ري الصادي مجموع شعر الإمام أبي الهدى الصيادي 📒

🌹🌹🌹🌹🌹تهنئـة 🌹🌹🌹🌹🌹 تتقدم إدارة :                   "قناة ري الصادي" للمشتركين الأعزاء بأحر التهاني وأطيب الأماني بمناسبة  عيد الأضحى المبارك،    أعاده الله علينا وعليكم  بالخيرات     والمسرات والرحمات والبركات.       🌸كل عام و أنتم بخير 🌸

#عيد_الفطر_المبارك _١٤٤٦ هجرية #لسان_الحال يتمثل بما نظمه العارف بالله الإمام السيد محمد أبو الهدى الصيــــــادي قدس الله سره في هذه المناسبة السعيدة أعادها الله عليكم وعلى ذراريكم وأحبابكم باليمن والبركات والخيرات والمسرات، وأحياكم لأمثاله، وكل عام وأنتم بخير🌹 . بِعيدِ فطـــرٍ لأعتابِ الرّسول لنا           عرائــــــــضٌ قُدِّمَت في شكلِ تعییدِ مشحونةٌ بالرّجا والمدحُ  سُلَّمها            لنيــــــلِ عطفٍ بإعــــــــــزازٍ وتأییدِ فبابُ إطلاقِـــــهِ العالي حقيقتُهُ            تنزَّهَت في العطــــا عن عيبِ تقييدِ وقد نَزلنـــا بحُسن الظَّنِّ ساحتَه            وأعرَض السِّرُّ عن أهــــــل المواعيدِ منهُ نؤمِّلُ إحساناً ومرحمــــــــةً             بعيد فطرٍ وجَبــــرُ القلبِ في العيدِ   🌹عيدكم سعيد🌹 وعمركم مديد🌹 ✵ إدارة قناة ري الصادي✵  🔅 مجموع شعر الإمام أبي الهدى 🔅 🔅 الصيادي رضي الله عنه وأرضاه 🔅

تم بحمد الله وفضله الفراغ من نسخ هذا الديوان المبارك المسمى: 🪸 & 🦪                «اللؤلؤ والمرجان» «في مدائح حبيب الرحمن» «عليه صلوات الملك الديان» لناظمه العارف بالله الإمام المجدد الوارث المحمدي والنائب الأحمدي المهدوي السيد: محمد أبو الهدى الصيـــادي الرفاعي الحسيني الحسني قدس الله سره. وذلك بداية هذا اليوم الأربعاء غرة الخامس عشر من رمضان المبارك سنة ١٤٤٧ هجرية. على من هاجــر أزكـــــــى السلام والتحيـــــــــــــــة. في طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. والشكر موصول لكل من ساهم في كتابة قصائده المباركة جزاهم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتهم آمين. 🔺️بداية ديوان اللؤلؤ والمرجان وروابط الفهرس 🔺️ نهاية ديوان اللؤلؤ والمرجان ونسأل الله تعالى أن يجمعنا بباقي الديوان المفقود إن وُجِد آمين. فهرس الدواوين بداية القناة 🔺️

🦪 لؤلؤة 🦪 على أَيِّ دَربٍ يا أُمَيمُ يَروحُ                   مُحِبٌّ لَهُ بَينَ الجَنائِبِ رُوحُ يَرى الرَّكبَ يَطوي البيدَ لِلحِبِّ طائراً                     ويَقعُدُ يَبكي مُثقَلاً ويَنوحُ يَرومُ حِمىً تَفتَرُّ بِالوَردِ أَرضُهُ                  بِأَطرافِهِ مِسكُ القَبولِ يَفوحُ هَلِ الحَظُّ يُدنيني إِلَى ذاكَ الحِمى                وتَبرَأُ  مِنِّي   بِالدُّنُوِّ   جُروحُ؟! ويَحسُنُ لي في ذَلِكَ الرَّوضِ غُدوةً             غَبوقٌ وفي وَقتِ الصَّباحِ صَبوحُ وأَشهَدُ  هَفهافَ  الرَّبيعِ  بِرَبعِهِ                  وأَقمارُهُ  بَعدَ  الغُرُوبِ  تَلوحُ ويَبرُزُ سُلطانُ الحِمى في مِنَصَّةٍ                  بِأَبوَابِها داعي الجَلالِ يَصيحُ ويَقرَأُ مَتنَ الوَجدِ رَمزاً مُطَلسَماً                لَهُ مِن دُموعِ العاشِقينَ شُروحُ ولَعَمرُ الهَوى دَمعي المُباحُ مُسَلسَلٌ                 ونَقلُ غَرامي يا أُمَيمُ صَحيحُ لَقَد مَرَّ عامٌ ثُمَّ عامٌ ومِثلُهُ                    وأَيَّامُ  عُمرِي  بِالبِعادِ  تَروحُ وقَد قَلَّ صَبري، واصطِلامِي زائِدٌ                    وما أَنا يا أَهلَ المُروءَةِ نُوحُ أَمَا مِن يَدٍ بَيضاءَ تَمحو دُجى النَّوى             لَها في سَماواتِ القَبولُ وُضوحُ؟! أَحِبَّاهُ ! إِن كَانَت لِذَنبي قَطيعَتي              أَغِثنِي بِصَفحٍ ، فَالكَريمُ صَفوحُ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٥) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «نور الفتوح» ص/١٤٢/ عودة للفهرسالجزء الثاني رقم (34)        

🦪 لؤلؤة 🦪 أَيَكونُ كَتْمٌ وَالهوى فَضَّاحُ؟!                       وعلَيهِ نَمَّ المَدمَعُ السَّيَّاحُ   وَعجائبُ الوَلَهِ المُلِمِّ كأَنَّها                       هي لِلهَوى وَلِكَنْزِهِ مِفتاحُ   يا حِبُّ رِفْقًا فَالمُتَيَّمُ هَزَّهُ                   بِالرَّغمِ عنه جَبينُكَ الْوَضَّاحُ   يَبكي إذا ذَكَرَتْكَ آنًا فِتيةٌ                       بِحِجابِهِمْ وَلِقَولِهِمْ يَرتاحُ   مُضنًى يَراكَ بِكُلِّ شَيءٍ بارِزٍ                     فَهَواكَ في ناسوتِهِ مِصباحُ   وَيَغُطُّهُ سُكْرٌ بِذِكرِكَ مُذهِلٌ              عَجَبًا أَهَلْ بِحُروفِ ذِكرِكَ راحُ؟!   مَولايَ كَمْ قد صُغْتُ فيكَ مدائحي                  مَنظومةٌ فيها العُقودُ صِحاحُ   وَتَلى مَعانيها الحُداةُ بِرَكْبِ مَنْ                عَرَفوكَ فَانذَهَلوا هناك وَباحوا   وَرَقَمْتُ مَتنًا مِنْ غَرامِكَ واضحًا                       كَلَّتْ بِفَكِّ رُموزِهِ الشُّرَّاحُ   لَكَ مِنْ نِظامِ المَجْدِ كُلُّ رَقيقةٍ                     بَيضاءَ فيها لِلقلوبِ صَباحُ   وَلِعَبْدِكَ المسكينِ فيكَ تَوَلُّهٌ                       مَلَّتْهُ فيهِ وَحَقِّكَ النُّصَّاحُ   تاهَتْ بِكَ العُقَلاءُ ثُمَّ تَحَيَّرَتْ                         أَلْبابُها وَالسِّرُّ ليس يُباحُ   مِنْ سِرِّ مَعنى عِزِّكَ العالي بَدا                    شأْنٌ مُحالٌ عندهُ الإِفصاحُ   يا قَلبُ تِهْ شَرَفًا فَحِبُّكَ قد عَلا                      قَدرًا وَسَهْمُ مُحِبِّهِ الأرباحُ   وَاطرَبْ بِقُربِكَ مِنْهُ وَاشْكُرْ إِنَّهُ                      يُبكى لِقُربِ رِحابِهِ وَيُناحُ   وَأقولُ لِلعُذَّالِ في دِينِ الهوى                     مُوتوا فآياتُ الغرامِ صُراحُ   كَمْ تَزعُمونَ الصِّدْقَ في أَقْوالِكُمْ                    زُورًا وَفيكُمْ لِلضَّلالِ جِماحُ!   وَلَكَمْ أَعَبْتُمْ في الحبيبِ مُوَلَّهًا                     في العالَمِ الأعلى لَهُ مُدَّاحُ   خَلُّوا شُؤونَ العاشقينَ وَشَأْنَكُمْ                       فالجِدُّ جِدٌّ وَالمُزاحُ مُزاحُ   لَهُمُ حَبيبٌ ما تَحَكَّمَ حُبُّهُ                     في عاشقٍ إِلَّا كَساهُ صَلاحُ   رَقَصَتْ لَهُ الأَرواحُ في مَلَكوتِها               أَتُعابُ إِنْ رَقَصَتْ لَهُ الأشباحُ؟! «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٤/ب - ٢٥/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «نور الفتوح» ص/١١٣/ عودة للفهرس الجزء الثاني رقم (33)        

🦪 لؤلؤة 🦪 بَينَ بِطاحِ حَيِّهِم والأَبطَحِ                  طَرَحتُ رُوحاً عَنهُمُ لَم تَبرَحِ وقَد فَرَشتُ بِثَراهُم مُقلَـــةً                   سِوى جَمالِ نُورِهِم لَم تَلمَحِ أَقُولُ لِلرُّوحِ إِِذا سارَت لَهُم:              أَلَا فَرُوحي وعلى البابِ امرَحي وقَبِّلي بِخَشيةٍ أعتَابَهُـــــــم                   وهِمَّةَ العَزمِ لَدَيهِم صَحِّحي وإِن ذَكَرتي في المَقامِ لَهفَتي                 عَن لَوعَتي ووَلَهي فَافصِحي ثُمَّ اطرَحيني ضِمنَ ذَيَّاكَ الحِمى                وكَونَ كُلِّ الحادِثاتِ فَاطرَحي وأَظهِري وامسي بِظِلِّ رُكنِهِم                 على إِنابةِ الخشوعِ واصبِحي واعمي عَنِ الوُجودِ إِلَّا عَنهُمُ                  وشارِفي جَمالَهُـــــم لِتُفلِحي وأَنتَ يا قَلبُ تَعَلَّق طَائِــراً                   بِذَيلِهِم ونَحــــــوَ حَيِّهِم رُحِ حَيٌّ أَقـــامَ لِلقُلُوبِ حَضرةً                   تَسِحُّ بِالنُّورِ القَديمِ الأَوضَحِ تُطلِعُ مِن أَكنافِ كُلِّ رَفرَفٍ                   شَمساً تَؤُجُّ بِالضِّياءِ الأَطفَحِ لَو يَسمَحُ الدَّهرُ بِشَمِّ تُربِهِم                وإِنَّنــــــي أَظُنُّـــــــهُ لَم يَسمَحِ لِأَنَّني عَن شَمِّ تُربِ بابِهِـــم                يَقصُرُ مِثلي ويَكِــــــلُّ مَلمَحي إِنِّي إِذا ادَّعَيتُ يَوماً حُبَّهُم                لِعِبءِ وِزري يا هُذَيمُ أَستَحي لِأَنَّ مِثلي وعَزيـــزِ قَدرِهِم                  لِرُتبـــــةِ الحُبِّ لَهُم لَم يَصلُحِ لَكِن كَمِ الكَريمُ مِن عاداتِهِ                 يُولي الضَّعيفَ فَضلَهُ ويَمنَحِ! وَارحمتاهُ لِفُؤادٍ مُغــــــــرَمٍ!                  مُوَلَّـــــهٍ مُقَـــــرَّحٍ مُجَـــــرَّحِ! يَستَفتِحُ الأَبوابَ مِن ذاكَ الحِمى                 وَيلاهُ! إِن رَبُّ الحِمى لَم يَفتَحِ يَرومُ قُربـــــاً مِن عُلا جَنابِهِ                 ويَلتَوي خَجالــــــــةً ويَنتَحي كَفكَفَهُ الشَّوقُ فَكَفَّ طَرفَـــهُ                 لِذَنبِهِ وقالَ: حِبَّــــــــاهُ اصفَحِ فَشَمِلَتهُ نَفحــــــةٌ مِن جودِهِ                 قائِلـــــةً: يا نَفسَ عَبدِنا افرَحِ وعَطِّلي الحُزنَ وتيهي طَرَباً                وبِفَسِيحِ رُحبِنـــــــــا تَبَحبَحي الحَمدُ للهِ ضُحى الوَصلِ بَدا                ولَيلُ أَهوَالِ الصُّدودِ قَد مُحي ومَنَّ حِبِّي بِالمُرَجَّى كَرَمـــــــاً         بِحَضرةِ الإِطلاقِ يا روحي اسرَحي «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٤) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «معراج القلوب» ص/٥٤/ «مشكاة اليقين» ص/٩٥/ عودة للفهرس الجزء الثاني رقم (32)        

🦪 لؤلؤة 🦪 رَوِّحِ   القَلبَ   تَارَةً   بِالمُبَاحِ                    وَاجلُ بِالذِّكرِ ظُلمَةَ الأَترَاحِ لَا تَصِر غَافِلاً عَنِ الذِّكرِ يَوماً                    إِنَّ فِي الذِّكرِ رَاحَةَ الأَروَاحِ إِحفَظِ اللهَ وَاذكُرَنْهُ دَوَاماً                   ذِكرُهُ لِلرِّجَالِ مَاضِي السَّلَاحِ تَطمَئِنُّ  القُلُوبُ  فِيهِ  بِنَصٍّ                    هَكَذَا الذِّكرُ بَاعِثُ الإِنشرَاحِ وَاعبُدِ اللهَ مَا قَدِرتَ بِصِدقٍ                    إِنَّ هَذَا طَرِيقُ أَهلِ الصَّلَاحِ لَا تَكُن دَائِمَ التَّشَادُدِ لِلدِّيـ                  ـنِ وكُن رَيِّضاً بَسِيطَ الجَنَاحِ هَذَهِ سُنَّةُ النَّبِيِّ المُفَدَّى ﷺ                   مَسلَكُ العَارِفِينَ أَهلِ الفَلَاحِ وتَمَذهَب بِمَذهَبِ القَومِ أَهلِ اللْـ                      ـلَهِ  أَهلِ  النَّوَالِ  والأَربَاحِ قَولُهُم صَادِقٌ بَعِيدٌ عَنِ الرَّيْـ             ـبِ نُقُولاً مِنَ النُّصُوصِ الصِّحَاحِ جَرَّبَ العَاقِلُونَ شَرقاً وغَرباً                     أَنَّ مِنهَاجَهُم سَبِيلُ النَّجَاحِ رُح بِسُكرِي سَكرَانَ قَلبٍ غَرَاماً                  أَنَا طُولَ الزَّمَانِ لَستُ بِصَاحِ قَد جُنِنَّا فِي حُبِّ مِن نَبتَغِيهِ                    وصُمِمنَا عَن حِكمَةِ النُّصَّاحِ وسَكَتنَا وفِي السُّكُوتِ مَعَانٍ                  هِي تُغنِي ذُوقاً عَنِ الإِفصَاحِ طَهِّرِ القَلبَ مِن غُبَارِ البَرَايَا                   وَاطلُبِ الفَتحَ مِن يَدِ الفَتَّاحِ وخُذِ المُصطَفَى إِمَاماً كَرِيماً ﷺ                  جاءَ لِلهَديِ بِالطَّرِيقِ الوَضاحِ عَمَّنَا  بِالهُدى  فَرُحنا  بِنُورٍ                    أَبَدِيٍّ عَلَى الصِّرَاطِ الصَّرَاحِ قَد حَسَونَا رَاحَ المَحَبَّةِ فِيهِ                    خَلِّ لِلجَاحِدِينَ شُربَ الرَّاحِ جَاءَ والكَونُ فِي ظَلَامٍ بَهِيمٍ                        فَبَدَا نُورُهُ بِكُلِّ النَّوَاحِي اَلحَبِيبُ العَظِيمُ مَعنَى التَّدَلِّي                       والتَّجَلِّي وكَنزُ كُلِّ سَمَاحِ هُوَ رُوحِي ورُوحُ مَعنَى فُتُوحِي          وَاختِتَامِي وفِي الشُّؤُونِ افتِتَاحِي أَصلِحِ القَلبَ فِي هَوَاهُ وُلُوهاً                         إِنَّ هَذَا عَلَامَةُ الإِصلَاحِ أَحكِمِ الأَمرَ بِالفُرُوضِ وبِالسُّنْـ                    ـنَةِ وَاعمَل بِحُكمِهَا يَا صَاحِ إِنَّ هَذَا الزَّمَانَ جُزءٌ مِنَ اللَّيْـ              ـلِ لَعَمرِي والمَوتُ قُربَ الصَّبَاحِ بَعدَ كَشفِ الغِطَاءِ قَد يَبرُزُ الأَمـ                         ـرُ وتَبدُو كَوَامِنُ الأَلوَاحِ والَّذِي قَدَّمَ الجَمِيلَ بِخَيرٍ                     والَّذِي سَاءَ بَاءَ بِالإِفتِضَاحِ فَاتبَعِ القَومَ إِنَّهُم أَهلُ عَقلٍ                 أَعمَرُوا القَبرَ بِالتُّقَى والصَّلَاحِ أَحكَمُوا أَمرَهُم ورَاحُوا بِأَمنٍ                      يَا لِأَحكَامِهِم وذَاكَ الرَّوَاحِ خُذ نِظَامِي نَصِيحةً ذَاتَ قَدرٍ                      بِفِلَاذٍ مِنَ العُقُودِ الصِّحَاحِ هِي مَتنٌ رَقِيقُ نَسجٍ ونَظمٍ                      لَم يُحِجكَ الزَّمَانُ لِلشُّرَّاحِ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٣/ب - ٢٤/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «معراج القلوب» ص/٤٠١/ «مشكاة اليقين» ص/٩٢/ عودة للفهرس الجزء الثاني رقم (32)        

🦪 لؤلؤة 🦪 قِفْ بَدْرَ نُعْمَانَ وَضَّاحًا بِمَنْزِلَةٍ             إِنْ سِرْتَ أَوْلَمْ تَسِرْ عَالٍ وَوَضَّاحُ   أَجْسَامُنَا رَقَصَتْ لَمَّا طَلَعْتَ وَكَمْ               إِلَيْكَ قَدْ رَقَصَتْ بِالْوَجْدِ أَرْوَاحُ   بُورِكْتَ يَا قَمَرَ الْآَلَاءِ مِنْ قَمَرٍ                  دَهْرًا بِأَضْوَائِهِ الْأَرْوَاحُ تَرْتَاحُ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٣/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «فائدة الهمم» ص (٢١) عودة للفهرس الجزء الثاني رقم (31)        

🪸 مرجانة 🪸 آه هذا برقُ الأُبَيْرِقِ لاحـــــا                      والفؤاد الولوه بالسّرّ باحا هزّهُ البارق اللّمّـــــوع لِحِبٍّ                      بمعانيـــــــه هيَّم الأرواحا عاركَتنا الأشواق فيه فَذُبْنا                     ويميناً لا نسمعُ النّصّاحــــا «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٣/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «الدر المنتظم» ص (٧٢) عودة للفهرس الجزء الأول رقم (30)        

🔆 حرف الحاء 🔆 🦪 لؤلؤة 🦪 رَأى بَرقَ العَقيقِ الفَجرَ لَاحَا                      فَتىً فَأَسَالَ بِالدَّمعِ البِطَاحَا وأَدرَكَ مَن صَبَا نَجدٍ شَمِيماً                         فَأَنَّ لِلُطفِ نَفحَتِهِ وصَاحَا مُحِبٌّ مَا أَحَسَّ بِذِكرِ مَيٍّ                       عَلَى شَطَطِ النَّوَى إِلَّا ونَاحَا تَقَلَّبَ بِالهَوَى ظَهراً وبَطناً                      عَلَى جَمرِ الغَضَا فَعَفَا ورَاحَا أَعانَ  عَلَيهِ  لَهفَتَهُ  عُيُونٌ                  مِنَ الأَسيَافِ قَد حَمَلَت سِلَاحَا ومَزَّقَ حَيلَهُ نَهباً قُدُودٌ                     عَلَى العُشَّاقِ قَد هَزَّت رِمَاحَا ورَاحَ بِقَلبِهِ يَمَناً وشَاماً                     خُدُودٌ بِالسَّنَا حَكَتِ الصَّبَاحَا تُعَلِّلُهُ   بِحُبِّكُمُ   الأَمَانِي                     فَتُعقِبُ جُرحَ مُهجَتِهِ جِرَاحَا ومِن عَجَبٍ تَطِيرُ بِهِ إِلَيكُم                         وتَعقِدُ فِي جَوَانِبِهِ جَنَاحَا أَلَا يَا سَاكِنِينَ فِجَاجَ قَلبِي                        ويَا مَن صَيَّرُوهُ لَهُم مُبَاحَا عَلَيَّ بِنَظرَةٍ جُودُوا لِتُفنِي                   عَنَايَ وتُكسِبُ الصَّدرَ انشِرَاحَا كَفَانِي فِي الهَوَى هَجرِي فَإِنِّي                       أُغَصُّ بِشُربِيَ المَاءَ القَرَاحَا لَعَمرِي  والغَرَامُ  لَهُ  شُؤُونٌ                      بِعَجِّ الحَربِ تَحتَقِرُ الكِفَاحَا ولِلشَّوقِ المُلِحِّ فُنُونُ سُكرٍ                      مَتَى لَعِبَت بِعَقلِ المَرءِ بَاحَا تُصَيِّرُ فِتيَةً أَربَابَ جُودٍ                     وقَد كَانُوا بِمَشرَبِهِم شِحَاحَا فَيَا عَجَباً لَهَا نَفَثَاتُ خَمرٍ                       تُوَرِّثُ كُلَّ ذِي بُخلٍ سَمَاحَا وتُولِي الأَلكَنَ المَعقُودَ نُطقاً                   ويُلكِنُ عَقدُهَا العَرَبَ الفِصَاحَا بِقَامُوسِ البَلَاغَةِ مِن مَعَانِي                    جَوَاهِرِهَا نَرَى الفُلذَ الصِّحَاحَا ونَأخُذُ فِي الهَوَى طَوراً فَطِوراً                      ونَشكُرُ فِي نَوَاحِيهَا النَّوَاحَا فُنُونٌ تَدفَعُ الأَكدَارَ عَنَّا                        وتُثبِتُ فِي سَرَائِرِنَا فَلَاحَا تُعَلِّمُنَا الوُلُوعَ بِأَهلِ أَرضٍ                     يُخَفِّفُ رِيمُهَا الأُسدَ الرِّجَاحَا فَلَولَاهُم لَمَا تُهنَا غَرَاماً                       ولَا شِمنَا المَلَاحَةَ والمِلَاحَا جَلَت مِنَّا العُيُونَ بِهِم فَضَاءَت                    مَعَانٍ نَشرُهَا فِي الكَونِ فَاحَا مَتَى تُلِيَت مَثَانِيهِم عَلَينَا                        شَرِبنَاهَا فَصَارَ القَولُ رَاحَا أَمَا  ورَفِيعِ  بَابِهِمُ  المُعَلَّى                          ورُحبٍ لَا أَرَى عَنهُ بَرَاحَا ووَجهٍ قَد مَسَستُ بِهِ ثَرَاهُم                         فَنَالَ بِهِ الكَرَامَةَ والرَّبَاحَا وعَينٍ عَن سِوَاهُم بِانطِمَاسٍ                    وقَلبٍ مِنهُمُ اكتَسَبَ الصَّلَاحَا ورُوحٍ طَارَ طَائِرُهَا إِلَيهِم                     وخَلَّى الكَونَ طُرّاً واستَرَاحَا أَبِيتُ ولِي بِهِم زَفَرَاتُ وَجدٍ                       رَأَت إِحرَاقَ أَجزَائِي مُبَاحَا وشَجوٌ  لَا  يَقَرُّ  لَهُ  قَرَارٌ                          وأَنٌّ  بُردَةَ  الدُّنيَا  أَزَاحَا وكُلٌّ ضِمنَهُ فِي كُلِّ جُزءٍ                       سَنَا لَهَبٍ مِنَ الأَحزَانِ لَاحَا وتِلكَ شَكِيَّتِي وبِعَرضِ حَالِي                     نَظَمتُ لَهَا اختِتَاماً وافتِتَاحَا أُؤَمِّلُ مِن أَيَادِيهِم جَمِيلاً                 يُفِيضُ عَلَيَّ فِي الأُخرَى نَجَاحَا فَقَد أَدرَكتُ مِن أَلَمِ اضطَرَامِي                    بِهِم مِن زُورِ عُذَّالِي افتِضَاحَا ولَم   أَعبَأَ   بِأَثقَالِي   لِأَنِّي                        جَعَلتُ لَهُم بِبَابِهِمُ اطِّرَاحَا سَلَامُ اللهِ يَشمَلُهُم مَسَاءً                   ويَنقُشُ بُردَ مَشهَدِهِم صَبَاحَا «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/ب - ٢٣/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «معراج القلوب» ص/٣٠٦/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (29)        

🪸 مرجانة 🪸 ماذا أترجم عنّي؟ إنّني دَنِـــــــــفٌ           بحبٍّ طــــــــــه ولكنّي أخو عِوجِ لقد توالت كروبي والخطوبُ على           ضعفي، تدارك رسولَ الله بالفرجِ فإنَّ جاهَك مقبــــــولٌ وبي مرضٌ         وهل عليه مريض الوزر من حَرجِ؟ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/ب) وهي في ديوانه كذلك: «أزهار الحديقة» ص (٦٠) عودة للفهرس الجزء الأول رقم (28)        

🔆 حرف الجيم 🔆 🦪 لؤلؤة 🦪 يرُجُّ القلبَ حالُ الحُبِّ رَجَّا                    وجمْرُ الوجدِ فيه يؤُجُّ أجَّا ويُبْكي العينَ منهُ الهجرُ حتَّى                       يمُدُّ سَحابُها السَّيَّالُ لُجَّا متى يا عينُ تَنْتظمُ الأماني                كما نبْغي ونُتْحفُ بالمُرجَّى؟! ويَحْفلُ رَكبُ من نَهواهُ فينا                     يُثيرُ بأرضِنا الفَيحاءِ عَجَّا ويوصِلُ قُرْبُهُ عَرْجاءَ عزمٍ                     لنا ويُقوِّمُ الإحسانُ عَوجا «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/ب) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «مشكاة اليقين» ص/٨٥/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (27)        

🪸 مرجانة 🪸 يا رسول الله يا شمس الهدى                    لك روحي ثابةَ العزمِ تَحُثُّ فتداركني بِعــــــزمٍ غَيثُــــــهُ                 لا وأَيمُ الله ما ضـاهـاهُ غيثُ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/أ) وهي في ديوان: «أزهار الحديقة» ص (٥١) عودة للفهرس الجزء الأول رقم (26)        

🔆 حرف الثاء 🔆 🦪 لؤلؤة 🦪 لك سارَ اليوم يا مختارُ شُعثُ                   وبهم من بُعدِهم حَزَنَ وبَثُّ فأغِثهُــــــم بحَنــــــانٍ مسعفٍ                  إنّما أنتَ لِخلـــــقِ الله غَوثُ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/أ) وهي في ديوان: «أزهار الحديقة» ص (٥٠) عودة للفهرس الجزء الأول رقم (25)        

🦪 لؤلؤة 🦪 أَيُّ عَينٍ رَأَت حَبيبي ونامَت                 وعَنِ الكَونِ كُلِّهِ ما تَعامَت؟! أَيُّ خَلصاءِ مُهجةٍ عَشِقَتهُ                  وبِسَلسالِ خَمرِهِ ما هامَتْ؟! هِيَ أَشواقُهُ الَّتي أَقلَقَتني                  وَاستَمَرَّت مع الفؤادِ ودامَتْ أَنكَرَت حاليَ العَواذِلُ طَيشاً                    وتَمادَت لِلجهلِ فيهِ ولامَتْ وتَرَانِي - لِربِّيَ الحَمدُ - نَفسِي           عَن صُنوفِ الوُجودِ لِلحِبِّ صامَتْ لَم أُبارِح أَعتابَهُ طَرفةَ العَيْـ                      ـنِ ولَو أَنَّها القِيامةُ قامَتْ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٢/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «معراج القلوب» ص/٣٠٤/ «مشكاة اليقين» ص/٨٠/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (24)

🦪 لؤلؤة 🦪 شُرَافَةُ الشَّوقِ لَا زَالَت تَطُولُ إِلَى                 أَن طَاوَلَت قُمَمَ الأَفلَاكِ ثُمَّ عَلَت واستَطلَعَت فِي سَمَوَاتِ الضَّمِيرِ لَنَا               شُمُوسُ وَجدٍ أَفَانِينَ الظَّلَامِ جَلَت ومَزَّقَت نَفسَ عَبدٍ بِالغَرَامِ عَفَا                    بِأَيِّ ذَنبٍ إِذَن مَوؤُودَتِي قُتِلَت للِه أَدمُعُ عَينٍ طَالَمَا هَطَلَت                   ومِنكَ أَجفَانُ عَينٍ طَالَمَا فَعَلَت ورَمشَةٌ بِالصِّقَالِ البَيضِ قَد قَطَعَت                    وأَنَّةٌ لِلفَنَاءِ المَحضِ قَد وَصَلَت وزَفرَةٌ   مَلَأَ   الأَكوَانَ   لَاهِبُهَا                ومَا سَرَت وبِقَلبِي وَحدَهُ اشتَعَلَت وحَضرَةٌ مِن فُؤَادِي فِيكَ حَاضِرَةٌ           وعَن جَنَابِكَ طَرفَ العَينِ مَا اشتَغَلَت ورَنَّةٌ ضِمنَ عَقلِي لَوعَتِي عَقَلَت                   وحُكمَ حُبِّكَ فِي أَطرَافِهِ عَقِلَت ولَوعَةٌ أَذهَلَت رُوحِي وعَن شَغَفٍ                بِنُورِ حُسنِكَ عَن كُلِّ الوَرَى ذَهِلَت وفِكرَةٌ عَلِمَت مَعنَاكَ حِينَ رَوَت                عَنكَ المَعَانِي وأَسنَادَ الهَوَى نَقَلَت وصَيحَةٌ أَخَذَت قَلبِي فَرِيعَ بِهَا                      وهِمَّةٌ بِكَ يَا مَولَايَ مَا بَطِلَت وبُغيَةٌ دُونَكُم خَفَّت وفِيكَ عَلَى                    مِيزَانِهَا بَينَ أَربَابِ النُّهَى ثَقُلَت رُوحِي فِدَاكَ وتَدرِي كُلَّ بُغيَتَهَا                وإِن تَكُن هِيَ فِي مَطلُوبِهَا جَهِلَت عَزِيمَةً عَزَمَت حَتَّى إِذَا صَعِدَت                عَن دَركِ مَعنَاكَ فِي نَاسُوتِهَا نَزَلَت ونَفسِ حُرٍّ عَنِ الأَكوَانِ قَد عَزَفَت               لِأَجلِ وَجهِكَ مِنهَا الذَّاتُ قَد بُذِلَت ومَا انطَوَى لَكَ فِي قَلبِي خَزَائِنُهُ                   لِلَّهفِ مَا فُتِحَت يَوماً ولَا قُفِلَت وطِينَةٍ قَبلَ أَن قَامَت عَلَائِمُهَا                عَلَى غَرَامِكَ فِي طَيِّ العَمَا جُبِلَت ومَا السَّرِيرَةُ مِن لُبِّي عَلَيهِ مِنَ الـ             ـعَهدِ القَدِيمِ وأَسرَارِ الهَوَى اشتَمَلَت أَنظَارُ عَينِي سِوَى مَعنَاكَ مَا نَظَرَت                    ولَا   مَدَامِعُهَا   إِلَّا   لهُ   هَمَلَت فَانظُر لِحَالِ امرِئٍ أَوضَاعُهُ سَفِلَت             يَا مَن مَعَانِيهِ فِي كُلِّ الشُّؤُونِ عَلَت «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢١/ب - ٢٢/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «معراج القلوب» ص/٣٠٣/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (23)

🦪 لؤلؤة 🦪 أَراني هِلالُ الأُفقِ لَمْعَةَ أُنسِكُمْ                  فأَنسَتْنيَ الأَكوانَ لمَّا تبدَّتِ وطارَتْ لـها رُوحي ودُكَّ لسِرِّها            من السِّرِّ طُوري بعدَ فقدِ بقِيَّتي ولاحَ لعيني من مَعاني شُؤُونِكُمْ                    رَقائقُ آثارٍ فطابَتْ وقرَّتِ فها أَنا ذاكَ المُسْتَهامُ الذي زَها         لـه الكونُ مذ تلكَ الشُّموسُ تجلَّتِ روَيْداً أَبرقَ الشَّرقِ واسكُنْ فإِنَّني             لُويتُ فُؤاداً حين لُويتَ فاثْبُتِ أمَا والشُؤُونِ البارزاتِ من العَما                   وأَحكامِ وحيٍ للفُؤادِ تدلَّتِ إذا البارِقُ النَّجدِيُّ لأْلأَ طارَ بي           فُؤادي من الدَّهْنا لأَرضِ المدينَةِ لـه في مَفازاتِ الحِجازِ مَآرِبٌ         طَواها عن الأَكوانِ صدقُ الطَّوِيَّةِ يُكلِّفُني صبري سُكوناً وإِنَّها        به قد أَحاطَتْ وهو قد كَلَّ لوعَتي فتأخُذُني منِّي إِشاراتُ حُبِّ مَنْ      لـهم حجَّتِ الأَسرارُ مِن رَكْبِ هِمَّتي وتُرجِعُني عن كلِّ شيءٍ سوى الـهَوَى        فيذهَبُ صبري حين تثبُتُ رَجْعَتي أَحبَّةَ قلبي والمَحَبَّةُ لم تزَلْ                 تُحَقِّقُ آمالي بكم يا أَحبَّتي بحرمَةِ وُدٍّ سُرَّ في الرُّوحِ سِرُّهُ              وأَنواعِ وجدٍ فيكُمُ فيَّ حَلَّتِ وبالمهجَةِ الحرَّاءِ منِّي وبردِ ما          نشرتُمْ لنا من طِيبِ ذاكَ التَّلَفُّتِ أَقيموا لنا وزنَ الغَرامِ برأْفَةٍ        إذا حوسِبَتْ فيكم رِجالُ المحبَّةِ ولا تقطَعوا عنَّا حِبالَ حَنانِكُمْ           فموتُ مُحِبِّيكُمْ بذكرِ القطيعَةِ ومُنُّوا علينا بالعِنايَةِ إِنَّنا             ضِعافٌ فيَا للوارِداتِ القَوِيَّةِ وعيدٌ ووَعْدٌ فارْحَمونا وعامِلوا           حَناناً ومَنًّا بين هذينِ بالَّتِي «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢١) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «مشكاة اليقين ومحجة المتقين» ص/٧٩/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (22)

🦪 لؤلؤة 🦪 يا شَمسَ طَيبَةَ بَل شَمسَ الوُجوداتِ                  ورُوحَ كُلِّ عَظيمٍ في البَرِيَّاتِ مَحَوتُ فيكَ السِّوى أَثبَتُّ مَعرِفَتي                فَبارَكَ اللهُ في مَحوي وإِثباتي «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢١/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «فائدة الهمم» ص/٤٩/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (21)

🪸 مرجانة 🪸 وآياتِ الغــــــرامِ البيِّناتِ                  شذاكُم في الرّياحِ السّارياتِ متى هَبَّ الصَّبا أهدى لنا                    نَوَافجَه الرِّقـــــاقَ الطيِّباتِ شذىً يُحيي القلوبَ وليس بِدعاً                     فريحُ الروحِ باعثةُ الحياةِ لكم طيُّ النسيمِ زكيُّ نشرٍ                     يمُرُّ إلى الأنوفِ بمُسكِراتِ متى شَمَّ المُحِبُّ لكم نَسيماً                      تَلَتْ عيناه آيَ المُرسَلاتِ! عشِقناكم ولا عَتبٌ علينا                 فكُلُّ اللُّطفِ في تلك الصفاتِ نَهيمُ عنِ الوجودِ إذا ذُكِرتُم                 ونَعمى عن صُنُوفِ الحادثاتِ وأنتُـــــــم نشأةُ الأرواحِ منا                  وطَلسَمُ رمزِها في المُبهَمَاتِ تطيبُ بكم فتُصرَفُ عن سواكم                   وتلوي العزمَ عن ماضٍ وآتِ بلُطفِ جمالِكم وجلالِ طَورٍ                    كَشَفتم فيه سِينَ الخافياتِ أغيثوا بالعنايةِ وَهْــــنَ قومٍ                    قيـــــامٍ في جُسومٍ فانياتِ تموتُ بكم وتحيا وهي سَكرَى                   ومن عَجبٍ حياةٌ في مَمَاتِ متى ذكَرَتكُمُ ارتاحَتْ وطابَتْ                     وغابَتْ عن جميعِ الكائناتِ وعَطَّرَتِ الفِجاجَ بعِطرِ ذِكرٍ                     أتى بالباقياتِ الصالحــاتِ لكم بقلوبِنا وَلَهٌ مُلِـــــــــحٌّ                   أَحَدُّ منَ السيوفِ الماضياتِ يُصارِعُنا ويصرَعُنا بِجَمعٍ                     له فَرقٌ طوى فِرَقَ الشَّتاتِ أحِبَّتنا وحِفـــظُ الودِّ دِينٌ                   ونحنُ على العُهُودِ السَّالِفاتِ أتُسعِدُنا بقربِكُـــــمُ الليالي               وصبحْ الوصلِ يمحو القاطِعاتِ لكم مِنا العُيُونُ بكتْ دماءً                    فرِفقـــــاً بالعُيُونِ الدَّامياتِ نُحاضِرُكـــم بأرواحٍ تَهادى                    لِهاتيكَ الوُجــــــوهِ النَّيِّراتِ ففي فُسَحِ القُلُوبِ لكم ديارٌ                   وذا معنى القلوبِ العامراتِ محبَّتُكُم بها الحَسَناتُ طُراً                   وبالحَسَناتِ نَمحو السَّيِّئاتِ نُرَدِّدُ في الهوى آهاً فآهاً                   معَ الحَسَراتِ للزمنِ المُواتي نقومُ الليلَ لم نهجَع بذكرى                    أُويْقاتِ الوِصــالِ الزاهِراتِ ترى في الكونِ أعيُنُنَا سَنَاكُم                فتقـــــــرأُ للنوى ﴿والذارياتِ﴾ ألا بحياتِكُـــــم ولَتِلكَ حقاً                    حياةُ صُنوفِ هذي البارزاتِ أَفيضوا مِن عِنايَتِكُم علينا                    منَ التقريبِ وَبْلَ المَكرُماتِ فأنتم نورُ غَلغَالِ الدياجي                    ومُعتَرَكُ الشؤونِ المُظلِماتِ يُهَدِّدُنا الحسودُ ونحنُ منكم                  أتى جهلاً ببعضِ المُضحِكاتِ نلوذُ بكم وتَخدِمُنا الأماني                  ونُحفَظُ مِن صُرُوفِ النائباتِ بلى أنتم سيوفُ اللهِ معنى                   جلالِ اللهِ أهــــلُ المعجزاتِ «اللؤلؤ والمرجان» ل (٢٠/أ - ٢١/أ) وهي في ديوان ناظمها كذلك: «الروض البسيم» ص/١١ - ١٣/ عودة للفهرس الجزء الأول رقم (20)