بسام بن خليل الصفدي
前往频道在 Telegram
قناة تشتمل على دروس وشروحات وفوائد ومقالات ومنشورات وملخصات. وتجدون في هذا البوت غالب السلاسل والشروح العلمية 👇https://t.me/drosdrBbot رابط مجموعة الواتساب https://chat.whatsapp.com/ChJRf2EAlsQ22vzZtLEzy2
显示更多📈 Telegram 频道 بسام بن خليل الصفدي 的分析概览
频道 بسام بن خليل الصفدي (@dbasam) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 15 168 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 5 564，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 839 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 15 168 名订阅者。
根据 29 九月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -164，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 13.61%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.73% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 2 065 次浏览，首日通常累积 1 021 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 78。
- 主题关注点： 内容集中在 إِنسَان, كِتَاب, حَرب, شَيخ, يَوم 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“قناة تشتمل على دروس وشروحات وفوائد ومقالات ومنشورات وملخصات.
وتجدون في هذا البوت غالب السلاسل والشروح العلمية 👇https://t.me/drosdrBbot
رابط مجموعة الواتساب https://chat.whatsapp.com/ChJRf2EAlsQ22vzZtLEzy2”
凭借高频更新（最新数据采集于 30 九月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
15 168
订阅者
无数据24 小时
-247 天
-16430 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+19
在3个频道中
八月 '26
+10
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+24
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+26
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+51
在7个频道中
Get PRO
四月 '26
+29
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+243
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+30
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+133
在13个频道中
Get PRO
十二月 '25
+71
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+409
在15个频道中
Get PRO
十月 '25
+28
在13个频道中
Get PRO
九月 '25
+53
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+188
在16个频道中
Get PRO
七月 '25
+137
在13个频道中
Get PRO
六月 '25
+87
在8个频道中
Get PRO
五月 '25
+1 543
在28个频道中
Get PRO
四月 '25
+7 409
在33个频道中
Get PRO
三月 '25
+2 458
在19个频道中
Get PRO
二月 '25
+92
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+538
在20个频道中
Get PRO
十二月 '24
+307
在21个频道中
Get PRO
十一月 '24
+625
在31个频道中
Get PRO
十月 '24
+1 469
在17个频道中
Get PRO
九月 '24
+315
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+436
在15个频道中
Get PRO
七月 '24
+2 422
在14个频道中
Get PRO
六月 '240
在10个频道中
Get PRO
五月 '240
在7个频道中
Get PRO
四月 '240
在33个频道中
Get PRO
三月 '240
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+65
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+41
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+66
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+131
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+38
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+41
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+34
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+128
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+151
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+46
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+31
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+47
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+54
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+11
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+139
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+12
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+134
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 018
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 九月 | 0 | |||
| 29 九月 | +2 | |||
| 28 九月 | +1 | |||
| 27 九月 | +3 | |||
| 26 九月 | +1 | |||
| 25 九月 | +1 | |||
| 24 九月 | 0 | |||
| 23 九月 | 0 | |||
| 22 九月 | 0 | |||
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | +1 | |||
| 19 九月 | +3 | |||
| 18 九月 | +1 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | +1 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | +1 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | +3 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الإخوة الكرام الأحبة
بدأنا بحمد الله من أيام العمل على قناة اليوتيوب، وكنا قد أنشأناها قبل الحرب، وتم إعادة العمل على السلاسل والشروحات السابقة، وتحميل سلاسل وشروحات جديدة.
وقد تم من السابق:
1- شرح "الداء والدواء" لابن القيم في أربعين مجلسا
https://www.youtube.com/watch?v=-29_TrX6w_o&list=PLCbH8BrC0a1K_CluEUdyasc8UXZyKmIet
2- شرح أسماء الله الحسنى ضمن التعليق على كتاب "ولله الأسماء الحسنى" لعبد العزيز الجليِّل، مع زيادات وتتمات متفرقة في ثمانية وخمسين مجلسا
https://www.youtube.com/watch?v=AVteHOHmoHE&list=PLCbH8BrC0a1IPm-qnL3grCGWShFVihCNB&pp=0gcJCbwFa94AFGB0
وجاري العمل الآن على شرح "تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم" لابن جمَاعة الكناني في ثلاثين مجلسا.
والله يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح
رابط القناة https://www.youtube.com/@Bassam_Khalil
| 2 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الإخوة الكرام الأحبة
بدأنا بحمد الله من أيام العمل على قناة اليوتيوب، وكنا قد أنشأناها قبل الحرب، وتم إعادة العمل على السلاسل والشروحات السابقة، وتحميل سلاسل وشروحات جديدة.
وقد تم من السابق:
1- شرح "الداء والدواء" لابن القيم في أربعين مجلسا | 1 |
| 3 |  فيديو من بسام الصفدي | 2 226 |
| 4 | https://www.facebook.com/share/19Ba227QPE/ | 3 487 |
| 5 | خامسًا: المحبة الحقيقية تكون بالاتباع:
إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مجرد عاطفة، وإنما حقيقتها الاتباع والطاعة والتسليم.
قال تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾.آل عمران (31).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اتخاذ مولده عيدًا:
«ولو كان هذا خيرًا محضًا، أو راجحًا، لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا... وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته». اقتضاء الصراط المستقيم (2/614 ـ 615)
فليس من الصواب أن نجعل الاحتفال بالمولد هو المعيار الذي تقاس به محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أن يُظن بمن تركه أنه أقل محبة وتعظيمًا له.
بل إن أعظم علامات المحبة: المحافظة على سنته، وتعظيم أمره ونهيه، وإحياء هديه، ونشر سيرته، والاقتداء بأخلاقه، والصلاة والسلام عليه.
سادسًا: فعل بعض العلماء والصالحين المتأخرين لا يثبت به التشريع:
يحتج بعض الناس بفعل عدد من العلماء والصالحين المتأخرين للمولد، وهذا لا يكفي لإثبات عبادة أو شعيرة لم يدل عليها الكتاب والسنة ولم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فالعالم مهما بلغ فضله ليس معصومًا، والعبرة بالدليل.
وقد حذر الشاطبي رحمه الله من تقديم أعمال المتأخرين على الدليل، ومن جعل مجرد عمل بعض الفضلاء حجة مستقلة في إثبات القربات.
ولهذا ينبغي أن يكون الموقف من المسألة قائمًا على الدليل، مع حفظ مكانة العلماء والصالحين وعدم الانتقاص منهم.
سابعًا: مع بياننا أن الاحتفال بالمولد ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، فإننا لا ننظر إلى إخواننا المسلمين الذين يحتفلون بالمولد نظرة ازدراء أو احتقار.
فكثير منهم إنما يفعل ذلك محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له، وحسن القصد لا يجعل الفعل مشروعا إذا لم يوافق السنة، كما أن الخطأ في العمل لا يعني بالضرورة فساد القصد.
فالواجب أن يكون خطابنا قائمًا على المحبة والرحمة والنصح، وأن نفرق بين بيان خطأ الفعل وبين الحكم على الأشخاص.
ثامنًا: يمكن تحقيق مقاصد التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم من غير احتفال:
إننا لا نقف في وجه التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا في وجه محبته وتعظيمه، بل ندعو إلى أن يكون ذلك على مدار العام وبالوسائل المشروعة.
فيمكن:
- تخصيص خطب الجمعة في شهر ربيع الأول للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته وشمائله وأخلاقه.
- إقامة الدروس والمحاضرات في المساجد للتعريف بهديه وسنته.
- تعليم الناس أن أعظم مظاهر محبته صلى الله عليه وسلم هو اتباعه وطاعته.
- التعريف بسيرته وأخلاقه عالميًا، وإطلاق الحملات التي تعرف الناس بحقيقة الإسلام وبشخصية نبيه صلى الله عليه وسلم.
- بيان مواقفه في الرحمة والعدل والعفو والجهاد والدعوة والتعامل مع المخالف.
- تذكير الأمة بأن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون بالمظاهر الموسمية وحدها، وإنما بإحياء دينه وهديه والعمل به والدفاع عنه ونشر رسالته.
وهكذا نحقق مصالح التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ومحبة سيرته، من غير أن نجعل مناسبة لم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم شعيرة دينية.
أليس هذا أتقى لله، وأقرب للسنة، وأبلغ في ترسيخ محبته وتعظيمه في القلوب؟
ختاما: إن تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم واجب من أعظم واجبات الدين، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم من أصول الإيمان، لكن المحبة الصادقة لا تنفصل عن الاتباع قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾.الأحزاب (21).
وإن أمتنا اليوم أحوج ما تكون إلى العودة إلى سنة نبيها صلى الله عليه وسلم، والاعتصام بهديه، وإحياء سنته في العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات والسياسة والاجتماع وكل دروبها.
وإن القدس والأقصى بحاجة منا اليوم إلى الاتباع والاعتصام بالسنة والعض عليها بالنواجذ؛ فإن صلاح آخر هذه الأمة لا يكون إلا بما صلح به أولها.
فطريق نصرة الدين وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم هو الاتباع، والاعتصام بالسنة، وإحياء هديه، واجتناب المحدثات.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا صدق محبته صلى الله عليه وسلم، وحسن اتباعه، والاقتداء بهديه، وأن يجمع الأمة على الحق والهدى.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. | 469 |
| 6 | بيان ملتقى العلم والإصلاح حول مسألة الاحتفال بالمولد النبوي
الاحتفال بالمولد النبوي بين صدق العاطفة وكمال الاتباع
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه وسنته إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن كل مؤمن يجب عليه أن يعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحبه، ولا يستكمل إيمانه حتى يكون النبي صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه وأهله وماله، ومن أعظم مظاهر محبته وتعظيمه: كمال اتباعه صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. (آل عمران31).
ومن كمال اتباعه صلى الله عليه وسلم اتباع أصحابه وأهل القرون الثلاثة الأولى المفضلة، الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية، وكانوا أعلم الناس بسنته وأشدهم حرصًا على الخير.
أولًا: العبادات مبناها على الاتباع لا على مجرد حسن القصد:
إن العبادات والقربات لا تثبت بمجرد حسن القصد أو استحسان العقل، وإنما لا بد فيها من دليل شرعي، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من إحداث شيء في الدين فقال:
«فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة»، رواه أحمد يسند صحيح وفي الحديث الآخر: «وكل بدعة ضلالة». رواه مسلم.
والبدعة في باب العبادات ليست مجرد فعل شيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هي إحداث عبادة أو هيئة في الدين لم يدل عليها الشرع.
ومن أقوى القرائن على عدم مشروعية الفعل التعبدي أن يقوم مقتضيه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وينتفي المانع من فعله، ثم لا يفعله صلى الله عليه وسلم ولا يأمر به، ولا يفعله أصحابه من بعده، مع كمال محبتهم وحرصهم على الخير.
وقد قال الإمام مالك رحمه الله، فيما نقله الشاطبي:
«من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة... فما لم يكن يومئذ دينًا لا يكون اليوم دينًا». الاعتصام (1/28).
وقال الشاطبي رحمه الله: إن المبتدع لا يكتفي بمخالفة حكم جزئي، بل تتضمن بدعته استدراكًا على الشريعة، وكأنها لم تكمل حتى يضاف إليها ما لم يكن منها. الاعتصام (1/63 ـ 64).
ثانيًا: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه الاحتفال بمولده:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين، ولا عن الصحابة والتابعين وتابعيهم أنهم اتخذوا يومًا من أيام السنة مناسبة للاجتماع والاحتفال بمولد النبي ، مع أن محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمهم له كانت أعظم من محبة من جاء بعدهم، وكانوا أحرص الناس على كل قربة يتقربون بها إلى الله تعالى
فلو كان اتخاذ يوم مولده موسمًا للاحتفال قربة شرعية، لكانوا أسبق الناس إليها، ولما وسعهم تركها مع قيام المقتضي ووجود القدرة.
وقد قرر الشاطبي رحمه الله أن المتقدمين من السلف كانوا أعلم بمقاصد الشريعة وأشد حرصًا على الخير، وأن ما فهموه من الشريعة وعملوا به هو الميزان الذي ينبغي أن يراعى عند النظر في المحدثات. الموافقات (1/21).
وقد ظهر الاحتفال بالمولد في عصور متأخرة، واشتهر عند الفاطميين ثم انتشر بعد ذلك في بلاد المسلمين بصور مختلفة، وهذا وحده لا يكفي للحكم على الفعل، وإنما العبرة بمدى ثبوته في الكتاب والسنة وهدي القرون المفضلة كما سبق.
ثالثًا: لا يصح تخصيص الثاني عشر من ربيع الأول بالاحتفال:
اختلف العلماء والمؤرخون في تعيين يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم اختلافًا مشهورًا، ولم يثبت بدليل صحيح صريح أن يوم الثاني عشر من ربيع الأول هو يوم مولده وإن كان هو الأشهر.
كما أن تحديد يوم وفاته صلى الله عليه وسلم وقع فيه خلاف بين أهل العلم، وإن اشتهر عند كثير من أهل السير القول بالثاني عشر من ربيع الأول.
وعليه، فلا يصح بناء شعيرة دينية أو عيد على تاريخ لم يثبت تعيينه بدليل شرعي.
والأهم من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لأمته الاحتفال بيوم مولده أصلًا، ولم يجعل ذلك اليوم عيدًا أو موسمًا دينيًا، ولم يفعل ذلك أصحابه من بعده.
رابعًا: السنة بينت لنا ما يتعلق بمولده ﷺ :
لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الاثنين قال: «ذاك يوم وُلدت فيه، ويوم بُعثت، أو أُنزل عليّ فيه» رواه مسلم.
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أخبرنا بفضيلة يوم مولده، لكنه لم يأمر أمته باتخاذ يوم في السنة للاحتفال به، وإنما كان يصوم يوم الاثنين.
وهذا يدل على أن تعظيم هذه النعمة يكون بالعبادة التي شرعها النبي صلى الله عليه وسلم، لا بإحداث هيئة أخرى لم يشرعها.
كما أن جعل يوم معين عيدًا أو موسمًا متكررًا يحتاج إلى دليل؛ لأن الأعياد والشعائر الدينية من أمور الشرع التي لا تثبت بمجرد العادات أو العواطف. | 4 610 |
| 7 |  没有文字... | 3 730 |
| 8 | ☝️تصميم الإخوة في الملتقى جزاهم الله خيرا ونفع بهم. | 3 889 |
| 9 | خطبة_تعظيم_الله_وتبكيت_شاتمه_260806_154519.pdf | 3 854 |
| 10 | ☝️خطبة مكتوبة لمحبكم في تعظيم الله وتبكيت شاتمه | 5 412 |
| 11 | DOC-20260803-WA0041_260804_183249.pdf | 12 344 |
| 12 |  صورة من بسام الصفدي | 4 717 |
| 13 |  فيديو من بسام الصفدي | 5 249 |
| 14 | https://www.facebook.com/DBasamS | 8 |
| 15 | (تهنئة ومباركة)
أبارك لولدي الحبيب عبيدة نجاحه في الثانوية العامة بمعدل (٩٧،٦ %)، وأسأل الله له دوام التوفيق والسداد، وأن يرزقه العلم النافع والعمل الصالح، وأن يستعمله في نصرة الحق والدين، ويثبته على ذلك حتى يلقاه.
وأبارك لسائر أبنائي من طلبة الثانوية العامة نجاحهم، وأسأل الله لهم الهداية والرشاد فيما يستقبلون من أمرهم، والله ولي التوفيق، ومنه استداد العون، وعليه التكلان، والحمد لله رب العالمين. | 5 400 |
| 16 | 4 تمّوز 2024م
4 تمّوز 2026م
سَقتْ ديَمُ الخيرات أحمدَ والرّضا
وأُسكِن جناتٍ من الخُلد عاليا
فقد كان بردا للقلوب وسلوة
وزَينا لهذا العيش، لو كان باقيا!
وَجْدي على أخي أبدًا جديد، ما جَدّ عليّ حادث وما تقلبتْ بنا صروف الدهر، وإني لآوي إلى ذكراه فقيدا كما كنتُ آوي إلى كنفه موجودا، فوالله ما ساءني قطّ بكُليمة، بَلْه ما فوق ذلك.
وما أزال أذكر من رفقه ورِفده وبذله وحِلمه ما يعزّ فيه العزاء ولا يؤمّل معه السّلوان.
ولئن انقطع أثرنا منه؛ لقد بقي عندنا من أثر نعمته، ولئن عرّضنا للصبر والرضا بموته؛ لقد عرضنا للشكرِ بحياته، ولئن غادرَنا وشيكا؛ فقد أثوى في قلوبنا الحزن طويلا!
إنك لَملازمنا على النّحو الذي تهوَى يا أحمد، حنينا وطَيفا وصوتا، في كل ركن منك أثر، وفي كل مشهد طيف، وفي كل نسيم نفحة؛ فالسلامُ عليك يا أخي حسبَ التذكّر لك والصّبابة إليك؛ فإنهما أبديّان لا يزولان وجوادان لا يبخلان!
في الخالدين، شهيدا سعيدا قد بلغتَ غايتك إن شاء الله.. | 4 663 |
| 17 | ![السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. [إعلان عن الدروس والبرامج العلمية لسنة ١٤٤٨] ١- "الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي". 》ج](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
[إعلان عن الدروس والبرامج العلمية لسنة ١٤٤٨]
١- "الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي".
》جامع الخلافة.
☆ يوميا بعد الفجر ما عدا الجمعة.
٢- دروس في السيرة النبوية.
》الجامع العمري الكبير.
☆ بعد ظهر السبت.
٣- شرح "بلوغ المرام" للحافظ ابن حجر العسقلاني.
》جامع السيد هاشم.
☆ بعد مغرب الأحد.
٤- شرح "الدعوات والأذكار المأثورة في اليوم والليلة" للشيخ عبد الله السعد.
》مصلَّى الأيبكي- شارع يافا.
☆ بعد عشاء الاثنين.
٥- شرح "قطر الندى" للعلامة ابن هشام الأنصاري.
》جامع السيد هاشم.
☆ بعد مغرب الثلاثاء.
٦- شرح "روضة العقلاء" للإمام ابن حِبَّان البُسْتي.
》مصلى حمزة بن عبد المطلب- السِّدرة.
☆ بعد عشاء الأربعاء.
وفقنا الله وإياكم لكل خير، ورزقنا العلم النافع والعمل الصالح. | 1 241 |
| 18 | https://youtu.be/mp8ojhf0STQ?si=dhLl1kjW_q-BX-rt | 4 195 |
| 19 | .
🟠 بحمد الله تعالى وتوفيقه تم إضافة سلسلة شرح كتاب الأذكار للنووي (١٠٥ درسا) على البوت: 👇
https://t.me/drosdrBbot
تنويه مهم/ اضغط على /start حتى يتم تحديث البوت عندك وتظهر الدروس الجديدة.
#بوت_دروس_الشيخ_بسام_الصفدي | 4 304 |
| 20 |  没有文字... | 1 077 |
