Multilinguablog и испанский язык

Читаю книжку на испанском 1989 года издания и постоянно встречаю формы типа sentóse, levantóse, то есть частичка стоит после глагола! Мне кажется, что-то такое в университете нам рассказывали, но так как в последние 20 лет я старых книг не читала, то и написания такого не видела и подзабыла уже, что так раньше возможно было писать. На фотографии посмотрите параграф, который начинается Ante este parloteo...

Читала тут французский журнал Lire и попалась мне там подборка романов cosy mystery. Вдруг кому пригодится)

Меня не перестает удивлять разнообразие русских авторов, которое я нахожу за границей. Кропоткин! Кропоткин!

Сможете ли вы прочитать это название по-французски?

Ужасно неприличное название (если перевести буквально, как они решили сделать для иллюстрации на обложке), но вообще-то это значит "очень быстро"

Этот исторический образ (костры, миллионы сожжённых, жестокие пытки в тёмных подвалах) в исторической науке называют «Чёрной легендой» (Leyenda Negra). 1. Протестанты (XVI–XVII века) Когда в Европе началась Реформация, между католиками и протестантами развернулась мощнейшая информационная война. Протестантские авторы (в первую очередь из Англии, Нидерландов и Германии) стремились дискредитировать Католическую церковь и Испанскую империю — главного гегемона того времени. Ключевая фигура: Монтан (Реджинальд Гонсальвес Монтан) — псевдоним протестантского автора, который в 1567 году опубликовал книгу «Обнаружение и декларация испанской инквизиции». Она стала бестселлером и сформировала базовый набор стереотипов об инквизиции. 2. Мыслители Эпохи Просвещения (XVIII век) Для Вольтера, Монтескье и других философов-просветителей инквизиция стала удобным символом религиозного фанатизма, мракобесия и тирании. Они использовали этот образ в борьбе за свободу слова и отделение церкви от государства. В их трудах реальные факты уступили место публицистическому преувеличению. 3. Романтики и массовая культура (XIX–XX века) В XIX веке художники, писатели (например, Ф. М. Достоевский с его «Великим инквизитором») и историки-романтики окончательно закрепили этот готический образ в литературе, а в XX веке его подхватил кинематограф. Что говорит современная историческая наука? В конце XX века Ватикан открыл секретные архивы Священной канцелярии, и историки получили доступ к реальным протоколам допросов. Выяснилось, что стереотип сильно отличается от реальности: Количество жертв: За три века работы Испанской инквизиции к смерти были приговорены около 1,5–3% подсудимых (около 3 000–5 000 человек за всю историю), а не миллионы. Судопроизводство: Для своего времени инквизиционный трибунал был самым прогрессивным и бюрократизированным судом в Европе. В отличие от светских судов, здесь требовались доказательства, велись строгие протоколы, запрещались пытки, ведущие к увечьям, а сами пытки применялись лишь в редких случаях (менее чем к 2% обвиняемых) и с жесткими ограничениями по времени. Светские суды были значительно жестче: Обычные люди часто специально имитировали ересь (произносили богохульства), чтобы их дело передали из жесткого светского суда в инквизиционный, где условия содержания и шанс на оправдание были выше.

Попался мне в Испании "Учебник инквизитора"😈 И тут я хочу вам рассказать, что та картинка, которая возникает у вас в голове при слове инквизиция - это миф, придуманный главным образом протестантами и мыслителями эпохи Просвещения. А узнала я об этом из курса моего любимого профессора по истории - Thomas F. Madden. По-русски можно немного почитать здесь https://altrea.narod.ru/dict/inquis.html, а я добавлю следом первую лекцию этого курса про инквизицию. Если кому-то интересно станет весь курс послушать - напишите мне!

Этот исторический образ (костры, миллионы сожжённых, жестокие пытки в тёмных подвалах) в исторической науке называют «Чёрной легендой» (Leyenda Negra). 1. Протестанты (XVI–XVII века) Когда в Европе началась Реформация, между католиками и протестантами развернулась мощнейшая информационная война. Протестантские авторы (в первую очередь из Англии, Нидерландов и Германии) стремились дискредитировать Католическую церковь и Испанскую империю — главного гегемона того времени. Ключевая фигура: Монтан (Реджинальд Гонсальвес Монтан) — псевдоним протестантского автора, который в 1567 году опубликовал книгу «Обнаружение и декларация испанской инквизиции». Она стала бестселлером и сформировала базовый набор стереотипов об инквизиции. 2. Мыслители Эпохи Просвещения (XVIII век) Для Вольтера, Монтескье и других философов-просветителей инквизиция стала удобным символом религиозного фанатизма, мракобесия и тирании. Они использовали этот образ в борьбе за свободу слова и отделение церкви от государства. В их трудах реальные факты уступили место публицистическому преувеличению. 3. Романтики и массовая культура (XIX–XX века) В XIX веке художники, писатели (например, Ф. М. Достоевский с его «Великим инквизитором») и историки-романтики окончательно закрепили этот готический образ в литературе, а в XX веке его подхватил кинематограф. Что говорит современная историческая наука? В конце XX века Ватикан открыл секретные архивы Священной канцелярии, и историки получили доступ к реальным протоколам допросов. Выяснилось, что стереотип сильно отличается от реальности: Количество жертв: За три века работы Испанской инквизиции к смерти были приговорены около 1,5–3% подсудимых (около 3 000–5 000 человек за всю историю), а не миллионы. Судопроизводство: Для своего времени инквизиционный трибунал был самым прогрессивным и бюрократизированным судом в Европе. В отличие от светских судов, здесь требовались доказательства, велись строгие протоколы, запрещались пытки, ведущие к увечьям, а сами пытки применялись лишь в редких случаях (менее чем к 2% обвиняемых) и с жесткими ограничениями по времени. Светские суды были значительно жестче: Обычные люди часто специально имитировали ересь (произносили богохульства), чтобы их дело передали из жесткого светского суда в инквизиционный, где условия содержания и шанс на оправдание были выше.

una jornada - день, но в значении "рабочий день"

Впервые в истории наш мозг постоянно подвергается воздействию так называемых «дофаминовых пиков». Эти всплески притягивают нас к технологиям, словно магниты, по много раз на дню. За последнее десятилетие нейробиология раскрыла, как эти пики меняют наши решения, наши привычки и даже наше настроение. Сегодня мы знаем, что дофамин может побуждать — и взрослых, и детей — заниматься тем, что нам даже не нравится, и что в итоге оставляет нас грустными, тревожными или обессиленными.

А те кто с собой уже разобрался могут взять за детей. Как же их вытащить из телефонов, компьютеров и МакДональдсов? Casi todo lo que creemos saber sobre la dopamina es falso. No es la molécula de la felicidad, y tampoco nos da placer: nos da motivación. Por primera vez en la historia, nuestros cerebros están expuestos constantemente a los llamados «picos de dopamina». Estas descargas nos atraen hacia la tecnología como imanes, muchas veces al día. En la última década, la neurociencia ha revelado cómo estos picos alteran nuestras decisiones, nuestros hábitos e incluso nuestro estado de ánimo. Hoy sabemos que la dopamina puede impulsarnos —a adultos y niños— a realizar actividades que ni siquiera disfrutamos, que nos dejan tristes, ansiosos o agotados. Почти всё, что мы, как нам кажется, знаем о дофамине, — ложь. Он не является молекулой счастья и не доставляет нам удовольствия: он даёт нам мотивацию.

Книжка для перфекционисток. Вот как этот синдром объясняется по-испански: Este síndrome no es una enfermedad ni mucho menos. Es un patrón de comportamiento que se basa en anteponer las necesidades de los demás a las propias, en anteponer la opinión de los demás a la nuestra. En estar muy centradas en ser hiperresponsables para alcanzar una perfección que nunca llega y todo esto con el objetivo de sentirnos válidas. Этот синдром — отнюдь не болезнь. Это модель поведения, которая основывается на том, чтобы ставить чужие потребности выше своих собственных, а чужое мнение — выше своего. Это проявляется в гиперответственности ради достижения недостижимого совершенства — и всё это с одной целью: чувствовать себя состоявшейся личностью. ✏️Рекомендую записать себе: un patrón de comportamiento - паттерн поведения anteponer las necesidades de los demás a las propias - ставить чужие потребности выше своих

🇪🇸... se me hace bola - что-то встает комом в горле, то есть что-то стало сложно; Буквально недавно узнала это выражение, как оно тут же стало везде попадаться😍

СДВГ. Эта аббревиатура сейчас у всех на слуху, ровно как и TDAH у испанцев

"Выгоревшие матери" На обложке написано, что предисловие составляла Laura Baena, создательница проекта @Malasmadres https://www.instagram.com/malasmadres Прикольный проект для тех, кому непросто дается материнство😜

🇪🇸Me llevé un chasco - отличная фраза, чтобы описать, что что-то не оправдало ваших ожиданий, как, например, yo con este libro me llevé un gran chasco😔

Такая классная анимация про гобелен из Байё! https://www.youtube.com/watch?v=NPYXkP1Fb1I

Очень популярная сейчас книга. Если она переведена на русский, то скорее всего называется "Тело помнит всё". Меня тут привлек глагол llevar llevar la cuenta - вести счет