أرشيف الدعاة 📚

أول جمعة في شهر المُحرَّم من الأشهر الحُرُم المُعظَّمة التي تعظم فيها الحسنات وتتضاعف كما تعظم فيها الذنوب والسيئات وكما قال الله تعالى فيها: ﴿فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ﴾ ومن الظلم للنفس أن تتمادى في المعصية ولا تُجدد التوبة من الذنوب، ومن الظلم للنفس أن تغفل عن شكر نعم الله عليك والغفلة عن الاعتبار بذهاب الأعمار بانقضاء الأيام والسنين والغفلة عن محاسبة النفس والتزود بالتقوى. وهذا يوم الجمعة اصطفاه الله من سائر الأيام، في شهرٍ من الأشهر الحرم التي اصطفاها الله من سائر الشهور، ويعظم فيه أجر الصلاة على النبي ﷺ الذي اصطفاه من بين رسله ليكون خاتم النبيين وإمام المرسلين ﷺ. فلنكثر من الصلاة والسلام عليه ﷺ لتتضاعف أجورنا في هذا الشهر الحرام ويغفر الله لنا ذنوبنا التي ظلمنا بها أنفسنا ويكفينا ماأهمنا ويفرج كرباتنا. اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. . د.حنان

🌿✨ "من دِثار الدعوة.. إلى مواجهة الاستكبار!" 🏔️ بعد الأمر بالقيام والنذارة، تأتي الآيات لتكشف زيف القوى البشرية أمام قدرة رب العالمين.. 🌍⚖️ في الحلقة الثانية من تفسير سورة المدثر، نعيش سوياً مع تدبر: 🌱 يدواي القلوب ⚔️ ويكشف حقيقة الصراع بين الحق والباطل 🤍 تابعوا معنا الحلقة لتأمل دلالات الآيات التي تُثبّت النفوس وتزيدنا يقيناً..🌸

{أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} وقد ذكر العلماء أنه يُسَن للمسلّم قبل القراءة أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، استجابة لقوله- تعالى- " فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ " ... والرجيم : فعيل بمعنى مفعول أي أنه مرجوم مطرود من رحمة الله ومن كل خير ، وقيل : رجيم بمعنى راجم لأنه يرجم الناس بالوساوس والشكوك . 📖 " التفسير الوسيط لطنطاوي " .

د/محمد خير يتكلم عن الصلاة على النبي ﷺ ♥️

والشيطان معناه في لغة العرب مشتق من شَطَن إذا بَعُدَ ، فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر وبعيد بفسقه عن كل خير ، وقيل : مشتق من شاط لأنه مخلوق من نار ، ومنهم من يقول : كلاهما صحيح في المعنى ، ولكن الأول أَصَحُّ وعليه يدل كلام العرب .. 📖 " تفسير ابن كثير "

 والاستعاذة معناها : هي الالتجاء إلى الله والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر ، والعياذة تكون لدفع الشر .. ومعنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أي : أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن فعل ما أُمِرت به أو يحثني على فعل ما نُهيتُ عنه ؛ فإن الشيطان لا يكفه عن الإنسان إلا الله . 📖 " تفسير ابن كثير "

يا محروم , ارفع يديك إلى الله

فرصتك عشان تتجوز ، عشان الحفاظ على الصلاة ، عشان ترزق فلوس كتير ، عشان تحفظ القرآن ، عشان تحقق كل أمانيك ! والله ما مجرد يوم فيه صيام وخلاص دا أعظم يوم في السنة وأكثر يوم فيه عتق من النار ويوم تحقيق الأماني كلها لأن النبي ﷺ حين قال: "خَيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ" قسم وقتك كله على دعاء الثناء ودعاء الطلب ، هات كتيب دعاء وادع الله - فرصتك تدعو بالعتق من النار - فرصتك تفصل عن الدنيا وتكون مع ربنا - فرصتك لمغفرة ذنوب سنتين - فرصتك تفطر صائمين وتاخد أجر صيام عرفة على كل واحد فطرته - فرصتك تدعو الناس تصوم فتأخذ أجرهم لأن الدال على الخير كفاعله - فرصتك تفوز بكل ما تحب في الدنيا والآخرة اعتزل في مسجدك واعتزلي في بيتك سيب كل الدنيا عشان تحقق كل أمنياتك في الدنيا والآخرة وتفوز بالعتق من النار نقل من قناة دكتور أحمد العربي

هللوا وكبروا

طيب أنا عاوز أعمل ده الحاجة دي يقوم يعمل إيه برضه ؟ يزوّغ، يعملها من ورا أمه... طيب ليه ؟! هو هنا مش معظِّم ولا مثلا هايب أمه أو خايف منها ...لا محب لأمه، فيقوم يعملها حيث لا تراه. . فللَّه المثل الأعلى . • الشيخ أمجد سمير 🎙️

قال: والتوبة لا تصح إلا بعد معرفة الذنب وهي: "أن تنظر في الذنب إلى 3 أشياء" ركزو بقى علشان الكلام الخطير جاي! أن تنظر في الذنب إلى 3 أشياء: 1 - ( إلى انخلاعك من العصمة حين إتيانه ) يعني ايه ؟ يعني بعد ما تعمل الذنب كدا تقعد تتفكر في أمور: • الأمر الأول: أنك إذ فعلت ذلك الذنب قد تخلَّفت عنك العصمة، ولو عصمك سبحان وتعالى ما وقعت في الذنب. يبقى بعد ما تعمل الذنب تقعد تتفكر في حاجات أول حاجة: إنك طالما وقعت في ذنب الله عزَّ وجلَّ لم يعصمك، ولو عصمك لردَّ قضائه سبحانه وتعالى مش هتقع في الذنب... طيب وده معناه ايه ؟! أنه خلَّى بينك وبين نفسك، وإنه رفع عنك العصمة إنك عزيز عليه ؟! قال الحسن: "هانوا عليه فعصوه، ولو عزُّو عليه لعصمهم". يبقى كونك وقعت في الذنب أول حاجة تشهد معنا: ( رفع العصمة )، ومعنى رفع العصمة أنك هُنت عليه سبحانه وتعالىؤ ولو عززت عليه لعصمك، وما خلّى بينك وبين الذنب أبدا. يبقى هذا أول المشاهد: أن تنظر في الذنب إلى ثلاثة أشياء (إلى انخلاعك عن العصمة حين إتيانه) قال: 2 - ( وفرحك عند الظفر به ) أن تنظر لمعنى آخر هو أنك لما وقعت الذنب فرحت! فرحان بإيه..؟ فرحان بتخلف العصمة ؟؟ فرحان أن خلّى بينك وبين الذنب ؟!! فرحان بإيه ؟ ما هو دي أحوالنا إذا أردت أن تفعل ذنب ثم حيل بينك وبينه اغتممت متضايق، وعاوز وحصل ذلك الذنب، ولو شاهدت معنى العصمة لطار قلبك فرحاً أنا يارب عزيز عليك كده!! إني عاوز أشاهد الإباحية أدخل أشاهد الإباحية ألاقي الباقة خلصت؟! ألاقي النت فصل ألاقي النور قطع أنا عزيز عليك أوي كده يا رب! ولا بيبقى حالك الحالة التانية، متضايق، ومتعكنن، وعاوز ذنب، وتحتال، وتنزل تشحن، و.... حتى إذا ظُفرت بالذنب فرحت فرحان بإيه ؟ قد تخلفت عنك العصمة قد خلّى الله بينك وبين نفسك ايه اللي انت فرحان بيه ؟؟ لو انت بتعمل الذنب كده يجيلك هذا الهاجس انا هنت عليك للدرجة دي؟! أن تخلّي بيني وبين نفسي فتتعكنن ( فرحك دليل جهلك .. ! ) أما النظر الثالث 3 - قال : (وقعودك على الإصرار عن تداركه مع يقينك بنظر الحق إليك ) يبقى النظر الثالث بعد أن تقارف الذنب أن تنظر في حالك تلك الحال الرديئة الخبيثة؛ وهي: قعودك على الإصرار عن تداركه... وقعت في الذنب طيب ها هتتدارك ؟؟ لا قاعد زي ما أنت: امبارح إباحية، والنهاردة إباحية، وبكرا إباحية، والسنة الجاية إباحية ... امبارح عادة سرية، والنهاردة عادة سرية، وبكرا عادة سرية، والسنة الجاية عادة سرية. طيب زاحمت ذلك بالطاعات؟! ما زلت في الكسل جبت كم ختمة في شعبان؟ صمت كم يوم في شعبان؟ قيام الليل أخباره ايه في شعبان؟ ما زلنا في الكسل، فـ لا احنا بنتدارك تلك المعاصي وتلك الذنوب بتوبة شرطها الإقلاع، ولا إحنا بنزاحم تلك المعاصي بالطاعات؟ فذلك هو النظر الثالث: أن قعدت على الإصرار عن تدارك ذلك الذنب، ولو كنت صادقاً في توبتك لتخلصت من كل شيء يدفعك لذلك الذنب أي ذنب. قال : (مع يقينك بنظر الحق إليك) يعني ايه؟ هو انت يا ابني وأنت بتعمل الذنب وفرحان بالذنب ومتعكنن لما فاتك الذنب، ثم بعد الذنب عمّال تخطط للذنب اللي بعدو هيبقى إزاي وإمتى، أو كلما لاح لك ذنبٌ فعلت هو أنت يا ابني يعني متيقن من رؤية الله لك؟! يعني انت على يقين أن الله مطّلعٌ عليك ؟؟ ناظرٌ إليك ؟؟ عليمٌ بفعلك ؟؟! سميعٌ لقولك ؟؟ أهو أنت لو مش متيقن أشركت، والمشرك بقى مالوش توبة من الصغائر والحاجات دي روح الأول توب من الشرك روح اشهد أن لا اله إلا الله وبعدين تعال بقى نشوف البلاوي التانية اللي بتعمله السامع والمتكلم أنا وأنتم إما أن تكون متيقّن ذلك؛ متيقن اطّلاع الله عليك، ورؤيته لك وسماعه لقولك، وبعدين .. ؟ فرحان بالذنب ؟؟! يعني فرحان وانت تعصيه على مرء ومسمع منه ؟! ( سبحانه وتعالى ) وهذا معنى بعضهم : "إذا أردت أن تعصي الله، فاعصه حيث لا يراك". وهذا حال الخلق مع المعظَّم المُهاب أو المحبوب؛ يعني إيه ؟ يعني لو أنك تهاب والدك وتعظّمه ثم نهاك عن فعل شيء تجرؤ أن تأتي أمامه لتفعل ذلك الأمر الذي نهاك عنه ؟ طيب عاوز أعمله، انت مزوّغ من أبوك تستخبى عشان تعمل الحاجة، لو انك متعملهاش صح ؟ ذلك أنه معظَّمٌ مهاب، وهو فعلنا مع المحبوب؛ يعني مش أبوك حد انت بتحبه حب شديد جداً جداً، بتخاف على زعله جداً، مش لأنك بتهابه؛ بتحبه!! ففكرة أن أنت تكون سبب في إيذائه؛ يعني ده لعلّ الأقرب ليه مثلاً الأم، مثلا الأم هنا يعني ممكن كتير مننا إيه ميبقاش يخاف من أمه أوي، يخاف من أبوه اه، إنما تلاقيه ميعصيش أمه طيب إيه اللي بيحمله على كده؟! الحب مستحملش اشوف إن هي مأذية بسببي، مستحملش أشوف إن هي قالت لي متعملش، فاعمل فألمح في عينيها بس نظرة إنه يعني كسرتني، فيمنعه حبه

أين أنت من كتاب الله

د/محمد خير يتكلم عن الصلاة على النبي ﷺ ♥️