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13.10 El Espíritu Santo guió a Pablo a confrontar a Barjesús con su pecado. Hay tiempo para ser amable y tiempo para confrontar. Pídale a Dios que le muestre la diferencia y que le dé valor para hacer lo bueno. El discernimiento espiritual es indispensable para caminar en victoria. No podemos actuar bajo nuestras propias emociones, sino bajo la unción del Espíritu que sabe exactamente cómo romper las cadenas del error. Que nuestras vidas reflejen esa mezcla perfecta de amor y valentía celestial para guiar a otros hacia los pies del Salvador.
_Adaptado de la Biblia del Diario Vivir_
*Hechos 13.1 al 12* Cuando contemplamos el inicio de las misiones organizadas en el Nuevo Testamento, descubrimos principios eternos que definen el avance del reino de Dios. En este recorrido por la iglesia de Antioquía y el viaje apostólico, aprenderemos sobre el valor de la diversidad dentro de la comunidad, la importancia de la dirección clara del Espíritu Santo y la necesidad imperiosa de estar listos tanto para bendecir como para confrontar las fuerzas espirituales que intentan oponerse a la verdad. Que este devocional encienda en nuestros corazones un fuego ferviente por cumplir el propósito divino.
13.1 ¡Qué variedad hay en la iglesia! El nexo común de estos cinco hombres fue su gran fe en Cristo. Nunca debemos excluir a aquel que Cristo llama para seguirle. En la riqueza de la diversidad cultural y de trasfondos, el Señor edifica un cuerpo unificado cuya única razón de ser es proclamar su señorío. Esta amalgama de talentos nos demuestra que en el reino de Dios no hay espacio para el prejuicio, sino para una aceptación profunda basada en la gracia redentora que nos une a todos en una sola fe.
13.2 y 3 La iglesia apartó a Pablo y Bernabé para la obra que Dios tenía para ellos. Apartar significa separar con un propósito especial. Nosotros también debemos dedicar a nuestros pastores, misioneros y obreros cristianos para sus tareas. Podemos también dedicarnos con nuestro tiempo, dinero y talentos para la obra de Dios. Pregúntele a Dios qué quiere que le dedique a Él. La consagración no es una opción secundaria para el creyente, sino un paso fundamental para ver el mover del Todopoderoso operando de manera directa en las comunidades donde hemos sido plantados.
13.2 y 3 Este fue el comienzo del primer viaje misionero del apóstol Pablo. La iglesia se involucró al enviar a Pablo y Bernabé, pero el plan era de Dios. ¿Por qué Pablo y Bernabé fueron a esos lugares? (1) El Espíritu Santo los condujo. (2) Siguieron las rutas de comunicación del Imperio Romano, esto facilitó el viaje. (3) Visitaron poblaciones clave y centros culturales para alcanzar tanta gente como fuera posible. (4) Fueron a las ciudades con sinagogas, hablando primero a los judíos con la esperanza de que vieran a Jesús como el Mesías y que ayudaran a esparcir las buenas nuevas a todos. Esto nos enseña a unir la guía divina con la estrategia práctica.
13.4 Localizada en el Mediterráneo, la isla de Chipre, con una gran población judía, era el hogar de Bernabé. Su primera parada fue dentro de territorio familiar. Los líderes de la iglesia de Antioquía escogieron a Pablo y Bernabé para llevar el evangelio en dirección oeste. Acompañados de Juan Marcos, abordaron una nave con rumbo a Seleucia y cruzaron el Mediterráneo hacia Chipre. Predicaron en Salamina, la ciudad más grande, y atravesaron la isla para llegar a Pafos. Comenzar la obra en lugares conocidos nos recuerda que nuestro testimonio debe ser visible primero ante aquellos que nos rodean.
13.6 y 7 Un procónsul era un alto oficial romano. Su función aquí era gobernar la isla. Los gobernantes a menudo poseían adivinos privados. Barjesús se dio cuenta que si Sergio Paulo creía en Jesús, pronto se quedaría sin empleo. El conflicto de intereses mundanos y la ceguera espiritual a menudo levantan oposición contra el avance del evangelio. Cuando la verdad de Cristo confronta el beneficio personal o el estatus de las personas, se hace evidente la necesidad de una intervención divina directa que exponga la luz ante quienes gobiernan las naciones.
13.9 y 10 Aquí es donde a Saulo se le llama por primera vez Pablo. Este cambio de nombre marca un punto de inflexión fundamental en su vida y en su llamado hacia el mundo gentil, adaptándose para cumplir con mayor alcance la gran comisión. Nos recuerda que Dios nos redefine y nos capacita según el campo de labor al que nos envía, despojándonos de antiguas identidades para vestirnos con el ropaje de su gracia transformadora, listos para enfrentar con firmeza cualquier obstáculo.
12.17 Este Jacobo era hermano de Jesús, el que llegó a ser líder en la iglesia de Jerusalén. El Jacobo que mataron era el hermano de Juan, uno de los doce discípulos originales.
12.19 Bajo la ley romana, si los guardas permitían la huida de un prisionero, los sometían al mismo castigo del prisionero. A estos dieciséis guardas los sentenciaron a muerte.
12.19 Los judíos consideraban a Jerusalén como su capital, pero los romanos eligieron a Cesarea como su centro de operaciones en Palestina. Es aquí donde vivió Herodes Agripa I.
12.20 Las ciudades costeras de Tiro y Sidón eran independientes y se autogobernaban, pero económicamente dependían de Judea. No sabemos por qué Herodes discutió con ellos, pero ahora delegados de esas ciudades trataban de apaciguarlo a través de sus servidores personales.
12.23 Herodes tuvo una muerte horrible, con intenso dolor; literalmente lo comieron vivo, desde adentro hacia afuera, por gusanos. El orgullo es un pecado muy serio y, en este caso, Dios decidió castigarlo de inmediato. Dios no siempre juzga así todo pecado, pero juzgará a todos. Acepte hoy el ofrecimiento de perdón de Cristo. Nadie tiene que esperar. El fin de los opresores nos recuerda que la gloria de este mundo es pasajera y que solo el Señor permanece para siempre.
12.25 Juan Marcos era sobrino de Bernabé. María su madre, a menudo recibía en su hogar a los apóstoles, de modo que Juan Marcos quizás estaba en contacto con la mayoría de los grandes hombres y enseñanzas de la iglesia primitiva. Posteriormente se une a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero, pero por razones desconocidas, los abandonó en medio del viaje. Juan Marcos recibió críticas por abandonar la misión, pero escribió el Evangelio de Marcos y más tarde Pablo lo reclamó como ayuda vital en el crecimiento de la iglesia primitiva. Su historia nos demuestra que un tropiezo inicial no define nuestro futuro cuando nos disponemos a ser restaurados por el Señor.
_Adaptado de la Biblia del Diario Vivir._
*Hechos 12.1 al 25* nos relata un tiempo de intensa prueba y a la vez de victoria soberana para la iglesia primitiva. Bajo la mano opresora del gobierno, la comunidad de fe experimenta tanto el dolor del martirio como el asombro de una liberación milagrosa, recordándonos que mientras el orgullo humano halla un juicio repentino, el poder de la oración ferviente rompe cualquier cadena y permite que la Palabra del Señor siga creciendo y difundiéndose por el mundo.
12.1 Este rey fue Herodes Agripa I, hijo de Aristóbulo y nieto de Herodes el Grande. Su hermana fue Herodías, la responsable de la muerte de Juan el Bautista. Herodes Agripa I era en parte judío. Los romanos lo eligieron para que gobernara gran parte de Palestina, incluyendo los territorios de Galilea, Perea, Judea y Samaria. Se puso en contra de los cristianos a fin de complacer a los líderes judíos, los que se oponían a ellos, esperando que esto afianzara su posición. Agripa I murió de repente en 44 d.C. Su muerte también la recuerda el historiador Josefo.
12.2 Jacobo y Juan fueron dos de los doce discípulos originales que siguieron a Jesús. Le pidieron a Jesús que en su reino los reconociera en forma especial. Jesús les dijo que el reconocimiento en su Reino a menudo significaba sufrimiento para la persona (beber de la misma copa). Jacobo y Juan sufrieron realmente, Herodes ejecutó a Jacobo y Juan más tarde fue al exilio.
12.2 al 12 ¿Por qué Dios permitió que Jacobo muriera y salvó milagrosamente a Pedro? La vida está llena de preguntas difíciles como esta. ¿Por qué un niño tiene impedimentos físicos mientras otro es atléticamente dotado? ¿Por qué la gente muere antes de usar su potencial? Estas son preguntas que quizás no podamos responder en esta vida porque no vemos todo lo que Dios ve. Él ha decidido permitir el mal en este mundo por un tiempo, pero confiemos en su dirección porque ha prometido que un día destruirá todo el mal. Mientras tanto, sabemos que Dios va a ayudarnos a usar el sufrimiento de una manera que nos fortalezca y le glorifique.
12.3 Durante la Fiesta de los Panes sin Levadura, la fiesta de una semana que seguía a la Pascua, arrestaron a Pedro. Este fue un movimiento estratégico porque había más judíos en la ciudad que lo usual y Herodes podía impresionar a más personas. El enemigo a menudo calcula sus ataques buscando el mayor impacto público, pero sus planes nunca toman por sorpresa al Señor.
12.5 El plan de Herodes era ejecutar a Pedro, pero los creyentes oraron por la seguridad de Pedro. La oración fervorosa de la iglesia influyó significativamente en el éxito de estos acontecimientos. La oración cambia actitudes y sucesos. De manera que ore a menudo y hágalo con confianza. Cuando la iglesia se pone de rodillas, las estrategias de los gobernantes terrenales comienzan a desmoronarse.
12.7 Dios envió a un ángel para que rescatara a Pedro. Los ángeles son mensajeros de Dios. Son seres divinos creados con poderes sobrenaturales y algunas veces toman apariencia humana de manera que puedan hablarle a la gente. Los ángeles no deben adorarse porque no son divinos. Al igual que nosotros, son siervos de Dios.
12.12 Juan Marcos escribió el Evangelio de Marcos. La casa de su mamá era lo bastante amplia como para acomodar a muchos creyentes. Y una habitación superior en esta casa quizás fue la que usó Jesús en la Última Cena con sus discípulos. Los hogares consagrados a Dios se convierten en refugios de fe y en centros comunitarios donde se gestan los grandes avivamientos.
12.13 al 15 Dios respondió las oraciones del pequeño grupo de creyentes mientras aún oraban. Pero cuando la respuesta llegó a la puerta, no la creyeron. Nosotros debemos ser gente de fe y creer que Dios responde las oraciones de los que buscan su voluntad. Cuando usted ora, crea que va a recibir una respuesta, y cuando la respuesta venga, no se sorprenda, sea agradecido. Que nuestra falta de fe no nos impida reconocer los milagros que ya están llamando a nuestra puerta.
¿Es usted un nuevo creyente? Recuerde, apenas comienza en su vida cristiana. Su fe necesita crecer y madurar a través del estudio y aprendizaje constante de la Biblia.
*11.27 y 11.28* No solo hubo profetas en el Antiguo Testamento, sino también en la iglesia primitiva. Su papel fue presentar la voluntad de Dios a las personas e instruirlas en la Palabra de Dios. Algunos, como el caso de Agabo, tenían el don de predecir el futuro.
*11.28 y 11.29* Hubo una seria hambruna durante el reinado del emperador romano Claudio debido a una sequía que se extendió en gran parte del Imperio Romano durante varios años. Es interesante notar que la iglesia de Antioquía ayudó a la iglesia de Jerusalén. La iglesia hija creció lo suficiente como para ayudar a la iglesia establecida. Este tierno gesto nos demuestra que la madurez de una comunidad se manifiesta en su capacidad para velar por el bienestar de otros miembros de la familia de Dios.
*11.29* La gente de Antioquía se sintió motivada a dar con generosidad porque se encargaron de las necesidades de otros. Esto es lo que la Biblia menciona como «dador alegre». Desinterés en dar refleja la falta de preocupación por las necesidades de otros. Concentre su interés en los necesitados y se verá motivado a dar.
*11.30* Los ancianos se elegían para dirigir los asuntos de la congregación. En este aspecto, no se sabe mucho acerca de sus responsabilidades, pero al parecer su papel principal era satisfacer las necesidades de los creyentes. El liderazgo bíblico siempre halla su esencia y su mayor honor en el servicio desinteresado y la protección del rebaño.
_Adaptado de la Biblia del Diario Vivir_
*Hechos 11.19 al 30* nos traslada al vibrante nacimiento de la iglesia en Antioquía, un escenario donde el Evangelio cruza de forma definitiva las fronteras culturales y une a judíos y gentiles en una sola familia espiritual. A través de este pasaje, contemplamos cómo el sufrimiento de la persecución pasada se convierte en una bendición misionera mundial y cómo la generosidad y el discipulado constante consolidan a una iglesia que impactaría al Imperio Romano.
*11.19 al 21* Cuando la iglesia aceptó el testimonio de Pedro de que el evangelio era también para los gentiles, el cristianismo corrió en áreas gentiles y un gran número se convirtió. Las semillas de esta obra misionera se hizo visible después de la muerte de Esteban cuando persiguieron y dispersaron a muchos judíos creyentes, los cuales una vez establecidos difundieron el evangelio. Los planes de Dios no se detienen ante la dificultad; al contrario, la dispersión se transforma en el vehículo perfecto para expandir el Reino.
*11.20 y 11.21* Fue en Antioquía donde los cristianos comenzaron su misión mundial y donde los creyentes agresivamente predicaron a los gentiles (a los que no eran judíos que no adoraban a Dios). Felipe predicó en Samaria, pero los samaritanos eran en parte judíos; Pedro predicó a Cornelio, pero él ya rendía culto a Dios. Los creyentes esparcidos al inicio de la persecución en Jerusalén, difundían el evangelio entre los judíos en los lugares a los que llegaban. Ahora los creyentes empezaban a anunciar activamente las buenas nuevas con los gentiles. Esta osadía santa marcó un quiebre en la historia, llevando la luz a quienes estaban completamente alejados de la verdad.
*11.22* A excepción de Jerusalén, Antioquía jugó un papel muy importante en la iglesia primitiva, más que cualquier otra ciudad. Después de Roma y Alejandría, Antioquía fue la ciudad más grande en el mundo romano. En Antioquía se fundó la primera iglesia gentil y fue allí donde a los creyentes se les llamó cristianos por primera vez. Pablo usó la ciudad como punto de partida para sus viajes misioneros. Antioquía era el centro de adoración para varios cultos paganos que promovían la inmoralidad sexual y otras formas de maldad comunes a religiones paganas. También fue un centro comercial vital, la puerta al mundo oriental. Antioquía fue una ciudad clave para Roma y la iglesia primitiva.
*11.22 al 26* Bernabé nos da un ejemplo maravilloso de cómo ayudar a los nuevos cristianos. Demostró una fe sólida; ministró con alegría, bondad y estímulo; y les enseñó lecciones acerca de Dios. Tome en cuenta a Bernabé cuando vea nuevos creyentes y piense en cómo ayudarles a crecer en su fe. El acompañamiento tierno y la motivación constante son indispensables para cimentar los primeros pasos de quienes se acercan al Señor.
*11.25* A Pablo lo enviaron a su hogar en Tarso para protegerlo del peligro después de que su conversión causó un alboroto entre líderes judíos en Jerusalén. Allí permaneció algunos años antes de que Bernabé lo fuera a buscar para ayudar a la iglesia en Antioquía. Dios maneja los tiempos de preparación y aislamiento de sus siervos con paciencia, alistándolos para la tarea específica que les encomendará en el momento oportuno.
*11.26* La joven iglesia de Antioquía fue una mezcla curiosa de judíos (que hablaban griego o arameo) y gentiles. Es significativo que aquí se les llamó por primera vez cristianos a los creyentes, porque todo lo que tenían en común era Cristo. Ni la raza, cultura ni siquiera el idioma. Cristo puede traspasar todos los límites y unificar a las personas. Cuando el Salvador es el centro, las barreras humanas se desmoronan para dar paso a una verdadera identidad espiritual.
*11.26* Bernabé y Pablo permanecieron en Antioquía durante todo un año enseñando a los nuevos creyentes. Pudieron haber ido a otras ciudades nuevas, pero vieron la necesidad de preparar y conservar los resultados. ¿Ha ayudado a alguien para que pueda creer en Dios? Use tiempo en la enseñanza y la motivación que necesita esa persona.
*Hechos 11.1 al 18* nos introduce en uno de los momentos de mayor apertura y transformación para la iglesia primitiva. Al confrontar los profundos prejuicios culturales y religiosos que existían entre los primeros creyentes judíos, Dios mismo ratifica que su gracia no tiene fronteras, invitándonos a escuchar la voz del Espíritu Santo, a deponer nuestras ideas preconcebidas y a celebrar con gozo la salvación de toda la humanidad.
*11.1* Gentil era todo aquel que no fuera judío. La mayoría de los judíos creyentes pensaban que Dios ofrecía salvación solo a los judíos porque Él les dio su Ley. Un grupo en Jerusalén creía que los gentiles podrían salvarse, pero solo si seguían todas las leyes y tradiciones judías, en esencia, si se convertían al judaísmo. Ambos grupos estaban equivocados. Dios escogió a los judíos y les enseñó sus leyes de manera que llevaran el mensaje de salvación a toda la tierra. Su propósito nunca fue encerrar la bendición en una sola nación, sino usarla como el canal perfecto para que su luz alcanzara hasta el último rincón de este mundo.
*11.2 al 18* Cuando Pedro trajo la noticia de la conversión de Cornelio a Jerusalén, los creyentes se sorprendieron de que hubiera comido con gentiles. Luego de oír toda la historia, sin embargo, empezaron a alabar a Dios. Su reacción nos enseña cómo tratar desacuerdos con otros creyentes. Antes de juzgar la conducta de otros creyentes, es importante saber escucharlos. El Espíritu Santo puede enseñarnos algo importante a través de ellos. La humildad y la disposición para atender las razones de nuestros hermanos preservan la unidad y abren el camino para comprender la voluntad del Señor.
*11.8* Dios prometió mediante las Escrituras que Él alcanzaría a los gentiles. Esto empezó con su promesa general a Abraham y vino a ser muy específica en la declaración de Malaquías: «Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones». Pero esta fue una verdad extremadamente difícil de aceptar para los judíos e incluso para los creyentes judíos. Estos entendieron cómo ciertas profecías se cumplían en Cristo, pero pasaron por alto otras enseñanzas del Antiguo Testamento. A menudo tendemos a aceptar solo partes de la Palabra de Dios, las que nos interesan, obviando las enseñanzas que no nos agradan. Debemos aceptar toda la Palabra de Dios como verdad absoluta, permitiendo que confronte y moldee cada área de nuestros pensamientos.
*11.12 y siguientes* La defensa de Pedro por comer con gentiles fue una declaración simple de lo sucedido. Llevó consigo seis testigos para respaldarle, luego se refirió a la promesa de Jesús acerca de la venida del Espíritu Santo. Las vidas de los gentiles cambiaron y era toda la evidencia que Pedro y los otros necesitaban. También hoy, las vidas cambiadas son señales poderosas. No hay argumento más contundente ni testimonio más hermoso ante el mundo que el fruto visible de un corazón transformado por la gracia divina.
*11.16* Jesús demostró también con claridad que Él y su mensaje eran para toda la gente. Predicó en Samaria; en la región de los gadarenos, poblada por griegos; y además alcanzó a los romanos. Los apóstoles no deberían haberse sorprendido de que a ellos se les llamó para hacer lo mismo. El caminar del Maestro trazó la ruta del servicio universal, recordándonos que nuestra misión es replicar su compasión y cruzar cualquier frontera con el fin de proclamar las buenas nuevas.
*11.18* Las cuestiones intelectuales terminaron y la discusión teológica finalizó con el informe de que Dios derramó su Espíritu Santo entre los gentiles. Este era un punto decisivo para la iglesia primitiva. Tenían que aceptar a los que Dios eligió, aunque fueran gentiles. Pero la alegría por la conversión de los gentiles no era unánime. Esto continuó siendo un problema para algunos cristianos judíos del primer siglo. Cuando el obrar de Dios resulta evidente, nuestras estructuras humanas deben ceder ante su soberanía, abrazando con gozo el crecimiento de su familia.
_Adaptado de la Biblia del Diario Vivir._
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