فوائد الإمام أحمد بن حنبل

قال سعيد بن يعقوب: كتب إليّ أحمد بن حنبل: بسم الله الرحمن الرحيم من أحمد بن محمد إلى سعيد بن يعقوب، أما بعد: فإن الدنيا داء، والسلطان دواء، والعالم طبيب، فإذا رأيت الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاحذره. والسلام عليك. 📚الآداب الشرعية

قيل لأبي تميمة رحمه الله: كيف أنت يا أبا تميمة؟ قال: «أنا بين نعمتين: بين ذنب مستور ولا يشعر به هؤلاء الناس، وبين شيء قلت جرى على ألسنة هؤلاء الناس رفعوني إليه، واللّه ما بلغته ولا قريبًا»

📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

قال العلَّامة ابن بدران الحنبليُّ : "من طرح نفسه بباب رَبِّ الأرباب لم يحتج إلى زمنٍ طويلٍ في فتح الأبواب ". _

📚 نزهة الخاطر العاطر (٩/١).

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "أكره التقلل من الطعام، فإن أقوامًا فعلوه، فعجزوا عن الفرائض." 📚صيد الخاطر (45) الإمام أحمد بن حنبل كان يكره التقشف المفرط في الطعام، لأنه يؤدي إلى إضعاف الجسد ويجعل الشخص غير قادر على أداء عباداته بشكل جيد.

عن عبيد بن عمير الليثي قال: كان يقول إذا جاء الشتاء: «يا أهل القرآن قد طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصومكم فاعملوا إن أعياكم الليل أن تكابدوه وخفتم العدو أن تجاهدوه وبخلتم بالمال أن تنفقوه فأكثروا من ذكر الله عز وجل»

📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل

قال ابن القيم الحنبلي رحمه الله: الصلاة على النبي ﷺ للدعاء بمنزلة الفاتحة من الصلاة.. فمفتاح الدعاء الصلاة على النبي ﷺ، كما أن مفتاح الصلاة الطهور، فصلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا.

جلاء الأفهام.

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "كنت أحفظ القرآن فلما طلبت الحديث اشتغلت، فسألت اللَّه عز وجل أن يمنَّ عليَّ بحفظه، ولم أقل: في عافية، فما حفظته إلا في السجن والقيود، فإذا سألت اللَّه حاجة فتقول: في عافية."

📚المناقب لابن الجوزي ص39

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقدم عليكم أقوام، هم أرق منكم أفئدة»، فقدم الأشعريون فيهم، أو منهم أبو موسى، فجعلوا لما دنوا من المدينة يرتجزون ويقولون: غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه .

فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل

عن أبا كعب الأزدي قال: سمعْتُ الحسن، يقول: «إذا كنت آمرًا بالمعروف فكن من أخذ الناس به وإلا هلكت، وإذا كنت ممن ينهى عن المنكر فكن من أنكر الناس له وإلا هلكت».

الزهد للإمام أحمد بن حنبل

قال السيوطي : رأيت بخط الحافظ الذهبي : من كان فرد زمانه في فنَّه : ١ - أبو بكر الصديق في النسب . ٢ - عمر بن الخطاب في القوة في أمر الله. ٣ - عثمان بن عفان في الحياء . ٤ - علي بن أبي طالب في القضاء . ٥ - أبيُّ بن كعب في القراءة. ٦ - زيد بن ثابت في الفرائض . ٧ - أبو عبيدة بن الجراح في الأمانة. ٨ - ابن عباس في التفسير. ٩ - أبو ذر في صدق اللهجة. ١٠ - خالد بن الوليد في الشجاعة. ١١ - الحسن البصري في التذكير. ١٢ - وهب بن منبَّه في القصص. ١٣ - ابن سيرين في التعبير . ١٤ - نافع في القراءة. ١٥ - أبو حنيفة في الفقه. ١٦ - ابن اسحاق في المغازي. ١٧ - مقاتل في التأويل. ١٨ - الكلبي في قصص القرآن. ١٩ - الخليل في العروض. ٢٠ - فضيل بن عياض في العبادة. ٢١ - سيبويه في النحو. ٢٢ - مالك في العلم. ٢٣ - الشافعي في فقه الحديث. ٢٤ - أبو عبيد في الغريب (غريب اللغة). ٢٥ - علي بن المديني في العلل. ٢٦ - يحيى بن معين في الرجال. ٢٧ - أبو تمام في الشعر. ٢٨ - أحمد بن حنبل في السُّنَّة (الاعتقاد). ٢٩ - البخاري في نقد الحديث. ٣٠ - الجُنَيد في التصوف. ٣١ - محمد بن نصر المروزي في الاختلاف (اختلاف العلماء في الفقه). ٣٢ - الجبائي في الاعتزال. ٣٣ - الأشعري في الكلام. (علم الكلام). ٣٤ - محمد بن زكريا الرازي في الطب. ٣٥ - أبو معشر في النجوم (التنجيم). ٣٦ - إبراهيم الكرماني في التعبير. ٣٧ - ابن نُباتة في الخطب. ٣٨ - أبو الفرج الأصبهاني في المحاضرة (المنادمة). ٣٩ - أبو القاسم الطبراني في العوالي ( الأسانيد العالية في الحديث). ٤٠ - ابن حزم في الظاهر ( الأخذ بظاهر نصوص الكتاب والسنة). ٤١ - أبو الحسن في الكذب. ٤٢ - الحريري في مقاماته. ٤٣ - ابن منده في سعة الرحلة. ٤٤ - المتنبي في الشعر. ٤٥ - ابن عربي في الاتحاد. ٤٦ - الموصلي في الغناء. ٤٧ - الصُّولي في الشطرنج. ٤٨ - الخطيب البغدادي في سرعة القراءة. ٤٩ - علي بن هلال في الخط. ٥٠ - عطاء السَّلِيمي في الخوف. ٥١ - القاضي الفاضل في الإنشاء. ٥٢ - الأصمعي في النوادر. ٥٣ - أشعب في الطمع. ٥٤ - مَعْبَد في الغناء. ٥٥ - ابن سينا في الفلسفة.

📚شذور الذهب رسائل وفصول - من ص ١١٩ إلى ص ١٢٦