Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«…Признаки есть Пришествия Христова. Какие?! Проповедано будет слово Евангелия по всему миру, весь мир огласится учением Христовым. Любовь иссякнет среди людей: люди злобные, ненавистные, подозрительные, разделяться будут на нации, на расы и на прочее. Зло будет, любовь иссякнет среди людей. И вера: совершенно охладеют к вере. Вот каковы признаки пришествия Христова. В наше время мы приближаемся к этому!.. Евангелие проповедано уже по всему миру, Евангелие перевели на все языки мира и наречия, которые существуют. Любовь иссякла между людьми, ненависть, злоба, жадность к этому зеленому сатанинскому дьяволу – деньгам. Готовы человека уничтожить. Национализм страшный: то «хохлы», то «москали», то еще какие другие… Национализм — это страшная гидра, страшное зло нашего времени и сейчас оно все больше и больше звучит: «Национальни патриотычни силы Украины» — это ж фашисты страшные, это гады нашего времени страшные, с которыми боролась всегда Русь Святая, а они теперь голову поднимают эти гидры. Это говорит о том, что люди отступили от Бога, любовь иссякла. Как священник прекрасно говорит всем в Церкви: «Дорогие братья и сестры!..» Как единой семьей всем нам, разных национальностей, разных народов, но чувствовать именно под омофором Церкви, под крылом Господним, под Ризой Господней, в Церкви Святой. Вот именно это время сейчас и наступило — признак Второго Пришествия Христова». Сх. Зосима.

«К покаянию зовёт нас Господь! Без покаяния невозможно наследие Царства Небесного, без покаяния невозможно исцеление души человеческой, без покаяния человек есть лжец и обманщик пред Богом. И кто не кается сознательно в грехах своих, тот лжёт перед Богом! Не ощущаете своей связи со своими грехами! Очиститесь! Ибо и для всех вас приблизилось Царство Небесное. Вот о чём напоминает Церковь. «Утренюет дух мой ко храму святому, – то есть стремится – ко храму святому Твоему, храм нося телесный весь осквернен». Но, яко щедр, вопию Ти: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей», – вздох покаянный Давида-пророка царя о помиловании Божьем и о прощении нас, грешных. Таково сегодня воскресенье, и Евангелие сегодня особое читалось о двух людях пришедших во храм Иерусалимский. (…) Кого оправдал, а кого осудил? Мнимых праведников, как мы все, – фарисеев осудил Бог, за гордыню их молитв, за гордыню их жизни, за гордыню – презрение к грешным людям: «я ж не такой, как этот мытарь». И мытаря оправдал Господь в сегодняшний святой день. И нам дай, Господи, мытарева покаяния, очищения, смирения. И почаще в сердце нашем да звучит простой вздох сегодняшнего Евангелия: «Боже милостив буди к нам грешным». Аминь». Сх. Зосима.

Воскресную службу в Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре, в неделю о мытаре и фаресее и день памяти Иверской иконы Божией Матери, возглавил иг. Иона. Богослужение совершалось на антиминсе из надвратного монастырского храма в честь Иверской иконы.

«А духовный какой блуд идёт! Эти секты разные, эти иеговисты страшные, эти сатанисты, эти «свидетели», «Слово жизни» это сатанинское. Там же все извращено! А раскольники эти – это жуткое страшное духовное засилье Украины и всех окрестностей наших! Когда какие-то преступники страшные, бандеровцы, вся эта нечисть собралась! Как ото в древние времена: «Распни! Распни!» – кричали на Голгофе, так и они сейчас, иуды эти, предатели Матери Церкви, раздирают хитон Церкви эти блудные сыновья, бывшие когда-то наши. Но, как апостол Павел пишет: «Они были с нами, но не были никогда нашими». Вот эти все преступники и кричат: «Распни эту Церковь-Мать! Не нужна она!» И прочие мерзости кричат. Голгофа Церкви вновь повторяется! В тяжелые блудные времена живем!» Сх. Зосима.

«Сейчас диавол властвует над миром, дух гордыни: добейся, возвеличься, достигни всего, стань могущественным. Как искушал когда-то Христа Спасителя в пустыне, точно так же и сейчас диавол: поклонись мне, моим долларам сатанинским поклонись – они тебе жизнь составляют. Деньги, деньги давай, славу, лимузины и всё прочее. И мир идёт, потеряв смирение. Гордыня, самовозношение – всё это мерзость перед Богом. А того смирения Богородичного, к сожалению, почти нет среди нас. Даже мы, в церковь приходящие, имеем ли это смирение? Каждый жизнь свою посмотри, со стороны на свою уродину посмотри. Даже близко мы не можем сравниться с этим святым Богородичным смирением. Лишь только вздох покаянный от сердец наших: «Матерь Божия, прости нас, детей заблудших, что мы такие гордые, надменные, обидчивые. Чужие грехи скорее видим, а своего убожества, своей мерзости, своей гордыни, своего осуждения, своей обидчивости мы не видим, нет: «Я права, я не могу так больше». Об этом перед образом Божией Матери, о своей мерзости духовной, подумайте в сегодняшний день. Смиряйтесь! Смирением победите любого диавола. Любую гордыню, любые напасти диавольские победите всегда духом смирения. Настоящее не то смирение: «Бог тебя простит», – и со злом отвернулась. Это не смирение – это ложь, это обман тяжкий перед Богом и перед Пресвятой Девой Марией. А когда ты от всей души: «Бог тебя простит. Слава Богу, что мы примирились. Дай, Бог, чтобы мы никогда не враждовали и никогда недоразумений не было», – когда от сердца этот вздох пойдёт, действительно тогда ты проявишь настоящее духовное смирение. Вот этому смирению учитесь, родные мои. Кончим учиться, когда Господь примет дух наш. Самое главное, чтобы христианскую мирную кончину нам всем Господь дал и добрый ответ на суде Божием. Тогда мы окончим учиться, тогда пойдём экзамен сдавать. И самый страшный экзамен, который всем нам предстоит, – суд Божий! Вся прожитая жизнь перед нами откроется. Здесь мы скроем, здесь мы оправдаемся, здесь мы отхнычемся и всё прочее – там уже ничем ты не скроешься: всё откроется, и нечем будет оправдываться нам. Вот этому экзамену суда Божия учитесь, будьте усердными учениками, готовьтесь ко встрече с Господом Судиёй. Аминь». Сх. Зосима.

История Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря. Архивное видео. https://youtu.be/9o6rXouDIfU?si=NneUWQ8xQ5yyJ76K

«Пишут, до чего эта печать, читаю: «Повинні Православна Церква и самодержавие!.. Якби 300 років не було Росії, то ми були б мировою державою!» Уже всех пообвиняли, остался только Бог, и царь остался, больше уже некого обвинить! И сейчас все к объединению: и Белоруссия, и Россия. А хохляцкий наш президент заявляет, где-то в России там был: «Ні, ми будем самостійні, нам не треба ні Росії, ні Білорусі!» Вот это «господар» такой! Ну что ж, за наши грехи такие и президенты, такие и «хазяева» в кавычках, такое и правительство! Вот мы и страждем, вот мы мучаемся от этого Шевченко, но не каемся! И только в этот день, праздник света, праздник мира, праздник любви Божией к падшему человечеству просим: «Просвети, Господи, державу нашу Русскую, раздираемую раздорами страшными, просвети, Господи, светом встречи с Тобой всех заблудших: раскольников несчастных, националистов-сатанистов, эту «просвиту» сатанинскую убери от детей наших! Даруй нам, Господи, светлые умы, чтобы дети познавали светлую, добрую, святую науку познавали, полезную им для жизни! Чтоб не калечили души детские эти волки, раскольники, одевающиеся в сутаны свои католические и раздирающие Церковь святую! Смири, Господи, гордых всех, надменных, националистов убери этих фашистов несчастных! Даруй им, Господи, во Свете Твоем, чтобы мы увидели единство святой Русской земли, чтобы мы покаялись по-настоящему, чтобы дети наши не страдали за наши грехи, и внуки, и правнуки! Чтоб чистой и светлой мы жизнью жили во Христе Иисусе Господе нашем, с Ним же Препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцем, Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков! Аминь». Сх. Зосима.

«Чтец читал очень хорошее сегодня назидание о том, что значит, так называемую по-народному, «молитву давать младенцу» или по церковнославянскому правильно — воцерковление детей. Одно напомню: нам грех, что многие избежали этого чудного чина, покрестили и забыли храм, ни воцерковления, ничего: так и не посвящены ваши дети Богу, храму, почему они не хотят видеть этот храм. Вы повинны, родители, в этом! Подобно Божией Матери и Спасителю, принесенному, священник, как Симеон праведный, встречающий, воцерковляющий, благословляющий на дальнейшую жизнь! Вот это наш грех большой! Почему и дети такие непослушные гадкие ваши сейчас и прочее, блудные, наркоманы! А воцерковление где? Кто их посвящал Богу? Как пустой мешок — покрестили, подмышку забрали, попили, поели, повеселились, потопали, полопали и всё, на этом кончено! Вот такое и поколение ваше бесстыжее! А если по-духовному, по-настоящему — родился младенец, сразу к священнику: «Как, батюшка, правильно назвать имя?» Чтоб было законное имя, церковное, православное, по календарю! Над матерью, родившей младенца, почитать нужно молитву обязательно о её здравии, о том, чтобы Господь дал мирно младенца возрастить, молоком воспитать его! А вы что, когда делал кто-нибудь? Читает священник молитву над младенцем о наречении имени и нарекает, благословляет его, уже первое благословение еще некрещёного, принимает благословение, имя нарекается православное, святое. Далее совершается таинство Крещения, после этого в сороковой день совершается воцерковление. Вот так путь христианской жизнь начинается! А вы его как начинаете? Вот и подумайте о своих детях! А потом забрасывают письмами, потом давай кричать, плакать, что с детьми делать. А Вы их посвятили Богу? Вы благословение на них испросили? Вы их чему-нибудь научили с пелёнок? «Богородице», да «Отче наш», да молитве Оптинских старцев? Ничему не научили! Сами не воцерковлялись, не хотели знать, потом вам виноваты семьи, да дети! С корней начинается гниль! Когда дерево заболевает, лечат что? Листочки или что лечат? Корни лечат! Когда корни ваши будут духовно выздоравливать: покаяние, осознание грехов, обновление жизни — тогда и дерево начнёт оживать, тогда и листочки те уже гнилые отпадут, а новые уже вырастут! Вот откуда нужно начинать спасение: исправление, очищение, корни исправлять с таинства покаяния, с исправления жизни своей! Не самооправдывать, что кто-то виноват, а мы сами во всём повинны!..» Сх. Зосима.

«И нас Бог многих зовёт ко храму. Бессмыслицу жизни мы видим, эти «суету сует» и «томление духа». Многие хотят трудиться, молиться, отрешиться от этого бремени маммоны, которому и так мы цветущую жизнь посвятили. Но «много званых – мало избранных». Бог зовёт – диавол выталкивает и смеётся диким хохотом, когда выталкивает от спасения, от храма Божиего. Дай, Господи, чтобы пример Анны Пророчицы для многих был светлым: идёшь к Богу – иди, оставь все эти заботы мира сего, двум господам служить не будешь никогда – Богу и маммоне. Рассыпятся те твои квартиры, погниют те твои тряпки, никому не нужные, а Царства Небесного за эту маммону и лишишься. Как когда-то говорил, духовной шизофренией мы часто болеем: и сюда, и туда получается. Двойственность может быть на пути спасения? Никогда. Когда по реке плывём, и к правому берегу, и к левому хочется. Маемся, пока лодка не перевернулась и не пошли на дно. (…) Вот от этой двойственности да сохранит нас Господь. Если бы Анна Пророчица была такая двойственная, у неё тоже хоромы какие-то были, от мужа остались, – ничего не нужно ей было, пришла ко храму, знала, что Господь не оставит, пропитает. И если бы она туда и сюда клонилась, она никогда бы не удостоилась этой чудной встречи с Богом, никогда бы не стала Пророчицей!» Сх. Зосима.

«Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую со святым великим годовым праздничным днем сегодняшним! Праздник света, праздник радости и праздник торжества сегодня – Сретение Господне во Храме Иерусалимском, когда в сороковой день по Рождестве Христовом святой праведный Иосиф Обручник и Пресвятая Дева Мария внесли Младенца Христа во храм Иерусалимский дабы посвятить Его Богу. (...) И мы все живущие на земле раз в жизни, кто рождал из женщин младенцев, сподоблялся этой самой встречи, когда после крещения мать, родившая младенца, идет смиренно ко храму Божию и, по подобию праведного Симеона Богоприимца, священник выходит на встречу ей в притвор, благословляет ее, благословляет младенца рожденного ею, читает молитву воцерковления, т.е. посвящения храму Божию, и вносит благословенного младенца мужеского пола во Святое Святых, во Святой Алтарь, а младенца женского пола приносит ко Святому Алтарю, к Царским Вратам. И каждая мать, родившая младенца, переживает эту же самую встречу символическую с праведным Симеоном, с Богом встречу переживает. И в сегодняшний день, в праздник света, мы освящали свечи сегодня с верою, что свет Сретения Господня, великой встречи с Господом во Храме Иерусалимском и нас всех просветит в жизни нашей». Сх. Зосима.

С праздником Сретения Господня. Божественную литургию в монастыре этот день возглавил иеромонах Иннокентий. Молебен и освящение свечей возглавил игумен Иона.

«В сороковой день по Рождестве Христовом – Сретение Господне во храме Иерусалимском. Праздник Света, ибо Свет воссиял во откровение всех языков, то есть всех народов. И древний обычай был в этот день приносить в храм Божий свечи восковые для освящения, как символ света Евангелия. Особый чин раз в году совершается – освящения свечей. И сейчас совершим этот чин. Будем просить у Бога благодати Духа Святаго, дабы снизошла на свечи сия, которые мы принесли в сегодняшний день во святой храм Божий. Будем просить у Господа, чтобы эти свечи, жертва наша Богу, освящали храм Божий, освящали наши жилища во время молитвы. В скорби, в горести свеча да горит перед нашим домашним иконостасом, где мы совершаем простую нашу, добрую христианскую молитву. Символ свечи – это молитва. Как горит свеча, освещая всё вокруг, так и наша молитва, когда мы молимся, воздвигнув руки горе, освящает всё и всех, вокруг находящихся. И сейчас помолимся о благодати Божией, дабы изобильно снизошла она в сегодняшний день на принесённый от вашего сердца в храм Божий дар – свечи. И понесёте эти свечи домой как символ радости. И дай, Господи, чтобы в годину испытаний, в годину бедствий, в годину молитвы свеча Сретенская да освящала ваш дом, ваше жилище и милость Божия да не отступала от вас. Когда страхования бесовские различные нападают на нас: то ходит кто-то, то следит, то ещё что – это естественные страхования. Все святые угодники проходили этот путь бесовских страхований. Никогда не нужно бояться! Зажгите свечу, оградите себя святым крестом – и всё исчезнет. «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его!» Страхованиям бесовским никогда поддаваться не нужно – голосам различным и прочей мерзости века сего. Крест святой и вера Христова с молитвой победят всё. Это вы должны твёрдо знать. Если мы боимся, если мы поддаёмся этим страхованиям бесовским, тогда бес ещё больше ополчается на нас, тогда бес еще больше нас старается пугать, дабы мы совсем ушли или от святого места какого, или от храма Божьего, или от дома своего. И когда нападают такие страхования, свечу Сретенскую зажгите, помолитесь Христу, и отыдет эта нечисть от вас и от ваших жилищ». Сх. Зосима.

«Нужно народу просыпаться, нужно народу идти защищать веру, защищать поруганное Отечество, защищать единство нашей святой Руси! Раздробили нас, удельные княжества враждующие сделали, искусственную вражду между русскими, между украинцами, между белорусами! Что с нашей семьёй Великой Руси святой сделали сейчас эти злые люди! Лишь только надежда: Господи, пробуди совесть народа! Народ должен пробудится, народ должен защитить наше Отечество поруганное, вы, святой народ, должны защитить и поруганное единство святой нашей Соборной Русской Православной Церкви! Вот об этом нам нужно думать! Не равнодушными быть баранами этими на мясокомбинате, а думать, мыслить, обращаться к Богу, к настоящей истории. Не искаженной этой истории украинской, что сейчас там преподают и в школах развращают детей, что Иисус Христос уже был украинцем, и Матерь Божия была щира хохлячка у нас. А настоящей, священной истории и Церкви Православной, и Русской Церкви – всё должны мы знать, и свято беречь это духовное великое историческое наследие, и передать и другим поколениям! Вот к чему зовут нас мученики! А если и пострадать придётся, да поможет Господь и тюрьмы пройти эти, и ссылки, гонения и ненависть – всё пройти, во имя Господне претерпеть и войти вместе с мучениками и в радость Вечной Жизни! Аминь!» Сх. Зосима.

Никольский монастырь под Угледаром. Это невероятное место и там невероятные жители! Один из лучших наших дней! Дорога в монастырь около часа кажется бесконечно долгой, тяжёлой и опасной, а время в обители проходит ужасно мгновенно и стремительно. И каждый раз, когда приезжаешь в монастырь на сутки, ты не успеваешь охватить хоть малую часть. Но зато, там есть прекрасные, невероятно открытые и добрые отцы с которыми можно помолится, которых можно слушать часами за чашечкой чая из Крымских трав собранных на Дрлгоруковской яйле, и на косогорах Демерджи и Чатыр-Дага. Слушать живые рассказы и истории о старце Зосиме. Необыкновенная тишина и спокойствие, из-за которых ты забываешь, что любой миг, может стать твоим последним....

«Как-то недавно говорил: Боже, до каких времен дожили мы: и не думали даже, что мы сможем Царскую семью открыто величать, что мы сможем величать отца Иоанна Кронштадтского открыто в лике святых угодников Божиих, этих всех новомучеников! Тайно молились, тайно, шёпотом поминали имена… Слава Богу, дал Господь нам свободу, а вместе с свободой и борьба – изнутри разбить Церковь Православную! Сейчас на Украине у нас Церковь Русская законная вне закона уже объявлена, ни одного прихода на Украине нет зарегистрированного «Русская Православная Церковь»! Какая-то мифическая «Украинская» появилась у нас Церковь, испокон веков не было этой Церкви!.. Почему и говорю: скоро свеча моя уже догорит, уйду я в вечность от вас. Строго и по своей смерти завещеваю: никаких Киевских патриархатов, никаких украинских этих церквей этнических! Единая Русская Церковь, единый патриарх Московский и всея Руси, единый славянский, русский язык у нас в Церкви! Этого святаго правильного пути духовного держитесь твёрдо! Даже и пострадать придётся! Лучше пострадать, чем изменить вере, чем предателями быть Матери святой Церкви, которая родила нас таинством Крещения, которая освящала нас всю жизнь нашу! Можно ли матери своей изменить? Никогда! Кому Церковь не Мать – тому Бог не Отец! А всем раскольникам этим Церковь уже не Мать, а мачеха какая-то уже. Сатанинское деяние, там ведьмовское уже действо творится, в тех осквернённых наших храмах святой Руси! Вразуми вас, Господи, как правильно духовно народ должен в дальнейшем поступать – стоять за веру Православную!» Сх. Зосима.

«Как святые угодники жили, какая светлая их жизнь, благодарение было! Недавно праздник был святителя Иоанна Златоустого. Какая чудная, светлая прожитая жизнь! Без слёз нельзя читать его жизнь! Достиг он всего, одарённый Богом, Златоуст всей земли был, великий богослов, патриарх вселенский Константинопольский был. Пришло время не только блага, но и зла, пришло время ненависти, зависти человеческой, гонения. Восстали на него кто же? Собратия восстали: епископы, патриархи восстали по зависти против него, собрали собор даже нечестивый, осудивший Иоанна Златоустаго. И он всё переносил: сняли с него сан, в муку тяжкую отправили в далёкую ссылку, в Команы. И умирая там, он благодарил Бога: «Слава Богу за всё!» – с этими словами он и окончил жизнь. Вот благодарение христианское, благодарение нашего сердца человеческого, благодарение наше за всё Богу содействующу». Сх. Зосима.

«Как в начале ХХ века, когда начались гонения на Церковь святую Русскую, Православную – в то время так, как и в наше время на Украине, искусственный раскол чекисты сделали – обновленцы: мол, мы не понимаем уже славянского языка, давайте будем служить на русском. Как сейчас на Украине кричат у нас: «мы не понимаем славянского языка, давайте только по-украински служить». Это не канонический язык, это народный язык. К вере, к Церкви он никакого отношения не имеет. В Церкви, как в Русской, так и в Украинской, Белорусской и прочих, единый язык – святой церковнославянский, который никто не дал права порушать, священный наш язык! На русском и украинском и анекдоты рассказывают, и грязь, и маты прут, и всю нечисть. На славянском языке только Бога хвалим! Священный язык! Даже острые моменты, и то обходятся мудро в славянском языке чудными красивыми словами молитв! Вот что такое славянский язык. Он нам через Кирилла и Мефодия Самим Богом данный этот язык! Чтобы мы молились, чтобы мы были едины в этом языке славяне, чтоб мы славили Господа! И грех нам, кто говорит «не понимаю, давай мне по-русски или по-украински чтобы» – этому человеку грех! Каждый культурный человек обязан знать корни свои, обязан молиться на славянском языке, никаких переводов, ничего не должно быть! А если вы бескультурные, Бог вам судья да будет, таким людям! Нет просто желания! Тем более сейчас и книги, и словари, и толкования – всё есть священного нашего языка! Посмотри, изучай, интересуйся – и всё поймёшь. Читать нужно! В русском языке или в украинском ни ударений нет: мУка или мукА? Поди разберись, как правильно сказать. В славянском языке в каждом слове над буковкой ударение – правильно всегда прочитаешь любое слово. Правильная музыкальность, поэтичность этого языка, вся красота богослужения, общения с Богом передана нам в славянском языке». Сх. Зосима.

Сегодня, 6 февраля 2024 г. около 5-ти украинских дронов-камикадзе атаковали монастырский автомобиль с монахами. Автомобиль "Нива" с прицепом Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря выехал из обители в сторону г. Волновахи с 4-мя монахами и трудником (в числе их был и. о. благочинного архимандрит Лаврентий и эконом монастыря). Цель поездки - посещение больницы и монастырские нужды. Привоз продуктов и вещей первой необходимости. Из-за разбитой дороги и непогоды машина на время остановилась. Три человека пошли пешком искать помощь. Около 9:30 машину атаковал первый дрон. Его заметил водитель, скомандовал пассажиру покинуть авто и убегать. Чудом братия успели отбежать от машины. Посадкой уходили от машины, которую, судя по взрывам, после, накрыли ещё около 4-ех дронов. Вовремя подоспевшие военные защитили братию от следующих атак, так как их обнаружили и прятаться им было негде. И эвакуировали с места обстрела. Милостью Божией все остались живы.

«Кто имеет уши слышати, да слышит!.. У кого сердце открыто, тот все понимает, а у кого закрыто — как об стенку горохом, хоть Сам Господь Бог явится, скажет: "Не, это не то все, мы не верим, да и все..." Так что самое главное: мы молимся о призвании, чтобы Господь всех призвал! И вас Господь зовёт — вы недаром пришли, а призвание Божие! Зовёт Господь сердца ваша, зовёт вас всех к покаянию, к исправлению жизни, зовёт всех к Царствию Небесному! И слава Богу, что ваши сердца откликаются, слава Богу, что вы чувствуете этот зов Христов и идёте к Нему! Дай, Господи, пройти добрую, хорошую христианскую жизнь всем и обязательно всем наследовать Царствие Небесное и по своей земной кончине». Сх. Зосима.