стенку» между христианством и мусульманством, или между «русским» и «татарским» миром. Все было перемешано, люди из ордынских земель отправлялись служить на Русь, а из Новгорода, Москвы, Твери — торговать в Орду. Волга была тем просторным и длинным путем, который связывал лесной север и степной юг, Новгород и Астрахань, и именно поэтому в новой лекции из курса по истории Поволжья мы отправимся в путешествие по великой реке, чтобы посмотреть, как жили люди на ее берегах, как они сражались и торговали, кому они подчинялись и против кого бунтовали. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

Наши друзья из медиа «Такие дела», которые освещают социальные проблемы россиян и рассказывают о жизни людей в самых разных уголках страны, запускают специальный проект «Выезжаем» и просят поддержать командировки своих авторов в регионы России. Вы можете оформить пожертвование на одну или несколько командировок, чтобы помочь журналистам издания рассказать о проблемах и жизни людей в самых отдаленных местах нашей страны. В первом сезоне «Выезжаем», который продлится до конца лета 2023 года, собраны командировки в 16 регионов России. Выбрать и поддержать интересные вам командировки можно на странице проекта. Вы также можете оформить регулярное пожертвование на работу «Таких дел», чтобы авторы издания могли ездить по регионам как можно чаще и рассказывать истории людей, чей голос не слышен. Пожертвования можно сделать онлайн с помощью российских или зарубежных банковских карт. Это безопасно и просто. А следить за проектом «Выезжаем» и командировками авторов можно, подписавшись на канал «Таких дел". ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

НЕЛЬЗЯ МОЛИТЬСЯ ЗА ЦАРЯ ИРОДА Для диктаторов обычное дело — считать, что нематериальная сфера им подчиняется. Им нравится договариваться с высшими силами так, как они, диктаторы, считают нужным.  Император Цинь Шихуанди, угробивший тысячи людей на постройке того, что потом назовут Великой Китайской стеной, на прокладывании каналов и дорог, по которым он бесконечо шастал, отправляясь с инспекциями в разные углы своих владений. Он неожиданно появлялся там, где его, может, и не ждали, и ему тут же возводили новый дворец. В течение всей жизни он строил себе огромную гробницу, ту самую, которую охраняет терракотовая армия. Сама гробница до сих пор не раскопана, поэтому мы не знаем, правдивы ли рассказы о том, что всех ее строителей убили, а многочисленных наложниц императора отправили в мир иной вместе с их господином. Но выглядит вполне правдоподобно. Но Цинь Шихуанди не мог смириться с мыслью о том, что он все-таки умрет. Поэтому он отправил целую флотилию на поиски волшебной горы Пэнлай, а чтобы боги точно дали ему эликсир бессмертия, приказал еще после обнаружения горы принести в жертву несколько сотен мальчиков и девочек. Те, кто искали гору, через некоторое время вернулись и сказали, что путь к горе преграждают морские чудовища. Тогда император вышел на берег моря и выстрелил в сторону предполагаемых чудовищ — они должны были его испугаться. Флотилия отправилась на поиски — и больше в Китай не вернулась. Все знали, что за невыполнение приказа наказание — смерть. Ощущение того, что ты находишься на прямой связи с высшими силами, переполняет раздувшихся от спеси тиранов. Можно взять и закрыть уродскими коврами бесценный пол Айя-Софии, а мозаики загородить ширмами. А мозаики церкви Карие вообще запереть и никому не объяснять, что с ними произошло и не испортили ли их, когда превращали музей в мечеть. Можно взять рублевскую «Троицу» — само воплощение милосердия и любви — и отдать церкви, которая освящает своим авторитетом войну. А то, что эта икона — еще и великое произведение искусства, — кого это волнует? Что важнее — скрепы или какая-то культурка? Не смейте оскорблять чувства верующих и смотреть на икону своими агностическими, мусульманскими, иудейскими, атеистическими глазами.  Пусть к ней пойдут толпы, пусть стоит очередь, как к поясу Богородицы, и пусть все прикладываются — ковид, как известно, через икону не передается — и пусть свечки перед ней ставят, и чем больше, тем лучше. Неважно, что чад идет и перепады температуры — святость все переборет, ничего с ней не будет.  А за это боженька поможет остановить контрнаступление украинских безбожников и расправиться с коллективным западом, победить жидо-масонский заговор и пошлет каждому участнику спецоперации по золотому унитазу. Некоторым, впрочем, посмертно. А знаете, что произошло дальше с Цинь Шихуанди? Он умер. Судя по всему, отравился снадобьем, которое ему дали придворные алхимики, уверяя, что это эликсир бессмертия. Умер он вдалеке от столицы, и тогда тот сын, который сопровождал императора в поездке, сделал вид, что отец жив. От его имени он послал своему брату приказание покончить с собой, а сам медленно вез разлагавшийся труп отца, пытаясь таким образом выиграть время для борьбы за власть. Сын императора и его первый министр приходили к повозке, в которой сидел труп, делали доклады, отдавали приказания от его имени. А когда повсюду стал распространяться подозрительный запах, то рядом повезли телегу с гнилой рыбой.  Вот так закончил свою жизнь Цинь Шихуанди, считавший, что может указывать богам и волшебным существам — разлагаясь в вонючей повозке рядом с тухлой рыбой. В ближайшие несколько лет была уничтожена вся его семья. Волшебные силы ему не помогли. И нынешним тоже не помогут.  «Троица» не поделится с ними благодатью.  Нельзя молиться за царя Ирода, Богородица не велит. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ДРЕВНИЙ ВАТИКАН И ОБНОВЛЯЮЩИЙСЯ МИР Словосочетание “Тайны Ватикана” сразу вызывает целый взрыв ассоциаций - крестовые походы, борьба римских пап с германскими императорами, роскошные и циничные папы эпохи Возрождения - но в новой лекции о “Тайнах Ватикана” речь пойдет о XVII - XIX веках. Там-то ведь все было спокойно, даже в какой-то мере обыденно? Ни тебе злодеев, вроде Александра Борджа, ни великих проектов, вроде крестовых походов или строительства собора святого Петра… О чем говорить-то? Но вообще-то, в Новое время в истории римских пап происходило множество невероятных переворотов. И они значат для сегодняшнего мира ничуть не меньше, а, может быть, и больше, чем те далекие, средневековые события. Папы последних веков, может быть, не были столь яркими и запоминающимися, как их предшественники. Во всяком случае, среди них явно не было столько злодеев и тиранов. Но зато им приходилось приспосабливаться - или отказываться приспособиться - к совершенно новым условиям и новому миру. Надо ли защищать орден иезуитов? Тех самых иезуитов, которых обвиняли во всех смертных грехах. Кстати, были ли эти грехи реальностью или они сошли со страниц романов Дюма и Эжена Сю? Как папству примириться - или бороться? - с французской революцией и ее идеалами? И вот, только отгремела революция, как появляется Наполеон Бонапарт, с одной стороны презирающий папскую власть, а с другой - жаждущий ее использовать в своих целях. Борьба Ватикана с Наполеоном - история отваги и упрямства, жестокости и героизма… Наполеон повержен, и папы, кажется, могут вздохнуть спокойно. Но нет - начинается эпоха Рисорджименто - борьбы за объединение Италии. Харизматичный Гарибальди и хитроумный граф Кавур понимают, что Ватикан - препятствие на пути объединения страны и освобождения от австрийцев. А папы видят, что новые силы хотят оставить им в жизни Италии и мира совсем не такое место, к которому они привыкли. И как быть? Что делать? Ватикан в XVII-XIX веках был местом, как будто сконцентрировавшим множество проблем и противоречий этих столетий, и от того, как решались эти проблемы, зависела жизнь миллионов людей. Средневековье и современность, традиция и обновление переплелись здесь в такой странный и причудливый клубок, о котором безусловно стоит поговорить - в новом выпуске на канале “Уроки истории с Тамарой Эйдельман”. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

КАЩЕИ НА ПАРАДЕ Что может больше рассказать о состоянии России сегодня, чем фотография Путина, принимающего парад 9 мая в окружении двух кагэбэшников? Три засохших старика, не участвовавших в той войне, на памяти о которой они спекулируют. Человек, подавлявший освободительную борьбу на территории СССР (понятно, что выбрали именно того, который служил в Украине — «Юрий Двойкин, сидевший по правую руку от Путина, после окончания школы снайперов, в 1944-м в составе НКВД был отправлен во Львовскую область „выполнять операции по ликвидации националистического подполья на территории Западной Украины“»), и тот, кто душил путь к свободе в «соцлагере» (тоже вполне символично, что выбран тот, кто захватывал Чехословакию в 1968-м — «Сидевший по левую руку от Путина Геннадий Зайцев в 1968 году участвовал в вводе советских войск в Чехословакию для подавления антисоветских протестов и Пражской весны»). И вот они сидят — старые, увешанные медалями, полученными за свои «зачистки», «ликвидации», «братскую помощь». Уверенные в том, что правильно прожили свои жизни. А между ними — их духовный наследник и преемник, тоже уверенный, что все делает хорошо. Особый символизм происходящему придает то, что все это происходит на площади, в центре которой лежит засушенный труп того, кто создал «союз нерушимый (гм...) республик свободных (гм-гм)». А рядом, у кремлевской стены, похоронен тот, кто довел до логического завершения идеи и методы Ильича. Вот они все здесь собрались, мертвые и живые, с первого взгляда и не разберешься, кто мертвый, а кто живой, — чтобы показать всем нам, на чьей стороне сила, объяснить, что они готовы начать новую войну и снова кого-то зачищать и ликвидировать. Два «ветерана», — слово «фронтовик» осталось где-то далеко в прошлом — они ведь на фронте не были. Между ними — третий — боец невидимого фронта, который уже столько жизней уничтожил. Они сидят и полны уверенности в том, что им можно бомбить города и пытать, превращать молодых людей в пушечное мясо, а тех, кто смеет возражать, сгноить в тюрьме. Эти кащеи бессмертные превращают 9 мая уже не в День Победы, и даже не в «праздник со слезами на глазах», а в ужасающее торжество зла. Как будто те, против кого воевали и русские, и украинцы, и беларусы, и евреи, — и американцы, и англичане, и французы, ожили. Как будто у гидры выросли отрубленные головы и она, шипя, ползет по тем самым городам и деревням, откуда люди уходили когда-то с ней сражаться. Как будто фашизм победил. И вообще-то, ужас в том, что симбиоз с фашизмом возник не вчера и не в 2022 году, и не в 2014-м. Начало его можно проследить в очень-очень далекие времена, но уж во всяком случае он проявился 23 августа 1939 года, когда две мощных державы объединились, чтобы разорвать на куски бессильную и всегда пасующую перед ними Европу. А еще сильнее он проявился потом, когда победитель перенял у побежденного много полезных идей — и начал уже в 1944 году, еще не дойдя до Берлина, депортировать целые народы, а потом, якобы победив фашизм, принялся бороться с космополитизмом и сажать евреев за буржуазный национализм, и окончательно преврал вождя в бога, и воздвигнул высотки, возвышающиеся над людьми-муравьишками... А еще — в том, что еще в те далекие времена было сделано с войной, которую отлакировали, подчистили, превратили в Великое Достижение Великого Вождя, придумали, что люди шли в атаку с криком «За Родину, за Сталина» (матерились они просто, матерились), а настоящих фронтовиков тысячами отправили в ГУЛАГ. Трагедию войны превратили в триумф победы. Триумф победы означал триумф вождя. Собственно, с тех давних пор ничего особенно не изменилось. Так что появление нынешнего чекистского вождя на параде вместе с двумя чекистами абсолютно логично. «Принесите-как мне, звери, ваших детушек, Я сегодня их за ужином скушаю...» НЕТ ВОЙНЕ!!! ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

«Принесите-как мне, звери, ваших детушек, Я сегодня их за ужином скушаю...» НЕТ ВОЙНЕ!!! ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

КАЩЕИ НА ПАРАДЕ Что может больше рассказать о состоянии России сегодня, чем фотография Путина, принимающего парад 9 мая в окружении двух кагэбэшников? Три засохших старика, не участвовавших в той войне, на памяти о которой они спекулируют. Три сотрудника той службы, которая уже принесла такой огромный вред и России, и множеству других стран. Человек, подавлявший освободительную борьбу на территории СССР (понятно, что выбрали именно того, который служил в Украине — «Юрий Двойкин, сидевший по правую руку от Путина, после окончания школы снайперов, в 1944-м в составе НКВД был отправлен во Львовскую область „выполнять операции по ликвидации националистического подполья на территории Западной Украины“»), и тот, кто душил путь к свободе в «соцлагере» (тоже вполне символично, что выбран тот, кто захватывал Чехословакию в 1968-м — «Сидевший по левую руку от Путина Геннадий Зайцев в 1968 году участвовал в вводе советских войск в Чехословакию для подавления антисоветских протестов и Пражской весны»). И вот они сидят — старые, увешанные медалями, полученными за свои «зачистки», «ликвидации», «братскую помощь». Уверенные в том, что правильно прожили свои жизни, что все делали хорошо. А между ними — их духовный наследник и преемник, тоже уверенный, что все делает хорошо. Особый символизм происходящему придает то, что все это происходит на площади, в центре которой лежит засушенный труп того, кто создал «союз нерушимый (гм...) республик свободных (гм-гм)». А рядом, у кремлевской стены, похоронен тот, кто довел до логического завершения идеи и методы управления, созданные Ильичем. Вот они все здесь собрались, мертвые и живые, при том, что с первого взгляда и не разберешься, кто мертвый, а кто живой, — чтобы в очередной раз показать всем нам, на чьей стороне сила, объяснить, что они всегда готовы начать новую войну и снова кого-то зачищать и ликвидировать. Два «ветерана», — не случайно слово «фронтовик» осталось где-то далеко в прошлом — они ведь на фронте не были. Между ними — третий — боец невидимого фронта, который уже столько «спецопераций» провел, столько жизней уничтожил. Они сидят и полны уверенности в своей правоте, в том, что им можно бомбить города и пытать людей, превращать молодых людей в пушечное мясо, а тех, кто смеет возражать, сгноить в тюрьме. И вот эти кащеи бессмертные превращают 9 мая уже не в День Победы, и даже не в «праздник со слезами на глазах», а в какое-то ужасающее торжество зла. Как будто те, против кого воевали во время Второй мировой и русские, и украинцы, и беларусы, и евреи, — и американцы, и англичане, и французы, ожили. Как будто все то зло вдруг вылезло, ожило, у гидры выросли отрубленные головы и она, шипя, ползет по тем самым городам и деревням, откуда люди уходили когда-то с ней сражаться. Как будто фашизм победил. И вообще-то, ужас в том, что симбиоз с фашизмом возник не вчера и не в 2022 году, и не в 2014-м. Начало его можно проследить в очень-очень далекие времена, но уж во всяком случае он проявился 23 августа 1939 года, когда две мощных державы объединились, чтобы разорвать на куски бессильную и всегда пасующую перед ними Европу. А еще сильнее он проявился потом, когда победитель перенял у побежденного много полезных идей — и начал уже в 1944 году, еще не дойдя до Берлина, депортировать целые народы, а потом, якобы победив фашизм, принялся бороться с космополитизмом и сажать евреев за буржуазный национализм, и окончательно преврал вождя в бога, и воздвигнул высотки, возвышающиеся над людьми-муравьишками... А еще — в том, что еще в те далекие времена было сделано с войной, которую отлакировали, подчистили, превратили в Великое Достижение Великого Вождя, придумали, что люди шли в атаку с криком «За Родину, за Сталина» (матерились они просто, матерились), а настоящих фронтовиков тысячами отправили в ГУЛАГ. Трагедию войны превратили в триумф победы. Триумф победы означал триумф вождя. Собственно, с тех давних пор ничего особенно не изменилось. Так что появление нынешнего чекистского вождя на параде вместе с двумя чекистами абсолютно логично.

Дорогие, золотые пражане! За прошедшие месяцы я часто вспоминала нашу предыдущую встречу, то, как вы голосовали на лекции, несмотря на все трудности с вайфаем, то, какие интересные вопросы потом задавали. И вот — я снова еду к вам. Теперь с лекцией «Как работает пропаганда». Вопрос, прямо скажем, актуальный для всех нас. Как и связанные с ним вопросы о том, можно ли противостоять пропаганде, можно ли «расколдовать» тех, кто попал под ее злое и мощное влияние. Увы, у меня нет точных и определенных ответов на эти вопросы. Но я представляю себе, как зарождалась и развивалась пропаганда, на какие «крючки» она так успешно ловит людей. Удивительно то, что в разные времена и в разных странах эти «крючки» примерно одинаковы. Но, может быть, в этой одинаковости и заключается спасение для нас. Если пропаганда играет на одних и тех же наших слабых чертах, то мы можем это учесть. Если противник осаждает крепость, то осажденным стоит найти в своих укреплениях слабые места и научиться их защищать. В общем, вы уже догадались, что речь пойдет о тех механизмах, которые использует пропаганда, и о том, как им противостоять. Приходите! Жду вас! Билеты можно купить здесь ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

Декструктология - опасная "наука самолетопоклонников" В 1974 году Ричард Фейнман, известный физик, прочитал лекцию "Наука самолетопоклонников", где показывал, как люди используют для своих карьер псевдо-научные построения. Наука самолетопоклонников построена на имитации. Люди имитируют науку, как в некоторых карго-культурах строили деревянные самолеты (на самом деле все было сложнее, но сейчас это не важно), чтобы уподобиться "западным людям" с их технологиями. Спустя 50 лет я читаю экспертизу пьесы "Финист Ясный сокол" и у меня шевелятся волосы. На основе этой экспертизы сегодня арестовали автора пьесы и автора постановки. Это снова наука самолетопоклонников, только хуже. Во-первых, возникает ощущение, что Следственный комитет, как и эксперты, вообще не способны различить художественный текст и реальность. Это как Набокова судить за педофилию, Ремарка за дезиртирство, а Достоевского -за грабеж и убийство при отягчающих обстоятельствах. Во вторых, картина ценностей, которую рисуют эксперты, просто чудовищна. Феминизм - это плохо. А у у нас в России, оказывается, "андроцентричный общественный уклад". И из текста получается, что андроцентричный уклад, то есть патриархальность, это хорошо, а некий "радикальный фенимизм" - это просто яд. Одновременно с феминистическими ценностями пьеса проповедует радикальный ислам и джихадизм. Как это может совпадать, авторы экспертизы не поясняют. Авторы экспертизы называют себя "деструктологами". И часть из них работает в университете. Галина Хизриева возглавляет центр экспертизы при МЛГУ. Раньше она была приличным востоковедом, у нас очень много общих коллег и знакомых. И как нормальный востоковед, который печатался в нормальных журналах, может такое написать про феминизм и "исламизм" в одном флаконе, уму непостижимо. И вот тут я хочу обратить внимание на одну важную вещь - помните, сколько боролись с лженаукой? Диссернет против ложных диссертаций. Я помню, что мне говорили - а зачем ты, Саша, с этим борешься? Именно поэтому. Потому что произошло распространение карго-науки, откуда растут все эти "эксперты". И вся эта "деструктология", весь этот карго-культ, теперь пришел за нами.

КАЖДЫЙ ОХОТНИК ЖЕЛАЕТ ЗНАТЬ, ГДЕ СИДИТ ФАЗАН Какое нам сегодня дело до Ньютона? До его законов, о которых все что-то когда-то слышали, но запомнили в основном байку о яблоке? Какое нам дело до спектра? Я зачем-то знаю, что Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан. Зачем-то даже пытаюсь обучать этой фразе своих внучек, которые еще и кто такой фазан не представляют. Ньютон, застывший на портрете в своем длинном парике, с поджатыми губами. Нрав у него судя по всему был ужасный — невероятно скандальный. Противный, в общем-то, был дядечка. Но этот спесивый скандалист сделал невероятную вещь — он понял, что у мироздания есть законы, что во Вселенной царит не хаос, а порядок. Уже ради одного этого, наверное, имеет смысл присмотреться к Ньютону — в наши времена торжества хаоса его поддержка может пригодиться. А еще Ньютон осознал, что эти законы доступны людям — что человек способен их изучить, вычислить, осмыслить. Что мы не должны покорно принимать обрушивающееся на нас свыше, а можем осмыслять происходящее. Тоже неплохой урок для нас сегодняшних. А еще интересно, что Ньютон, который давно уже стал «лицом» современного научного мировоззрения и рационального взгляда на мир, при этом, кажется, больше всего на свете интересовался вовсе не всемирным тяготением, а алхимией, а свой математический гений направил на то, чтобы вычислить дату предполагаемого конца света. Апокалипсис он читал регулярно. Конец света, кстати, у него получался при разных подсчетах в разное время, но в основном в ХХI веке… Такие занятия, вроде бы, просто странная «шутка гения», но на самом деле, мне они кажется невероятно важными. Ньютон — гений рационализма, человек, познавший законы Вселенной, при этом постоянно искал какие-то иные силы, назовем их как угодно — божественными, иррациональными, сверхъестественными. Похоже, что мир, в котором все можно вычислить, представлялся ему слишком простым. И это, наверное, тоже урок для всех нас. Мы сегодня очень остро ощущаем окружающий нас со всех сторон ужас. Но Ньютон, так уютно устроившийся в своих комнатах в Кембридже, на самом-то деле жил во времена, которые по тревожности и мрачности не сильно отличались от наших. Его детство пришлось на гражданские войны в Англии, которые завершились казнью короля и диктатурой Кромвеля. Большую часть своих великих открытий он совершил, укрываясь за городом от чумы, опустошившей и Лондон, и Кембридж, да и вообще половину Англии. Его эпоха — время жуткой Тридцатилетней войны в Европе, охоты на ведьм в разных уголках мира, терзаний тысяч людей на сахарных плантациях в Вест-Индии, климатических изменений, из-за которых беспрерывно идут дожди и стоит мерзкая холодная погода, волнений, бунтов, революций, религиозных столкновений. Тут начнешь читать Апокалипсис с особым усердием. И с неменьшим усердием будешь пытаться понять законы, по которым развивается мир. Должны же существовать эти законы? Ведь каждый — совершенно каждый — охотник желает знать, где сидит фазан. Об Исааке Ньютоне — в новом выпуске на канале «Уроки истории с Тамарой Эйдельман». ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

СПОР С ЛЮБИМЫМ ДРУГОМ Мой близкий друг, замечательный ученый, чьим мнением я очень дорожу, Михаил Давыдов, недавно выпустил книгу “Цена утопии”. Пока он ее писал, мы с ним несколько раз чуть не подрались. (Так и вижу, как он возмущенно возражает: “Я с женщинами не дерусь!”, но ведь я сказала “чуть”). По большинству бытовых, культурных и политических вопросов мы вполне едины, но как только доходит до судеб России - мама, не горюй. “Цена утопии” написана блестяще - ярко, остро, интересно. Мне бы хотелось, чтобы полемический задор был потише, но я понимаю, что удивительное сочетание науки и публицистики не дает автору возможности говорить спокойно. Он жаждет выкрикнуть то, о чем думает уже много лет. Давыдов убедительно показывает, как популярна была в российской общественной мысли, публицистике и в государственной политике - идея сохранения крестьянской общины, насколько был развит патернализм - снисходительное отношение к крестьянам, которые, “как дети малые”, не понимают собственного блага, а следовательно, нуждаются в контроле. Согласна, согласна, согласна… Славянофилы и социалисты, чиновники-реформаторы и чиновники–консерваторы были уверены в благодетельности общинного землевладения и радовались слабо развитым в России представлениям о частной собственности, подталкивая тем самым страну к надвигавшейся катастрофе. И вот здесь я начинаю задумываться. То, что в преклонении перед “антикапиталистическим характером” российской жизни объединялись те, кто в остальном находились на совершенно разных полюсах, - революционеры и их гонители, те, кто шли против системы, и те, кто ее защищали - это, конечно, так. С другой стороны, я вижу огромное количество примеров, показывающих, что не такой уж “антикапиталистической” была Россия. Реальность совсем не обязательно подчинялась идеям. Давыдов видит в многочисленных препятствиях на пути модернизации и индустриализации России проявление древнего “цивилизационного” кода, основанного на веках крепостного права, влиянии православной этики и отсутствия политических свобод. А я думаю о предпринимателях XIX века, о староверах, которые до XVII века были “православными”, но сформировали (или сохранили?) совсем другую трудовую этику, чем та, которую мы обычно ассоциируем с “Русью-матушкой”. Я думаю о том, что в бесправной России в XIX веке не приговаривали к смертной казни - и те немногочисленные политические экзекуции, которые нам хорошо известны, потому и шокировали так сильно, что были непривычны. Мы любим повторять за Пушкиным “Здесь человека берегут, как на турецкой перестрелке” - но ведь в это самое время в свободолюбивой Англии могли приговорить к смертной казни ребенка за кражу носового платка… А еще я понимаю, что странные, шокирующие, а подчас и раздражающие рассуждения о превосходстве отсталой России над умирающим Западом - это не сегодняшние рассуждения о “коллективном Западе”. Я вижу в этих наивных и оторванных от жизни высказываниях напряженное стремление к прекрасной и светлой жизни и поэтому не могу с презрением отвернуться, например, от Достоевского, даже когда его герои несут полную с сегодняшней точки зрения ерунду. В этом стремлении, как мне кажется, есть не только ущерб и изъян, которые в них видит автор “Цены утопии”, но и мощная нравственная сила. Я могу не соглашаться с этой силой, но не могу относиться к ней с презрением. Сегодня между нами с Михаилом Давыдовым много тысяч километров, и подраться нам не удастся, а спорить мы будем продолжать и дальше. Если вы хотите тоже поспорить о судьбах России, прочитайте “Цену утопии”. #эйдельман_книги ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.