عَـبَق،

شرع الحجاب والخمار لستر الزينة، فتحويله نفسه لزينة: يدخل في جنس قوله: ﴿ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ﴾ وتشمله الحيل المحرمة.

"رِسالةٌ سَريعة . . أختي وقُرّة العَين؛ اللِباس الذي يُرتدى في المنزل ولا يحقّ لغير المَحرم رُؤيتك به، لا يحقّ له رؤيته كذلك على مواقع التّواصل وإن لَم يكُن اللباس علَيك، إنّما هذا اللباس يخصّك في حِصنك . . ما منَعتِه من أنظار الأجانب عَنك، امنعيه على مواقع التواصُل. وفّقنا الله وإياكِ."

*للمعلومة الخمار هو نفسه النقاب بالعراقي (:

مُباركٌ عليكِ يا صديقتي هذا التشبّه الطيّب بأمهاتِ المؤمنين بارتدائكِ للنقاب، وهنيئًا لكِ نفحاتُ رمضان التي أيقظت في قلبكِ معنى التوبة والرجوع إلى الله . . ما أجمل أن تكون البداية في شهر الرحمة، حيث تُفتح الأبواب وتُغفر الذنوب، فاغتنميها بقلبٍ صادق، واثبتي على الطريق، فإنّ من ذاق حلاوة القرب لا يرضى بالبعد أبدًا. أسألُ الله العظيم أن يثبّتكِ ويزيدكِ سترًا ونورًا، ويحفظكِ من الفتن، ويجعلكِ ممّن قَبِلهم في هذا الشهر المبارك وكتب لهم القبول والتوفيق. فخورةٌ بكِ جدًا، وأسأل الله أن يتمّ عليكِ هذه النعمة، والعاقبة لكنّ يا غاليات 🥺🤍.

«غدًا المتمّم لشَهرنا الفضِيل،‏الحمدُ لله الحمدُ لله كثيرًا،‏يومٌ جدِيد تُعتق فيه رِقابنا.! ‏فأحسِنوا ختامهُ . . »

لَولا اللّجوءُ إلى الله تعالى ثمّ أكناف الدُّعاء؛ لكنّا كقشّةٍ تتخبّط في رياحِ الأيّام وتقلّباتها! وَلكنّنا نلوذُ إلى بابِ اللهِ -سُبحانه- فنجدُ الأمانَ وَالطّمأنينة وَالسّلوى التي تَعلو على كُلِّ هَمّ.. فالحمدُ للهِ كثيرًا.

• "أدعوكَ يا ربِّي وقلبي مُوقنٌ أنَّ الدُّعاءَ يُغيِّرُ الأحوالا لمَّا عرفتكَ قد نجوتُ بسَجدةٍ! وأنا الذي ظَنَّ النَّجاةَ مُحالا." .

تأتيكَ لطائف الله هادئةً تُحيط قلبك المُتعَب، حتَّى يَطمئنَّ ويرتاحَ ويهدأ بـ لحظةٍ كادَ الإرهاق أن يأخذ منكَ قطعةً! فـ سبحان مَن يَعلَمُ عنَّا أكثر منَّا، ويُدَبِّر لنا أدقِّ التَّفاصيل مِن الخُطوة إلى النَّفَس.

كُلٌّ في رِحابِ اللّٰهِ آمن!💚

هذا الحديث نعمة عظيمة! قال ﷺ: «والذي نفسي بيده، لو لم تُذنبوا لذهبَ اللهُ بكُم، ولجاءَ بقومٍ يُذنبون فيستغفرون اللهَ فيغفرُ لَهم». ليس مُبرراً لكي نُذنب! إنّما لنستغفرهُ ونتوبُ إليه فكُلّ ابن آدم خَطّاء، وخيرُ الخطّائين التوّابون! فكم هو رحيمٌ بِعِباده!

٢٩ رَمضـان || ١٤٤٧ هـ مَن يدري؛ لعلَّنا لا نلقاكَ بعد عامِنا هٰذا. اللهُمَّ اجعَلنـا ممَّن اعتَقتهُم وعَفوتَ ورَضيتَ عنهُم وغفرتَ لهُم واستجبتَ دُعائهُم اللّٰهُـمَّ لَا تَجعَلهُ آخِر العَهد مِن صِيَامِنَا إِيَّاهُ، فإِنْ جَعلتَهُ، فاجعَلنِي مَرْحومًا وَلَا تَجعَلني مَحرُومًا.

لا تَنسُوني مِن طيِّبِ دَعواتِكُم، لا حَرَمَكُمُ اللهُ مُبتغاكُم، ولا رَدَّ لكُم دُعاءً، وجعل لكم في كلِّ أُمنيةٍ نصيبًا، وفي كلِّ طريقٍ تيسيرًا، ورزقكم فرحًا يُنسيكم كلَّ حُزن، وراحةً تملأ القلوب 🤍.

اسمحوا لي أن أفتح قلبي لكم قليلًا )'' هناك شخصٌ في حياتي استنزف من روحي سكينتها، وأرهق قلبي حتى غدا الصبرُ عليه جهادًا خفيًّا لا يشعر به أحد. تعبتُ من مقاومة الأذى بالصمت، ومن مداراة الوجع بالتجلّد، ومن إخفاء الانكسار خلف ابتسامةٍ واهنة 💔. أسألكم بالله دعوةً صادقةً في ظهر الغيب أن يُخرجه الله من حياتي خروجًا لا كسر فيه ولا خصام . . لا أبتغي له سوءًا، ولا أتمنّى عليه ضررًا، ولكنّي أرجو من الله أن يصرفه عني صرفًا جميلًا، وأن يكفيني شرّه برحمته، ويُبقي قلبي سليمًا لا تحمله الضغائن ولا تُثقله الندوب.

بدأت ليلة 29 وهي آخر ليلة وترية من رمضان. فمن كان مسيئًا فيما مضى فليحسن فيما بقى، فإنما الأعمال بالخواتيم. قوموا وابتهلوا وصلّوا وتضرعوا، فربما يكون موعد عتقك من النار الليلة.

«لا تسأل عن نهاية الطريق، المُهم يا صاحِبي أن تكون على الطريق، سُميَّة وعمَّار وابن مظعون ومُصعب ماتوا في أول الإسلام ولم يروا التَّمكين، المُصلِحون لا يختارون أزمنتهم لكنّهم يختارون أمكنتهم؛ فكُن بالموقع الذي يُحبُّك الله فيه؛ فعلى هذا ستكون الحُجَّة ومن هُنا ينطلق النصر».

﴿فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾ اللّهمَّ تلكَ الضّحكَة!

تماماً كحالِ بلادنا اليوم؛ فجميعها تخضع لاحتلال الأنظمة العلمانية العميلة.

ابن كثير يصِف بغداد بعد سقوطها على يد التتار: قال: «بُدّلت بعد تلاوة القرآن بالألحان، وبعد سماع الأحاديث بدروس الفلسفة، وبعد الرئاسة والنباهة بالخساسة والسفاهة، وما أصابهم إلّا ببعض ذنوبهم وما ربُّك بظلّامٍ للعبيد».

‏- البداية والنهاية

في زمن النبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّم- لم نسمع بمصطلحات مثل: علماني، ليبرالي، نسوي، تنويري . . إلخ بل كان يُطلَق عليهم صفتهم الحقيقية وهي "المنافقون" وفي عصرنا اختلقوا لأنفسهم مسميات جديدة لمهاجمة الإسلام والمسلمين، كالضباع تحاول نهش فريسة جريحة.

‏ كانَ ولا زالَ النفاقُ حاضراً في أُمّة مُحمّد ﷺ منذ دخول النبيّ ﷺ للمدينة وحتى يومنا هذا! فلا تستغرب عندما ترى الدين يُهاجم مِن أقوامٍ يزعُمون أنفسهُم على ملّةِ الإسلام! كل ما في الأمر أنّهم منافقون قد لَبِسوا لِباس الليبراليّة والعلمانيّة والنسويّة وغيرها من الشُبُهات! النفاق واحد ولكنّها القُشور التي تتغير فقط.